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1、2024年高考语文复习：韩愈文言文阅读专项练习题汇编（）阅读下面的文言文，完成小题。韩愈，字退之，邓州南阳人。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经、百家学。擢进士 第。操行坚正，颐言无所忌。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。既才 高数黜，官又下迁，乃作进学解以自谕。执政览之,奇其才。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日， 乃送佛祠。王公土人奔走膜拜，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表日：“佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入 中国，上古未尝有也。若不即加禁遏，伤风败俗，传笑四方，非细事也。”表入，帝大怒，持示宰相，将 抵以死。裴度日：“愈言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能
2、及此？愿少宽假，以来谏争。”帝日：“愈 言我奉佛太过，犹可容。至谓东汉奉佛以后，天子咸天促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。” 乃贬潮州刺史。愈至潮，问民疾苦，皆日：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”数日，愈自往视 之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，自是潮无鳄鱼患。袁 人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。镇州乱，杀田弘正而 立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈 至，廷凑严兵迓之。愈大声日：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”众日：“弘
3、正亥IJ, 故此军不安。“愈日：”然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”廷凑虑众变,疾麾使去。因日：“今 欲廷凑何所为？”愈日：“神策六军将如牛元翼者，公久围之，何也？”廷凑日：“即出之。”愈日：“若 尔，则无事矣。”愈归奏其语，帝大悦。长庆四年卒谥日文愈每言文章自汉司马相如太史公后作者不世出 故愈深探本元卓然树立成一家言（节选自新唐书韩愈传，有删改）1 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A .长庆四年卒/谥日文/愈每言文章/自汉司马相如太史公后/作者不世出/故愈深探本元/卓然树立/成一 家言/B .长庆四年卒/谥日文/愈每言文章/自汉司马相如太史公后/作者不世出/故愈深探本/元
4、卓然树立/成一 家言/C .长庆四年卒/谥日文/愈每言文章自汉司马相如/太史公后/作者不世出/故愈深探本元/卓然树立/成一 家言/D .长庆四年卒/谥日文/愈每言文章自汉司马相如/太史公后/作者不世出/故愈深探本/元卓然树立/成 一家言/2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，古代男子20岁女子15岁，不便直呼其名，故取一与本名意思相关联的别名以表其德。情。”韩愈的奏章送上去，皇上大怒，拿着奏章给宰相裴度看，要将韩愈处死。裴度进谏说：“韩愈上书 触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍 微宽恕他，以招引群臣进谏。”
5、皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛 教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！” 于是被贬为潮州刺史。当初韩愈到达潮州后，询问百姓的疾苦，都说：“恶溪中有鳄鱼，几乎吃光百姓的 家畜，百姓因此贫穷。”几天后，韩愈亲自前往视察，命令他的属官秦济将一只羊一头猪投到溪水中，并 向神灵祷告。祷告的当晚，溪水中刮起了狂风，伴随着电闪雷鸣，几天后溪水完全干涸，从此潮州人再没 有遭受鳄鱼的祸害。袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。韩愈到任后， 计算出全部费用赎回已经归债主所有的人，还给他们父母的有七百多
6、人。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立 王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。” 穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他。韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”众人说：“田弘正很 刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什 么好说的？“王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上 就
7、放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。长庆四年 韩愈去世，享年57岁，谥号文。韩愈经常说文章自从汉代司马相如、司马迁以后，后世再没有这样的作 者，因此韩愈深入探究根源，卓然树立，自成一家之言。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，嫂郑鞠（口川抚养，养育）之。愈自知读书，日记数千百 言，比（例句：由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。等到）长，尽能通六经（例句：遂通五 经，贯六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋的合称；六艺是礼、乐、射、御、书、 数六种学问和技能。）、百家学。擢（官职调动）进士第。调四门博士（学官名。北
8、魏设立，隋代隶于 国子监，唐始合于太学。管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。元以后不设），迂监察 御史。上疏极论宫市（宫市本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的弊政。唐 德宗贞元末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称“宫市”，实为掠令），德宗怒，贬阳山令。有爱 在民，民生子多以其姓字之（意动用法，以为字）。华阴令柳润有罪，前刺史劾（审理，判决；揭发别 人的罪状。常用的类似的词：攻讦、搪）奏之，后刺史按（审查）其狱（案件），贬涧房州司马。愈过（路 过）华以为刺史阴（暗中）相党（勾结）上疏（奏章，亦指上奏章，例句：谏太宗十思疏）治（惩治）之 既御史覆问（审察讯问
9、）得涧赃再贬封尉愈坐（定罪，由而获罪，牵连）是复（再次）为博士既才高数 黜官又下迁（降职）乃作进学解）以自谕（告诉；吩咐（用于上级对下级或长辈对晚辈）；古又同“喻”）迁 刑部侍郎。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中（封建帝王所居的宫苑），三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜呗（边膜拜边歌颂佛的功德），至（甚至）为夷法，灼体肤，委（施舍）珍贝，腾沓（t6ng ta,意思是纷至沓 来）系路（xi lu,意思是相继于路，络绎不绝）。愈闻恶之，乃上表（奏章的一种，多用于陈请谢贺。例 句：陈情表）。帝大怒，持示（拿给看）宰相，将抵（抵偿、抵罪）以死。裴度、崔群曰：“罪之诚宜（确实，实在。例句：诚宜开张圣听以光先帝遗
10、德），然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假（稍微原谅他 些。例句：少假借之），以来（以：目的连词，用来招致）谏争。”帝曰：狂妄敢尔（尔，这样），固 不可敏（通达聪慧。常用成语：敬谢不敏，恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事。多作推辞做某事 的婉辞。）!于是中外（朝廷内外）骇惧，虽戚里诸贵，亦为（介词，替，给）愈言，乃贬潮州刺史。既（副 词，已经）至潮，以表哀谢（上表哀痛谢罪）。帝得表，欲复用之，持示宰相。皇甫镇b6素（向来，一向， 平日）忌愈直，乃改袁州刺史（刺史是官名，起初为中央派往地方巡行郡县的监察官，后为州级最高行政 长官）。袁人以男女（拿儿女抵押）为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸
11、得赎所没（悉：尽，全。 计：计算。庸：古同“佣”。得：获得。赎：用财物换回人或抵押品。没入：谓没收财物、人口等入官。）, 归之父母七百余人。因（趁机。例句：请以剑舞，因击沛公于坐，杀之）与约，禁其为隶。长庆四年卒（卒， 在中国古代指大夫去世，后为死亡的统称。其他表“死亡”的词语还有“崩” “薨” “不禄”等），年五 十七，赠（赐死者以官爵或荣誉称号）礼部（礼部是中央行政机构六部之一，掌管国家的典章制度、祭祀、 学校、科举等事。）尚书，谥日文（谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价 的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。谥法初起时，只有“美谥” “平谥”，没有“恶谥”后
12、来 增加，另外还有私谥。上谥，即表扬类的谥号，如“文”表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”）。愈性明锐，不诡随（妄随 他人，曲意附和，假意迎合）。与人交，始终不少（稍微）变。成就后进（后辈）士（读书人、年轻人的 统称），往往知名（使动用法）。经愈指授，皆称“韩门弟子”。凡内外亲若交友无后者（定语后置）， 为嫁遣孤女而恤（使动，使，恤）其家。嫂郑丧，为服期（期，满一年。服丧一年）以报。每言文章自汉 司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出（不是每代都有世所稀有），故愈深探本元（源），卓然 树立（建树），成一家言。其原道师说
13、等数十篇，皆奥衍Qon,汉语词语，谓文章内容精深 博大。指地势深回广衍。）阂深（意思是广博深远；博大精深）。自愈没，其言大行（广为流传），学者 仰之如泰山、北斗云。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A愈过华/以为刺史阴相党/上疏治之/既御史覆问/得润赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜官/ 又下迁/乃作进学解以自谕/B.愈过华以为刺史/阴相党/上疏治之/既御史覆问/得润赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜官/ 又下迁/乃作进学解以自谕/C.愈过华/以为刺史阴相党/上疏治之/既御史覆问/得润赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜/官 又下迁/乃作进学解以自谕/D
14、.愈过华以为刺史/阴相党/上疏治之/既御史覆问/得洞赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜/ 官又下迁/乃作进学解以自谕/参考答案：c （正确标点为：愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。 愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作进学解以自谕。）2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.宫市本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的弊政。B.刺史是官名，起初为中央派往地方巡行郡县的监察官，后为州级最高行政长官。C.卒，在中国古代指高官去世，其他表“死亡”的词语还有“崩” “薨”“不禄”等。D.礼部是中央行政机构六部之
15、一，掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事。参考答案：C （“卒”古代指大夫死亡，后为死亡的通称。而非只指“高官去世”。）3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.韩愈知恩图报，又能抚恤孤弱。他三岁丧父，由嫂郑氏抚养成人，后为嫂服丧报恩；凡亡故的内外 亲友，如果无后，他就资助嫁其孤女，救助其家人。B.韩愈忠言直谏，屡次触怒皇帝。他曾因上疏论事被贬阳山令，又因反对迎取佛骨而激怒皇帝，惊动 朝廷内外，外戚权贵也说他的坏话，最终被贬潮州。C.韩愈仁厚爱民，能解百姓疾苦。他任阳山令时，因爱民而受敬重；任袁州刺史时，替七百多沦为奴 隶的当地人赎身，并与当地人立约，禁止抵押儿女为奴
16、。D.韩愈崇文重教，终成文章泰斗。他幼时好学，及长通晓典籍，后广授弟子，影响甚大；他推崇汉代 文章，自成大家，其文博大精深，深受后世学者景仰。参考答案：B （曲解文意。原文为“于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史”，意思是 外戚权贵也为韩愈说情，才使韩愈免于死罪，被贬为潮州刺史。）4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）罪之诚宜，然非内怀至忠，安能及此?愿少宽假，以来谏争。（2）愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名。参考答案：（1）治他罪确实是应该的，然而如果不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣 上稍微宽容他，借此招来敢于直言进谏的人
17、（答“使人们敢于进谏”也可）。5分；“罪”（惩处，治罪， 判罪）、“安”（怎么）、“宽假”（宽容，宽恕）三处各1分，大意2分。（2）韩愈天性聪明敏锐，不曲意附和他人。与人交往，自始至终没有一点改变。成全后辈读书人，使 他们常常能够成名。5分；“诡随”（妄随他人，曲意附和，假意迎合）、“少”（稍微，一点儿）、“后 进”（后辈）三处各1分，大意2分。注意：“关键词”与“大意”不重复扣分；“关键词”译成近义词也可；“关键词”附文言文参考译文：韩愈，字退之，邓州南阳人。韩愈三岁的时候父亲去世，嫂子郑氏抚育他长大。韩愈从小自己就知道 努力读书，每天能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通六经、诸子百家的
18、学问。韩愈考中了进 o调任四门博士，升任监察御史。上书极力抨击宫市的弊端，德宗皇帝很生气，贬他做阳山令。他关爱 百姓，百姓生了孩子很多都用韩愈的姓做名字。华阴令柳涧有罪，前任刺史上奏弹劾他，后任刺史审查他 的案子，柳涧被贬为房州司马。韩愈路过华州，认为刺史暗中互相勾结，上疏请求惩治他们。御史复核后， 查出柳涧有贪赃罪，再次把他贬为封溪尉。韩愈因此受牵连重新担任国子博士。他才学杰出却屡遭贬黜, 官位又被降低，于是作进学解来自我宽解。后升任刑部侍郎。宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨到宫中， 过了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经，甚至采用夷人之法，烧灼身体，施舍奇珍异宝，纷至沓 来，人流不断。韩愈
19、听说后很厌恶，于是上表进谏。皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备处以死刑。裴度、 崔群说：“治他罪确实是应该的，然而如果不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容 他，借此招来敢于直言进谏的人（使人们敢于进谏）。”皇帝说：“竟敢这样狂妄，决不能赦免！ ”这时候 朝里朝外的人们惊骇恐惧，即使是外戚权贵也为韩愈说情，于是贬他为潮州刺史。韩愈到潮州后，上表哀 痛地谢罪。皇帝接到奏表，打算重新任用他，拿着奏章给宰相看。皇甫镇向来忌恨韩愈直率，于是朝廷改 任韩愈为袁州刺史。袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，儿女就归债主所有。韩愈到 任后，计算出全部费用赎回已经归债主所有的人，把七
20、百多人还给他们的父母。他趁机与当地人立约，禁 止抵押儿女为奴隶。长庆四年韩愈去世，享年五十七岁，朝廷追赠礼部尚书的头衔，赐谥号文。韩愈天性 聪明敏锐，不曲意附和他人。与人交往，自始至终没有一点改变。成全后辈读书人，使他们常常能够成名。 凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”。凡是亡故的内外亲友，如果无后，韩愈就资助嫁其孤女，救助 其家人。嫂子郑氏去世，韩愈为她服丧一年报答恩情。韩愈常常说自从汉代司马相如、太史公司马迁、刘 向、扬雄之后，杰出的文章作者不是每代都有，因此他深入探究文章的根源，取得了卓越的建树，成就一 家之言；他的原道师说等数十篇文章，都博大精深。自韩愈死后，他的言论广为流传，致力于
21、学 问的人们像仰望泰山、北斗一样景仰他。三 阅读下面的文言文，完成下面小题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。自举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。愈发言真率, 第13页共18页无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫 市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令。愈自以才高，累被不黜, 作进学解以自喻。元和十二年八月,宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。 淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍
22、诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒 吴元济，李想功第一，恕不平之。想妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重 撰文勒石。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人 泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日， 乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后，百姓有废业破产烧顶灼臂，而求供养者。愈素不喜佛，上疏 谏之。上怒甚，贬为潮州刺史。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二 人名位未振愈不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙，则相与
23、谈宴，论文 赋诗，如平昔焉。长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥日文。（节选自旧唐书韩愈传）1 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.二人名位未振愈/不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第/荣于禄仕。B.二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第/荣于禄仕。C.二人名位未振愈/不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成/科第荣于禄仕。D.二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成/科第荣于禄仕。2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.博士，学位称呼，标志一个人具备出原创理论成果的能力或学历的学位，是最高级别的学位。8 .授，指授予官职。古文中表
24、示授予官职的词还有拜、征、辟、除等。C.驿，本义指驿马，古代驿站专供传递公文或官员来往使用的马，后也指驿站。此处义指后者。D.赠，基本义是把东西无条件地送给别人，在此处特指“死后追封”。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.韩愈从小就是孤儿，但学习非常刻苦，不需别人奖励。参加进士考期间，在公卿之间投递文章，连 前任宰相郑余庆都为他宣扬美名。B.元和年间，韩愈随裴度平定淮西而获升迁。他奉诏撰写平淮西碑文，却被李恕的妻子向皇帝诉 说碑文失实而遭磨掉。C.进学解显示出韩愈才高八斗的文学素养，含蓄地引导那些遭受排挤贬官的友人。D.韩愈品性通达，与人交往，不因对方地位变化而改变。他显贵之后
25、每与好友张籍论文赋诗，依然和 往常一样。4.韩愈为官敢于直谏，请简要概括文段中韩愈直谏的两件事。1. B 2. A 3. C 4.宫市的宦官到民间强买物品；迎佛骨劳民伤财。【解析】1本题考查学生文言文断句的能力。句意：孟郊、张籍二人胡名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公师间称赞推荐他们，结果张籍 终于考中进士科，仕宦之途顺利。“名位未振”说的是“二人”，即孟郊、张籍二人；“不避寒暑”的人是“韩愈”，两句各有主语, 因此应在“愈”前断开，排除AC。“终成科第”意即终于考中进士科，“科第”作“成”的宾语，构成动宾结构，不可断开，排除D。故选Bo2 .本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
26、A. “博士，学位称呼，标志一个人具备出原创理论成果的能力或学历的学位，是最高级别的学位”说 法错误。“博士”在文中指当时专学经学传授的最高学官。故选Ao3 .本题考查学生理解文章内容的能力。C. “显示出韩愈才高八斗的文学素养，含蓄地引导那些遭受排挤贬官的友人”说法错误。文中“愈自 以才高，累被擦黜，作进学解以自喻”的意思是韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作进 学解来自己开导自己。故选C。4 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从文中“德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之, 不听，怒，贬为连州阳山令”可知，韩愈敢于犯颜直谏
27、，对“宫市的宦官到民间强买物品”的事情上奏章 评论。从文中“凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰 人泰愈素不喜佛，上疏谏之”可知，韩愈对于皇帝迎奉佛骨劳民伤财一事上疏谏止。参考译文：韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。 韩愈因自己是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到参考进士，文章投送到公 卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，他由此一时知名。不久韩愈考中进士。韩愈说话直率，无所 畏惧回避，操行直正，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，政令出自多个部门，
28、宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千 字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令。韩愈自认为才华出众，而又多次遭受 排挤贬官，作进学解来开导自己。元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使， 第15页共18页他上奏请韩愈任行军司马。淮西和蔡州平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪 宗下诏命韩愈编写平淮西碑文，韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹，而就当时首先进入蔡州活捉吴 元济一事而言，李想功劳为第一，所以李恕对碑文不服。李想的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文 失实，宪宗便下诏叫人磨掉韩
29、愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。凤翔法门寺 有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，寺里写有基本传布法：三十年开启一次，开时便年丰人 泰。元和十四年（819）正月，皇上命中使杜英奇带领宫女三十人，手持香料鲜花，前往临皋驿迎接佛骨。 从光顺门进入皇宫，留在宫中三日，然后送往各寺。王侯公卿土大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱 财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛 之事，便上疏劝谏。皇上看后，非常生气，贬韩愈为潮州刺史。韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人 家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关
30、系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显 达时，韩愈不避寒暑，在公师间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然 显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。长庆（穆宗年号）四年十二月韩愈 去世，死时五十七岁，朝廷追赠韩愈礼部尚书的官职，谥号为文。四、阅读下面的文言文，完成各题。文本一：韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记 数千百言，比长、尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈 丛丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁为作进学解以自谕。宪宗遣使 者往凤翔
31、迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴 度、崔群日：“愈言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝日：“愈言 我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸天促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮 州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔， 诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑日：“所以纷纷者，乃此士卒也。” 愈大声日：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，土前奋日：“先太师为国击朱 滔，血衣犹在，此军何负乃以为贼乎？”愈日
32、：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安 禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众日：“无。”愈日：“田公以魏、博六州归 朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。众日：弘正刻，故此军不安。” 愈日：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢日：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因日：“今 欲廷凑何所为？”愈日：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？” 廷凑日：“即出之。”愈日：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。（节选自新唐书韩愈传）文本二：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
33、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传 其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工 之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相 似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智 乃反不能及，其可怪也欤！(节选自韩愈师说)1 .下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是0A .愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/B .愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/C .愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓
34、东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/D .愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/2 .下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A .韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”还包括唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、陆游、王安石。B .卒，古代对“死”的讳称。礼记曲礼：“天子死日崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄， 庶人曰死。”C .表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、 建议时用的一种文体。D .天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉
35、 武帝即位后首创年号。3 .下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是()A .韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通 六经、诸子百家的学问。B .韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝, 差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。C .韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也 感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。D .韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度 和耻于从师的不良风气。4 .把文本中画横线的句子翻译
36、成现代汉语。(1)然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。(2 )句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。5 .韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本一简要概括。答案1 . D 句子意思：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿 命短，这种话多么荒谬？ “愈言我奉佛太过”，“太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不能 断开，排除选项AC。“至以后”为固定搭配，“自以来”的意思，中间不能断开，而且“天子”是 下一句的主语，主语前面要断开，排除B。2 . A还包括陆游”错误，“陆游”不在“八大家”之列，应该是“曾巩”。3 .
37、C “下诏不让韩愈进入敌营招抚”错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入”可知, 穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，不要进入乱军 中去，并没有不让韩愈进入敌营招抚。4 . (1)但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引 群臣进谏。(2 )不知句子(如何)停顿，向老师请教，有的(疑惑)却不向老师学习，小的方面倒要学习，大 的方面反而放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。5 .晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了
38、他一家，算是报仇雪恨了，再也没 有继续作乱的理由。明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙，以此警 告王廷凑叛军叛乱没有好结果。示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策 军首领牛元翼。B .六经，指诗书礼易乐春秋六本道家尊奉的文化典籍。C .宫市，本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的弊政。D.佛骨，即佛舍利，佛教的高僧死后火化留下的遗骨，在佛教中受到尊敬和供奉。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A .韩愈颐言无忌，不信神佛。韩愈品行端正耿直，敢于进言，对皇帝迎接佛骨
39、入宫一事，大胆提出反 对意见，旨在表现他一贯不迷信鬼怪的唯物主义思想。B.韩愈关心民生，关爱百姓。韩愈被贬潮州后，关心百姓的生活疾苦，解除了潮州的鳄鱼之患；为袁 人七百多奴仆赎身，将他们归还给他们的父母。C .韩愈勇敢无畏，安抚叛军。韩愈冒着危险，奉命宣抚叛乱的王廷凑，震慑并说服王廷凑，解除了其 对神策六军将领牛元翼的围困，皇帝对此非常高兴。D .韩愈文采卓著，成一家言。韩愈从小勤奋好学，才华出众，因写作进学解被执政视为奇才；他 深入探究文章写作的根本，成就卓著，独树一帜。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既才高数黜，官又下迁，乃作进学解以自谕。（2）愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其
40、家矣，复何道？”5 .唐宪宗派使者迎请佛骨一事，王公贵族和士大夫都奔走膜拜佛骨，歌颂佛的功德，而韩愈却很厌恶 这种行为，为什么？请简要概括。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，嫂郑鞠（口口抚养，养育）之。愈自知读书，日记数千百 言，比（例句：由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。等到）长，尽能通六经（例句：遂通五 经，贯六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋的合称；六艺是礼、乐、射、御、书、 数六种学问和技能。）、百家学。擢（官职调动）进士第。调四门博士（学官名。北魏设立，隋代隶于 国子监，唐始合于太学。管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。元以后不
41、设），迂监察 御史。上疏极论宫市（宫市本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的弊政。唐 德宗贞元末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称“宫市”，实为掠夺），德宗怒，贬阳山令。有爱 在民，民生子多以其姓字之（意动用法，以为字）。华阴令柳润有罪，前刺史劾（审理，判决；揭发别 人的罪状。常用的类似的词：攻讦、摘）奏之，后刺史按（审查）其狱（案件），贬涧房州司马。愈过（路 过）华以为刺史阴（暗中）相党（勾结）上疏（奏章，亦指上奏章，例句：谏太宗十思疏）治（惩治）之 既御史覆问（审察讯问）得涧赃再贬封尉愈坐（定罪，由而获罪，牵连）是复（再次）为博士既才高数黜官又下迁（降职）乃作进学
42、解）以自谕（告诉；吩咐（用于上级对下级或长辈对晚辈）；古又同“喻”）迁第2页共18页刑部侍郎。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中（封建帝王所居的宫苑），三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜呗 （边膜拜边歌颂佛的功德），至（甚至）为夷法，灼体肤，委（施舍）珍贝，腾沓（t6ng ta,意思是纷至沓 来）系路（XI lu,意思是相继于路，络绎不绝）。愈闻恶之，乃上表（奏章的一种，多用于陈请谢贺。例 句：陈情表）。帝大怒，持示（拿给看）宰相，将抵（抵偿、抵罪）以死。裴度、崔群曰：“罪之诚宜（确实，实在。例句：诚宜开张圣听以光先帝遗德），然非内怀至忠，安能及此2愿少宽假（稍微原谅他 些。例句：少假借之），以来（以：
43、目的连词，用来招致）谏争。”帝曰：狂妄敢尔（尔，这样），固 不可敏（通达聪慧。常用成语：敬谢不敏，恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事。多作推辞做某事 的婉辞。）!于是中外（朝廷内外）骇惧，虽戚里诸贵，亦为（介词，替，给）愈言，乃贬潮州刺史。既（副 词，已经）至潮，以表哀谢（上表哀痛谢罪）。帝得表，欲复用之，持示宰相。皇甫镇b6素（向来，一向， 平日）忌愈直，乃改袁州刺史（刺史是官名，起初为中央派往地方巡行郡县的监察官，后为州级最高行政 长官）。袁人以男女（拿儿女抵押）为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没（悉：尽，全。 计：计算。庸：古同“佣”。得：获得。赎：用财物换回人或抵押品
44、。没入：谓没收财物、人口等入官。）， 归之父母七百余人。因（趁机。例句：请以剑舞，因击沛公于坐，杀之）与约，禁其为隶。长庆四年卒（卒， 在中国古代指大夫去世，后为死亡的统称。其他表“死亡”的词语还有“崩” “薨” “不禄”等），年五 十七，赠（赐死者以官爵或荣誉称号）礼部（礼部是中央行政机构六部之一，掌管国家的典章制度、祭祀、 学校、科举等事。）尚书，谥日文（谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价 的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。谥法初起时，只有“美谥” “平谥”，没有“恶谥”后来 增加，另外还有私谥。上谥，即表扬类的谥号，如“文”表示具有“经纬天地的才能或“道
45、德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民“平”表示“布纲治纪”）。愈性明锐，不诡随（妄随 他人，曲意附和，假意迎合）。与人交，始终不少（稍微）变。成就后进（后辈）士（读书人、年轻人的 统称），往往知名（使动用法）。经愈指授，皆称“韩门弟子”。凡内外亲若交友无后者（定语后置）， 为嫁遣孤女而恤（使动，使，恤）其家。嫂郑丧，为服期（期，满一年。服丧一年）以报。每言文章自汉 司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出（不是每代都有;世所稀有），故愈深探本元（源），卓然 树立（建树），成一家言。其原道师说等数十篇，皆奥衍（aoyan,汉语词语，谓文章内容精深 博大。指地势深回广衍。）闵深（意
46、思是广博深远；博大精深）。自愈没，其言大行（广为流传），学者 仰之如泰山、北斗云。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.愈过华/以为刺史阴相党/上疏治之/既御史覆问/得润赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜官/ 又下迁/乃作进学解以自谕/B.愈过华以为刺史/阴相党/上疏治之/既御史覆问/得润赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜官/又下迁/乃作进学解以自谕/C.愈过华/以为刺史阴相党/上疏治之/既御史覆问/得润赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜/官又下迁/乃作进学解以自谕/D.愈过华以为刺史/阴相党/上疏治之/既御史覆问/得洞赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/
47、既才高数黜/ 官又下迁/乃作进学解以自谕/2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.宫市本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的弊政。B.刺史是官名，起初为中央派往地方巡行郡县的监察官，后为州级最高行政长官。C.卒，在中国古代指高官去世，其他表“死亡”的词语还有“崩” “薨”“不禄”等。D.礼部是中央行政机构六部之一，掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事。参考答案：C （“卒”古代指大夫死亡，后为死亡的通称。而非只指“高官去世”。）3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.韩愈知恩图报，又能抚恤孤弱。他三岁丧父，由嫂郑氏抚
48、养成人，后为嫂服丧报恩；凡亡故的内外 亲友，如果无后，他就资助嫁其孤女，救助其家人。B.韩愈忠言直谏，屡次触怒皇帝。他曾因上疏论事被贬阳山令，又因反对迎取佛骨而激怒皇帝，惊动 朝廷内外，外戚权贵也说他的坏话，最终被贬潮州。C.韩愈仁厚爱民，能解百姓疾苦。他任阳山令时，因爱民而受敬重；任袁州刺史时，替七百多沦为奴 隶的当地人赎身，并与当地人立约，禁止抵押儿女为奴。D.韩愈崇文重教，终成文章泰斗。他幼时好学，及长通晓典籍，后广授弟子，影响甚大；他推崇汉代 文章，自成大家，其文博大精深，深受后世学者景仰。参考答案：B （曲解文意。原文为“于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史，意思是 外戚权贵也为韩愈说情，才使韩愈免于死罪，被贬为潮州刺史。）4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）罪之诚宜，然非内怀至忠，安能及此?愿少宽假，以来谏争。（2）愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，