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1、辽宁省锦州市名校高二下学期4月第一次阶段性考试语 文试题(扫描版含答案)2022-2023学年第二学期第一次阶段性考试高二语文试题注意事项:1 .考试时间150分钟,试卷满分150分,试题数量共23个小题。2 .答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上, 条形码粘贴在答题卡对应位置。3 .回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答 非选择题时,请用0.5粗细的黑色碳素笔将答案书写在答题卡上相应各题的答题区 域内,超出答题区域书写的答案无效,在本试卷上作答无效。4 .考试结束后,将答题卡交回。一、现
2、代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:中国传统美学有著名的“天然”说。对于“天然”,人们不是作 为平常普通的术语来运用,而是将它作为美的标准、美的尺度、美的极诣来赞许美的最高境 界:美在于“天然”,以“天然”为美。“然”者,“样子”也:“天然”者,“天的样子”也。 那么,“天”又是什么“样子”呢?第一,“天的样子”是生动,“天然”意味着生动。“天”,是大化自然之总体,“天”时时处处生机勃发、生意盎然、生动活泼。美学意义上的“天然”,正是譬喻性地指作品整体墨家的兼爱对待父亲与对待他人无差别(评分标准:每空2分,意思对即可酌情给分)23.
3、 (60分)审题提示考生可根据“美育与成长”这一主题,倒推出三则名言的主要涵 义,也就是说,它们都揭示了艺术审美(美育)对人的成长(性格塑 造、人际关系和谐等)的重要意义。材料一,古代儒家经典认为,音乐具有和谐君臣、家人、乡党关 系的作用。材料二,美学家蔡元培认为,富有美感的悲剧和滑稽画可以使人 克服短视,超越功利得失,进而“陶养性灵” “进于高尚材料三,著名画家席勒指出,审美赋予人合群的性格(可对应材 料一荀子观点),在个体身上建立和谐(可对应材料二蔡元培观 点),并把和谐带入社会。综合起来说,审美能使人陶养性灵、健全人格,让人与外界的交 往和乐顺畅,并有利于和谐社会的构建。行文应围绕“美育
4、与成长” 这一主题,且“结合自己参与的审美活动和美育实践”来谈,使文章 更有针对性和真切感。例文:成长宇宙,美如繁星有人抱怨:这是一个“低美感社会:生活节奏不断 加速,不少人困于内卷与躺平的怪圈,只顾匆匆赶路,只觉人生寡淡。殊不知,每个人都自成小宇宙,浩渺深邃,总有繁星闪闪,点缀 其中。这恰若美育,陪伴人成长。季羡林有言:我们是一个注重实际的民族。物尽其用,人尽其才, 也是好事;获得名利,享受生活也无可厚非。只是当我们都在拼死拼 活,追求“六便士”时,是否应当放慢脚步,抬头看看美丽的星光呢? 学会发现美,懂得欣赏美,用美养心,用美育人,当我们的成长有了 美学的视角,负重的灵魂才能获得放松和愉悦
5、。学会审美,指引我们陶养性灵,进乎高尚。蔡元培先生对此有过 阐释。如果说学习知识是修建大楼的框架,使我们有立足社会之基, 那么美就是大楼内的装饰,使我们内心亮堂、富丽。倘若大楼只有外 部的框架而没有内部的装饰,也就成了 了无生机的屋架子。人生缺了 美育,自然兴味索然。美育是“无用之用”,它似乎没有明码标价, 却始终在滋养着一个人的灵魂。学会审美,能以个体和谐为起点,进而促进社会和谐。正如席勒 所言:“只有美才能赋予人合群的性格,只有审美情趣才能把和谐带 入社会。”一个人内心圆融通达,自我得到完善,他与外界的联通也 变得从容顺畅,好比繁星构成银河,美也会汇集成美的海洋,为社会 的稳定筑牢基石。于
6、是,才有大学里的“天下为公”的和谐愿景, 才有孔子心中“浴乎沂,风乎舞零”的礼治社会,更好的大同社会也 已然可期。一个人不经美育的陶冶,轻则内心空洞洞,重则价值观扭曲,甚 至蚕食虫蚀着整个社会的肌体。前几年的“林森浩案”、“马加爵案”, 震惊世人。万古如长夜,所幸有星月。倘有美驻心间,美育相随,人 就会款款而行,而不至倾溢,又怎会做出极端暴力的不归路?揆诸今日,我们无法回避竞争日趋激烈的现实,不少人吐槽压力 山大,灵魂喘不过气,这更加突显出美和美育的价值。生活在钢构城 市,不妨在微风轻拂中观朝阳喷薄,望夕阳沉落,去看花、看草、看 山、看水、看星空世间万物都在治愈你,只要你不紧闭眼睑,关 锁心门
7、。倘能如此,便能细嗅生活的蔷薇,循着美的星光,品味苦中 带甜的人生。愿你我在这传惚的苦旅中,一边低头急赶路,一边抬眼望星空, 发现星光之美,欣赏生活之缤纷和成长之绚烂。效果仿佛具有大化自然之“天”那样的生动性。人们往往将“天 然”与“出水芙蓉”“初发类蓉”相提并论。盖“芙蓉”,当其“出水”“初发”之时,“小荷 才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,其色也背,其气也爽。其神也娇,一派益然生机,一派郁 勃生意。因而,以“出水类蓉“初发芙蓉”与“天然”相提并论,显然是以“芙蓉”的“生”来为 “天然”作注脚和展示,这意味着,美学上的所谓“天然”“自然”,指的正是艺术世界里的生 动性。第二,“天的样子”是有机统
8、一的,“天然”意味着有机统一性。 大化自然之“天二本就是有机统一的整体。天、地、日、月、山、水、草、木等等, 无不处于相互关联、相互生发之中。古人在标举“天然”时,往往以“浑然”“混然”等与之 相属,如王若虚海南诗话赞苏轼诗之“浑然天成”,包恢答傅当可论诗之所谓“混然 天成”。所谓“浑然”“混然”等等,都是指“天然”的作品所呈现的有机统一性。与此相对应, 我们看到,倡“天然”者,总是同时反对“拼凑”,避免“穿凿盖因“拼凑”“穿凿”等, 割裂了作品内部各要素之间的有机联系,使之失去了 “天然”,即失去了有机统一性。第三,“天的样子”是自由,“天然”意味着自由。“天”,谓事物 的本然真性。古代文论
9、中的“天然”,也正是指文学作品展现出对象世界的本然真性, 从而显示出“自由沈德潜说诗晔语赞举“采菊东篱下,悠然见南山”“平畴交远风, 良苗亦怀新”等句为“中有元化自在流出”等,其以“自”来强调顺物之性,现其“天然”, 表明对事物本然真性的遵循和守护。与此同时,我们看到,古人在倡导“天然”时,总是反 对“雕饰”雕琢”“工巧”等等。这是因为,所有这一切,都是事物本然真性的异己力量, 都是对本然真性的强加,都意味着本然真性的伤残、扭曲、失落,意味着“天然”的被破坏, 从而导致自由的丧失。高二语文共8页第1页2022-2023学年第二学期第一次阶段性考 试语文学科参考答案1. (3 分)CA项是对材料
10、一“天然”的美学特征的概括整合,符合材料论述; B项出自材料一第四段,对如何守护对象世界的“自由”的美学特征 进行提取,符合材料论述;C项是错误项,“避免一切“人为”,保持 住事物的“自然,状态”是材料二中庄子关于“自然”的主张,并非 中国艺术理论的“天趣”之说的主张;同时,材料二最后一段也指出 “人为的技巧是不能废除的”,可见材料观点反对的是过多的经验与 技巧的束缚,而不是“一切人为D项要求学生在理解材料二观 点的基础上,正确把握最后一段“画工”与“化工”的区别,原因分 析正确。故选C。2. (3 分)C根据材料一第二段相关论述,A项美学意义上的“生动性”指的 是作品如大化自然一般具有生机勃
11、发与生动活泼,并非刻意描绘事物 的“动作”,此处曲解文意;B项“高超的技艺并不能使作品达到“天 然”的艺术境界”有误,伤害作品的本然真性的应是过多的人为技巧, 并非“高超的技艺”,此处对“雕饰”“雕琢”“工巧”等概念的理解 有误;D项“天然”与“天趣”是美学的最高追求”有误,“天然” 与“天趣”是中国美学“天然”说与“天趣”说的最高追求,而非“美 学”的最高追求,此处扩大概念,不合逻辑:同时,“有一双善于“发 现美的眼睛”,并非达到最高境界的充分条件,此处推断逻辑不成立。 故选C。3. A (3 分)A项“莲鹤方壶”由莲、鹤、龙、虎等形象拼接而成,作品整体 风格体现了 “错彩镂金”的繁复之美,
12、最不能体现“天趣”之美;B 项铜奔马造型矫健精美,作昂首嘶鸣,疾足奔驰状,没有繁复的技巧, 却活灵活现,具有“天趣”;C项作品造型似如绽放的莲花,俯看如 十曲花瓣,贴近自然,清新脱俗,具有“天趣”之美:D项齐白石画 虾可说是画坛一绝,灵动活泼,栩栩如生,神韵充盈,充分了体现了 “天然”与“天趣”。故选A。4. (4分)材料一侧重论述“天然”的美学意蕴,指出“天然” 意味着生动性、有机统一性、自由性:材料三侧重论述“天趣”的 形成与获得,主张保持自然,率意抒写,反对过于雕琢。解析:材料一采用总分总的论证结构,首先总述中国传统美学“天 然“说以天然为美的主张,然后从“生动性”“有机统一性”“自由性
13、” 三个角度对“天然”的美学意蕴展开分析,最后总结“美在天然以 天然为美”的奥秘,可见材料侧重论述“天然”的美学意蕴。材料二 先指出古代美学理念中对“天趣”的追求,然后论述过于雕琢对天趣 的损害,追溯天趣形成的哲学根源,最后指出“天趣”的获得不排斥 人工,但推崇自然。可见材料二的论述侧重“天趣”的形成与获得的 方法。5. (6分)将稻香村修建在大观园中,失去了有机统一性,不 合“自然之理”;稻香村人力加工过甚,破坏了乡村的本然真性,失了“自然之 趣”。解析:宝玉来到稻香村中,惊讶“此处置一田庄,分明见得人力 穿凿扭捏而成”“怎似先处有自然之理,得自然之趣”。首先,稻香村 周围环绕着大观园的其它
14、园林景观,“远不邻村,近不负郭”,破坏了 村落景观的有机统一性,不合“自然之理”;同时,稻香村人力加工 过甚,“墙上皆用稻茎掩护”“几百枝杏花” “桑、榆、槿、柘” “分畦 列亩,佳蔬菜花”等,拼凑穿凿痕迹过重,人力加工过甚,破坏了乡 村的本然真性,失了 “自然之趣二6. A (3 分)“而和悦洲的人却因为渔娘老了且说话不灵验而不愿意相信”说 法错误。从材料一 “渔娘说今春的鱼们是听到江鲜美食节的消息提前 赶来的。和悦洲人都愿意相信渔娘的话,可听到这话时,不无惋惜地 说渔娘真的老了”可知,和悦洲的人不相信渔娘的话,是因为她的话 过于离奇,不符合常理,人们认为这是渔娘老了的表现。在人们的印 象里
15、,鱼是不会为了江鲜美食节特意赶来的。所以,人们并不是因为 渔娘老了且说话不灵验而不愿意相信她的话。故选Ao7. B (3 分)8. “比喻皱纹里藏着秘密等”分析错误。“皱纹里藏着 秘密等”运用的不是比喻的手法,而是比拟的手法。故选B。8.(4分)小说中的渔娘具有狂人特质:她讲今春的鱼们是听 到江鲜美食节的消息提前赶来的,并且认为鱼儿是来以死渡生的; 阿莲也具有狂人的特质:她从不吃鱼,只爱用鱼骨在玻璃片上粘画儿, 并且向人们说“那是一队参加葬礼的鱼”的疯话。9. (6分)人类商业至上的功利:洲人利用江鱼洞游来促进本 地经济发展;对自然的尊重:鱼的涧游是生物链条的一环,需要我 们更多地尊重自然,与
16、自然和谐共存;对生死的思考:渔娘对生命 的迎接和面对亲人的逝去,以及鱼涧游的执着和牺牲,都既是对生的 礼赞,也是对死的觉悟。10. B (3 分)意思是,潘鼎新阻止他,众人议论不想战斗,冯子材据理力争, 亲自率领勤军袭击文渊,于是第三次到达关外。夜晚逼近敌人堡垒, 杀死并俘虏了很多敌人。11. A (3 分)A项,“称疾,古代官员因为身体生病而不得不辞去官职”错,“称 疾”是以生病为借口。“致仕”和“乞骸骨”是自请退职,意为请求 使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年。12. B (3 分)B项,“又因为苏元春是刚刚作官而看不起他”错,原文说“其 时苏元春为督办,子材以其新进出己右,恒悒悒”,意思是那
17、时候苏 元春作督力、,冯子材认为他新进升官职就在自己之上,总是忧郁愁闷。13. (4分)(1)后变动隶属张国梁的部下,跟从张国梁攻克镇 江、丹阳,曾经一天扫平敌寇营垒七十多个。关键词:改隶:变动隶属;从(之):跟从(张国梁)省略宾语; 克:攻克;夷:扫平。(4分)(2)等到到达的时候,冯子材正穿着短衣,光着脚,带 着牧童一起吆喝着牛犊归来,使者禀告来意,冯子材拒绝了。关键词:比:等到;短衣赤足:穿着短衣,光着脚;启:禀告; 却:推辞,拒绝。14. (3分)前者:有风骨,不重名利,以国事为重。后者:自 恃才高的傲气与狭隘。好处:让人物形象更真实可信,更立体丰满。参考译文:冯子材,字翠亭,广东钦州
18、人。当初跟随向荣讨伐广东敌寇,升 补为千总。后变动隶属张国梁的部下,跟从张国梁攻克镇江、丹阳, 曾经一天扫平敌寇营垒七十多个。张国梁拍着他的后背说你很勇, 我都惭愧不如! ”累积战功做到了副将。国梁死了,代替他统领他的 部队。同治初年,率领三千人镇守镇江。亲自镇守六年,对待士兵有 法度规矩,士兵乐意为其所用。光绪元年,赴贵州担任提督。光绪七 年,调回广西。第二年,借口生病回家。过了两年,法越之战爆发,张树声邀请冯子材训练团练,派遣使 者前去催车速行。等到(到达的时候),冯子材正穿着短衣,光着脚, 带着牧童一起吆喝着牛犊归来,使者禀告来意,冯子材拒绝了。后来, 听说张树声贤明,就到广州去。过了
19、一年,朝廷命他广西边外的军事, 那时候苏元春作督办,冯子材认为他新进升官职就在自己之上,总是 忧郁愁闷。听说谅山有警事,立即赶赴镇南关,而法军已经焚烧镇南 关后退兵。龙州危急,冯子材认为关前隘口跨过东西两岭,就命令修 筑长墙,聚集所属部队扼守,派遣王孝祺勤军驻扎在后为掩角之势。 敌人声称某一天攻打关口,冯子材料到敌人必然提前到达,就决定先 发制人。潘鼎新阻止他,众人议论不想战斗,冯子材据理力争,亲自 率领勤军袭击文渊,于是第三次到达关外。夜晚逼近敌人堡垒,杀死 并俘虏了很多敌人。法军全部兵力分三路进攻。冯子材对将士们说:“要是法军再打 入关内,我们有何面目见广东父老? 一定要拼死把守关口!“
20、士兵气 势振奋,法军攻打长墙非常紧急,炮声震动山谷,积聚在阵地前的枪 弹有一寸左右厚。同清军各路部队合力痛击,敌人逐渐退却。过了一 天又蜂拥而至。冯子材指挥众将屹立不动,遇后退者就杀头。自己手 持长矛冲出营垒,带领两个儿子冯相荣、冯相华投入战斗。众将士因 为冯子材年已70还冲锋陷阵,都受到激励,也拼死战斗。关外的散 兵和侨民也来助战,斩杀了几十名法军将额,追击到关外二十里返回。 过了两天,攻克文渊,被赏赐。越南百姓早已苦于法军的暴虐,听说冯将军的队伍到了,都来迎 接,争着犒劳慰问。冯子材将他们召集来安抚慰问,确定剿除北圻的 策略。越南人民争相建立团众,打着冯子材部队的旗号,愿意为清兵 运粮作向
21、导。冯子材于是率领全军攻打郎甲,分兵袭击北宁,这时停 战的诏书到了。冯子材愤而请战,朝廷没有回复,只得班师回朝。离 开的那一天,越南人民夹道啼哭送行,冯子材也挥泪不能自已。入关 到龙州,军民一起跪拜迎接,长达30里。命他督办钦、廉边防事务, 晋升为太子少保,不久,死去。年纪八十六岁,谥号勇毅,朝廷准许 建立祠堂祭祀。15. B (3 分)A. ”词的前二句与扬州慢(淮左名都)清角吹寒,都在空城 意境相近,传达的都是客中凄凉、感时伤世的意味J错误,扬州慢 “清角吹寒,都在空城”并没有表达客中凄凉的意味。C. “更暗含指责池水无情、占尽春色之意”错误,“池塘自碧” 四字以池水的无情表达人之多感多情
22、,并无指责池水占尽春色之意。D. “由都是江南旧相识所引发理解错误。“我言秋日胜春 朝”是诗人被贬朗州后写的,表现的应该是积极向上的诗情。故选B。16. (6分)词人看初春的柳,觉得此乃江南旧识,这鹅黄嫩 绿的垂柳就带有了词人客居异乡的万般愁绪;异乡又逢寒食,词人 唯恐花落春去,可见词人的惜春伤春之情;全词写生机勃勃的柳色 春景,反衬空城巷陌的荒凉凄清,这些景象则暗含了词人伤时感世的 家国之痛。解析:解答此题时可根据题目对有我之境的提示“以我观物,故 物皆著我之色彩,从“我”的思想情感与“物”的色彩特点进行分 析。如,由“唯柳色夹道,依依可怜”可知作者初见柳树,就感觉柳 树带有可怜的姿态,这与
23、刚刚被贬来到这里的作者有相似之处,再加 上后文提到“都是江南旧相识”,这更引发了作者客居他乡的忧愁; 由“正岑寂,明朝又寒食”,作者想到这个时候马上花落春去,这引 发了作者惜春的忧伤;由“空城晓角,吹入垂杨陌”可知,作者用生 机勃勃的柳树反衬空城的凄凉,这让作者想到金入攻前是一派繁华, 而如今却如此凄凉,这也引发了作者感时伤世的家国之恨。译文:我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不 同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来 抒发客居在外的感受。拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂 柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵
24、阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的 熟悉。正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒, 来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来, 询问春光,只有池塘中水波知道。赏析:宋光宗赵惇绍熙二年(1191),姜夔寄居合肥,这首词就 是这年春天在合肥写的。如小序所说,作者写这首词的目的是“以纾客怀”,可是, 通篇都是写景,作者寄居异乡的惆怅,伤时感世的愁绪,尽在不言之 中。上片首二句先写“巷陌凄凉”。作者写作这首词的历史时期, 合肥离南宋的边防线不是太远,是所谓“边城”。“空城”写出城内萧 条冷落;“晓角”增添了气氛的悲凉。“马上单衣寒恻恻”,写
25、“巷陌” 中的人物,也就是作者自己在异乡边地的感受。“看尽”两句又转入 写景,眼前的柳色“鹅黄嫩绿”,和江南十分相似都是江南旧相识”, 流露出淡淡的思乡情绪。过片“正岑寂”三字,承上启下,由柳色想到江南的故乡, 但这里毕竟不是故乡,如“小序”所说,“与江左异”,因此才有“岑 寂”之感。“正”字引出下文,转写寒食时节。“强携酒”句的“强” 字,写出满怀愁绪,本来已无心访人饮酒,但适逢佳节,只好“强携 酒,小桥宅”,去找情侣过节,无非是敷衍应景。“怕”字又一转,写 作者对春天的留恋,本来无心赏春,而当“梨花落尽”时,眼前会“尽 成秋色”,那是会更添惆怅的。结尾三句,紧承上句,叙写“春”将 逝去,当
26、“燕燕飞来”之时,就只有一池绿水了。惋惜春光逝去,在 写春景中反映边城的凄凉,作者意在排解愁绪,实际上却不自觉地流 露出无限烦恼,家国隐恨。全词意境凄清冷隽,造句朴素自然,用语清新质朴,绝无矫 柔造作的痕迹。本词以写景为主,情在景中。王国维在人间词话 一书中谈词的“境界”时说:“有有我之境,有无我之境”,姜夔这首 淡黄柳是“有我之境:在柳色春景的描写中,作者的万般愁绪, 无限哀怨之情,也就巧妙自然,不着痕迹地表现出来。17. (6分)(1)汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与(2)是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也(3)飞湍瀑流争喧豚,破崖转石万壑雷18. (3分)参考示例:我选择了阳关三叠牧羊女等20 多首颇具民族风格的作品。(改对一处得1分,改对两处得3分)19. (4分)一气呵成座无虚席(济济一堂)经久不息 得天独厚(每处1分,其他成语符合题意亦可给分)20. (4分)画横线句子结构上由三个“从到构成, 按时间顺序列举了不同时期的乐器,意在表现中国民族乐器的演奏实 践和艺术积淀,书写了我国灿烂的音乐文化。(2分)节奏感强,增 强了语言气势,加强了表达效果。(2分)21. (5分)归谬法人与人之间按照关系远近而有亲疏之别如果能够充分结合 起来(评分标准:1分,各2分,意思对即可酌情给分)22. (4分)对待父亲与对待他人无差别就是“无父”