《初中语文《庾衮字叔褒事亲以孝友闻》阅读答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文《庾衮字叔褒事亲以孝友闻》阅读答案.docx（2页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、庾衮，字叔褒，事亲以孝友闻阅读答案庾衮，字叔褒，事亲以孝友闻。咸宁中大疫，长兄已亡，次兄毗复殆，昉气方炽，父 母诸弟皆出次于外。衮独留不去，遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复扶柩哀临不辍。如此十又 余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守, 行人所不能行。”始疑疫病之不相染也。抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而见之义方，幼者忘其孤。以旧宅与其长兄子联、 翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。岁大 饥，藜羹不移，门人欲进其饭者，而衮每曰己食，莫敢为设。乂与邑人入山据（采拾）橡，分 夷险，序长幼，推易居难。初，衮诸父并於盛，惟
2、父独守贫约。衮躬亲稼稿：以给供养，而 执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。或曰：“今在隐屏，先生何恭之过？”衮曰：“幽显易 节，非君子之志也。”尝与诸兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。准弟徽曰：“子不拜吾 亲何？ ”衮曰：“未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之 乎？ ”遂不拜。准、徽叹曰：“君亮直之士！君若当朝，则社稷之臣欤！方今征聘，君实宜 之。”于是乡党荐之，察孝廉，举秀才、清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。元康末， 颍川太守召为功曹，饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，纳于功曹舍。 既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。太
3、守知其不屈，厚为之礼而造焉。（节 选自晋书孝友）4.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A.毗病得差，衮亦无恙差：痊愈B.衮诸父并贵盛，惟父独守贫约约：贫困C.幽显易节，非君子之志也显：显示D.方今征聘，君实宜之之：前往5 .下列句子分别编为四组，全都表明庾衮“事亲以孝友”的一组是父母诸弟皆出次于外，衮独留不去其间复扶柩哀临不辍毗病得差，衮亦无恙与弟子树篱，跪以授条分夷险，序长幼，推易居难痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路A.B.D. 6 .下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A.庾衮留下来照顾染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫势过后，庾衮无恙，父老连声感叹, 认为瘟疫不传染。B.庾衮善
4、待他人，品质高洁。饥荒之年，他拒绝门人送的饭食；入山拾橡，也是首先 考虑别人；侄子早逝他悲痛欲绝。C.同乡陈准兄弟认为庾衮是亮直之士，能成为国家的重臣，因此劝他出来做言，有所 作为，但他没有改变自己的想法。D.庾衮恪守清白节操，不愿降低志向，尽管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才华而 推举他，但他无意仕途。7 .把文言文阅读材料中的划线句子译成现代汉语。（10分）（1）次兄毗复殆，彷气方炽，父母诸弟皆出次于外。（2）未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？ 参考答案：4 . C （显：显达。）5 .B （说瘟疫后，兄弟平安无事，说为人恭敬，无关“事亲”。）6. A （
5、应是开始怀疑瘟疫是否传染。）7. （1）二哥庾毗又病情危险，病气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家， 暂时留宿外地。（大意2分，“殆”、“炽”“次”各1分。）（2）我不知道行拜的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那 种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？（大意2分，“所以”、“其”“轻”各1分。）参考译文：庾衮，字叔褒，以侍奉父母孝敬友爱亲人而受人称许。咸宁年间发生大疫，他的两个 兄长都死于疫病，二哥庾毗又病危，病气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家， 暂时住在外地，惟独庾衮留下来不离开。于是亲自伏侍照顾二哥，昼夜不休息，在这中间又 抚着两位亡兄的灵柩，致哀不止
6、。像这样十多旬后，疫病流行的情势已经停止，他的家人才 返回家中，庾毗病也好了，庾衮也没有什么毛病。乡亲们都说：“这人真是不同寻常，能够 坚守他人不能坚守的岗位，能做他人所不能做的事情。”开始怀疑瘟疫是否传染。庾衮以慈爱之心抚育兄长的遗孤，以仁爱之心侍奉寡嫂们，对他们凡事多加优待，并 教给他们做人的正道，让年幼的人忘记自己的孤独。把家里的老宅给了他大哥的儿子庾康、 庾翕。在庾翕死的时候，庾衮哀怜他早早就没有父亲的孤苦，伤痛他虽成人却未娶妻的不幸, 就抚柩大哭，那种悲伤之情连过路的行人都为之感动，听到他的哭声的人没有不落泪的。碰 上荒年，他家的野菜汤中一点米粒都没有，他的门人要给他送饭来，他总是说
7、己经吃过了， 也就没人敢送来。又与乡人一起进山采抬橡子，按道路艰险、平坦分开，按长幼排出序列， 把容易去的地方让给别人，自己选择难处。当初，庾衮的伯父叔父们都显贵有势，只有他的 父亲独自过着清贫的生活。庾衮亲自种庄稼，来获取供养亲人的东西，他做事勤勉认真，和 弟子们一起树篱笆，跪在地上接受篱笆条。有人说：“现在隐退在家，先生为什么要这样过 分的恭敬？ ”庾衮说：“因隐退和显达的变化而改变志节，这不是君子的志向。”庾衮曾经和兄长们拜访同乡陈准兄弟，兄长们把陈氏兄弟当作朋友，都对他们的母亲 行拜礼，惟独庾衮不拜。陈准的弟弟陈徽说：“你为什么不拜见我母亲呢？ 庾衮说：“我 不知道行拜的缘由啊。对人家
8、的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩了，那种义是很重的， 我哪敢小看这件事呢？ ”最终没有行拜礼。陈准、陈徽感叹道：“你是明达耿直的人，你如 果掌管国事，一定会是国家的栋梁！朝廷现在正在征聘贤人，你实在应当前往。”于是乡里 推荐他，察举他做孝廉、秀才，他操行纯洁，没有污点，始终都不改变自己的志节，世人就 称他为“异行”。元康末年，颖川太守征召他做功曹，将（官家）的车子装饰一新来迎接他, 庾衮婉谢辞退公车，请求自己徒步进入郡里，奉命而来的差役就强拉着他上了车，送到功曹 居住的地方。不久庾衮又自己叫车找地方住了下来，外表虽然恭敬但神情上却有不可动摇（不 为官）的神色。太守知道不可以让他改变，就给予庾衮丰厚的礼物，然后遣他回去了。