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1、高中语文必修下册古诗文基础知识整理，好用的预习资 料！T通假字子路曾经皙冉有公西华侍坐/论语鼓瑟希，铿尔：通“稀”，稀疏 莫春者：通“暮”，暮春，阴历三月 唯求则非邦也与：与，通“欤”，语 气词齐桓晋文之事/孟子无以，则王乎：通“已”，住手然则废衅钟与：通“欤”，语气词， 表疑问王说：通“悦”，高兴放辟邪侈，无不为己：通“矣”，表 确定语气刑于寡妻：通“型”，作模范然则王之所大欲，可知己：通矣”，相当于了盖亦反其本矣：通“盍”，何不；通 “返回、归行旅皆欲出于王之涂：通“途”，道 路其君者皆欲赴想于王：通“诉”，控 诉、控告是罔民也：通“网”，张开罗网捕 捉，陷害颁白者不负戴于道路矣：通“斑”
2、， 头发花白庖丁解牛/庄子害然向然：通“响”技盖至此乎：通“盍”，何技经肯繁之未尝：通“枝”，指支脉善刀而藏之：通“缮”，修治烛之武退秦师/左传无能为也已：通“矣”，语气词，了 共其乏困：通“供”，供给何厌之有：通“傕”，满足秦伯说:通“悦”，高兴失其所与，不知：通“智”，明智 鸿门宴/司马迁成五采：通“彩”，颜色县告以事：通“俱”，全部距关：通“拒”，把守毋内诸侯：通“无”，不要；通“纳”，接纳，使进入要项伯：通“邀”，邀请沛公奉卮酒为寿：通“捧” 不敢倍德：通“背”，忘恩旦日不可不蚤自来谢项王：通“早” 具以沛公言报项王：通“俱”，都 令将军与臣有谷卜通“隙”，隔阂， 嫌怨因击沛公于坐：通
3、“座”，坐位不者：通“否”状语后置东得百里奚于宛西取由余于戎省略句遂霸西戎国以富强被动句百姓乐用江南金锡不为用定语后置东据成皋之险与妻书/林觉民判断句吾作此书时，尚是世中一人厅旁一室，为吾与汝双栖之所定语后置天下人之不当死而死与不愿离而离 者，不可数计钟情如我辈者，能忍之乎状语后置吾爱汝至省略句望今后有远行，必以告妾，妾愿随君 行吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和 也吾辈处今日之中国谁知吾卒先汝而死乎吾今与汝无言矣汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中 国天灾可以死主谓倒装句趁心快意，儿家能骰促织/聊斋志异定语后置句村中少年好事者驯养一虫：被动句遂为猾胥报充里正役杖至百判断句此物故非西产非字而画状语后
4、置问者熬香于鼎既而得其尸于井谏太宗十思疏/魏征宾语前置诚能见可欲，则思知足以自戒念高危则思谦冲而自牧则思三驱以为度省略句而况于明哲乎载舟覆舟，所宜深慎盖在殷忧必竭诚以待下诚能见可欲省略句较秦之所得与战胜而得者思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘子孙视之不甚惜，举以予人奉之弥繁，侵之愈急状语后置赵尝五战于秦定语后置荀以天下之大五、理解性默写子路曾经皙冉有公西华侍坐/论语侍坐中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑 地说出各自志向：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日：不吾知也，如或者知尔 则何以哉？侍坐中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师
5、旅，因之以饥谨，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”侍坐中面对孔子的问询，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于 宗庙祭祀之事，他说“端章甫，愿为小相焉。”孔子认为“礼在国家管理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因为子 路：“为国以礼，其言不让。”侍坐中面对孔子的问询，曾经皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“浴乎沂风乎舞零，咏而归。”子路、曾经皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用 温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”子路、曾经皙、冉有、公西华侍坐中，对于子路的回答，孔子没有直
6、接表态 ,而是用神态去暗示：夫子哂之。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。子路、曾经皙、冉有、公西华侍坐中，孔子最赞同曾经皙的回答，从夫子 喟然叹日：“吾与点也。”这句话可以看出来。子路、曾经皙、冉有、公西华侍坐中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：为 国以礼，其言不让。子路, 曾经皙、冉有、公西华侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学 生不同的性格特点。子路的性格直率，从“率尔而对”可以看出；冉有比较谦虚 ,从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更谦虚，从“非曰能 之,愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”几句对话可以看出 ;曾经皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟
7、而作”的动作神态中可以 看出。阿房宫赋/杜牧1、阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高 的句子是：覆压三百余里，隔离天日。2、阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫 殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿 冷袖，风雨凄凄。3、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。 将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再浮现本体，解释原因，使读 者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。4、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修筑，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作 用的句子是：六王毕，四海一
8、；蜀山兀，阿房出。5、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家 小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是；一人之心,千万人之心 也。秦爱纷奢，人亦念其家。6、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削 来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私 无道的语句是：奈何取之尽锚铢，用之如泥沙?7、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨 不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。8、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没实用的，要吸取历史教训，不要让历史重 演，如果不
9、能够吸取教训终将重蹈复辙的语句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后 人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。六国论/苏洵1、表明本文中心论点的句子是：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦 而力亏，这一中心论点又分成两个分论点加以论述，这两个分论点分别是：破灭之 道也；不赂者以赂者丧。2、为了证明自己的论点，作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以 分析。作者认为，其中齐国灭亡的原因是：与赢而不助五国也;赵国灭亡的原因 是：用武而不终也;燕国灭亡的原因是：以荆卿为计，始速祸焉。3、六国论中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：泊牧 以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。4、其
10、中描写祖辈创业艰难的句子是：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”5、说明齐国灭亡原因的句子是：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而 不助五国也。”6、说明燕国灭亡原因的句子是：”至丹以荆卿为计，始速祸焉“7、结尾指出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”明确 体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要吸收历史教训的主旨。8、古人写文章往往借古讽今。杜牧阿房宫赋”呜呼!灭六国者六国也，非秦 也；族秦者秦也，非天下也，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室;苏洵六国 论悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉”，用六国破灭的教训讽刺北宋
11、赂辽。9、古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵六国论中“古人云：以地 事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”。10、古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如六国论中 “以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”表达了苏洵 对六国以地事秦的遗憾之情。登岳阳楼/杜甫1、杜甫登岳阳楼中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是昔闻洞庭水，今上岳阳楼。2、登岳阳楼中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，写诗人年老多病，远离亲 友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。3、登岳阳楼中“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句，写诗
12、人站在岳阳楼上，遥 望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。4、说至心同庭湖，我们都会想起唐诗中写得最好的两处名句：一是“气蒸云梦泽， 波撼岳阳城”，出自孟浩然的临洞庭湖赠张丞相；一是“吴楚东南拆，乾坤日 夜浮”，出自杜甫的登岳阳楼。他们都以大胸襟、大手笔，写出了洞庭湖的大 气象、大气势。5、杜甫登岳阳楼颔联“吴楚东南诉，乾坤日夜浮”，描写了洞庭湖浩瀚壮阔 的景色，千古传诵。6、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他见证了唐王朝由盛转衰的历史。青年时 代，身处开元盛世的他有着“会当凌绝顶，一览众山小”（望岳）的远大抱 负；安史之乱时，他以博大的济世情怀体察人间冷暖，道
13、出了 “安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”（茅屋为秋风所破歌）的理想；而 面对朝廷昏庸、国家动荡的时局，晚年的他只能以“戎马关山北，凭轩涕泗流”（登岳阳楼）来抒发个人感慨。桂枝香金陵怀古/王安石1、桂枝香金陵怀古一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具 典型特征的景物的句子：千里澄江似练，翠峰如簇。2、桂枝香金陵怀古一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观 的诗句；归帆去棹残阳里，背西风 酒旗斜嘉。3、桂枝香金陵怀古一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾经 给当朝的人留下什么教训和反思的诗句：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。4、桂枝香金陵怀古一词
14、中，诗人化用杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。5、桂枝香一词中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，凸 显“画图难足”的诗句：彩舟云淡，星河鹭起。6、王安石在桂枝香金陵怀古中抒发人们耽于享乐，不能借鉴前朝教训的感慨 时写道：”至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”这是化用了杜牧泊秦淮中的诗 句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。翻意出新，从而不断有新境界。念娜过洞庭建白1、念奴娇过洞庭中，词人借璀璨的月光和灿烂的银河，说自己“表里俱澄 澈”的两个句子是：素月分辉，明河共影。2、念奴娇过洞庭中，词人写款待客人时，自己舀尽
15、西江的水，用北斗星做 酒器的两个句子是：尽挹西江，细斟北斗。3、念奴娇过洞庭中，词人写出了中秋的洞庭湖，碧波万顷，水波不兴，幽 然之境令人神往的句子是：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。4、念奴娇过洞庭中，”素月分辉，明河共映，表里俱澄彻”三句的景与 ”孤光自照，肝胆皆冰雪”的情交相呼应,交相融合。5、念奴娇过洞庭中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉普通的空灵画 面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：玉界琼田三万顷，着我扁舟 0十。6、念奴娇过洞庭中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表 达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是：尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。7、念奴娇过洞庭
16、中，词人描写秋月秋水之美，美在澄彻，上上下下，里里 外外，没有一丝一毫浑浊的词句是：素月分辉，明河共映，表里俱澄彻。8、念奴娇过洞庭中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情， 似乎淡忘时间的句子是：扣舷独啸，不知今夕何夕!9、念奴娇过洞庭中，词人由洞庭湖的澄彻，想起自己在岭表一年因被谗而 免职的经历，感慨系之的句子是：应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。10、苏轼西江月：中“秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，念奴娇过洞庭 中，词人也有类似的句子是：孤光自照，肝胆皆冰雪。11、念奴娇过洞庭中，描写词人“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的词句是：短 发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。12、念奴娇过洞庭中，写
17、天人合的美妙只可意会不可言传的词句是：悠然心 会，妙处难与君说。皂罗袍游园/汤显祖1、游园一折戏中，杜丽娘看到了花园中繁花似锦的夸姣景象，感叹春色满园 无人欣赏的赞叹中夹杂着深深的伤感的句子是：原来姓紫嫣红开遍，似这般都付与 断井颓垣。2、古人把良辰、美景、赏心、乐事所描述的人生境遇称为“四美”，然而在人生 中却“四者难并”。杜丽娘不山感叹：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！3、面对“朝飞暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船”的夸姣景象，杜丽娘深深 感叹“锦屏人忒看得这韶光贱！”抒发了对自己不得不辜负美景的悔恨与无奈。交戟之卫士欲止不内：通“纳”，接 纳，使进入项王则受壁，置之坐上：通“座 坐位谏
18、逐客书/李斯遂散六国之丛：通“纵”，合纵 四君却客而不内：通“纳”而陛下说之：通“悦”西蜀丹青不为采：通“彩”，彩饰则是宛珠之密、傅矶之珥：通“附”，缀着与妻书/林觉民趁心快意，儿家能鼓：通“够”吾灵尚依依旁汝也：通“傍”辛未三月念六夜四鼓：通“廿”，二 十促织/聊斋志异昂其直：通“值”，价值。手裁举：通“才”，刚刚翼日进宰：通“翌”，第二天而翁归：通“尔”，你，你的虫跃去尺有咫：通“又”谏太宗十思疏/魏征振之以威怒：通“震”，威吓则思无因喜以谬赏：通“勿”，不要 答司马谏议书/王安石不复一一自辨：通“辩”，辩解于反复不宜卤莽：通“鲁”，粗卤故今具道所以：通“俱”，详细 六国论/苏洵暴霜露：通
19、“曝”，暴露，冒着暴秦之欲无厌：通”楂，满足无使为积威之所劫哉：通“毋”，不 要当与秦相较：“倘”，如果二、古今异义子路曾经皙冉有公西华侍坐/论 语如会同：诸侯相见、诸侯共同朝见天 子加之以师旅：泛指侵略的军队 齐桓晋文之事/孟子吾何爱一牛：吝啬老吾老，以及人之老：用来推及到至于兄弟：推广到不推恩无以保妻子：妻子和儿女莅中国而抚四夷也：指中原一带然后丛而刑之：接着就庖丁解牛/庄子奏刀晴然：进乃中经首之会：节奏进乎技矣：超过所见无韭牛者：没有不是臣以神遇而不以目视：会合依乎天理：指牛生理上的天然结构 视为止，行为迟：行，动作；为，因 此因其固然：本来的样子虽然，每至于族：虽然这样，但是吾见其难为
20、：很难下刀烛之武退秦师/左传若舍郑以为东道主：东方道路上的主 人行李之往来，共其乏困：使者，出使 的人微夫人之力不及此：那个人鸿门宴/司马迁沛公居山东时：嵯山以东约为婚姻：结为儿女亲家，女方之父 为婚，男方之父为姻备他盗之出入与非常也：不同寻常的 变故旦口不可不蚤自来谢项王：道歉今人有大功而击之：现在别人（指沛公）将军战河北：黄河以北臣战河南：黄河以南未有封侯之赏，而听细说：小人离间之言与妻书/林觉民此吾所以敢率性就死不顾汝也： 的原因吾家后且当其贫：以后的日子汝泣告我：请求汝可以摹拟得之：想像、揣摩钟情如我辈者：感情丰富，多情善感促织/聊斋志异三、词类活用子路曾经皙冉有公西华侍坐/论语名词作
21、动词端章甫：端，穿礼服；章甫，戴礼帽风乎舞雪：吹风曾经皙后：落后形容词作名词赤也为之小，孰能为之大：小相；大 相可使有勇：勇气齐桓晋文之事/孟子名词作动词刑于寡妻：通“型”，作模范无以，则王乎；行王道，成就王业，取得天下然后从而刑之：处罚是固民也：通“网”，张开罗网捕提，陷害树之以桑：种形容词作动词老吾老：恭敬，爱护幼吾幼：爱护谨庠序之教：谨慎从事，重视是以君子远庖厨也：远离形容词作名词明足以察秋亳之末：视力为肥甘不足于口与：肥美的食物 轻暖不足于体与：轻暖的衣服 然则小固不可以敌大：小的国家；大 的国家寡固不可以敌众：人口希少的国家； 人口众多的国家弱固不可以敌强：弱小的国家；强大 的国家老
22、吾老：老，老人幼吾幼：幼，幼儿，孩童使动用法齐桓、晋文之事可得闻乎：使听 到危土臣：使受到危害朝秦楚：使来朝见 意动用法王无异于百姓之以王为爱也：异，对感到奇怪庖丁解牛/庄子名词做状语良庖岁更刀，族庖月更刀：岁，每 年；月，每月。名词作动词足之所履：踩、踏。形容词作名词以无厚入有间：很薄的刀刃。意动用法吾见其难为：对感到艰难。烛之武退秦师/左传名词作状语夜，缱而出：在晚上朝济而夕设版焉：在早上，在晚上既东封郑：在东边晋军函陵/秦军汜南：驻扎名词作动词既东封郑：把作为疆界越国以鄙远：把当做边邑动词作名词且君尝为晋君赐矣：恩惠形容词作名词越国以鄙远：远地共其乏困：缺少的东西形容词作动词因人之力而敝
23、之：敝，伤害邻之厚，君之薄也：厚，变雄厚；薄，变薄弱数词作动词且贰于楚也：贰，从属二主使动用法阙秦以利晋：使得利若亡郑而有益于君：使灭亡烛之武退秦师；使退却（撤兵）鸿门宴/司马迁名词作动词沛公军霸上：驻军沛公欲王关中：称王亡去不义：恪守道义秦地可尽王也：称王籍吏民：造官吏名册和户籍册或者登 记若入前为寿：上前范增数且项王：使眼色，以目示意今人有大功而击之，不义也：恪守道义刑人如恐不胜：以刀割刺，指施加肉刑，杀道芷阳间行：取道形容词作动词素善留侯张良：友善、交好秋毫不敢有所近：接触、沾染形容词作名词君安与项伯有故：旧交情今事有急，：危（wei）险的事名词作状语项伯乃夜驰之沛公军：在夜里吾得兄事之
24、：像兄长一样口夜望将军至：每口每夜于是项伯复夜去：在夜里常以身翼蔽沛公：像鸟张开翅膀一样头发上指：向上四人持剑盾步走：用步行的方式道芷阳间行：从小路动词作名词此亡秦之续耳：后续者名词、形容词、动词的使动、意动用法臣活之：使他活沛公旦日丛百余骑来见项王：使 跟从交戟之卫士欲止不内：使住手樊哙侧其盾以撞：使侧过来先破秦入咸阳者王之：使之为王拔剑撞而破之：使破谏逐客书/李斯动词作形容词至今治强：指安定名词作状语西取由余于戎：向西西并巴蜀：向西使之西面事秦：名作状，向西蚕食诸侯：名作状，像蚕一样名词作动词使之西面事秦：伺侯使动用法娱心意、说耳目者：使娱乐弹而歌呼呜呜快耳目者：使愉快故能明其德：使德明却
25、宾客以业诸侯：使完成事业强公室：使强大与妻书/林觉民形容词用作动词所未尽者：写尽当尽吾意为幸：领略尽，领略透形容词用作名词当尽吾意为幸：幸事名词作状语意洞毛书：用手，亲手不可数计：用数字瓜分之日可以死：象切瓜一样名词用作动词吾平生未尝以吾所志语汝：追求动词作状语汝泣告我：小声哭着当哭相和也：用哭声使动用法趁心快意：使愉快卒不忍独善其身：使完善、好瓜分之日可以死：使死意动用法当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：以为乐促织/聊斋志异名词作状语岁征民间：每年笼养之：用笼子，放进笼子笼归：装进笼子力叮不释：用力且与子弟角：每天民且贴妇卖儿：每天时村中来一驼背巫：这时是故燕虽小国而后亡：在之后名词作动词以事秦之
26、心：伺侯义不赂秦：坚持正义礼天下之奇才：礼待名词作状语并力西向：向西且削月割：一天天，一月月理固宜然：按道理四、文子路曾经皙冉有公西华侍坐/论语状语后置以吾一日长乎尔加之以师旅，因之以饥谨异乎三子者之撰浴乎沂，风乎舞零，咏而归为国以礼宾语前置毋吾以也不吾知也如或者知尔，则何以哉夫三子者之言何如齐桓晋文之事/孟子判断句是乃仁术也是罔民也是诚不能也夫子之谓也是折枝之类也被动句百姓之不见保省略句有牵牛而过堂下者将以衅钟将以求吾所大欲也言句式及陷于罪必使仰足以事父母宾语前置何由知吾可也莫之能御也臣未之闻也牛何之未之有也然则一羽之不举夫子之谓也舆薪之不见何以异状语后置王坐于堂上构怨于诸侯使天下仕者皆欲立
27、于王之朝树之以桑我非爱其财，而易之以羊也主谓倒置宜乎百姓之谓我爱也庖丁解牛/庄子省略句技盍至此乎判断句臣之所好者，道也宾语前置今人有大功而击之，不义也 楚左尹项伯者，项羽季父也 亚父者，范增也宾语前置籍何以至此今日之事何如大王来何操沛公安在客何为者何辞为状语后置贪于财货沛公军霸上具告以事具以沛公言报项王得复见将军于此省略句亡去不义，不可不语沛公军霸上为击破沛公军具告以事交戟之卫士欲止不内竖子不足与谋被动句吾属今为之虏矣瑰宝尽有之若属皆且为所虏谏逐客书/李斯技经肯繁之未尝省略句视为止，行为迟烛之武退秦师/左传状语后置以其无礼于晋若亡郑而有益于君佚之狐言于郑伯宾语前置夫晋，何厌之有省略句许君焦、瑕辞曰：“臣之壮也，犹不如人； 夜，缱而出许之敢以烦执事：若舍郑以为东道主晋军函陵，秦军汜南判断句是寡人之过也：，用“也”表判断因人之力而敝之，不仁失其所与，不 知以乱易整，不武鸿门宴/司马迁判断句此天子气也夺项王天下者必沛公也沛公之参乘樊哙者也人方为刀俎，我为鱼肉