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1、第34讲 明末清初的思想活跃局面备考指导素养目标把握A对传统儒家思想一个的批判和继承通过对李贽思想观点的学习，认识到其思想一定程度上反映了范畴资本主义萌芽时期的要求，运用唯物史观分析商品经济发展对思注意李贽、黄宗羲、顾想文化的影响四个炎武、王夫之运用史料对黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想观点进行历史解释，人物认识到明清之际的思想家既继承了前代优良传统,又对正统理学理解批判君主专制,提作出批判，并有所创新，使儒学思想更趋务实,更靠近国计民生,是三个倡“工商皆本儒学的新发展主张提倡经世致用知识排查教材深化一、李贽的反正统意识L主张(1)提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张。(2)反对盲从孔子,认为孔子
2、不是天生圣人。(3)提出“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。(4)在诗文写作方面主张“真心”，反对摹古文风。2.代表作及影响(1)著作：藏书续藏书焚书续焚书等。(2)影响:对正统思想发出大胆挑战，对社会现实大胆批评。情境体验1.黄仁宇在万历十五年中说：“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。 他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说 有如此局限的原因主要是什么？ 二、明末清初的进步思想家1 .黄宗羲(1)思想批判君主专制,提出君臣平等的思想。废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”。限制君权,学校是决定是非的最高机构。反对重农抑商,认为工商
3、皆本。(2)评价反映了明朝末年社会生产关系发生变化。为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。2 .顾炎武(1)思想提倡经世致用，注重实学。批判君主专制，提出“众治”的主张。指出了 “亡国”与“亡天下”的区别，后人归结为“天下兴亡，匹夫有责 评价进步:开清代考据学之先河，具有强烈的批判精神。局限:还不具有近代的“民权”意识。3 .王夫之(1)思想政治思想的主旨是“循天下之公”。抨击“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王把天下当作私产的做法。提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。强调“天地之化日新”。(2)评价:其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。4 .唐甄(1)思想肯定儒学能定乱
4、除暴安百姓。大胆批判专制君主。猛烈抨击“官”。(2)评价在当时起了振聋发瞧的作用，对后世产生深远的影响。没有上升到制度批判的高度,着重揭露黑暗现实。误区警示道学家不同于道家儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚 期老子创立的思想流派,其部分思想后来成为道教的教义。情境体验2.黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出 “天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指 出，“有明之无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。这反映出黄宗羲思想的局限是什么？概念阐释经世致用经世致用的主旨是反对学术研究脱离
5、现实,强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把 学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改 革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。拓展提升明清进步思想虽然反映了资本主义萌芽时期的时代要求，具有解放思 想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次，更没有提出 废除封建制度的主张及新的社会构想。所提出的为君之道与治国之道仍没有跳出“修齐治 平”的儒家思想范畴,其实质是儒学在新的历史条件下的活跃。主题探究能力提升主题儒学新象一一明清之际的进步思想探究1史料实证一一明清之际进步思想的特点材料一 黄宗羲在明夷待访录中，提出了相当接
6、近民主制度的设计，以为君民之间，不 是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其 所议定，由地方长吏付之实行,这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！摘编自许倬云历史大脉络材料二 君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之 何以流极而至于此,则思起而有以救之。近世号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心，既 无心得，尚安望其致用哉？顾炎武顾亭林诗文集询根据材料,分析黄宗羲和顾炎武的思想主张。【认知深化】明清时期进步思想的特点反传统、反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提 出男女平等和“
7、万物皆生于两”的观点，令维护儒教传统的士大夫们十分 惊惧反封建专制,带 有一定的民主 色彩黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论;顾炎武提倡“众治”，反对 “独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了 一定影响提倡经世致用他们主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际的学风反映了资本主 义萌芽时代的 要求明清之际的进步思想家反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张，还提出了 种种限制君权的理论和设想。他们的思想闪烁着革新的光芒,在一定意义上 反映了资本主义萌芽时代的要求探究2唯物史观一一对明清之际进步思想的评价材料 清初之儒，皆讲“致用”
8、，所谓“经世之务”是也。(黄)宗羲以史学为根柢,故言之 尤辩。其最有影响于近代思想者，则明夷待访录也。此等论调，由今日观之，固甚普通 甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。而后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共 和之说,则将其书节钞印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。摘编自梁启超清代学术概论丽根据材料说明梁启超对明清进步思想的看法。【认知深化】对明清之际儒家思想的认识(1)进步性明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，对当时的封 建专制有一定的冲击作用，对近代民主思想的产生提供了理论环境。进步思想家对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世
9、产生了巨 大影响。经世致用思潮重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法,开清代考证学术之风气; 而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的理论源泉。(2)局限性从内容上看:没有提出新的社会制度，未形成完整的理论体系。从地位上看:无法撼动程朱理学的主流地位,未在当时成为主流思想。从影响上看:影响有限,未能实现中国社会的转型。从性质上看:不是资产阶级的民主思想，本质上还未跳出传统儒学的范畴。素养感悟历史价值观一一中国优秀传统文化的历史价值中华优秀传统文化是中国走向世界大国的核心竞争力，是实现“中国梦”必不可少的 内在驱动力，是塑造以爱国主义为核心的民族精神的核心要素。中华优
10、秀传统文化也是社 会主义核心价值观的重要源泉。当今我们所培育的社会主义核心价值观即是中国精神与世 界精神、民族性与世界性的契合点,是用东方价值理性克服西方工具理性弊端的利器。纵联横合思维升华一、黄宗羲、顾炎武和王夫之思想主张的异同相 同政治 上反对君主专制独裁,主张限制君权经济 上主张“工商皆本”思想 上批判地继承儒学,主张经世致用不 同羲继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈 批判封建君主专制制度顾炎 武天下兴亡,匹夫有责;特别倡导实学,积极求真并实践王夫 之哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者二、明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因缺乏政治 基础君主专制统治空前强化,
11、压抑了早期民主思想的发展缺乏经济客基础封建经济占据绝对主导地位，资本主义萌芽因受到封建制度的严重阻碍而观和阶级基发展缓慢,未形成资产阶级力量原础因缺乏思想 基础纲常礼教,文化专制，阻碍早期民主思想的传播缺乏群众 基础人们深受封建礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想主观自身缺陷未能形成完整的思想体系,本质上并未脱离地主阶级儒学的范畴,在行动上原明显也未解决实际问题因真题实战模拟演练真题实战1. （2020全国I卷,27）清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训I,其 内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修（）A.反映了科举制度的导向作用B.体现了儒家思想
12、观念C.维持了士族家庭的血统纯正D.确立了四民社会结构素养立意2. （2020山东卷,5）黄宗羲提此古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、 奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业,而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨 在（）A.表达对社会现实的不满B.论证变革经济政策的合理性C.宣扬经世致用思想D.促进资本主义萌芽发展3. （2018全国HI卷,27）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行,有人谑 称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。” 士大夫间 也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时（）A.学术文化水平迅速提
13、升B. 士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚4. （2016海南卷,9）清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相 反。有德才可赅（兼有），有才德反损我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中 （）A.男女平等思想被普遍接受B.德才兼备成为主要的评价标准C.出现了对传统伦理思想的反思D.产生了维护自身权益的诉求模拟演练1. （2020山东济宁期末）李贽在又与焦弱侯中写道：“商贾亦何可鄙之有?挟数万之赞，经风 涛之险受辱于关吏，忍诟于市易辛勤万状，所挟者重,所得者末。”这反映了李贽（）A.对传统经济思想观念的反思B.动摇了封建正统思想的地位
14、C.同情最底层民众生活的疾苦D.冲破了重农抑商政策的束缚2. （2020四川南充期末）学者黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，拒绝以传统的历史观作为 自己的历史观,但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒,李贽是位特色鲜明的中国学者,而 不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽的思想（）A.超越了儒家思想范畴B.属于资产阶级民主思想C.未突破传统文化樊篱D.形成了强大的社会思潮3. （2020甘肃酒泉期末）黄宗羲肯定“三代（夏商周）之法”是“天下之法”，而批评三代以下 之“法”为“一家之法”。所谓“天下之法”，是为天下人民谋利防乱的公平之法，而“一家 之法”，则是专为帝王一家谋私利的专制之法。
15、这说明黄宗羲（）A.推崇法家以法治国的思想B.主张实行君主立宪制度C.批判旧思想触及制度层面D.积极宣传西方民权思想4顾炎武在日知录中极力驳斥“有公而无私”，认为人道就是对人私利与欲望的满足，道 德就存在于人们的物质利益之中。这一主张（）A.彻底否定了宋明理学B.旨在批判君主专制统治C.适应了工商业的发展D.开启了思想启蒙的先河5. （2020广东深圳二模）明末,王夫之指出：“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒 繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无繇也,则恶用史为？”由此可知,王 夫之主张（）A.历史研究应为现实服务B.以史学研究取代儒家经学C.全面如实记录历史事实D
16、.历史记录应关注底层群众第34讲明末清初的思想活跃局面知识排查教材深化情境体验1提示社会不具备接受改造的条件。情境体验2提示未跳出明君贤吏的窠臼。主题探究能力提升主题探究1提示黄宗羲:反对君主专制，重申民本思想,提出君民平等和地方自治,具有初步的民主 色彩。顾炎武:批判空谈,开朴实学风的先河,注重实学,讲究经世致用。探究2提示清初思想家倡导“经世致用”，形成反对传统儒学，具有时代特色的新思想,近代的 民权共和思想深受黄宗羲思想的影响。真题实战模拟演练真题实战1.B本题考查儒家思想的发展。材料以纂修宗谱为切入点,但侧重点是宗谱中的族规、家训 的主要内容包括血缘伦理、持家立业、报效国家等，这体现的
17、是儒家“修身、齐家、治国”的 思想,故B项正确。科举制的主要功能是选官,其导向是服务皇权,与材料信息不符,故A项错误。纂修宗谱是清代社会的普遍现象，且士族在隋唐后逐步瓦解，故C项错误。四民是指士、 农、工、商，与材料无关，故D项错误。2.B本题考查黄宗羲的经济思想。题干材料的主旨是黄宗羲“工商皆本”的思想。他利用古 代“圣王”的观念阐述其思想，重新定义了商业的地位，以区别战国以来统治阶级倡导的“崇 本抑末”思想,实际上是提出新的经济政策,故B项正确;黄宗羲对社会现实不满，但这并非他 最终的目的,而只是其经济思想的前提,不符合材料的主旨，故A项错误;经世致用思想主要是 指对待学问的态度，与材料主
18、旨不符，故C项错误;黄宗羲的经济思想是明清时期商品经济发展 的产物,与资本主义萌芽并没有必然联系，故D项错误。3 .D本题考查明清时期的思想文化。题干强调的是明朝中期个人出书和士大夫之间馈赠书籍 之风盛行,这反映了社会崇尚文化的氛围浓厚,故D项正确。题干中没有涉及当时的学术文化 水平,故A项错误;题干没有涉及士人的社会地位是否提高及经世致用思想,故B、C两项均错 误。4 . C由“我意颇不然,此论殊褊浅”可知作者对传统的女性歧视的反感,故选C项；“有德才 可赅（兼有），有才德反损”即所谓女子无才便是德,是重男轻女的表现,排除A项;德才兼备是 这位女诗人的标准,不符合当时社会的主流思想,排除B项
19、;材料强调女诗人对传统女性德才观 不满,未体现其维护自身的权益,排除D项。模拟演练1. A题干反映了商人经商的艰辛,李贽一方面肯定了商人逐利的本质，另一方面也表达了其 对传统经济思想观念的反思,故选A项；明末清初的进步思想并未动摇传统的儒家思想,动摇封 建正统思想地位的是新文化运动，排除B项;题干内容仅是反映出李贽对传统经济思想的一些 反思,并未涉及对底层老百姓生活疾苦的同情,排除C项;根据所学知识可知，明末清初的进步 思想并未对社会产生很大的效果，题干中所述李贽的言论并未冲破传统重农抑商思想的束缚， 排除D项。2. C根据材料“李贽攻击虚伪的伦理道德”“他仍然是儒家的信徒”可见他仍然是儒家思
20、 想的信奉者，故选C项;根据材料“他仍然是儒家的信徒”，可知李贽没有超越儒家思想范畴， 排除A项;欧洲同时期的思想家提出人文主义，属于资产阶级民主思想，李贽是鲜明的中国学者, 只有反封建特征,排除B项；明末清初,君主专制加强,李贽的反封建思想并没有形成强大的社 会思潮，排除D项。3. C根据材料可知,黄宗羲反对维护君主专制的“一家之法”，这说明他通过批判旧思想触 及了制度层面，故选C项;材料体现的是黄宗羲主张为天下人民谋利，而不是推崇法家以法治国 的思想，排除A项;黄宗羲虽然反对君主专制，但没有提出实行君主立宪制度,排除B项;黄宗羲 从本质上仍然属于儒家思想的继承者,并没有宣传体现资产阶级利益
21、的西方民权思想,排除D 项。4. C明中后期商品经济快速发展，顾炎武肯定私利与物质利益在一定程度上适应了当时工商 业的发展，故选C项；“彻底否定”说法欠妥，排除A项;题干是关于顾炎武对公与私的主张，未 涉及他对君主专制的态度,排除B项;顾炎武的主张虽具有思想启蒙的作用，但无法得出开启了 思想启蒙的先河,排除D项。5. A由材料可知,王夫之认为应该把历史研究的学术活动与研究者自身和时代统一起来,对 历史的观察应反映出时代精神,为现实服务，故选A项;材料强调治史的目的为济世救国、经世 致用，并未提及儒学，排除B项；“全面如实”表述过于绝对，排除C项;材料强调的是历史记录 与时代精神的联系,并未提及关注的社会群体,排除D项。