《高中历史人教版必修3作业第一单元第2课“罢黜百家独尊儒术”2.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史人教版必修3作业第一单元第2课“罢黜百家独尊儒术”2.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、人教版高二历史必修三同步练习：第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、选择题1 .景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘 飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者 千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（）A.契合时代的文化需求 B.为统治者“润色鸿业”C.宣扬道家的无为思想 D.为阅读者“铺陈气势”2 .从汉武帝时代开始，儒学成文五经博士研究与教授的经学。在长安的太学里，五经博士对 学生的教育，把“通经”（精通五经及其标准注释）作为进入官场的途径。对这一现象理解正 确的是（）汉代儒学以经学为特征关注社会现实为治学的基本思想
2、儒家学术体系日臻完善儒学成为政治色彩浓厚的正统学问A.B.C.D.3 .“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家 自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了（）A.汉宣帝放弃以儒学作为正统思想B.儒学教育更加官方化和制度化C.汉家制度往往用儒学包装法治思想D.汉宣帝时儒生地位一落千丈4 .西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现（）鼓吹“天人感应”主张“制天命而用之”宣扬“君权神授”强调“大一统”A.B.C.D.5 .战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子由此，他主张治国应该（）A.民贵君轻B.无为而治C.兼爱非攻D.严刑峻法6 .唐代初年的统治者在
3、文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定 “三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明（）A.三教合流趋势开始出现B.政治需求影响文化政策C .儒学主流地位空前强化D .儒学危机推动儒学复兴7 .“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗 法等级制度，用天定的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想经历 两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的 是（）孟子主张施行“仁政”荀子提倡“仁义”和“王道”董仲舒提出“天人感应” “三纲五常”朱熹提出“存天理，灭人欲”A.B.C.D.
4、8 .下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想？定五经，置五经博士 国家创办太学，郡国设立学校佛教传播和道教兴起科举制的实施“罢黜百家，独尊儒术”理学的创立A.B.C.D.9 .吴国盛在科学的历程中指出:古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的 体系,构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。 这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。形成这种“独特的风格和 独到的体系”的根本原因是（）10 .康熙帝曾说“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城 是也J他要表达的中心意思是As只有修筑长城，才能
5、天下太平B、边境稳定了，统治才能巩固Cs得民心者得天下D、皇帝要尊重各民族的文化传统11 .北朝儒生颜之推的颜氏家训成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼嵇而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳J这 主要体现了（）A.儒者理想化的政治诉求B.人民对安定生活的渴求C.理学对正常欲求的压制 D.小农经济对思想的影响12 .东晋陶渊明不愿“为五斗米折腰毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；唐代李白傲睨 权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。可见，影响他们人生价值和 处世准则的是（）13 .罢黜百家，独尊儒术”最初其用意只在于确立儒家在官学与
6、朝廷政治中的地位，不许其 他学派分沾，丽诸子百家、读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。但到 了 19世纪与20世纪之交，梁启超、章太炎等著名学者，共同认定“罢黜百家，独尊儒术” 就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上采取的专制独裁政策。造成这种解 读的主要原因是A .学人标新立异来提高知名度B.史料缺乏造成学者认识不足C.政治形势对学术研究的干扰D.传统史学界研究方法的局限14 .英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反 对任何迷信以至超自然的宗教J对这句话中的“理性”的理解最准确的是（）A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神B.儒家崇尚理
7、性而讲求民主与民权C.儒家重视自然科学和自然规律D.儒家思想始终排斥佛教道教思想15.西汉文景时期的淮南子认为，（秦时）法能诛杀不孝之人，但不能使人人成为孔子、 曾子；法能处法窃盗者，但不能使人人成为伯夷那样高尚的道德。下列对这一观点的理解正 确的是（）A.秦亡是没有贯彻法家思想的结果B.儒家学说成为统治的正统思想C.法家学说无益于国家的有效治理D.秦朝治国的法家思想受到质疑16 .汉成帝建始元年（公元前32年）夏四月，天气异常，黄雾四塞终日。皇帝为之惊心，询 问大臣，大臣回答这是因为“阴盛侵阳”，上天示警所致，“今太后诸弟皆以无功为侯”，不符 合高祖皇帝留下的规矩。于是，太后之弟王凤不得不上
8、书辞职。汉成帝也承认自己在这件事上是有过失的，因此造成了这种异常的天气。由此可知当时（） 农业生产遭受严重破坏 “天人感应”说深入影响朝政 外戚专权引发朝臣不满皇帝重用外戚力图削弱相权A.BC.D.17 .自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了（）A.黄老之学在汉代消失B.百姓安居乐业，国家富强C .儒家思想已经取得统治地位D.儒家思想的影响力日渐突出18 .隋唐时期的思想文化上承魏晋，出现了新的趋向，对后世影响深远。唐代思想“新的趋 向主要是指（）A.儒、
9、佛、道始终受统治者的推崇B.道教取得了独尊的地位C.儒学不断吸收佛、道的合理成份D.佛教的地位超过了儒、道19 .礼记曲礼有关复仇之义，认为父仇不共戴天。为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规 定：“敢私复仇者加刑，家属徙边”。魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义听子弟得追 杀之这表明魏的律令呈现出（）A.复古主义的特色B.严刑峻法的特色C.程序简化的特色D.以儒入法的特色20 .据汉书儒林传，“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，百 有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。” 材料表明汉代儒学地位的迅速提高主要得益于（）A.汉政府的大力提倡
10、B.儒家学者对儒学的新发展C .儒家学派重视教育D.研习儒学的知识分子增多二、非选择题21 .教育的发展及变迁反映了政治及时代的变迁。阅读下列材料：材料一（西汉）由地方学即郡国学申送十八岁以上青年太学，受业一年，经考试，以甲乙等 分发。甲等得在宫廷充朝廷侍卫，乙等回本乡做吏。凡属政府成员，皆需太学出身，或是由 太学生服务地方政府为吏之双重资格为出身。此等人，皆经政府之教育与选择。每一成员， 既通经术，亦称文学，又擅吏事，汉人谓之“通经致用”。材料二1920年北洋政府教育部通令全国，宣布逐步改用国体文，教科书进入以白话文为形 式的新阶段。为适应教科书文体的改革，商务印书馆编撰出版了新法教科书也全部采用 白话文。 贾平安商务印书馆与中国近代教育请回答：(1)据材料一，归纳西汉太学教育的特点和目的。结合所学知识指出其影响。(2)据材料二并结合所学知识，指出近代中国白话文的首倡者及其代表作。指出推动教科书文体改革的根本因素及其客观作用。参考答案12 3 45 6 7 8 9101112 13 14 1516 17 18 19 20影响:影响:(1)特点：地方推荐；按等定职； 目的：培养通经致用的人才，维护专制统治;儒学教育的官方化。(2)首倡者和代表作：胡适，文学改良刍议； 推动：新文化运动(文学革命);思想启蒙。