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1、【真题再现】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得泄露个人信息;不少于800字。【写作指导】甲卷作文,“技术时间人”是关词。“技术”是中性的,技术是人类基于满足自身需要,在与客观世界的交流改造中,所形成并不断积累的方法和手 段。技术是人类特有的智力体现,合于规律性、主体性、主动性和能力性,是人 类在改造自然中的主体性、主动性和能力性的结晶。材料中“技术”,更多指向 的是当今的各种先进、发达的科技成果。技术的发展反哺
2、了人类的发展,随着科技进步,越发深广的影响着人们生的 生活。(-)技术时间予人的正向发展“技术”,一词并不陌生,技术的效用已外显于生活的方方面面,并深度融 合于当今时代。如先进的机械制造、交通出行、在线支付,社交娱乐等等。技术的发展,强化人的能力,扩宽了人的认知,减小了人对自然的依赖。在 转变人们生产、生活、思维方式的同时,也改善和提升着人们的物质和精神世界。手机,电脑,以及与之相应各种现代化、智能化工具,智能机器人等横空出 世,技术的发展把人们带进信息时代。在高度发达的技术面前,时光可以追溯, 生命可以延续,远方也并不遥远,人在有限的生命周期内,时空维度得到了大大 的丰富,大大的提升,可以说
3、是:人们因技术发展得以更好地掌控了时间。(二)技术时间予人的迷失异化事物发展往往是双面的,利弊相伴,祸福相依。技术发展所带来的惊人速度 和力量致使人类在享受其便利的同时,也遭受着多多的负面影响。“技术既节约 了人的劳力又误导了人的精力,既为解放的工具又成压迫的手段,既创造了宽广 的秩序平台又造成了困惑和混乱,既有助于目标的达成又曲解或拒绝人类的追求”。由于“人”发展的阶段性和局限性,对客观世界把握的不充分,致使对自身 发展向度的认识不全;对技术发展带来的影响认识不足,导致一些人在高度发达 的技术面前有所迷失,有所沦陷。以机械钟表诞生为例,人们不再看太阳,日出而作日入而息,而是开始听从 于钟表的
4、支配,人本应的生物人格已转换为唯从于钟表的机械人格。还有,智能化、大数据等的相继运用加持,在无知觉中,人已成了被参与、 被统计、被计算的物件。人的灵性、活力、创造力渐渐地被新的技术剥夺,终迷 失在一种“喂养式”的被动空间,沉娱于非真的虚幻世界,忘记了时间,忘记了 自我,终成了技术的仆人,成了时间的仆人。也有因技术发展,人在世界的运行中不再重要,非“我”不可,故,在追求 技术发展和技术反哺人类的压力中,每一个人都面临着竞争的压力和淘汰的焦虑, 进而深陷于这个倦怠社会,更为内卷,更为疲惫。为此,人只能不断的学习、不 断的加班,不断的奋斗和创造,不断的消耗自我,同外界战斗,同自己战斗。那 种”从前慢
5、,车,马,邮件都慢”的舒缓优雅已渐行渐远,更多的感叹是:时不 我待,分身乏术。也就在对时间的追逐和时代的裹挟中,“人”渐渐异化为奔忙的机器,终竟 已成了时间的仆人。(三)揣摩考查意图古希腊德尔菲神庙上的神谕:“认识你自己!”这是人类永恒的哲学命题。甲卷作文,借“人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时 间的仆人。”这句话引发了你怎样的联想与思考?试题图意的应该是让学生明白,在“技术时间”加持下,“人”应保持原 有的独立、自主,保持人应有的尊严、地位。这一试题,无疑是警示着当代青年们:人是从事一切活动的主体,是可以自 我调控的创造者、思考者。关注自我的健康成长,关注生命的价值与尊严,
6、拒绝 奴役,拒绝异化,做自己的主人,做时间的主人。为此,唯有深入洞察人的本质,恢复人的自身的主体性,回归技术的生命价 值、意义,尊重生命,敬畏生命,人和技术才能和谐发展。【范文展示】N0.1第一篇不恐于时,不怠于行,不畏未来新推故移,日月不滞,人类不断改良技术,探索改变世界的方式,于是世界 日新月异。对时间的掌控越来越精准,人类对时间的利用越来越精细,社会财富 飞速增长的同时,也让人叹息科技发展已经让人成为时间的仆人,为免被世界淘 汰,我们丝毫不敢懈怠。然而无需悲叹,不恐于时,不怠于行,便不畏未来。是的,一日千里的技术发展让人类从农耕社会到工业社会,再突进到信息社 会,日唇、圭表、漏刻、时钟、
7、电子表人类因技术发展得以更好地掌握时间, 我们将时间利用到了极致,必将在未来创造更多前所未有的人类财富!但是这未来也引起了人们的恐慌一一当“阿尔法狗”击败世界冠军时,人类 对科技的精准掌握已然落后于人工智能;当异形机器人学会自我繁衍后,精准到 秒的机械操作让无数工人下岗;精细到0.01毫米的科研工业雕刻,让多少资深技 术人员自愧不如。作文考霸,天津人民出版社出版,已上市】静言思之,当科技发展突破人们的固化认知时,便可能引起恐慌,甚至有人 悲叹:”人类已经成了时间的仆人。”是的,有人日日在都市里疲于奔命,有人 为碎银几两通宵劳碌,有人牺牲陪伴家人的宝贵时间只为更丰厚的名利。诚然,成为时间的仆人这
8、种担忧是难免的,却是不必要的。史册翕动,前有哥白尼发现太阳运行规律时,人们惶恐于掌控时间的造物主 倒下了,后有电子阅读初生时阅读时间大大缩减,便有人悲叹“人类文明必将变 得浅薄”;放眼世界,飞机诞生后人类朝发夕至,便有人害怕火车、轮船的消失; 互联网金融刚面世时,人们交易时间得以迅速减少,亦有业界专业人士称其“会 让世界金融体系濒临崩溃”当我们因为新兴科技不断缩减我们的生活时间而 惊恐不安,夜不能寐时,焉知此举于后人而言岂非杞人忧天?站在现在看前人对 未来的预想乃至恐惧,我们就应意识到不恐于时,不怠于行,才是我们面对新兴 科技的正确态度。塞涅卡曾道:“真正的伟大,就在于拥有脆弱的凡人的躯体却具
9、有不可战胜 的神性。”需知,人类是独特的,科技的发展让我们对时间有了更精准的掌握, 但科技进一步的发展,绝不可能使渺小而伟大的人类灭亡,更不会让人类沦为时 间的仆人。工业机械代替铁制农具,让一年四季繁忙的农民有了休养生息的时间;都市 里奔波劳碌,让繁忙之余的闲暇时间尤其珍贵;信息技术精减阅读时间,让人类 对知识的汲取更加准确;电子支付减少交易时间,让人类可以开辟更多更新的财 富疆域所有的技术发展,都在勤勉的“不怠于行”中带来全新的社会变革。不恐于时,不代表着我们就可放任技术无限制地发展而不加以约束。相反, 我们应当制约它,不怠于行便是不畏未来的良法,便是拥抱新兴科技之正道。 N0.2 第二篇时
10、间匆匆过,岂可负韶华朱自清在散文名篇匆匆中写道:”洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭 的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。”人们常用白驹过隙、弹指一瞬来形容时光匆匆,难以掌控。聪明如你,懂得 利用人类的高新技术,更好地掌控时间。从日将、沙漏到钟摆、原子钟,人类实 现了计时精准度的飞跃,推动了现代社会的交通通信、航空航天等事业的发展。 这就意味着,技术发展是人类掌控时间的助推剂。然而,如果我们的一切都被精准计时,也许你就不会感到惬意了。跟团旅游 时,你能在自己中意的景点多玩一会吗?不能,因为你耽误了日程,也许一车乘 客都得埋怨你。“说走就走”的自驾游,看似潇洒,但你能避免“人
11、从众”的拥 挤现象吗?很难,因为你得准时回单位上班,除非你是“夕阳游”。这时,你可 能该羡慕古人“绿窗春睡觉来迟。谁唤起?窗外晓莺啼”的率性了。今天人们的物质生活远胜于古人,可却比古人活得累。古人因技术落后而身 累,我们却是心累。古人“心远地自偏”,方有“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无 处寻” “觉后不知明月上,满身花影倩人扶”的闲适和淡远。而我们的心早已被 物欲塞满了,难怪技术的发展,让一些人在学习、生活乃至思想上,都被时间所 羁绊,沦为了时间的仆人,再也做不到“心之所向,行之所至” 了。这样,你还 怎么掌控时间?看来,让我们沦为时间仆人的,不是现代技术本身,而是现代技术下我们躁 动、浮华的心。
12、况且,时光犹如蒲公英的种子随风飘散,再也回不来了,你还怎么掌控时间? 因此,我们真的需要放下技术的云梯,让躁动的心静下来,聆听本我的心灵之声, 守护真我的心灵之约,让那一束平和的亮光,照亮我们脆弱、干涸的心灵。当然,我们并非要无视科技给生活带来的便利,而是要在找寻生活节奏与心 灵自由的平衡点之时,用心体会现代技术下与时间共舞的快乐我们不必穿越到蛮 荒时代,也不必恐慌技术发展,我们应当让心沉静下来,聆听心底的渴望,让现 代技术助推我们掌控时间,而不是沦为时间的仆人,从而与时间携手共建更加和 美的人生。既然注定时光匆匆过,我们又岂可负韶华?聪明的你,现在是否已经拿到了 掌控时间的密钥,成了时间的主
13、人?N0.3第三篇谁愿做时间的仆人?一一2023年高考甲卷作文引发的思考站在川流不息的十字路口,不由地感喟:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”在技 术高速发展的今天,可以日行千里,可以耳听八方,可上天入地,让人感到速度 与激情,也让人感到时间的飞逝,每个人都在喊太忙了,我们似乎成了社会这台 飞速运作机器上的零件,也跟着停不下来,时间也由不得我们自己把控。我们痛 心着、思考着、拷问着:技术的发展究竟给我们带来的是更好地掌控时间,还是 反而无法掌控时间,沦为时间的仆人?技术的发展毫无疑问提高了效率,相当于给人们节约出了时间,从这个层面 讲是更好地掌控时间。机器生产代替手工劳动,蒸汽机的发明,电动机的问世,
14、 智能机器人的发明这些技术的发展都代表着一个时代的飞跃,以前需要一个 月才能完成的工作,现在可能一天就完成,我们似乎有更多的剩余时间供自己掌 控,然而现实却是一一还有更多的任务等着你。电影摩登时代就深刻地反映 了机器时代人被物化的现象,查理作为底层市民,在一个机器隆隆的厂房里日以 继夜地工作,机器不停,人就不能停,人就像大机器生产中的一颗螺丝钉,受尽 压榨,人成了时间的仆人、技术的傀儡。如今这个戏还在上演,而且越演越烈, 黑白默片,似乎成了一种隐喻。技术的飞速发展最终的目的是减轻人的负担,提升人的幸福感,然而现实是 这样吗?职场的年轻从“955”到“966”,不断内卷内耗,被裹挟着前进,不由
15、自主无人幸免。坐在教室里的孩子们负担似乎也更重了,专家们利用大数据,精 准分析,精准训练,一摞一摞的试卷把他们的灵气一点一点撕裂,从早上起床到 晚上睡觉,每一分钟都被精准安排,甚至包括吃饭上厕所的时间。“两眼一睁, 开始竞争;两眼一睁,学到熄灯。”太残忍了,每天都在疲惫地奔跑,没有时间去 思考,没有时间去看书,没有时间去创造,没有时间去感受晨曦与暮色的变幻, 更没有时间去发呆。我们感叹现在很多学生的作文,空话大话套话连篇,味同嚼 蜡,但这能怪学生吗?他们根本没有时间去感受去体悟去思考,怎能写出鲜活的 富有灵性的文章?他们是被动地沦为时间的仆人,不亦痛哉!有人曾说教育是农 业需要安静地等待;不是
16、工业流水线生产。教育是激发,是润泽,是澄明疏朗, 如同海德格尔所说的“林中空地”,形成一块林木稀疏的林间空地时,才有充足 的阳光射入。技术发展了,我们老师们的负担似乎反而更重了,每天带着倦容,奔波于线 上线下各种会议和培训中,应付各种各样的表格和活动,哪儿还有自主的时间, 静静地看书,静静地感受生活的无垠与美好。如果一个老师沦为时间的仆人,又 怎么能奢望学生做时间的主人呢?如果一个老师没有幸福感,又怎能奢望给学生 灿烂的笑容呢? 一个老教师说二十多年前刚教书那会,哪有这么多试卷和复习书, 试卷都是自己手写然后油印的,少而精,上午四节课,下午三节课,剩下时间都 是自主安排。操场上,老师们经常和学
17、生一起打篮球,那时学生和老师好像都更 快乐,那时时间仿佛要慢一些。但,这是技术的错吗?是机器的错吗?是技术的发展让我们沦为了时间的奴 隶吗?恐怕不是吧!而是背后的人!人如何使用技术,如何让技术服务于人,而 不是占领、控制和压榨人,这才是问题的症结。有些人使用技术,目的是让更多 人减轻劳动;有些人使用技术,目的是让更多人加重劳动。不断地加重人的劳动, 不断地压榨人的时间,反过来会阻碍技术的发展,国家的强大还是需要科技的强 大,科技的发展最终是为反哺社会,给人们留出更多的自由自主的时间。我们不必去羡慕”瓦尔登湖式的生活”,不必去追忆“从前的日色很慢,车 马、邮件都慢”的过往,更不要指责技术让我们沦
18、为了时间的仆人,这让我想到 庄子外篇中的一句话:“物物而不物于物,则胡可得而累邪! ”利用外物, 而不被外物所役使,这样怎会受到牵累呢!君子使物,不为物使。有人说,技术是把双刃剑。我想说,他仅仅是一把剑。利用技术让更多的人 减轻劳动,让更多的人成为时间的主人,是我们共同的期盼,我们共同为之而努 力N0.4第四篇时光主仆身处信息时代,我们无一不被科技的浩渺海洋包围。科技成就了我们,也一 度困扰我们。看似人类因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间 的仆人。我们该如何理解这个矛盾而又真实的现象,并找到自己在其中的位置呢?科技的发展丰富了我们的生活,提升了生活效率。我们现在可以在线办理银
19、行业务,节省了排队的时间;可以使用各类学习软件,提高学习效率;可以利用 智能家电,享受便捷的生活。正是因为科技的发展,人类的时间被有效地掌控, 我们可以有更多的时间去做自己喜欢的事情,去探索未知的世界。在这个意义上, 科技的发展确实使人类成为时间的主宰。然而,每一枚硬币都有两面,科技发展并不是完全的利好。现代生活中,人 们往往陷入各种各样的信息泥潭无法自拔。我们把大量的时间消耗在滑动手机屏 幕上,一条条消息、一个个小视频、一篇篇文章,吞噬了我们的时间。这是科技 发展的副作用,让人成为了时间的仆人。社会心理学家将其归因于“延迟满足” 的心理障碍,人们更愿意追求短暂的快乐,而忽视了长远的利益。科技
20、只是一个工具,是否能够掌控时间,取决于我们自己。我们可以利用科 技提高工作效率,也可以选择关闭手机,静下心来阅读一本好书。只有明确自己 的目标,规划好自己的时间,我们才能真正做到科技为我所用,而非我为科技所 用。想要做到这一点,并非易事。我们需要有足够的自我认知和自我控制能力。 这就像驾驶一艘船,只有了解自己的目的地,了解船的性能,掌握好方向,才能 在汹涌的海洋中稳稳地行驶。在这个过程中,我们不仅需要掌握科技的运用,还 需要学习时间管理的技巧,培养延迟满足的能力。人类的发展历程是科技进步的历程,但同时也是我们与科技、与时间抗争的 历程。我们应该珍惜时间,善用科技,让它们成为推动我们前进的动力,
21、而不是 成为束缚我们的枷锁。只有这样,我们才能在科技的海洋中找到属于自己的航路, 成为真正的时间主宰。为此,我们需要做好自我规划,在忙碌的生活中找到平衡,享受科技带来的 便利,同时也要有意识地抵抗其带来的诱惑。未来的道路充满挑战,科技的发展速度远远超过我们的想象。但只要我们能 够明确自己的目标,学会理性使用科技,我们就能够抵抗住外界的干扰,成为时 间的主人。N0.5第五篇技术之过?人性之悲?“人之初,性本善。性相近,习相远。”让人“失其本心”的,正是后天的 教育和环境。比如,古代技术落后,古人时间观念淡薄,基本上过着“日出而作, 日落而息”的生活。现代技术高度发展,人类对时间的掌控也越来越精准
22、,竞技 体育计时、卫星导航、火箭发射等,都说明人类因技术的发展而得以更好地掌控 时间。然而,这种精细化、精确化的时间管理模式,也让一些人日渐论为时间的仆 人。一方面,精确到分的生活与工作模式,使人疲于奔命;另一方面,人们在享 受高技术带来的丰富、便捷生活的同时,也被其控制。互联网、智能手机、智能 家居、AI技术等的迅猛发展,让人们的生活、工作、学习变得更轻松,效率也更 高,但也导致人们越来越依赖这些技术设备。休息、学习乃至工作的时间,被其 侵吞。于是,有人慨叹:人类因技术发展而得以掌控时间,但也因此沦为时间的仆 人。这不是“匹夫无罪,怀璧其罪”吗?持这种观点的人,乃是一叶障目、白往 黑归呀!生
23、活中,不少骗子的骗术并不高明,为何一些人屡屡受骗呢?其根源就在一 个“贪”字。英国文学家萧伯纳说得好:“生活中有两个悲剧。一个是你的欲望 得不到满足,另一个则是你的欲望得到了满足。”高科技条件下的一些人,之所 以沦为时间的仆人,不正是“贪欲”作祟,日渐陷入其中而不能自拔所致吗?就 拿玩游戏来说吧,一些人之所以会上瘾,除了自制力差,不就是好奇心、好胜心、 好玩心使然吗?被认为是“20世纪成功学导师”的卡耐基认为,人性最大的弱点就是“贪”。 因此,也可以这么说,在高科技下,一些人之所以沦为时间的仆人,就在于人性 之贪。技术的飞速发展,更能激发我们战天斗地的豪情,仿佛我们已经是宇宙的主 宰了。古人“
24、望洋兴叹”,我们则“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”;古人“靠 天吃饭,我们就来一场及时的人工降雨;古人“仙槎逐浪浮银汉,青鸟传音到 帝宫”,我们却可以在天地间通话然而,你可曾想过,人心不足蛇吞象,本 想将时间控制于股掌之间,却不知不觉中被时间掌控,沦为它的仆人。这是技术之过,还是人性之悲?毋庸置疑,是人性之贪使然。当然,一个人的生活,既要如马车奔腾在阳光大道上,又要如河水静谧流淌 在星辰之下。这样的生活,才丰富多彩。有时,我们或许需要放下科技的拐杖, 聆听内心那本真的声音,期待那一缕阳光从窗梗间透出,温暖我们的生活。但更 多时候,我们最需要的却是反躬自省,回归本心,唤起久违的悠闲,给时光以微 笑;让内心重新焕发活力,去追寻那些被遗失已久的愿景和向往。这样,我们才会真正实现因技术发展而生活多彩,因内心宁静而更好地掌控 时间。