《浙江省义乌市高中语文高三期末自测模拟模拟题详细答案和解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省义乌市高中语文高三期末自测模拟模拟题详细答案和解析.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高三语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分得分注意事项：1 .全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。密封线2 .在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体 工整，笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）（满分：100分时间：120分钟）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。短视频追剧，在当下逐渐成为一种流行。所谓短视频追剧，就是在一些短视频社交平台上， 观看影视剧的
2、精彩片段、演员花絮、剧情介绍等短视频内容，从而实现了对连续剧的文化消费, 完成了观众的追剧体验。密封线这种追剧方式短平快，符合当前的快节奏生活和碎片化娱乐。而不少电视剧官方也洞察到这 种需求和机遇，纷纷亲自操持起电视剧的短视频化。比如曾经火极一时的三十而已，就开设 了抖音账号，在其中推出了三十细品有味而已三十欢实日常而已等多个栏目合集。这种方 式，进，可令观众对电视剧产生兴趣，从而去观看完整剧集；退，也能让观众对该片段有所感触， 引发就事论事的话题热议。对于这种切割式的观看，有不少人感慨人心浮躁。但如果用发展的眼光来看，这只是电视剧 的文化功能进入了更多元化的新阶段。我们当前的文化消费已经全面
3、拥抱互联网时代，正如加拿 大传播学者麦克卢汉所说，一种媒介的内容始终是另一种媒介，在新媒介出现后，旧媒介常常 会成为新媒介的内容。而电视剧，正是成为网络的视听内容之一，也因此被互联网赋予了新 的消费模式和文化功能。网络时代电视剧的功能，已经从在电视频道里定时定量地线性播出收看，走出了很远。网络 口寸代的电视剧观众首先拥有了更多的主动权，可以随时观看，可以倍速观看，可以快进、后退、 反复观看。此外，观众也可以互动观看，比如各大网站的弹幕功能，都提供了一种看剧陪伴。而【注】李贺不得考进士，归乡家居时作此诗。南山期：诗经小雅天保中有如南山之 寿，不骞不崩句。幅巾：一种裹头的绸布，王公名士用之以示儒雅
4、。18 ,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌一、二句写诗人傍晚写罢诗后，惊见头上白发如同落霜，此处运用比喻的修辞手法写头 发变白的情形。B.第三句中写诗人对着镜子发笑，笑的对象是自己，笑中有自嘲与无奈，也包含着对自己 的开解。C.苦薨通常被称为黄篥，诗人用苦字有暗示自身痛苦之意，虽在写衣着，其实也在抒发 情感。D.诗歌最后两句看似与上文是转折关系，实则以鱼水相得之欢来反衬自己的悲苦遭遇，更能表 现诗人的悲苦。19 .本诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。六、名篇名句默写20 .补出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在提及船时用到了不同的称谓，比如一句用船头船尾的并称来泛指
5、首尾相连 的船，写出船队声势浩大，又如一句用桅杆和船桨来代指曹操的水军，写出曹军的惨 败。（2）氓是较为全面反映婚姻六礼的诗篇，比如, 两句就暗合了古人在结婚 之前占卜吉凶的问名纳吉之礼。（3）生于忧患，死于安乐一文，用, 句阐明了忧患有助于磨练人的心性， 提升人的能力的道理。七、简答题24 .阅读下面的文字，完成小题。一声杜宇啼春风，千山万壑杜鹃红。不到麻城，难以感受到杜鹃花的火热，不上龟峰山，更难以 想象什么叫花的海洋。与其他地方不同，龟峰山的杜鹃不是一点点、一枝枝，而是一丛丛、一 片片，它们前后呼应地来，地开，浓墨重彩地艳这里的杜鹃花品种非常纯正，主要以红 色为主，它们一树挤着一树，一片
6、叠着一片，一坡重着一坡，一岭遮着一岭，漫山遍野，竞相绽 放。徜徉于杜鹃花丛中，就像在无边的红霞中穿行。登高四望，万顷花海映入眼帘，铺天盖地, 大气磅礴，大别山上最美丽的红飘带果然O龟峰山上不仅有杜鹃花的柔媚，还有山的坚毅、松的挺拔，那高耸直挺的龟山松守候着杜鹃花, 形成 、红绿相映的和谐之美。导游说，杜鹃花是英雄花，麻城是革命老区，是烈士的鲜血 化作了这满山的映山红。22 .下列句子中的什么和更难以想象什么叫，花的海洋，中的什么，意义和用法同的一项是（）A.什么清白！我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。B.于是河沿上走着的人闻到了一种什么花香，还夹着一种腥味儿。C.什么是马克思主义？它是由马克
7、思和恩格斯创立并为后继者不断发展的科学理论体系。D.若问这些文章到底有什么意义，勉强说，也不过是多少地反映了旧社会的某些方面。23 .请在文中横线处填入恰当的成语。24 .文中画波浪线的部分，如果写成它们一树树，一片片，一坡坡，一岭岭，表达效果有什么 不同？八、情景运用25 .阅读下面的材料，完成后面的题目。哈佛的一位文学教授在介绍俄国批判现实主义文学时，将教室的窗帘全部拉上，点起一根蜡烛, 说这是普希金；然后又点起一根蜡烛，说这是果戈理；接着再点起一根蜡烛，说这是契诃夫；最 后，他打开窗帘，阳光洒满教室，他说，这就是托尔斯泰。关于俄国批判现实主义文学，这位哈佛教授的两个主要观点是：九、写作阅
8、读下面的材料，按要求作文。子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。意思是看见贤者，便应该想着向他看齐；看见不贤的 人,便应该反省自己（有没有同他类似的毛病）。现实生活中，见贤与不贤的考量彰显了我 们的思维方式和价值判断。以上材料对我们的成长具有启示意义，请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于800字。参考答案与解析【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】C【驿析】【小题I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.Ar为了追求短平快的文化消费错误。,、短平快.是短视频追剧方式的特点，而非文化消费的特点。并
9、且原文也没有表达人们在 短视频平台上观看演员花絮等是为了追求文化消费”这个意思。B住原文”对于这种切割式的观看，有不少人感慨人心浮躁。但如果用发展的眼光来看，这只是电视剧的文化功能进入了更多元 化的新阶段”可知,原文并未说“切割式”的观看带来人心浮躁，而且切割式的观看,也并没有标志“电视剧的文化功能进入了更 多元化的新阶段;D电视剧被浓缩、被节选、被恶搞解构颠覆、过于绝对，原文说的是,、电视剧也许被浓缩，也许被节选，甚至也许被恶搞解构颠 覆，而且文章未谈及这些是“获得快感的主要方式, 故选C。【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.B.”论证短视频追剧方式吸引观众方面的优势和劣势
10、”错误，原文、比如曾经火极一时的三十而已，就开设了抖音账号， 进，可令观众对电视剧产生兴趣，从而去观看完整剧集；退，也能让观众对该片段有所感触，引发就事论事的话题热议“可知， 并没有提及劣势.故选B。【小邈3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.CJ,是因为短视频替代不了完整剧集的文化价值和体验”以偏概全。根据第六段,，对此也宓页过度担心其一，短视频无法替代 完整剧集的文化价值和体验，尤其是对电视剧的传统观众而言其二，在短视频追剧流行后，短视频平台自己也在推出原创 剧集甚至竖屏剧集，短视频追剧有部分需求将变为追短视频剧其三，版权的约束使得短视频对连续剧的影响逐渐可控何 知，,、我们
11、无须过度担心”的原因有三方面，短视频替代不了完整剧案的价值和体验职是其中一原因。故选C。2、【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】D【小题4】话题聚焦.主持人的提问和访谈对象的回答都聚焦在人工智能等信息产业的革命对人的认知方式的影响这一问题 上.内容专业.三位访谈对象对问题的解释和说明体现出专业化、标准化的特点.结构严谨。前两位访谈对象分别从科学 研究和日常生活两个角度言说，第三位则做了综合性、总结性的发言.【小题5】这一观点对人工智能等信息产业的革命所带来的影响持乐观态度，认为人工智能等的发展定能增进人类的福祉； 而结合材料一可知，人工智能等的发展使机器和人类深度融合，其对人的影响将更深
12、刻、更全面，发展的机遇与风险并存， 因此材料二的观点值得商榷。【羿析】【小题1】本题考直学生筛选并辨析信息的能力.B “是传统科学的补充”错，原文是、，两者将相互补充，共同成为人类探索世界的有效工具, 故选B。【小题2】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力.U、人工智能在未来能否拥有独立的自我意识，主要取决于人类的意愿”错，原文是人工智能仅仅是一项服务于人类的技术，是 人类的工具，人类没有必要也不可能让其拥有独立的自我意识而成为取代人类自身的主体, 故选C。【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.材料二的观点是：人类拥有地球上最高级最强大的大脑，它使得我们能完成一系列复杂的
13、意识行为；人工智能并不拥有类似人 类的意识，人类发明和发展它们，目的是让它们更好地为人类服务,而不是取代人类自身.ABC都只是计算机的技术层面的能力越来越强大,但它仍然只是人类使用的工具；只有D突出了人类大脑的优势，符合材料二 的观点.故选D.【小题4】本题考直学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力.话题聚隹。主持人的问题是人工智能等信息产业的革命如何影响着人们的认知方式？ 三位访谈对象的回答、，彭家泽：人工 智能等信息产业的革命，促进了科学研究新范式数据科学的诞生，进而对人们的认知方式产生深刻影响“虞昊：显而易见 的是，随着人工智能向着通用人工智能迈进，其能够为人们提供的教育资源、生活娱
14、乐、工作讯息也越来越丰富，人们势必越 来越依赖于通过与人工智能进行交互来获取外界信息、邓玉龙：以人工智能为代表的全新技术发展被称为第四次工业革命，其 中最显著的特征就是机器与人类的深度融合，机器不再作为一种外在性的工具被人类使用，而是在与人类的深度关联中影响人 类的认知方式”，可见主持人的提问和访谈对象的回答都聚焦在人工智能等信息产业的革命对人的认知方式的影响这一问题上。 内容专业.如彭家建主要谈的是,人工智能等信息产业的革命，促进了科学研究新范式数据科学的诞生，进而对人们的认 知方式产生深刻影响”，并分析了数据科学产生一种基于相关性的科学思维模式但这种相关性并不一定能够转化为因果关 系 最后
15、说明数据科学并非取代传统科学，相反，两者将相互补充，共同成为人类探索世界的有效工具”；而虞昊是从人工智 能给人类带来的利弊两个角度进行阐述“随着人工智能向着通用人工智能迈进，其能够为人们提供的教育资源、生活娱乐、工作 讯息也越来越丰富，人们势必越来越依赖于通过与人工智能进行交互来获取外界信息”若不对人工智能本身具有重复性、同质 性倾向的认知框架保持警醒，人工智能可能扭曲人们的认知方式直至影响人的主体创造性”；邓玉龙阐述了机器不再作为一种 外在性的工具被人类使用，而是在与人类的深度关联中影响人类的认知方式, 三位访谈对象对问题的解释和说明体现出专业 化、标准化的特点.结构严谨。前两位访谈对象分别
16、从科学研究,数据科学”和日常生活人们势必越来越依赖于通过与人工智能进行交互来获取外 界信息”两个角度言说，第三位则做了综合性、总结性的发言“一方面，信息产业革命丰富了人类认知的联结方式另一方面， 如果我们对人工智能等科技的输出结果和生成内容盲目信赖，将结果和内容与经验事实之间进行绝对等同的连接，误认为是事 实的全部，那么我们就会丧失人文主义抽象反思的能力，对此我们应当保持警惕，始终坚持反思和批判的人文精神”.【小题5】本题考查学生分析评价文中观点的能力.材料二认为,、人工智能仅仅是一项服务于人类的技术，是人类的工具二认为一基于算法和大数据的人工智能是人类用以发展和 改善生产生活的工具，人类发明
17、和发展它们，目的是让它们更好地为人类服务，而不是取代人类自身 这一观点对人工智能等 信息产业的革命所带来的影响持乐观态度，认为人工智能等的发展定能增进人类的福祉；而结合材料一”机器不再作为一种外在性的工具被人类使用，而是在与人类的深度关联中影响人类的认知方式“一方面，信息 产业革命丰富了人类认知的联结方式。人工智能和大数据技术的发展促进人类的分析逻辑从因果关系扩展为相关关系，对相关 关系的重视使人工智能可以从大数据而非小数据维度获取信息，为人类认知提供新的视角“另一方面，如果我们对人工智能等 科技的输出结果和生成内容盲目信赖，将结果和内容与经验事实之间进行绝对等同的连接，误认为是事实的全部，那
18、么我们就 会丧失人文主义抽象反思的能力，对此我们应当保持警惕，始终坚持反思和批判的人文精神”可知，人工智能等的发展使机器和 人类深度融合，其对人的影响将更深刻、更全面，发展的机遇与风险并存，因此材料二的观点值得商榷。【答案】【小题I】B【小题2】A【小逮3】觉新是一个受封建家庭伦理观念的影响，虽然也不满旧家庭的专制，但仍选择为家庭牺牲自己幸福，善良、情弱 的封建家庭少爷形象.觉慧是一个充满朝气、年轻单纯、思想激进、不满封建家长对婚姻的干涉、具有反抗精神的叛逆者形 象。【小题4】文本一是话剧，是用对话和动作来表演的戏剧，包括对白、独白和舞台说明；文本二是小说，为叙事性文学体 裁，通过人物、情节、
19、环境概括性表现社会生活.文本一写觉新娶亲，舞台表演在一个场景，剧情紧凑集中；文本二叙述觉 新从毕业、定亲到娶亲的过程，时空跨度相对较大.文本一通过展现觉新内心的矛盾和觉慧与觉新的矛盾，强化了戏剧冲 突；文本二则著重表现觉新的顺从、隐忍.文本一以人物语言、舞台说明交代相关内容，推动情节发展，节奏较快，人物语 言高度性格化、动作化；文本二则交代故事背景、叙述情节发展过程，通过心理、行动描写等表现人物性格.文本一运用第 一人称；文本二则运用第三人称.【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析能力.B.“死就死了，我们生下来就为着死的”是觉新绝望的呼喊，是一种无奈的反抗，但是家族身份决定了他会选
20、择忍耐和接受，而 不是、抱定必死之心 故选B。【小题2】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力.A.文本一中人物对话中的省略号，不全是表达人物欲言又止的情态，如“觉民：觉慧，你那是纯粹孩子的话，这件事只有慢 慢觉慧：（性急）慢慢，慢慢，现在事情都遇到头上“表示话语被打断；”体现了戏剧语言含蓄委婉的特点“错，省略号是辅 助表达人物情感等的.故选A.【小题3】本题考直学生鉴赏作品的人物形象的能力.觉新是高家的长房长孙，文本一中他心中喜欢的是梅表妹，但父亲为他定了李家姑娘了，在结婚的当天他内心十分痛苦，,、沉浸 在苦痛的思索里，几乎未留心她们已经出去，恍恍惚惚地逋来避去，顺手取起一枝梅花，望了望，
21、又苦痛地掷在桌上”就随他 们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚上死，连梦都做不了一个的小蝶嗦虫。唉，由了他们也就算了、甚至觉得,活着真 没有T牛如意的事：你要的是你得不到的，你得到的又是你不要的、但是当觉慧鼓动他反抗的时候，他却退说“大胆，大胆？ 我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的、文本二中当父亲告诉他为了定下亲事的时候他不作声，只是点看 头.他不敢看父亲的眼睛，虽然父亲的眼光依旧是很温和的“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他只是点头，表 示愿意顺从父亲的话.可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭”他绝望地 痛哭，他关上门，他
22、用铺盖蒙住头痛哭。他不反抗，也想不到反抗.他忍受了。他顺从了父亲的意志，没有怨言.可是在心里 他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭”.由此可见，觉新是一个受封建家庭伦理观念的影响，虽然也不满旧家庭的专制， 但仍选择为家庭牺牲自己幸福，善良、懦弱的封建家庭少爷形象。觉慧是觉新、觉民的弟弟，文本一中他不断鼓动大哥反抗这包办婚姻，,你为什么不闯一下呢？大哥，大哥，你再想想吧！这 是你一生的事情啊！（急切）你，你就闯一下吧！我劝过你四次了，我给你预备过！（匆促地望了一下）你，你现在决定走。 还来得及甚至冲动地鼓动觉新新婚当天逃跑“走，走，现在还不太晚，还来得及。你可以先到我的同学家里）由此 可见，觉
23、慧是一个充满朝气、年轻单纯、思想激进、不满封建家长对婚姻的干涉、具有反抗精神的叛逆者形象.【小题4】本题考直学生鉴赏文本的体裁特征和写作手法的能力.文本一是话剧，是用对话和动作来表演的戏剧，包括对白、独白和舞台说明.如戏剧开头有大段的觉新的心理独白和舞台说 明，就随他们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚上死，连梦都做不了一个的小蝶嗦虫.唉，由了他们也就算了.（到此 仿佛完全静止，突又提起精神.）不过既然活着，就由不得你想得这么便宜 后面觉新和觉慧对话,觉慧：大哥，呜凤呢？ 觉 新：出去了。（长嘘一声）;而文本二是小说，为叙事性文学体裁，通过人物、情节、环境概括性表现社会生活。如写 觉新毕业回
24、来父亲就把定亲的事告诉他，而且定下了,、下个月十三是个好日子，就在那一天下定今年年内就结婚二表现了封建家长包办婚姻的简单粗暴；而觉新，、不作声，只是点着头.他不敢看父亲的眼睛”的动作心理描写则刻画出一个懦弱的不 敢反抗的青年形象。文本一写觉新娶亲，舞台表演在一个场景，剧情紧凑集中.开头即介绍,是午后二时的光景，宾客们正在用喜酒，新娘的花轿 就快要抬进来了，然后写觉新的痛苦、觉慧的鼓动反抗，还有其他人物，都是在这个场景下、舞台上表演.而文本二叙述觉新 从毕业、定亲到娶亲的过程，时空跨度相对较大.文本开头写父亲告知觉新为他定了亲，年内结婚；然后他听到定亲的过程 是,、于是父亲只得求助于拈阉的办法，
25、把两个姑娘的姓氏写在两方小红纸片上，把它们揉成两团，拿在手里，走到祖宗的神主面 前诚心祷告了一番，然后随意拈起一个来.李家的亲事就这样的决定了，结尾写不到半年，新的配偶果然来了二文本一通过展现觉新内心的矛盾和觉慧与觉新的矛盾，强化了戏剧冲突。如开头写觉新的矛盾就随他们怎么摆布去吧！反正 我们都是早晨生，晚上死，连梦都做不了一个的小蝶嗦虫.唉，由了他们也就算了。（到此仿佛完全静止，突又提起精神.） 不过既然活着，就由不得你想得这么便宜。十年的光阴，能自由的人也许觉得短促，锁在监牢里面的，一秒钟就是十几年见不 着阳光的冬天哪！、觉新和觉慧的矛盾觉慧：（固执地）有，有办法，有！只要有决心！（忽然）大
26、哥，你不能再犹凝了，（恳切地）这不是人家的事啊！觉 新：（仿佛自语，长嘘一声）怎么样呢？觉慧：（冲动地）走，走，现在还不太晚，还 来得及.你可以先到我的同学家里文本二则着重表现觉新的顺从、隐忍，如,、他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的 田上日 /出口旦主一声一八立附；手 K旦尸立人向利白口66左田 上 国立Ct 击M叁=I QQ 名7人日工亡7177【答案】【小题I】EIM【小题2】D【小题3】C【小题4(1)越王听说这件事后，就修整道路,到城外迎接子贡，亲自驾车送至客舍.(2)吴王调动了大量的军队来残害我国，鄙视侮辱我的百姓，铲平我的宗庙.【小题5】吴王凶暴而独断专行.吴王好征伐，穷兵莪武
27、，不体恤士兵，军队得不到休息。忠贤之臣被疏远，伪诈谄媚 之臣却被信任.【鲜析】【小题1】本题考直学生准确断句的能力.句意：我小时候失去了父亲，由于不自量力，就和吴人开战了，结果军队战败自己受辱。、前人做失的宾语，语意完整，其后应断开，故应在E处断开；,、内不自量”和与吴人战一个是思想方面，一个是行动方面，中间应断开，故应在I处断开；,库败身辱”是俄、的结果，“战”后应断开，故应在M处断开。【小题2】本题考查学生辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。A.说法正确。,则又爱之太恩的爱字意思是爱惜。句意：请您不要吝惜贵重的宝物去讨吴王的欢心又爱得太深。B.说法正确。C说法正确。D意思相同
28、、，错误.、逆以煎我怀中的,逆意思是呼页料、想到将来: 句意：臣下不能有反对意见他一定会违背我的心意使我 内心饱受熬煎.故选D.【小题3】本题考查学生分析理解文章内容的能力.C”越国都可以制服吴国的残余力量，说去有误。据前文可知，制服吴国的残余力量，还有f前提是、骑士锐兵弊乎齐，车骑、 羽毛尽乎晋、即吴国讨伐齐国成功且又攻打晋国.故选C。【小题4】本题考查学生准确翻译文言句子的能力.除 修整； ,身御、亲自驾车。(2)，,残、形容词做动词,残害；咦、铲平。【小题5】本题考有学生归纳内容要点的能力.根据材料二原文,赐为君观夫吴王之为人，坚强以恣下，下不能逆”可知，吴王凶褰而独断专行。根据材料一原
29、文“臣观吴王为数战伐，士卒不息”和翻斗二原文一数战伐，士卒不能忍,、可知，吴王好征伐，穷兵赛武，不体恤士 兵，军队得不到休息。根据材料一原文夫子胥为人精诚，中廉外明而知时，不以身死隐君之过，正言以忠君，直行以为国，其身死而不听”和材 料二原文、太宰超为人，智而愚，强而弱，巧言利辞以内其身，善为伪诈以事其君，知前而不知后，顺君之过以安其私，是残国 之吏，灭君之臣也”可知，忠贤之臣被疏远，伪诈谄媚之臣却被信任.参考译文：材料一：子贡向东去拜见越王，越王听说这件事后，就修整道路,到城外迎接子贡，亲自驾车送至客舍，问子贡说：，这是偏僻狭小 的国家，人都是落后的至夷，大夫怎么孤寂一人就像是不怕屈辱来到这
30、里呢？ “子贡说：要慰问你，所以来了。”越王勾践拜了 两拜后又行了稿首之礼.说道：，我听说祸与福是相邻的，如今大夫前来慰问，是我的福分。我怎敢不清教一下您的高见呢？“子 贡说：“我最近去见了吴王，劝告他援救鲁国而攻打弁国，可他心里害怕越国。”越王拜了两拜，说：、我小时候失去了父亲，由 于不自量力，就和吴人开战了，结果军队战败自己受辱，逃跑出来后，在上栖居于会稽山，在下困守在大海边，能见到的只是 鱼筌。现在大夫屈尊前来慰问我并且亲自见我，又以金玉良言来指教我，这是我依赖了上天的恩赐，怎敢不接受您的教导？ ”子 贡说： ,、现在吴王育攻打弁国、晋国的意向，请您不要吝惜贵重的宝物去讨吴王的欢心，不要
31、厌恶说出谋卑的话来尽到对吴王的 礼数。如果吴国去攻打弁国，齐国一定会应战。彳融口吴国打不嬴，另婷您的福气。彳融口吴国取胜，就一定会把军队开到晋国。 这样的话，吴国的骑兵和精锐部队就会在齐国疲惫不堪，车骑、旌旗就会在晋国消耗殆尽，那么您就可以制服吴国的残余力量 了。”越王又拜了两拜，说： ,、从前，吴王调动了大量的军队来残害我国，鄙视侮辱我的百姓，铲平我的宗庙。我对吴王的怨 恨，深入骨髓。我不在两层席上安歇，口不品尝美味佳者，眼睛不看美丽的女色，耳朵不听高雅的音乐，这样已经三年了。我 嘴唇枯焦、舌头干燥，身受劳苦，对上信奉群臣，对下教养百姓,希望有朝一曰能和吴国在广阔的原野上交战。这样考虑了三
32、年，一直不能实现。如今大夫有所赐教，怎敢不等待您的指教？ ,子贡说： 我看吴王屡次发动战争，士兵不得休息。另Pffi子胥 的为人纯粹专一，内心正直，外面明达，而且明晓时局，不会因为怕自己被杀死就掩饰君主的过错，用正直的言论来效忠君 主，用正直的行为为国效力，可是吴王赐他一死而不听从他的忠谏、越王听了非常高兴。【答案】【小题I】B【小题2】突然发现头发变白的震惊.预感自己寿命不久的感伤.无缘仕进、沉沦下僚的痛苦。【羿析】【小题I】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力.B.”也包含着对自己的开解“错误，,聊自笑显得这笑是一种对自己的无可弱可的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反 应是淡漠的、
33、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦，满怀预感自己寿命不久的感伤.没有,对自己的开解 故选民【小题2】本邈考直学生赏析诗歌情感的能力.首联,日夕著书罢，惊霜落素丝”写诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的 发现怎能不使他心头一震？表达了诗人未老先衰，白发惊秋的隐痛。颔联,、镜中聊自笑，说是南山期二一“惊.之余，不由便拿出镜子细细端详起来，像我这样终日愁苦，年纪轻轻就生了白发，那 会有南山之寿呢聊自笑 显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不 大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦，满怀预感自己
34、寿命不久的感伤.颈联、头上无幅巾，苦票已染衣;头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦票染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮 了.这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度.表达无缘仕进、沉沦下僚的痛苦。、【答案】 岫萌千里 楮橹灰飞烟灭 尔卜尔筮 体无咎言 所以动心忍性 曾益其所不能【洋蟀】本题考直学生默写常见名篇名句的能力.易错的字有：轴，胪，植，橹,卜，筮，咎，曾。、【答案】【小题i】c【小整2】大张旗鼓名不虚传刚柔并济【小题3】原句不仅运用排比，还包含了拟人和反复，修辞手法多样，语言表达灵动，一唱三叹，韵味悠长；而改后只剩下 排比，比较单调.原句中的动词挤叠重、遮准确生动
35、，突出了龟峰山的杜鹃树多花繁、面积广阔，不愧为一花的海洋、；修改后没有这种效 果。【弊析】【小题I】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力.哽难以想象什么叫“花的海洋中的什么凝问代词.A.用于否定，表示不同意、不以为然，用作定语；B.用于虚指，表示不肯定的事物，用作定语；。与题干中的“什么”均为疑问代词，用作主语；D.表示疑问，用作定语。故选C。【小题2】本题考查学生正确使用成语的能力.依据、龟峰山的杜鹃不是一点点、一枝枝.而是一丛丛、一片片，它们前后呼应地来”可知此处强调龟峰山的杜鹃大范围盛 开.因此可填写、大张旗鼓”。大张旗鼓：形容进攻的声势和规模很大；也形容做事声势和规模很大。依据、万顷
36、花海映入眼帘，铺天盖地，大气磅礴”可知此处强调杜鹃花被称为“大别山上最美丽的红飘带是与实际相符合的， 是真实的，因此可填写名不虚传”。名不虚传：指实在很好，不是空有虚名，含褒义。依据,、龟峰山上不仅有杜鹃花的柔媚，还有山的坚毅、松的挺拔，那高耸直挺的龟山松守候者杜鹃花”可知此处强调龟峰山既 具备杜鹃花柔和的品质，又有山、松刚强的品质，能够相互协调，共同构成和谐之美，因此可填写“刚柔并济, 刚柔井济：刚 强的和柔和的互相配合.【小款3】本题考查学生赏析修辞手法表达效果的能力.原句,、一树挤着一树，一片饯着一片，一坡重看一坡，一岭遮着一岭”不仅句式整齐，运用排比；还运用“挤、怏重、遮拟人 化词语和
37、,、一-”进行反复，修辞手法多样，语言表达灵动，一唱三叹，展现杜鹃花漫山遍野，竞相绽放，铺天盖地， 大气磅礴，韵味悠长；而改后,、一树树，一片片，一坡坡，一岭岭”只剩下排比，比较单调。原句中的动词“挤、普、重遮准确生动，写出杜鹃花紧紧挨笥集中在同一时间内开放，重重叠配一山遮盖着一山，突 出了龟峰山的杜鹃树多花繁、面积广阔，不愧为,、花的海洋“；修改后,一树树，一片片，一坡坡，一岭岭,、没有这种效果。【答案】俄国批判现实主义文学为黑暗中的俄国带来了光明；扛尔斯泰是俄国最伟大的批判现实主义大师.【洋鲜】本题考直学生语言表达之压缩语段和提炼观点的能力.教授在介绍俄国批判现实主义文学时拉上囱帘，此举喻
38、指批判现实主义产生的黑暗社会背景；又分别以三支蜡烛和阳光喻指四 位批判现实主义大师，前三只蜡烛代表俄国三位不同的文学大师，注意教室是黑暗的，蜡烛从一只，到两只，再到三只，说明 俄国批判现实主义文学为黑暗中的俄国带来了光明；介绍托尔斯泰时，,、阳光洒满教室;与前文形成对比，据此可知，教授认 为列夫托尔斯泰为在黑暗中的俄国批判现实主义文学带来了光明，他才是俄国最伟大的批判现实主义大师。【答案】略短视频追剧，也不过是这些新观剧方式中的一种。在这些短视频中，电视剧也许被浓缩，也许被 节选，甚至也许被恶搞解构颠覆，但这些都不过是新时代中，电视剧拥有的更多的文化功能，从 而可以满足更多的文化需求。当然，短
39、视频对于连续剧内容呈现的先天不足，会让观看、体验、理解都变得碎片而片面。 公众寻求一种瞬间获得的浅层次快感，而影视戏剧艺术本身的起承转合却被忽略了。话题至上、 奇观为王，则常成为短视频对电视剧做的取舍标准，而这种取舍难免会影响电视剧的创作和生产: 更加追求剧集里要有尖锐话题、耍有高能场面等，而这无疑与影视艺术本身相去甚远。此外，这 种使用，还存在着对版权的侵害。不过，对此也无须过度担心，作为新生事物的短视频追剧在火热迸发之后，也在逐渐沉淀和 变化。其一，短视频无法替代完整剧集的文化价值和体验，尤其是对电视剧的传统观众而言。用 短视频追剧的人群和在电视或者视频网站上追剧的人群虽有重合，但也有更大
40、的分化，年龄中偏 上的人群大多是习惯于传统影视风格，而青少年人群本就更习惯网络视听的方式。其二，在短视 频追剧流行后，短视频平台自己也在推出原创剧集甚至竖屏剧集，短视频追剧有部分需求将变 为追短视频剧。其三，版权的约束使得短视频对连续剧的影响逐渐可控。剧组官方主导电视剧 的短视频化，而第三方则需要加入自己的解读、再创造才能增加自己的短视频的合法性，而这些 二次创作视频本身的文化体验则已经和原视频相去甚远，短视频和连续剧的互补多于冲突，反而 相得益彰。（摘编自杨慧短视频追剧背后是一种文化生活）1 .下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.为了追求短平快的文化消费，人们在短视频平台上观看
41、演员花絮等，以此来完成追剧体验。B.给人带来浮躁的切割式的观看模式标志着电视剧的文化功能进入了更多元化的新阶段。C.互联网时代，电视剧成为网络的媒介内容之一而被互联网赋予了新的消费模式和文化功能。D.在短视频中，电视剧被浓缩、被节选、被恶搞解构颠覆，这是公众获得快感的主要方式。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开头介绍了什么是短视频追剧，明确短视频追剧的内涵，为下文针对性论述做铺垫。B.文章以三十而已的抖音栏目为例，论证短视频追剧方式吸引观众方面的优势和劣势。C.文章使用引用论证，强调一种媒介的内容是另一种媒介，而旧媒介常成为新媒介的内容。D.文章认为短视频追剧和可以互
42、动观看、能提供一种看剧陪伴的弹幕都是新的观剧方式。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.网络时代观众拥有更多主动权，文化需求可以得到更多满足，不用必须定时定量观看电视剧。B.短视频对电视剧话题至上、奇观为王的取舍标准，对电视剧创作生产和版权都会产生影响。C.我们对短视频追剧现象无须过度担心，是因为短视频替代不了完整剧集的文化价值和体验。D.在短视频追剧流行后，短视频平台自身也在不断探索创新，比如推出原创剧集、竖屏剧集。二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:【详弊】本题考查学生的写作能力.审题：这是一道引语式的材料作文题.材料由论语名句引出，名句主要讲看见贤者要向
43、人家看齐，看见不贤者，应该反思自己是否有这样的毛病.然后引出关于 对、贤”与、不贤,、的考量，能够体现我们的思维方式和价值判断。从以上材料可以看出，人首先要能够分清八贤与不贤;如果把二者前倒的话，这就意味着我们的价值判断有问题，因此说， 己的价值观及价值判断应该是没有问题的.然后就是看出贤者后，有向人家学习的意愿，这说明内心有向上的驱动力；看到不 贤者后，能够反思观照自己，发现自己的不足。由此看来，青年人的成长也需要注意以上问题，一是有正确人价值观，能移准 确判断美丑善恶，这是一个重要的前提，因为如果价值方向出错，一切都意味着错误，因此说，青年人应该在正确的价值观的 指引下行动，就像有的人，研
44、究发明就是想获得利益，而不是为人类谋福利，这本身就是价值观有问题，即使这个人研究出了 什么，意义价值也不大，甚至还能会危害人类.青年人如果价值观没有问题，对待贤者与不贤者的态度也应该是不同的，向贤 者学习，才会让我们不断进步，从人家身上吸取好的东西也有利于人的成长；以不贤者为镜子，从他们身上看到自己的问题， 也利于自身的成长和提高.青年人如果能够从不同的人身上都能有所收获，成长自然就更快，但是现在有些青年人则自以为是，看不到别人的长处，自然 也看不到自身的短处，总感觉自己比别人总是强的，这样不利于成长.写作的时候，我们可以重点谈，善于从别人身上学习优点，并能发现自身缺点且改正的人.更利于成长；
45、反面则针对现实存在 的自以为是的人进行分析。最后可以总结指出，学别人之长，补自己之短的青年人更容易成功。立意：1 .要善于发现自己的问题。2 .以贤者为榜样有助于成长.3 ,能够客观看待自己。主持人：科学探究一直以来都是人们认识世界和了解自身的重要认知方式，人工智能等信息产业 的革命如何影响着人们的认知方式？彭家锋：人工智能等信息产业的革命，促进了科学研究新范式一一数据科学的诞生，进而对人们 的认知方式产生深刻影响。数据科学被认为是继实验、理论和模拟之后的新的科研范式。相较于 传统科学，数据科学融合了统计和计算思维，通过人工智能等技术提供的海量数据、强大算法和 算力，能够直接从数据中寻找相关关
46、系、提取相关性或者预测性知识，进而产生一种基于相关性 的科学思维模式。但这种相关性并不一定能够转化为因果关系，因为可解释性对于从数据科学技 术确定的相关性中提取因果解释至关重要，而相关技术一般都缺乏必要的透明度和可解释性。数 据科学更可能成为一种预测科学，但是预测并不是科学追求的唯一目标。通过揭示世界的潜在因 果结构来解释和干预现象，也是科学的两个重要目标。因此，尽管数据科学能够通过分析大量数 据生成相关性知识，却不能直接产生因果解释。对此，传统科学的可检验性假设方法和因果规律 探求仍有其重要价值。数据科学并非取代传统科学，相反，两者将相互补充，共同成为人类探索 世界的有效工具。虞昊：显而易见
47、的是，随着人工智能向着通用人工智能迈进，其能够为人们提供的教育资源、生 活娱乐、工作讯息也越来越丰富，人们势必越来越依赖于通过与人工智能进行交互来获取外界信 息。因此，当人工智能深度地构成人们认知世界的滤镜时，若不对人工智能本身具有重复性、同 质性倾向的认知框架保持警醒，人工智能可能扭曲人们的认知方式直至影响人的主体创造性。邓玉龙：以人工智能为代表的全新技术发展被称为第四次工业革命，其中最显著的特征就是机器 与人类的深度融合，机器不再作为一种外在性的工具被人类使用，而是在与人类的深度关联中影 响人类的认知方式。一方面，信息产业革命丰富了人类认知的联结方式。人工智能和大数据技术 的发展促进人类的分析逻辑从因果关系扩展为相关关系，对相关关系的重视使人工智能可以从大 数据而非小数据维度获取信息，为人类认知提供新的视角。按照传统人类认知方式的理解，因果 关系要求关于世界的认知是确定性的，而这在数字时代的复杂性社会中很难实现。人工智能对相 关关系的认知填补了这一缺失，允许我们在无法掌握确定信息但在掌握大量数据的条件下对未来 趋势作出预测。另一方