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1、19文言文阅读（翻译和句式）A基础训练一、阅读下面的文言文，完成小题。高宗建炎元年六月乙酉，以宗泽为东京留守。泽在襄阳，闻黄潜善复倡和议，上疏日： “自金人再至，朝廷未尝命一将，出一师，但闻奸邪之臣，朝进一言以告和，暮入一说以乞 盟，终至二圣北迁，宗社蒙耻。臣意陛下赫然震怒，大明黜陟，以再造王室。今即位四十日矣，未闻有大号令，但见刑部指挥云，不得誉播赦文于河之东、西，陕之蒲、解，是褫天下 忠义之气，而自绝其民也。臣虽莺怯，当躬冒矢石，为诸将先，得捐躯报国恩，足矣。“帝 览其言而壮之。及开封尹阙，李纲言：“绥复旧部，非泽不可。”乃以为东京留守，知开封 府。时敌骑留屯河上，金鼓之声日夕相闻，而京城
2、楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，人情汹 汹。泽威望素著，既至，抚循军民，修治楼橹，屡出师以挫敌，上疏请帝还京师。俄有诏， 荆、襄、江、淮悉备巡幸。泽又疏言：“开封物价市肆渐同平时，商旅、士大夫之怀忠义者， 莫不愿陛下亟归京师，以慰人心。其倡为异议者,不过如张邦昌辈，阴与金人为地尔。”真 定、怀、卫间敌兵甚盛，方密修战具为入攻之计宗泽以为忧乃渡河约诸将共议事宜以图收复 而于京城四壁各置使以领招集之兵造战车千二百乘又据形胜，立坚壁二十四所于城外，沿河 鳞次为连珠碧，连结河东、河北山水碧忠义民兵。守御之具既备，累表请帝还京，而帝用黄 潜善计，决意幸东南，不报。秉义郎岳飞犯法将刑，宗泽一见奇之，日：“将
3、材也。”会金 人攻汜水，以五百骑授飞，使立功赎罪，飞大败金人而还。升飞为统制而谓之日：“尔智勇 材艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”因授飞阵图。飞日：“阵而后战，兵法之常， 运用之妙，存乎一心。”泽是其言。（节选自宋史纪事本末宗泽守汴）1 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.方密修战具/为入攻之计/宗泽以为忧/乃渡河/约诸将共议事/宜以图收复/而于京城四壁各 置使/以领招集之兵/造战车千二百乘/B.方密修战具/为入攻之计/宗泽以为忧/乃渡河/约诸将共议事宜/以图收复/而于京城四壁各 置使/以领招集之兵/造战车千二百乘/C.方密修战具/为入攻之计/宗泽以为忧/乃渡河/约诸将
4、共议事/宜以图收复/而于京城四壁各 置使/以领招集之兵造战车/千二百乘/D.方密修战具/为入攻之计/宗泽以为忧/乃渡河/约诸将共议事宜/以图收复/而于京城四壁各 置使/以领招集之兵造战车/千二百乘/2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.宗社：宗庙和社稷。宗庙是古代天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋，可代指国家。B.东京：又称汴京，北宋都城，今河南开封市。东京是北宋的政治、经济、文化中心。二、阅读下面的文言文，完成1013题。长孙俭，河南洛阳人也。本名庆明。俭少方正，有操行，性不妄交，非其同志，虽贵游 造门，亦不与相见。孝昌中,起家员外散骑侍郎。太祖临夏州，以俭为录事，深器敬之
5、。 时荆、襄初附，太祖表俭功绩尤美，宜委东南之任，授荆州刺史。所部郑县令泉璨为民所讼， 推治获实。俭即大集僚属而谓之曰：“此由刺史教诲不明，信不被物，是我之愆，非泉璨之 罪。”遂于厅事前，肉袒自罚，舍璨不问。于是属城肃励，莫敢犯法。魏文帝玺书劳之。太 祖又与俭书日：“近行路传公以部内县令有罪，遂自杖三十，用肃群下。闻之嘉叹。”荆蛮 旧俗，少不敬长。俭殷勤劝导，风俗大革。务广耕桑，兼习武事，故得边境无虞，民安其业。 吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。在州遂历七载。及梁元帝嗣位于江陵，外敦邻睦，内怀异计。俭密启太祖，陈攻取之谋。于是征俭入朝， 问其经略。俭对曰：“今江陵既在江北，去我不远。
6、荆州军资器械，储积已久，若大军西讨， 必无匮乏之虑。且兼弱攻昧，武之善经。”太祖深然之，乃谓俭曰：“如公之言，吾取之晚 矣。”令俭还州，密为之备。寻令柱国、燕公于谨总戎众伐江陵。平，以俭元谋，赏奴婢三 百口。太祖与俭书日：“本图江陵由公画计今果如所言智者见未萌何其妙也但吴民离散事 藉招怀南服重镇非公莫可”遂令俭镇江陵，进爵昌宁公，迁大将军，移镇荆州，总管五十二 州。俭旧尝诣阙奏事，时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竟无惰容。其奉公勤至，皆 此类也。天和三年，以疾还京。为夏州总管，薨，遗启高祖，请葬于太祖陵侧，并以官所赐 之宅还官。（选自周书长孙俭传） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确
7、的一项是（）（3分）A.本图江陵/由公画计今/果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民/离散事藉招怀/南服重镇/非 公莫可/B.本图江陵/由公画计今/果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民离散/事藉招怀/南服重镇/非 公莫可/C.本图江陵/由公画计/今果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民/离散事藉招怀/南服重镇俳 公莫可/D.本图江陵/由公画计/今果如所言/智者见未萌/何其妙也/但吴民离散/事藉招怀/南服重镇/非 公莫可/1L下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.太祖，庙号称谓。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号。B.玺书，古代以泥封加印的文书。秦以后专指皇帝的诏
8、书。C.嗣位，指继承君位。我国封建王朝通常由年纪最长的儿子来继承君位。D.阙，原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.长孙俭勇于揽责，肉坦自罚。百姓状告长孙俭部下泉璨，后经审问查证情况属实，长孙俭 认为这是自己的失职，肉袒自罚，并惩罚了泉璨，从此没有谁敢犯法。B.长孙俭精于吏治，移风易俗。荆州之地年少之人不尊敬年长之辈，长孙俭殷勤地加以劝导， 同时致力于推广农耕和蚕桑并习练武事，百姓因此安居乐业。C长孙俭积极建言，受到奖赏。长孙俭认为江陵梁元帝心怀异谋，于是写信禀告太祖，陈 述攻取梁朝的计谋，后来太祖平定江陵，并因此赏赐
9、给长孙俭奴婢三百人。D.长孙俭非常敬业，忠心可鉴。长孙俭有一次去朝廷奏事，遇上大雪，于是在大雪中从早上 一直等到晚上，面无倦色；他还在遗书中请求将自己葬在太祖皇帝陵墓之侧。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）性不妄交，非其同志，虽贵游造门，亦不与相见。（4分）（2）吏民表请为俭构清德楼，树碑刻颂，朝议许焉。（4分）（2022全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之， 唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。” 吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右
10、彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之 居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之， 在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太 公而问曰：“将奈其士众何？ ”太公对曰:“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者， 恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？ 王曰：“不可。”太公出，邵公入，王日： “为之奈何？ ”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？ 王曰：“不可。” 邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？ ”周公曰使各居其宅田其田无变旧新推仁是亲 百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游 于寿宫，睹长年负薪而有饥
11、色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。晏子曰：“臣闻 之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜 色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室 者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。晋平公春筑台，叔向日：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台,是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？ “平公曰：“善。”乃罢台役。 （节选自说苑贵德）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平 天下矣/凡所以贵士/君子者
12、以其仁而有德也/B.周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平 天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天 下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平 天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “饥者则食之”与“食野之苹”（短歌行）两句中的“食”字含义相同。B. “而汤放之”与“是以见放”（屈原列传）两句中的“放”字含义相
13、同。C. “靡使有余”与“望其旗靡”（曹刿论战）两句中的“靡”字含义不同。D. “公悲之”与“心中常苦悲”（孔雀东南飞）两句中的“悲”字含义不同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽 有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。B.太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的 人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。c.景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指 出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。D.叔向反对晋平公在春天
14、筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就 不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。19文言文阅读（翻译和句式）A基础训练一、阅读下面的文言文，完成小题。高宗建炎元年六月乙酉，以宗泽为东京留守。泽在襄阳，闻黄潜善复倡和议，上疏日： “自金人再至，朝廷未尝命一将，出一师，但闻奸邪之臣，朝进一言以告和，暮入一说以乞 盟，终至二圣北迁，宗社蒙耻。臣意陛下赫然震怒，大明黜陟，以再造王室。今即位四十日矣，未闻有大号令，但见刑部指挥云，不得誉播赦文于河之
15、东、西，陕之蒲、解，是褫天下 忠义之气，而自绝其民也。臣虽莺怯，当躬冒矢石，为诸将先，得捐躯报国恩，足矣。“帝 览其言而壮之。及开封尹阙，李纲言：“绥复旧部，非泽不可。”乃以为东京留守，知开封 府。时敌骑留屯河上，金鼓之声日夕相闻，而京城楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，人情汹 汹。泽威望素著，既至，抚循军民，修治楼橹，屡出师以挫敌，上疏请帝还京师。俄有诏， 荆、襄、江、淮悉备巡幸。泽又疏言：“开封物价市肆渐同平时，商旅、士大夫之怀忠义者， 莫不愿陛下亟归京师，以慰人心。其倡为异议者,不过如张邦昌辈，阴与金人为地尔。”真 定、怀、卫间敌兵甚盛，方密修战具为入攻之计宗泽以为忧乃渡河约诸将共议事宜以图
16、收复 而于京城四壁各置使以领招集之兵造战车千二百乘又据形胜，立坚壁二十四所于城外，沿河 鳞次为连珠碧，连结河东、河北山水碧忠义民兵。守御之具既备，累表请帝还京，而帝用黄 潜善计，决意幸东南，不报。秉义郎岳飞犯法将刑，宗泽一见奇之，曰：“将材也。”会金 人攻汜水，以五百骑授飞，使立功赎罪，飞大败金人而还。升飞为统制而谓之曰：“尔智勇 材艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”因授飞阵图。飞曰：“阵而后战，兵法之常， 运用之妙，存乎一心。”泽是其言。（节选自宋史纪事本末宗泽守汴）1 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.方密修战具/为入攻之计/宗泽以为忧/乃渡河/约诸将共议事/宜以图
17、收复/而于京城四壁各 置使/以领招集之兵/造战车千二百乘/B.方密修战具/为入攻之计/宗泽以为忧/乃渡河/约诸将共议事宜/以图收复/而于京城四壁各 置使/以领招集之兵/造战车千二百乘/C.方密修战具/为入攻之计/宗泽以为忧/乃渡河/约诸将共议事/宜以图收复/而于京城四壁各 置使/以领招集之兵造战车/千二百乘/D.方密修战具/为入攻之计/宗泽以为忧/乃渡河/约诸将共议事宜/以图收复/而于京城四壁各 置使/以领招集之兵造战车/千二百乘/2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.宗社：宗庙和社稷。宗庙是古代天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋，可代指国家。B.东京：又称汴京，北宋都城，今
18、河南开封市。东京是北宋的政治、经济、文化中心。c.金鼓：镶有金属饰物的战鼓。古代以击鼓为进军的号令，用以激励兵士的士气。D.市肆：市场上的店铺。北宋京城商品经济繁荣，店铺林立，比如酒肆、茶肆等等。3 .下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）A.在给皇上的奏疏中，宗泽痛斥和议派，说这些奸诈邪恶之臣整天在朝廷主张与金和议, 最终导致徽钦二帝被俘，使朝廷蒙受耻辱。B.宗泽在奏疏中对宋高宗也毫不客气，批评他不思复兴大宋王朝，在即位以来的四十天里， 对金没有采取任何军事行动，令人失望。C.宗泽慷慨激昂，表示愿赴国难；他受李纲推荐，主持开封事务，刚一上任，就安抚军民， 修葺瞭望高台，屡次出动军队挫败敌
19、人。D.宗泽据有利地形，在京城外建造坚固堡垒，沿黄河形成连珠碧；他多次上表请高宗回京， 高宗虽认可其御敌之计，但执意巡行东南。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）商旅、士大夫之怀忠义者，莫不愿陛下亟归京师，以慰人心。（2）秉义郎岳飞犯法将刑，宗泽一见奇之，曰：“将材也。”答案1、B句意：正加紧修造作战器械，制定进攻的计划。宗泽以此为忧，于是渡过黄河，约来 众将一同商议（御敌）事宜，从而谋求收复（失地）。于是在京城四面城墙各设置专使，来统领 招集的兵士，制造战车一千二百辆。“事宜”在此处是一个固定词语，指关于事情的安排、处理（多用于公文、法令），作“议” 的宾语，中间不断开，而应在“宜
20、”之后断开，排除AC；“领招集之兵”为动宾结构，应在“兵”后断开；“造战车千二百乘”也是动宾结构，中间不断开， 排除D。2. C“金鼓：镶有金属饰物的战鼓”理解有误。“金鼓”是两种不同的乐器，其中“金哆指钱、 锣之类。古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。3. D”高宗虽认可其御敌之计”错，于文无据，文本说“守御之具既备，累表请帝还京，而帝 用黄潜善计，决意幸东南不报:可见只交代高宗对宗泽建议他回京的表奏没有回复。4. （1）那些心怀忠诚、义气的商人旅客、士大夫，没有人不希望陛下赶快返回京城，来安 慰民心。（2）秉义郎岳飞触犯法令将受刑罚，宗泽一看见（他）就认为他不同一般，说：“
21、你是善于 带兵打仗的人才啊。参考译文:高宗建炎元年六月乙酉日，朝廷任命宗泽为东京留守。宗泽在襄阳，听说黄潜善又倡导 （与金）和议，上疏说：“自从金人两度攻来，朝廷不曾任命一名将师，出动一支军队，只听 说奸诈邪恶的大臣，早晨劝一句来寻求和议，晚上说一句来求得和约，最终导致两位皇上被 俘，宗庙社稷蒙受耻辱。我料想陛下（会）赫然大怒，大力倡明人才的进退、官吏的升降，从 而复兴大宋王朝。（不料）如今陛下即位四十天了，没听说有什么大的号令，只看见刑部指挥 说（什么），不得发布命令到河东、河西、陕州的蒲县和解县，这是剥夺天下忠诚义气的精神， 从而让自己与百姓隔绝。我虽然愚笨怯懦（但）应当亲自冒着（敌人）的
22、箭石为众将做出表率， 能够捐躯报答国恩，（这就）足够了。”高宗看了宗泽的进言，认为他说得很有气魄。等到开 封尹职位空缺，李纲进言：“安抚恢复旧日部属，非宗泽不可。”于是朝廷任命宗泽为东京 留守，主管开封府。这时敌人的骑兵在黄河边驻扎，鸣金击鼓的声音整天都能听到，而京城 的用以睡望的高台都已废弃，军队和百姓混杂居住。盗贼四处抢掠，人心动荡不安。宗泽威 望一向显扬，到任以后，抚慰军队和百姓，修葺高台，多次出动军队挫败敌人，上疏请求高 宗返回京城。不久高宗传下诏令，荆、襄、江、淮一带都要做好皇帝出巡的准备。宗泽又上 疏说：“开封物价、商店逐渐与平时一样，那些心怀忠诚、义气的商人旅客、士大夫，没有 人
23、不希望陛下赶快返回京城，来安慰民心。那持不同意见的人，不过如张邦昌之类，暗中给 金人帮忙罢了。”真定、怀州、卫州之间的敌兵气势很大，正加紧修造作战器械，制定进攻 的计划。宗泽以此为忧，于是渡过黄河，约来众将一同商议（御敌）事宜，从而谋求收复（失 地）。于是在京城四面城墙各设置专使，来统领招集的兵士，制造战车一千二百辆。又依靠 优越的地理位置，在城外建起二十四座坚固的堡垒，沿着黄河像鱼鳞一样密密排列成连珠岩, 连接黄河以东、黄河以北的山水岩中的忠诚义气的民兵。防守抵抗的器具准备好以后，宗泽 多次上表请求高宗返回京城，但是高宗采用黄潜善的计策，打定主意巡幸东南，不回复（宗 泽）。秉义郎岳飞触犯法令
24、将受刑罚，宗泽一看见（他）就认为他不同一般，说：“你是善于 带兵打仗的人才啊。”恰逢金人攻打汜水，宗泽把五百骑兵给了岳飞，让他立功赎罪，岳飞 大败金人后返回。宗泽提拔岳飞担任统制，对他说：“你的智慧勇气、才智艺能，古代名将 不能超过，但是你喜欢野战，这不是周到的计谋。”于是传授给岳飞布阵的图式。岳飞说: “先布阵然后出兵作战，这是兵法常用的战术，（但）运用得巧妙灵活，全在于善于思考。” 宗泽认为岳飞说得对。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。泽在襄阳，闻黄潜善复倡和议，上疏日：“臣虽鸾怯，当躬冒矢石，为诸将先，得捐躯 报国恩足矣。”帝览其言而壮之。及开封尹阙，李纲言：“绥复旧都，非泽不可。”乃
25、以为 东京留守，知开封府。时敌骑留屯河上，金鼓之声日夕相闻。而京城楼橹尽废，兵民杂居, 盗贼纵横，人情汹汹。泽威望素著，既至，首诛舍贼者数人,下令日：“为盗者，赃无轻重， 悉从军法。”由是盗贼屏息。因抚循军民，修治楼橹，屡出师以挫敌。十二月，宗泽闻金人将谋侵汴，遣刘衍趋滑州，刘达趋郑州，以分其势。二年春正月， 金兀术自郑抵白沙，去汴京密迩，都人震恐。僚属入问计，宗泽日：“何事张皇？刘衍等在 外，必能御敌。”乃选精锐数千使绕出敌后伏其归路金人方与衍战伏兵起前后夹击之金人果 败刘衍还，金人复入滑，泽部将张据往救之。据至滑，众寡不敌，或请少避之，据日：“避 而偷生，何面目见宗公！“力战而死。泽遣王宣
26、往援，已不及，因与金人大战，破走之，金 自是不复犯东京。河北盗往来京西、淮南、河南侵掠。泽遣人谕以祸福，悉招降之。河东巨寇王善，拥众 七十万，车万乘，欲据京城。泽单骑驰至善营，泣谓之日：“朝廷危难之时，使有如公一二 辈，岂复有敌患乎？今日乃汝立功之秋，不可失也。”善感泣日：“敢不效力？ ”遂解甲件。泽聚兵储粮，结诸路义兵，自谓渡河克复可指日计。前后请帝还京二十馀奏，皆为黄潜 善、汪伯彦所抑。泽忧愤成疾，疽发于背。诸将人问疾，泽矍然日：“吾以二帝蒙尘，愤愤 至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而卒， 年七十。都人号恸。(摘编自宋史纪事本末宗泽守汴)5.下列
27、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.乃选精锐数千/使绕出敌后/伏其归路/金人方与衍战/伏兵起前后/夹击之/金人果败/B.乃选精锐数千/使绕出敌后/伏其归路/金人方与衍战/伏兵起/前后夹击之/金人果败/C.乃选精锐数千/使绕出/敌后伏其归路/金人方与衍战/伏兵起/前后夹击之/金人果败/D.乃选精锐数千/使绕出/敌后伏其归路/金人方与衍战/伏兵起前后/夹击之/金人果败/6 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.楼橹：战争中供守兵瞭望敌军动静的无顶盖高台，文中代指防御工事。B.汴京：即北宋的都城东京开封府。元明时代，开封又被称为“汴梁”。C.万乘：一车四马为一乘，“万
28、乘”常代指天子或大国，文中指代后者。D.蒙尘：即“蒙受风尘”之意，文本中指徽钦二帝失位被俘，蒙受屈辱。7 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.开封府尹空缺时，李纲认为恢复旧都的重任，只有宗泽才能担当。于是朝廷任用其主持 开封政务。8 .张捅到滑州抗击金军，但兵力不及敌军，有人劝说他暂时躲避，张捅并没有听从，最终 为国捐躯。C.河东巨寇王善坐拥强大的军事力量，本想强占京城，宗泽以家国大义劝说他，王善最终 归顺朝廷。D.宗泽认为已经做好战备，可以渡过黄河收复失地，但他二十多篇出兵奏疏都被权臣压制，计划落空。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)泽威望素著，既至，首诛舍贼者数人。
29、(2)善感泣日：“敢不效力？ ”遂解甲降。5、B句意：于是选拔了几千名精锐士兵，派遣他们绕到敌人的后方，埋伏在敌人的归路上。金人正与刘衍交战，埋伏的军队突然杀出，前后夹击金兵，金兵果然战败。“敌后”是绕出”的宾语，绕出呜“敌后”中间不应断开，故排除CD。前后”作夹击”的状语，前后呜“夹击”中间不应断开，故排除A。6. C“万乘，常代指天子或大国，文中指代后者”错误，文中意思是“上万辆战车”。7. D“出兵奏疏”错，原文为“请帝还京二十馀奏”。8. (1)宗泽威望向来很高，来到开封后，首先诛杀了几个留宿盗贼的人。(2)王善感动落泪说：“我怎么敢不为朝廷效力？ ”于是放下武器(脱下铠甲)投降。三、
30、阅读下面的文言文，完成下面小题。高宗建炎元年五月庚戌，以宗泽知襄阳府。泽在襄阳，闻黄潜善复倡和议，上疏日：“自 金人再至，朝廷未尝命一将，出一师，但闻奸邪之臣，朝进一言以告和，暮入一说以乞盟, 终至二圣北迁注,宗社蒙耻。臣意陛下赫然震怒，大明黜陟，以再造王室。今即位四十 日矣，未闻有大号令，但见刑部指挥云，不得誉播赦文于河之东、西，陕之蒲、解，是褫天 下忠义之气，而自绝其民也。臣虽驾怯，当躬冒矢石，为诸将先，得捐躯报国恩，足矣！ ” *帝览其言而壮之。及开封尹阙，李纲言：“绥复旧都，非泽不可。”乃以为东京留守，知开封 *府。时敌骑留屯河上，金鼓之声日夕相闻，而京城楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，
31、人情汹 汹。泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人,下令日：“为盗者，赃无轻重，悉从军法。” 由是盗贼屏息。因抚循军民，修治楼橹，屡出师以挫敌，上疏请帝还京师。真定、怀、卫间， 虏兵甚盛，方密修战具，为入攻之计。宗泽以为忧，乃渡河，约诸将共议事宜，以图收复。 而于京城四壁各置使，以领招集之兵；造战车千二百乘。又据形胜，立坚壁二十四所于城外， 沿河鳞次为连珠碧，连结河东、河北忠义民兵，于是陕西、京东、西诸路人马咸愿听泽节制。 泽又开五丈河以通西北商旅守御之具既备累表请帝还京而帝用黄潜善计决意幸东南不报秉 义郎岳飞犯法将刑，宗泽一见奇之，日：“将材也。会金人攻汜水，以五百骑授飞，使立功 赎罪，飞大败金
32、人而还。升飞为统制而谓之日：“尔智勇材艺，古良将不能过，然好野战， 非万全计。”因授飞阵图。飞日：“阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。泽是其言。 飞由此知名。（节选自宋史纪事本末宗泽守汴）【注】二圣北迁：北宋灭亡后，徽宗与钦宗被金人俘虏北上，最终死在五国城。9 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.泽又开五丈河/以通西北/商旅守御之具既备/累表请帝还京/而帝用黄潜善计/决意幸东南/ 不报/B.泽又开五丈河/以通西北商旅/守御之具既备/累表请帝/还京而帝用黄潜善计/决意幸东南/ 不报/C.泽又开五丈河/以通西北商旅/守御之具既备/累表请帝还京/而帝用黄潜善计/决意幸东南/ 不
33、报/D.泽又开五丈河/以通西北/商旅守御之具既备/累表请帝/还京而帝用黄潜善计/决意幸东南/ 不报/10 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.和议，关于停战、讲和的主张。当时南宋刚刚建立，朝臣分主战、主和两派。B.开I部，官署名。隋唐至明清中央行政机构的六部之一。主管兵籍、军械和军令等。C. “臣虽弩怯”与“弩马十驾”（劝学）两句中的“弩”含义不同。D. “帝览其言而壮之”与“臣之壮也”（烛之武退秦师）两句中的“壮”含义不同。11 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.宗泽以为高宗即位后，会吸取北宋灭亡教训，对某些误国邪说会赫然震怒，严惩其人, 不料高宗即位
34、四十天，竟未颁布一项重要号令。B.宗泽决心亲冒箭石，奋勇争先捐躯报国，高宗对此非常赞赏。后来开封府尹职位空缺, 经李纲推荐，就命宗泽为东京留守、开封府尹。C.宗泽鉴于真定等处金兵甚多，于是秘密打造武器，准备主动进攻。又渡河邀集众将共商 收复之事，还在京城及周边地区做好战斗准备。D.宗泽慧眼识才，他一见岳飞就认定他是将才，于是命令岳飞将功赎罪，岳飞果然不负所 望。宗泽升任岳飞为统制，并且对他传授阵图。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣意陛下赫然震怒，大明黜陟，以再造王室。（2）泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。13 .刑部命令，不得誉写、传布赦罪文书到河北东、西两路和陕西蒲、解
35、二州，此举是何原 因？有何后果？请根据原文简要说明。9、C句意：宗泽又开掘五丈河，来打通西北商旅线路。防御器械已经齐备，屡次上表请求 皇帝回京。然而皇帝采用黄潜善的意见，决心前往东南，没有回复（宗泽的奏章）。“通”作谓语，嘀旅”作宾语、动宾之间不能断开，排除AD；“请帝还京”是兼语句式，“帝”既是“请”的宾语，又是“还京”的主语，因此应从“还京”后断开， 排除B。10. BA.表述正确。B.“主管兵籍、军械和军令等”错，应为“主管全国刑罚政令及审核刑名等”，“主管兵籍、军 械和军令等”的为兵部。C才能低劣；跑不快，劣。两句中的“弩”含义相同。句意：臣下虽然才能低劣，怯懦无能/ 劣马拉车走十天。
36、D.以为壮；强壮。两句中的“壮”含义相同。句意：高宗看了他的奏章，认为他很英勇悲 壮/臣年轻强壮的时候。11. C“宗泽于是秘密打造武器，准备主动进攻”错。从原文“虏兵甚盛，方密修战具，为 入攻之计。宗泽以为忧”来看，“密修战具，为入攻之计”的是金兵，而非宗泽。12. （1）臣下以为皇上（必定）勃然大怒，降黜奸邪，升进贤能，以期中兴王室。（2）宗泽威望一向显著，既已上任，首先逮捕诛杀了几名窝藏盗贼的坏人。13. 原因：当时这些地区都被金人占领，朝廷担心誉写、传布赦罪文书到该地会得罪金国。 后果：打消了天下百姓的忠义之气；自行断绝了与当地百姓的领属关系。参考译文：高宗建炎元年（1127）五月庚戌
37、，任命宗泽为襄阳知府。宗泽在襄阳，听说黄潜善又提 倡与金人停战讲和，（于是）进呈奏章说：“自从金人二次入侵，朝廷未曾任命一员将领， 派遣一支部队，只听说奸诈邪恶之臣，早晨进一言请求停战，傍晚献一策向敌求和，最终导 致二帝遥迁北国，国家蒙受耻辱。臣下以为皇上（必定）勃然大怒，降黜奸邪，升进贤能， 以期中兴王室。（不料）如今已即位四十日，未曾听闻发布重要号令，只见刑部命令里说, 不得誓写、传播大赦布告到河北东、西两路以及陕西蒲、解二州，这是打消了天下百姓的忠 义之气，自行断绝了与当地百姓的领属关系的做法啊。臣下虽然怯懦无能，定当亲冒箭石， 走在众将之前，倘若能够献出生命，报答国家厚恩，也就心满意足
38、了！”高宗看了他的奏章， 大为赘赏。等到开封府尹职位空缺时，李纲上言：“安抚、收复旧都，非用宗泽不可。”于 是任命宗泽为东京留守，担任开封府尹。当时金人骑兵驻扎在黄河边上，早晚都听到他们鸣 金击鼓的声音，而京城里用以除望、攻守的无顶盖高台全部废弃，士兵、百姓混杂而居，盗 c.金鼓：镶有金属饰物的战鼓。古代以击鼓为进军的号令，用以激励兵土的士气。D.市肆：市场上的店铺。北宋京城商品经济繁荣，店铺林立，比如酒肆、茶肆等等。3 .下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）A.在给皇上的奏疏中，宗泽痛斥和议派，说这些奸诈邪恶之臣整天在朝廷主张与金和议, 最终导致徽钦二帝被俘，使朝廷蒙受耻辱。B.宗泽在
39、奏疏中对宋高宗也毫不客气，批评他不思复兴大宋王朝，在即位以来的四十天里， 对金没有采取任何军事行动，令人失望。C.宗泽慷慨激昂，表示愿赴国难；他受李纲推荐，主持开封事务，刚一上任，就安抚军民， 修葺瞭望高台，屡次出动军队挫败敌人。D.宗泽据有利地形，在京城外建造坚固堡垒，沿黄河形成连珠碧；他多次上表请高宗回京， 高宗虽认可其御敌之计，但执意巡行东南。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）商旅、士大夫之怀忠义者，莫不愿陛下亟归京师，以慰人心。（2）秉义郎岳飞犯法将刑，宗泽一见奇之，日：“将材也。”二、阅读下面的文言文，完成下面小题。泽在襄阳，闻黄潜善复倡和议，上疏日：“臣虽莺怯，当躬冒矢
40、石，为诸将先，得捐躯 报国恩足矣。”帝览其言而壮之。及开封尹阙，李纲言：“绥复旧都，非泽不可。”乃以为 东京留守，知开封府。时敌骑留屯河上，金鼓之声日夕相闻。而京城楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，人情汹汹。泽威望素著，既至，首诛舍贼者数人,下令日：“为盗者，赃无轻重， 悉从军法。”由是盗贼屏息。因抚循军民，修治楼橹，屡出师以挫敌。十二月，宗泽闻金人将谋侵汴，遣刘衍趋滑州，刘达趋郑州，以分其势。二年春正月， 金兀术自郑抵白沙，去汴京密迩，都人震恐。僚属入问计，宗泽日：“何事张皇？刘衍等在 外，必能御敌。”乃选精锐数千使绕出敌后伏其归路金人方与衍战伏兵起前后夹击之金人果 败刘衍还，金人复入滑，泽部将
41、张据往救之。摇至滑，众寡不敌，或请少避之，据日：“避 而偷生，何面目见宗公！“力战而死。泽遣王宣往援，已不及，因与金人大战，破走之，金 自是不复犯东京。河北盗往来京西、淮南、河南侵掠。泽遣人谕以祸福，悉招降之。河东巨寇王善，拥众 七十万，车万乘，欲据京城。泽单骑驰至善营，泣谓之日：“朝廷危难之时，使有如公一二 辈，岂复有敌患乎？今日乃汝立功之秋，不可失也。”善感泣日：“敢不效力？ ”遂解甲件。泽聚兵储粮，结诸路义兵，自谓渡河克复可指日计。前后请帝还京二十馀奏，皆为黄潜 贼恣行不法，人心骚乱不宁。宗泽威望一向显著，既已上任，首先逮捕诛杀了几名窝藏盗贼 的坏人，下令道：“做盗贼的人，偷盗财物不论轻
42、重，一律按军法处置。”盗贼由此收敛形 迹。于是抚慰军民，修整楼橹，屡次出兵挫败敌人，进呈奏章请求君主返回京城。真定府、 怀州、卫州之间，敌兵甚多，正在暗地打造武器，作入侵准备。宗泽为此而担忧，于是北渡 黄河，邀集众将共商大事，图谋夺回失地。在京城四面营垒各置官吏，以统领所招集的士兵， 制造一千二百辆战车。又占据险要之地，在城外设立二十四座坚固壁垒，互为依托、紧密呼 应的营塞沿汴河依次排列，连结河东、河北忠于朝廷的民兵，于是陕西、京东西各路人马都 愿听从宗泽指挥。宗泽又开掘五丈河，来打通西北商旅线路。防御器械已经齐备，屡次上表 请求皇帝回京。然而皇帝采用黄潜善的意见，决心前往东南，没有回复（宗泽
43、的奏章）。秉 义郎岳飞违反军法，将要受刑，宗泽一见他就大感惊奇，说：“是将才啊。”恰逢金人进攻 汜水，（宗泽）将五百名骑兵交给岳飞统领，命他将功赎罪，岳飞将金人打得大败，然后返 回。（宗泽）升任岳飞为统制，对他说：“你的智谋勇敢，即使是古代良将也无法胜过，然 而你喜好在旷野交战，这不是万全之策。”于是授予岳飞布阵图示。岳飞说：“摆好阵式然 后作战，这是兵法常态；用兵巧妙之处，在于将领善于思考判断。”宗泽赞同他的说法。岳 飞因为这件事而闻名。阅读下面的文言文段，完成题目。（19分）古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。为宫室之法，*日：室高足以辟润湿，边足以圉风寒，
44、上足以待雪霜雨露，宫墙之高足以别男女之礼。谨此则止, 凡费财劳力，不加利者，不为也。役，修其城郭，则民劳而不伤；以其常正，收其租税，则民费而 不病。是故圣王作为宫室，便于生，不以为观乐也；作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也。故 节于身/每于民，是以天下之民可得而治，财用可得而足。当今之主，其为宫室则与此异矣。必 厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室台榭曲直之望、青黄刻镂之饰。为宫室若此，故左 右皆法象之。是以其财不足以待凶饥,振孤寡，故国贫而民难治也。君实欲天下之治而恶其乱 也，当为宫室不可不节。古之民未知为饮食时，素食而分处。故圣人作诲，男耕稼树艺，以为民食。其为食也，足 以增气充虚，强体
45、适腹而已矣。故其用财节，其自养俭，民富国治。今则不然，厚作敛于百姓， 以为美食刍豢，蒸炙鱼鳖。大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能 遍味，冬则冻冰，夏则饰侵。人君为饮食如此，故左右象之。是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽 欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节。古之民未知为舟车时，重任不移，远道不至，故圣王作为舟车，以便民之事。其为舟车也, 全固轻利，可以任重致远。其为用财少，而为利多，是以民乐而利之。法令不急而行，民不劳而 上足用，故民归之。当今之主其为舟车与此异矣全固轻利皆已具必厚作敛于百姓以饰舟车饰 车以文采饰盘以刻镂。女子废其纺织而修文采，故民寒
46、；男子离其耕稼而修刻镂，故民饥。人 君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。 君实欲天下之治而恶其乱，当为舟车不可不节。（选自墨子辞过，有删改）9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）（）A.当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰舟车/饰车以文采/ 饰舟以刻镂B.当今之主/其为舟车与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作敛于百姓/以饰舟车饰车以文采/饰 舟以刻镂C.当今之主/其为舟车与此异矣/全固轻利/皆已具必厚作敛于百姓/以饰舟车/饰车以文采饰 舟以刻镂D.当今之主/其为舟车/与此异矣/全固轻利皆已具/必厚作/敛于
47、百姓以饰舟车/饰车以文采 饰舟以刻镂【答案】选A。【解析】“其为舟车与此异矣”意思是“制造船和车，跟原先不同了，中间应该断开，排除 B、C两项。“必厚作敛于百姓以饰舟车”意思是“一定还要向百姓横征暴敛，用来装饰他们 的船和车”，“必厚作敛于百姓以饰舟车” “以前应断开；“饰车以饰舟以”中 间应断开,排除D项。10.下列对文中加点词语的相关内容的理解,不正确的一项是（3分）（）A.宫:古代对房屋、居室的通称，秦汉以后特指帝王之宫。B.城郭:古义是指内城和外城，现在泛指城或城市。“城”指外城的墙，“郭”指内城的墙。C.台榭：中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭,两者合称为台榭。D.刍豢:指牛羊猪狗等牲畜,泛指肉类食品。【答案】选B。【解析】“城”指内城的墙，“郭”指外城的墙。11.下列对原文的理解分析,不正确的一项是（3分）（）A.古代圣王建造宫室时，只求方便于生活,而不是为了美观和享乐。B.当今之主讲究宫室曲折多姿和装饰华美,左右的人也都纷纷效法。C.当今之主以为刍豢、蒸炙、鱼鳖才是真正的美食，实际上吃不到。D.墨子反对当今之主追求舟车的华美艳丽,提倡俭朴节用的风尚。【答案】选C。【解析】c项，“当今之主”不惜横征暴敛，就是为了享用“美食刍豢、蒸炙鱼鳖”。12.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 君实欲天下之治而恶其乱也，当为宫室不可不节。译文：