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1、鹊桥仙-纤云弄巧翻译拼音版秦观鹊桥仙原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词 的内容也正是咏此传说。秦观（10491100）,字少游，一字太虚，号淮 海居士，别号祁沟居土； “苏门四学士”之一。汉族，扬州高邮（今属 江苏）人。北宋文学家，北宋词人。鹊桥仙-纤云弄巧拼音版注音：xian yun nong qiao , fei xlng chuan hen , yin han tiao tiao an du 0纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。jin feng yu lu yi xiang feng , bian sheng que ren jian wu shu o金风玉露一相逢，便胜却人
2、间无数。rou qing si shui , jia ql ru meng , ren gu que qiao gui lu o柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。liang qing rud shi jiu chang shi , you qi zai zhao zhaomu mu o两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。注释纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。李商隐辛未七夕：“由来碧落 银河畔，可要金风玉露时”。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉高唐赋。鹊桥仙-纤
3、云弄巧翻译：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁 怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜 过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍 去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐 呢。鹊桥仙-纤云弄巧赏析：借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合， 古已有之，如古诗十九首-迢迢牵牛星，曹丕的燕歌行，李 商隐的辛未七夕等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也 曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了 “欢娱苦短”的传 统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意
4、高远。这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故 事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌 颂坚贞诚挚的爱情。结句两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有 境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱 情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国 度的审美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写 牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌 了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情 侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，
5、读来荡气回肠, 感人肺腑。词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多 优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好 的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”， 那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。关于银河，古诗十九首云：“河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。” “盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的 神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：银汉迢迢暗渡”，以迢 迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了, 突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容 易！ ”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧
6、扣一个恨“字，他们 踽踽宵行，千里迢迢来相会。接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！ ”一对久别的情侣金风玉露之夜， 碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商 隐辛未七夕诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落 银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还 另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背 景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水, 是那样的温柔缠绵。“柔情似水”
7、，“似水”照应“银汉迢迢”，即 景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分 离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣 相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的 鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看 鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回 顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至 于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经 得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也 比朝夕相伴
8、的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为 爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下 片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种 正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是 十分难能可贵的。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉， 余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的 情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺 术效果。秦观秦观(10491100)字太虚，又字少游，别号邛沟居土，世称淮海 先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。 秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生 前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游 塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学土祠；湖南郴州三绝碑；广 西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山 之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院 以及省级文物保护单位古文游台。