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1、高二语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分得分注意事项：1 .全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。密封线2 .在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体 工整，笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）（满分：100分时间：120分钟）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。为什么我们不能驯化像橡实这样宝贵的粮食来源呢？为什么我们花了那么长的时间去驯化草萄 和树莓
2、？对有些植物的驯化，即使是掌握了像嫁接这样困难技术的古代农民也会束手无策，这又 是怎么一回事呢？密封线事情原来是这样的，橡树有三个不利因素：首先，它们生长缓慢，可能使大多数农民失去耐心。 小麦种下去不消几个月就可得到收成；杏仁种下去三四年后就可长成能够结果实的树；但种下一 颗橡实可能在10年或更长的时间里不会有什么收益。其次，橡树所结的坚果无论是大小还是味 道都适于松鼠，而我们都见到过松鼠埋藏、挖掘和吃橡实的情景。如果偶尔有一颗橡实松鼠忘记 把它挖出，那么这颗核实就可长出橡树来。有数以10亿计的松鼠，每一只松鼠每一年把数以百 计的橡实传播到几乎任何一个适于橡树生长的地方。这样，我们人类就不可能
3、为我们所需要的橡 实去选择橡树。橡树生长缓慢和松鼠行动迅速这些问题大概也说明了为什么山毛梓和山核桃树同 样未能驯化的原因，虽然欧洲人和美洲土著分别对这两种树种大量地加以利用以获得它们的坚果。最后，杏仁和橡实的最重要差异也许是：杏仁的苦味由单一的优势基因所控制，而橡实的苦味似 乎由许多基因所控制。如果古代农民栽种了偶然产生不苦的突变的杏仁或橡实，那么根据遗传规 律，如果是巴旦杏树，结果，长成的树上的杏仁有一半可能也是不苦的，而如果是橡树，则几乎 所有橡实可能仍然是苦的。仅仅这一点就足以使任何想要种橡实的农民的热情荡然无存，尽管他 们已经赶走了松鼠并且保持耐心。A.伯氏与作者得知盖郎中研习杜甫诗歌
4、，先后赠诗，体现了古人以诗酬和的雅趣。B.诗人用帝阁悠邈虎穴深沈两个比喻来表现了杜甫诗歌深沉雄健的风格。C. 江花寄寓了杜甫的百年忠义，由此可以推测出杜诗中曾经使用江花的意象。D.盖郎中为了在仕途上追求更好的前程，一丝不苟地学习杜诗，作者对此深表赞赏。21作者对于学习杜诗有哪些见解？请结合诗歌内容简要分析。六、名篇名句默写22 .补写出下面句子中的空缺部分。（1）李白在蜀道难中写到剑门天险高峻崎岖，以, 两句突出 其易于固守，难以攻入。（2）杜甫蜀相中, 两句，写对诸葛武侯的悼念。诸葛亮病逝 军中，苦心经营的兴复大业付之东流，确实让人痛惜不已。（3）草木长青，人事却已悄然发生变迁。古诗常用草木
5、表达物是人非的感慨以及对历史兴亡 的感叹。如, 。七、简答题25 .阅读下面的文字，完成下列小题。看得见山，望得见水，记得住乡愁，这是城里人和村里人共同期盼的生活愿景。?贺知章感叹：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。余光中吟唱：乡愁是一枚 小小的邮票，我在这头，母亲在那头。乡愁就是思念家乡故土的深情，隐藏在游子内心深处刻 骨铭心的记忆、难以割舍的情愫，也可以说是对大自然、对原生态生存和生活的向往与留恋。，这情绪便会或早或晚，或深或浅地涌流而出。当前，人类已步入自由流动的地 球村时代，人们仍然在经历离乡、怀乡、他乡成故乡的心灵轨迹。我国新型城镇化和农业现代化 的快速增进，村庄开发与保护的博弈在激烈
6、地依然展开。也可以说现代化和文明程度越高，O蕴藏乡愁的思乡曲不会随着城镇化的前行而消失。城乡变奏、融合发展、同生 共荣是历史必然，也是人心所向。26 .文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改 变原意。27 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。八、情景运用28 .下面是雅安市某中学的清风雅雨文学社的招新启事初稿，其中有五处表达不当，请找出来 并加以修改。嘤其鸣矣，求其友声；以文会友，纵横古今。清风雅雨社团现面向全校学生招聘若干新社员。 具体要求如下：一、热爱文学，具有一定的文学基础。二、积极参
7、加社团活动，团结互助。三、报名时需要上传一篇能代表自己水平的拙作，内容体裁不限。四、到时候我们将通过线上线下结合的方式进行面试。敬请广大文学爱好者积极踊跃报名，在这里，你将遇见美好的人，遇见美好的自己。九、写作阅读下面的材料，根据要求写作。英国纪录片面孔：20世纪传奇人物播出首集，讲述的是最伟大的科学家的故事，引起广泛 关注。中国著名纪录片导演王导演认为，中国也应该有这样的纪录片，尤其是关于科学家的纪录 片，让更多杰出但不为人知的科学家走向台前。王导演的纪录片邀约却遭到许多科学家的拒绝。 顶尖物理学家潘院士表示，科学家的战场不在台前而在幕后，哪怕不为人知也要日复一日，年复 一年地坚持研究。对于
8、王导演和潘院士的观点，你不赞同谁的观点？请给他写一封信，表明你的态度，阐明你的理 由。要求：结合材料内容及含意，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；明确收信人身份，统 一以智明为写信人；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案与解析1、【答案】【小题I】B【小题2】A【小联3】讨论农民是怎样培育出不同品种的醋票可以更好地阐述自然选择与人工选择一样，也是简单的、无意识的；讨 论农民是怎样培育出不同品种的信栗是阐述自然选择最可理解的模式.【韵F】【小题I】本题考直学生筛选并辨析信息的能力.即使是现代植物学对此也是束手无策的“说去错误，根据文中、,我们已经看到超市上的大草莓
9、和野生的小草莓之间的差异”可 知，人类可以“根据我们自己的标准来重新设计草莓和树莓,故选B。【小题2】本题考查学生分析文本特征及说明方法、语言特色等的能力.A一连串的反问、，错，,为什么我们不能驯化像橡实这样宝贵的粮食来源呢？为什么我们花了那么长的时间去驯化草莓和树莓？ 对有些植物的驯化，即使是掌握了像嫁接这样困难技术的古代农民也会束手无策，这又是怎么一回事呢？事情原来是这样 的可见这是一串设问，而不是反问.故选A.【小题3】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度、探究问寇提出见解的能力.结合,、我已经看到园艺学著作中对园丁们在用这样差的材H取得这样了不起的成果方面的令人叹为观止的技术所表现
10、出来的巨大 的惊奇；但这种技术是简单的，就其最后结果来说，对这一技术的采用也几乎是无意识的”可知，讨论农民是怎样培育出不同品 种的醋票可以更好地阐述自然选择与人工选择一样，也是简单的、无意识的；结合,、通过人为选择来培育作物的这些原则仍然可以成为我们的关于物种起源通过自然选择的最可理解的模式”可知，讨论农民 是怎样培育出不同品种的信栗是阐述自然选择最可理解的模式。【答案】【小题1】B【小题2】D【小题3】C【小题4】“理所当然”的常识，受制于与他人共同的思维习惯、心理定式，依赖于未加检验的思维习惯，可能混杂枷与偏 见.“向来如此”的常识，建立在一日复一日的经验积累、守成不变的认知后果之上，可能
11、无法适应现实的新情况与新问题。【小题5】观点一：夸大常识重要性.容易忽略常识包含的无知与偏见，可能导致所论体系出现谬误.观点二：低估常识的重要性.容易无视常识中的理性共识与道德同性，可能使科学缺失指引，甚至违背道德规范、走向歧 途.【小题1】本题考直学生理解文章重要概念含义的能力.Ar直觉常识、普通知识、知识性常识和逻辑性常识这四类常识组成的错误。从知识性常识的另一个意思是指同一社会中智力 正常的普通人应该有或会有的知识，即,普通知识如生活常识、社会常识、科学常识等等处可知，这四类常识有重普之处.C差别在于是否需要通过后天学习获得”错误。、，直觉常识”包括“众人接受、无须解释或论证的意见观念、
12、，这部分内容同样需 要通过后天学习.D”专业人士拥有的专门知识和普通知识都属于常识，错误.专业人士所拥有的专门知识并不属于常识.故选B。【小题2】本题考直学生分析概括作者观点态度的能力.D”常识认知能使复杂生活变得直接而明晰、，错误.原文常识认知守护了日常生活的直接性与明晰性）并不意味着,常识认 知能使复杂生活变得直接而明晰） 原文意思是：日常生活具有直接性与明晰性，而常识能保护它们，使它们不被破坏。 故选D.【小题3】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力.C”往往因为它已陷入静态封闭而无法适应时代变化”错误。原因是常识思维泛滥，将少数服从多数”用错了地方。故选C。【小题4】本题考直学
13、生探究文本问题，提出见解的能力.由逻辑性常识同样需要检验.与形式逻辑不同，逻辑性常识依靠的不是严密的逻辑推理，而是受制于与他人共同的思维习惯、 心理定式或来自某种文化的先在假设.说理中的逻辑性常识之所以会有谬误，往往与依赖于这种未加检验的思维习惯、心理定 式有关何知,理所当然”的常识，受制于与他人共同的思维习惯、心理定式，依赖于未加检验的思维习惯，可能昆杂无知与偏 见.由、但常识不是灵丹妙药，公共生活与社会认知既有在常识之外的新情况与新问题，也有因对常识的过度诠释与泛滥使用而造成 的认知偏差与理解误区“,诉诸固定模式的静态思维，建立在日复一日的经验积累、守成不变的认知后果之上的常识，可能使人
14、们的认知陷入静态封闭的思维窠白”可知、向来如此”的常识，建立在一日复一日的经验积累、守成不变的认知后果之上，可能 无法适应现实的新情况与新问题。【小题5】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力.观点一：由,、说理中的普通知识有些是不可靠的，不能因为是常识就深信不疑小逻辑性常识同样需要检验“总之，常识是不纯粹的知识， 混杂了很多无知与偏见.我们对常识可能存在的谬误和可能受到的扭曲应该保持警觉“可知，夸大常识重要性。容易忽略常识包 含的无知与偏见，可能导致所论体系出现谬误。观点二：由、常识认知倚重于道德规范，对实践活动的评价受到泛道德化批判的影响.道德规范是常识认知的重要依据，经由常识而达成
15、 共识的前提在于它符合多数人的道德直觉与道德经验“回到常识是一种回溯到日常生活、伦理习俗与道德风尚的实践智慧，它 不仅描述了社会生活的日常景象与平常样态，而且指引了应有的价值准则与道德取向。诉诸常识正是基于这一情感共鸣、理性 共识与道德共性而得到公共认可与辩护，也才使得公共说理得以可能”可知，低估常识的重要性.容易无视常识中的理性共识与 道德同性、常识为科学让路”可能使科学缺失指引，甚至违背道德规范、走向歧途。【答案】【小题I】D【小题2】A 【小邈3】(1)徽式民居的窄巷高墙上有大自然做的神妙的画卷.(2)岁月在墙上留下了很多的印记，是生态墙，文化墙。(3)岁月是读不完的画卷，需要人们好好体
16、悟和珍惜.(意思对即可.)【小题4】(1)描写美：比喻、拟人等手法，描写墙与墙上的植被，生动形象的写出墙由新变旧的过程，写出了老墙虽坍塌老 化，但富有生机的特点。(2)意境美：作者描写老墙时，将坍塌的砖瓦、残存的棱线、高耸的楼角等，配以蓝天、白云、孤雁、夕阳、风等，动静结 合，营造出苍凉雄浑的意埔(3)哲理美：文章体现着作者对历史的深刻思考，将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨；两个问句，发 人深思，充分体现了文章的哲理美。【扉桁】【小题1】本题考查学生理解分析文章内容的能力。Dr明丽、错，由原文、每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤、而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，
17、清晰地露出 墙的筋骨结构.只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来这时晚说烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼 前的这幅画起个名字，就叫岁月”等句子可以看出，六、七两段主要表达了老墙的岁月沧桑感，并非彰显了老墙明丽的美，应该 是悲壮沧桑美。故选D【小题2】本题考直学生集析文章艺术特色的能力.A出入不便，欲扬先抑错，原文第一段并没有,、造成出入不便的意思，所以没有、,欲扬用于。故选A.【小题3】本题考查学生筛选整合文中信息的能力.这墙就是一幅读不完的画、这句话运用比喻（暗喻）的手法，本体为墙，喻体为“画、用、，就是连接本制口喻体，生动形 象地写出大自然以墙为画布，以岁月为画笔，、当初，
18、一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他为大自然提供了一 张作画的温床、用高超的画技在墙上留下印记，使其具有丰富的内涵；老墙既充满生机又饱含历史沧桑感，见证了本地悠久深 厚的文化，,、我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”。改句 具有总领下文的作用，以下段落总三个角度和侧面表现墙是读不完的画作.由,岁月之笔是这样作画的.先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗.再用湿雾一层一层地泅染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大 小小的斑点.论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石崂峋，胜过一本芥子 园画谱“但大自然
19、并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如推。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随 意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头.那些绿色的生命便悄无声息 地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上它们才是真正的回II蛛侠，缘墙而走，无处不 在，无缝不生;徽式民居的窄巷高墙上有大自然做的神妙的画卷.“你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小 时，像是在美术馆里看画展.不，比画展更好看.这是一面面实实在在的生态墙、文化墙，岁月在墙上留下了很多的印记，是
20、 生态墙，文化墙.,、仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画“在回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土 墙矮房，早已被主人遗弃，夯筑的红土墙面上夹杂着石块草根.而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔莓“可惜近年 来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆.难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了 前人的眼泪和笑脸”岁月是读不完的画卷，需要人们好好体悟和珍惜.【小题4】本题考查学生理解分析论点论据的能力.由,、但大自然并不满足于平面的艺术.风雨如刀，岁月如推.白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一 块砖，甚至推倒半堵
21、墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天拴落在墙头.那些绿色的生命便悄无声息、地栖身到 砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上.它们才是真正的回口蛛侠，缘墙而走，无处不在，无缝 不生”单听它们的名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花， 回望它走来的田野；有名为，窃衣的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在树艮上跟你回家，落户墙 角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名,蓬蒙，唐人贾岛的诗里居然写到它：”可见答案（1）描写美：比喻、拟人等手法，描 写墙与墙上的植被，生动形象的写出墙由新变旧的过程，写出了老墙
22、虽坍塌老化，但富有生机的特点.文章的文笔幽美，如体 现了描写美的特点.由,、你想.无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，察身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更 可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉 墙.仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画“只见碎砖破瓦如;暴布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，别 具韵味.唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形.楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘 旋，风在轻轻地打着口哨.这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血”可见答案（2
23、）意境美：作者描写老墙时，将坍塌的砖 瓦、残存的棱线、高耸的楼角等，配以蓝天、白云、孤雁、夕阳、风等，动静结合，营造出苍凉雄浑的意境.作者对花草、苔 薇等植被的描写，在内容和主题上一方面表现了墙的岁月的久远，同时借这些植物也表现了墙的顽强生命力，表明了,、墙”一直【答案】【小题1】B【小题2】B 【小款3】D 【小题4】C 【小邈5】D 【小题6(I)也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同，而求取好的名声。只是顺着我的本性(行事)罢了.(2)如果有人不这样做,人们都争着非议他，认为他鄙陋吝啬(或没有见过世面、舍不得花钱).因此不跟着习俗顺风倒的人，就少了.【小款7】孔子认为节俭是一种美德
24、；孔子推崇节俭的生活方式；孔子对待节俭的态度是因时因事而变化的。【羿析】【小题1】本题考直学生理解文言实词在文中的意义的能力.B.病：缺陷。句意：我不把（这）作为缺陷。故选B。【小题2】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力.A ,介词，把；连词，因为.句意：我心里独自把节俭朴素看作美德。俄因命运不好。B.都是代词，放在动词前，组成名词性短语，表示“的地方）句意：真宗问他从哪里来。，当他对他所遇到的事物,一时感 到高兴和满足.C.介词，被；介词，从。句意：有地位的人如果少贪欲，就不被外物役使。：忽然巨大的声音从水上发出.D.连词，表修饰；同、尔、你的，你们的。句意：弯着胳膊当枕头，乐
25、趣也就在这中间了。抚养好你们的小孩。故选B。【小题3】本题考查学生文言文断句的能力句意：御孙说：“节俭是各种好品德的共有特点，奢侈是各种罪恶中的大罪.共,就是同、是说有好品德的人都是由节俭而 来的.,、俭德之共也侈恶之大也”中的两个虚词,，也.表判断时处于句末，所以两个“也”后要停顿；、，俭德之共也不侈恶之大也,都是判断 句，且句式对称俭恶分别作“德之共与恶之大的主语，连个主语之后都可以停顿，排除BC；,有德者中，德是有啰宾语，中间不能停顿，排除、故选D.【小题4】本题考查学生分析概括人物形象的能力.A.这是司马光父亲在世时，当时士大夫人家招待客人的食物和食器，不能体现司马光节俭品格。B.说的
26、是没有地位的人少贪欲节约的好处，不是说司马光的，当然不能体现司马光节俭的品格。D.说的是自公，而不是说司马光故选C。【小题5】本题考直学生理解文章内容的能力.D.“司马光并不赞成李文靖、管公、张文节三人的行为“错，司马光举宋初身居高位的李、自、张三人厉行节约，保持勤俭作 风的事例，与近年风俗侈靡的习惯对比，赞我大贤们的深谋远虑，非庸人所能及，突出近年风俗侈靡的程度重。故选D.【小题6】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力. 服，穿； 干 求取；“但、只是，只。（2）域,有人；、非,非议；”鲜、少。【小题7】本题考直学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。根据孔子赞美颜回的品行高尚在于“一箪食，
27、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”分析可知，孔子认为节俭是一种 美德.根据孔子,、饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”以及他认为的、，不义而富且贵如浮云”礼，与其著也，宁俭”分析 可知，孔子推崇节俭的生活方式。根据“礼，与其者也，宁俭；丧，与其易也，宁戚、,礼帽用麻料来做，是礼制的要求；如今用丝料做，是节俭的方式，我遵从 大众。在堂下见礼叩拜，是礼制；如今改在堂上见礼叩拜，那就显得傲慢。虽然违反众人，我还是坚持堂下见礼叩拜.”分析可 知，孔子对待节俭的态度很灵活，是因时因事而变化的.参考译文：我本来出身在贫塞的家庭，世代都凭借清白家风相继承。我生性不喜欢京华奢侈，从做婴儿起，长蜚把
28、饰有金银的华美的 衣服加在我身上，（我）总是因害羞而脸红并扔掉它。二十岁月库忝列在进士的科名，（参加）闻喜宴，只有（我）不戴花， 同年说：,、花是君王赐戴的，不能违反。”（我）才在帽檐上插上一枝花。（我）一向衣服只求抵御塞冷，食物只求饱肚子，也 不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同，而求取好的名声。只是顶着我的本性（行事）罢了。许多人都把奢侈浪费看 作光荣，我里独自把节俭朴素看作美赢 别人都讥笑我固执，不大方，我不把这作为缺陷，回答他们说： ,、孔子说： 与其骄 W 田中固丽、氏头俗”1而彳口过牛很小，百本干探求吉理伯初U吟但不肝 手徨不肝夫君用卜的法士人 皇不值【答案】【小题1】D【小
29、题2】（I）要学习杜诗传承古代诗歌国风”）的优秀传统，保持纯正的诗风。（2）要学习杜诗的现实主义笔法和其中的 忠义精神.（3）要深入研究杜诗的不同版本，校正错误。【弊析】【小题I】本题考查学生分析鉴赏诗歌思想内容和艺术特色的能力.D ”为了在仕途上追求更好的前程“无中生有。“潜知有意升堂室，独抱遗编校舛差”是说盖郎中有意提升自己的技能水平，独自 抱着杜甫遗留的作品校对并纠正错误.诗中并未提到仕途前程相关的信息。故选D。【小题2】本邈考直学生分析评价作者观点态度的能力.首联,老杜文章擅一家，国风纯正不欹斜”大意是说杜甫擅长写诗独创一家，继承诗经国风的特点坚守纯真的风格。颔联,帝阁悠 邈开关键，虎
30、穴深沈探爪牙大意是写杜诗深沉雄健、沉郁顿挫的风格.结合首联颔联可知，文章倡导学习杜诗传承古代诗歌国风”）的优秀传统，保持纯正的诗风，具有大气深沉沉郁顿挫的风格。颈联、千古是非存史笔，百年忠义寄江花大意是说杜甫的诗被称为诗史，千年历史的是非对错均体现于诗歌里，一生坚守忠义 具有忧国忧民的思想，可知，要学习杜诗的现实主义笔法和其中的忠义精神。尾联潜知有意升堂室，独抱遗编校舛差一大意是说私下里得知盖郎中有意提升自己的技能水平，独自抱着杜甫遗留的作品校对 并纠正错误，可知，要深入研究杜诗的不同版本，校正错误。【答案】 一夫当关 万夫莫开 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 过春风十里 尽井麦青青（荒烟寒雨
31、暮山重，草木冥冥但有 风江海霁初景，草木含新色）【详辞】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意容易写错的字：捷、襟、弁、青、暮、冥、霁.【答案】【小题I】随着我国新型城镇化和农业现代化的快速推进，村庄开发与保护的博弈依然在激烈地展开。【小题2】（示例）乡愁到底是什么一旦人远离故土人们思念家乡的情感会越浓【弊桁】【小题1】本题考查学生辨析并修改病句的能力.划线句话病有三处：一是结构混乱、我国新型城镇化和农业现代化的快速增进.村庄”中途易辙，句首加介词,，随着:二是语序不当，,、依然”作状语，应放在“在激烈地”前。三是搭配不当快速增进”搭配不当，改为快速推进，【小题2】本题考查学生语言表达之情
32、境补写的能力.第一空，这是一个问句，前文有,、记得住乡愁”，后文诗人的吟咏对象是乡愁） 据此，此处应填：乡愁到底是什么。第二空，前文有“乡愁就是思念家乡故土的深情 后句是设离开故土的结果，此处曷段设的前句，应填：一旦人远离故土。第三空，前后句之间形成,越越”的句式，后句又强调“藏乡愁的思乡曲不会随着城镇化的前行而消失、此处是说乡 愁会变得浓烈，据此应填：人们思念家乡的情感会越浓.8、【答案】 、招聘”改为、招募雌作”可改为“文章(3)倒时候,改为“届时”;(4)噬请,改为、希望:(5)删除,、踊跃”。【详释】本题考查学生语言表达得体的能力(1)“招聘”是指招收和聘请工人、职员参加工作，具有劳动
33、报酬。此处是文学社吸收新社员，应用、，招募)(2)“拙作”指自己的粗陋之作，为谎称，可改为,文章，(3) ,、到时候:口语，不符合书面语语体风格，改为“届时，(4)“敬请”指恭敬地希望，表示对对方的恭敬。此处使用对象为、，文学爱好者, 用“希望”即可。 ,积极和、踊跃、语意重复，删除爆跃”。9、至于草莓和树莓，我们在与鸦和其他吃浆果的鸟儿的竞争中遇到了同样的困难。是的，罗马人的 确在他们的园子里照料过野草莓。但是，由于千百万只欧洲鸦把野草莓的种子排泄在每一个可能 的地方（包括罗马人的园子里），所以草莓始终是鸦想要吃的小浆果，而不是人想要吃的大浆果。 由于近来保护网和温室的发展，我们才终于能够把
34、鸡打败，并根据我们自己的标准来重新设计草 莓和树莓。因此，我们已经看到，超市上的大草莓和野生的小草莓之间的差异只是一个例子，用来说明把人 工培育的植物与其野生祖先区别开来的许多特征。这些差异首先来自野生植物本身之间的自然变 异。有些变异，如浆果的大小和坚果的苦味的变异，可能很快就被古代的农民注意到了。其他变 异，如种子传播机制或种子休眠方面的变异，在现代植物学兴起之前，可能并未被人类认出来。 但是，不管古代旅行者对可食用的野生植物的选择是否依赖于自觉的或不自觉的选择标准，由此 而产生的野生植物向作物的演化起先总是一种无意识的过程。这是我们对野生植物个体进行选择 的必然结果，是园子里各植物个体之
35、间竞争的结果，而这种竞争所偏爱的个体和在野外得天独厚 的个体是不同的。这就是为什么达尔文在他的伟大著作物种起源中并不是一开始就解释自然选择问题的原因。 他的第一章反而详细说明了我们的驯化动植物是如何通过人类的人为选择而出现的。达尔文不是 讨论我们通常认为和他联系在一起的加拉帕戈斯群岛的鸟类,而是一上来就讨论农民是怎样培育 出不同品种的醋栗的！他写道，我已经看到园艺学著作中对园丁们在用这样差的材料取得这样 了不起的成果方面的令人叹为观止的技术所表现出来的巨大的惊奇；但这种技术是简单的，就其 最后结果来说，对这一技术的采用也几乎是无意识的。它在于总是去培育最出名的品种，播下它 的种子，然后当碰巧出
36、现了一个稍好一点的品种时，再去选择它，就这样地进行下去。通过人 为选择来培育作物的这些原则仍然可以成为我们的关于物种起源通过自然选择的最可理解的模 式。（摘编自贾雷德戴蒙德枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.庞大的松鼠队伍埋臧橡实的行为，有利于橡树在任何适于生长的地方生长，人类没必要为了 橡实而刻意去种植橡树。B.对橡实的驯化，同对草莓和树莓的驯化一样，都具有一定的难度，即使是现代植物学对此也 是束手无策的。C.不管种下的橡实是不是苦味，根据遗传规律，长成的橡树的果实仍然几乎全是苦的，这似乎 是由控制橡实苦味的许多基因决定的。D.园子里
37、各植物个体之间存在竞争，竞争偏爱的个体与人类选择的野生植物个体基本一致，但 不同于野外具有优势的个体。2 .下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章开头段用了一连串的反问，气势磅礴，在开门见山提出问题的同时，也极大地吸引了读 者的阅读兴趣。B.文章通过修饰限定类词语的使用来体现说明文语言的准确严密。如可能使大多数农民失去耐 心句中“可能一词。C.为了让读者明白为什么橡实难以驯化的问题，作者用首先其次最后分点描述了三个原 因，展示了清晰的逻辑思路。D.文章运用了列数字、作比较等常见的说明方法，如为了阐述不可能为我们所需要的橡实去【答案】例文：群星闪耀，乃国之所幸，民之所需给潘院
38、士的一封信尊敬的潘院士：您好！我是一名高中生，首先请允许我代表青年朋友向您表示钦佩和衷心感谢，您和面孔：20世纪传奇人物首集介绍的那些 伟大科学家一样，用科研成果为人们带来福祉，擎起照亮人类文明道路的明灯.日前，王导演认为中国也应有像面孔：20世纪传奇人物那样的纪录片，让更多科学家走向台前，被大众看见.您却认 为科学家的战场不在台前，哪怕不为人知，也要日复一日，年复一年地坚持研究.您淡泊名利、潜心科研的态度让人敬服.但 正因如此，让群星闪耀于时代，让人们看见，科学家精神、变得更加意义非凡。群星闪耀于长河，科技之名度续不绝。无论是千年历史长河里涌现的科学家毕昇、祖冲之、张仲景，还是百年来投身科学
39、 救国报国、科技兴国强国的钱学森、朱光亚、杨振宁，一代代科学家薪火相传，不断筑就科研高地.潘院士，您是否也觉得前 辈之名不应被埋没湮沉？还有许多杰出的科学家在默默坚守，他们是国家之福泽，是名副其实的偶像与传奇，为科学家扬名是 科技兴国、人才强国之所需.用纪录片搭建舞台，让众人眼光聚隹科技之光与民族之光，实为国家大幸。群星闪耀于时代，科学精神激荡力量。潘院士，像您一样的科学家们不但要被人所知悉，还要被社会尊重、优待.当爱国 奉献、勇于担当、去伪存真、攻坚克难的科学精神被弘扬、推崇，社会便能激荡出蓬勃的新生力量.所幸的是，如今人们有越 来越多机会认识到第后“科学家，如感动中国对顾颂芬、彭士禄等科学
40、家们的颂扬，北京卫视大先生的热播，各地、科 学家主题展”的开办，科技立项遍地开花，人才计划、院士增选制度渐趋成熟从幕后走向台前，聚光灯下的科学家能给予年 轻人更多的科研自信，鼓舞者新一代科研工作者策马扬鞭，探索科学难题，是民之所需.潘院士，我理解您担心不必要的喧嚣会影响科研工作者潜心钻研，导致学术之风浮躁，唯利是图之心泛滥，饭圈文化”扰 乱科研生态，但这也恰是为具有高尚科学精神的科研工作者扬名的原因.当人们熟知矢志为国科研建国的华罗庚、李四光、黄 大年，隐姓埋名铸就大国重器的黄旭华、程开甲、于敏，坚韧不拔集智攻关的年轻一代航天团队、北斗导航系统团队，会更加 清晰、科学家”的含义，为风清正气的科
41、研生态提供标准和榜样，真正的明星闪罹天迹，在年轻人心中播洒更健康的科学种子。心怀代代凌云梦，复兴中华耀苍穹。潘院士，让更多杰出的科学家走向台前，让群星闪耀传播积极向上、顽强不屈的科学 精神，实乃国之所幸，民之所需.祝您工作顺利，敬请颐安！高中生：智明2022年0月7日【详蟀】本题考直学生写作的能力.审题：这是一道任务驱动型材M作文题.材料由四部分组成.第一部分是事件背景，国外媒体将科学家搬上屏幕，引起了广泛关注，是王导演邀约的背景.第二部分是 王导演的发言，其核心是科学家应该得到关注, 第三部分为科学家对邀约的态度，证实与潘院士持相同观点的科学家不少。 第四部分是潘院士的发言，其核心是科学家的
42、战场在幕后“（科学家要重实干，不能博虚名），与前文王导演的观点刚好相 对.材料主要围绕科学家群体要,、赫赫扬名”还是、,默默实干”这一组对立的核心观点展开，写作过程中应围绕这一组思辨性概念展开 论述.引导语明确指出给你不赞同的一方写一封信，实际就是针对科学家应该得到关注“科学家需要实干.这两个观点之一进行驳 论.如果选择不赞同王导演的发言.可以借助潘院士的观点,科学家的战场不在台前而在幕后、也可以结合现实中部分科学 家,、流量化饭圈化等现象展开论述。如果选择不赞同潘院士的发言，可以借助王导演的观点“让更多杰出但不为人知的科学家 走向台前，也可以结合当下社会弘扬科学家精神的主流舆论展开论述。写作
43、过程需要注意完成情境任务，要清楚表明写信人的 立场，不赞同谁的观点，明确写信对象，、阐明你的理由”要求考生要对不赞同的观点指出不合理（不可行）之处，并加以阐述 论证.写作时注意书信的格式要求以及试题的署名要求。立意：1 .宣传过人未必强，实干示人始得真。2 .褪宣传浮华.显实干本真。3 .发展创新靠实干，弘扬精神需宣传.4 .实干精神藏于胸，流传世间助国赢.选择橡树时就运用了列数字的说明方法。3 .为什么物种起源一开始就讨论农民是怎样培育出不同品种的醋栗？请结合文本简要分析。二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人们所说的常识首先是指知识性的常识。知识性的常识有两方面的意思
44、，一个是指人与生俱来 的思维能力、判断力，或是众人接受、无须解释或论证的意见观念，这种直觉常识有的真实, 有的不真实。知识性常识的另一个意思是指同一社会中智力正常的普通人应该有或会有的知识, 即普通知识，如生活常识、社会常识、科学常识等。在知识性常识之外还有一种常识，那就是逻辑性常识，它体现为人们的思维习惯和心理定式。例 如，发生在前的为因，发生在后的为果；一件事情不能既发生过，又没有发生。从来没有学 习过形式逻辑的人也有这种逻辑性常识，他们在说理时会建立某种因为和所以的联系。当然, 这种关系是否可靠合理需要检验后才能确定。说理中的普通知识有些是不可靠的，不能因为是常识就深信不疑。在说理中，对
45、待普通知识与对 待专业人士所拥有的专门知识一样，都需要仔细检验其是否可靠。这种检验不是故意抬扛，不是 你说是，我就偏说不；当一个人检验对方说理是否真实可靠的时候，也是在搞清楚自己是否有理 由怀疑对方。逻辑性常识同样需要检验。与形式逻辑不同，逻辑性常识依靠的不是严密的逻辑推理，而是受制 于与他人共同的思维习惯、心理定式或来自某种文化的先在假设。说理中的逻辑性常识之所以会 有谬误，往往与依赖于这种未加检验的思维习惯、心理定式有关。总之，常识是不纯粹的知识，混杂了很多无知与偏见。我们对常识可能存在的谬误和可能受到的 扭曲应该保持警觉。（摘编自徐贲理由与常识和知识）材料二：哲学家伽达默尔将常识解释为：
46、同一社会中关于公共事务、社会取向与价值判断的合理共识，是 普通人都能理解、掌握和表达的平常知识、基本道理与通俗规则。常识认知简单易懂而晓畅清晰， 既能诉之以情，又能晓之以理，从而实现通情达理的说理艺术。诉诸常识成为公共说理的主要方式，这与常识的时空特性相关。一方面，常识具有时间持久性, 它在较长时间内流传而形成，并在时间流逝中不断消化与吸收新观点、新见识，不断为公众所接 受、认可；另一方面，常识亦具有空间共同性，它是特定范围内主体所形成的基本共识，它未必 正确，但一定是在较广范围内为大家都承认的知识和信念。回到常识是一种回溯到日常生活、伦 理习俗与道德风尚的实践智慧，它不仅描述了社会生活的日常
47、景象与平常样态，而且指引了应有 的价值准则与道德取向。诉诸常识正是基于这一情感共鸣、理性共识与道德共性而得到公共认可 与辩护，也才使得公共说理得以可能。但常识不是灵丹妙药，公共生活与社会认知既有在常识之外的新情况与新问题，也有因对常识的 过度诠释与泛滥使用而造成的认知偏差与理解误区。为此，我们应对常识认知的局限与风险保持 警醒。常识认知拘泥于经验主义，存在着常识思维泛滥的风险。在常识的众多来源之中，经验无疑是首 要和主要的。但经验的不确定性与主观性特点影响了经验性认知的客观性与准确性。公共说理倘 若完全诉诸常识认知，就会走向常识思维泛滥的误区，导致一系列低级错误。比如，诉诸多数人 意见的“少数服从多数，如果用错地方，就有可能造成损失甚至严重的后果，有人还会因为罪不 责众的常识思维而无所畏惧。又比如，诉诸固定模式的静态思维，建立在日复一日的经验积累、 守成不变的认知后果之上的常识，可能使人们的认知陷入静态封闭的思维窠白。常识认知倚重于道德规范，对实践活动的评价受到泛道德