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1、泰戈尔最经典八首诗歌画上题诗，契合融化（上接第5期）画题诗延伸了作品的意境明初大画家王 冕，在一幅白梅图题诗云：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳 尘。忽然一夜清风发，散价乾坤万里春。”借梅花表明自身的 高洁。其另一幅倒枝梅题诗云：“皓态孤芳压俗枝，不堪复写 拂云姿。从来万事嫌高洁，莫怪梅花着地垂”。又以梅花垂地 而引发世情不容高洁的感叹，延伸了画的意境。清代画家普荷，明亡后出家为僧，画风枯淡。他有一首题 画诗云：“冷雨何妨尽作冰，扶持原不用孤藤。尽教路滑吾有 脚，踏破街头铁一层”。诗，不为画面的景象所束缚而另开意 境，展现了知难而进的精神风貌。以泼墨芦雁知名的清代画家边寿民，在他一幅芭蕉图上题
2、诗云：“墨汁淋漓酒一瓢，狂来放笔写芭蕉。凭君横列北窗 下，雨雨风风朝复朝”。诗的结尾句激发了对芭蕉的无尽联 想。近代艺术大师吴昌硕一生爱梅，画梅，他曾在一幅梅 花画中题诗云：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时 买棹冒雪去，便他花前倾一杯。”画家借助题画诗把自己痴情 梅花的心境，在画面上尽情流露。名噪欧亚的绘画大师张大千，亦擅在画上题诗。抗战中, 其登南岳祝融峰绝顶并题画诗云：“竹杖穿云蜡屐轻，南 风扶我趁新晴。上方钟磬松杉合，绝顶晨昏日月明。中岁渐知 输道路，十年何处问升平。高僧识得真形未，破碎河山画不 成。” 一句“破碎河山画不成”，道尽国破家亡的辛酸，其意 远在画外。其在一幅红梅图上题
3、诗云：“十年流荡海西涯，结 个茅堂不似家；不是不归归自好，只愁移不得梅花。”把画面 梅的意境引向思乡之情。题画诗，展现了画外的情感元代“四大家”之一的倪瓒，性格孤僻，傲然不群。一 日，得郑思肖（字所南）绘兰草一幅，感慨系之，即在郑的兰 草图上题诗云：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所 南心不改，泪泉和墨写离骚”。诗，语气沉痛，对郑思肖 的气节的尊崇以及亡国的悲痛表露无遗。诗中的情，已在画 外，此时的画已非寥寥的几笔兰草，而是血与泪的凝聚。明代徐渭，字文长，很有文才，多次应试不第而终身潦 倒，后以卖画为生，其画风开写意画的先河。“扬州八怪”之 一的郑板桥对其崇敬有加，曾刻有一方闲章为“徐青
4、藤门下走 狗”。齐白石也有诗云：“青藤（徐渭）雪个（朱春）远凡胎， 老缶（吴昌硕）衰年别有才。我欲九泉为走狗，三家门下转轮 来。”就是这个令两位大画家都愿为其走狗的徐渭，他在他画 的一幅水墨葡萄画上题诗云：“半生落魄已成翁，独立书斋啸 晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”。诗借葡萄表达了 自己怀才不遇、报国无门却又无可奈何的愤懑之情。远远超出 画所表现的境界，似乎听到了作者欲哭无泪的呼喊。再如徐渭 的雪竹图，他在画上题诗云：“画成雪竹太萧骚，掩节埋清 折好梢。独有一般差似我,积高千丈恨难消。”同样的表达了愤 懑的感情。又再如徐渭的菊花图，画上题诗云：“身世浑如 拍海舟，关门累月不梳头。东篱蝴
5、蝶闲来往，看写黄花过一 秋。”画家借画面中摇曳秋风中的那一丛萧瑟黄花及花间一只 单薄的蝴蝶吟唱出一曲孤寂落寞、漂泊无定的哀叹。观其诗， 无一不是展现画外的情感。郑板桥善画竹，长诗文。他在任山东潍县知县时，在他的 一幅墨竹图中题诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦 声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。“诗不仅丰富了画面 的意境，也倾吐了画家对百姓生活的关心。不是题画，而是讲 为官之道，读来感人至深。乾隆十八年，山东大旱，时任潍县 县令的郑板桥因请求赈灾济民不得而愤然弃官。临行，潍县士 绅、百姓盛情挽留，郑板桥心情激动，当即画了一幅竹子留 赠，并题诗云：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一 枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”表现了作者欲退隐林泉独善其 身的高尚情操。前人的题画诗可谓不胜枚举。从上述例子中可以看出，题 画诗绝非可有可无。一首好的题画诗，能使画顿然生色，使平 面的画作，成为有形、有声、有动感、有联想、有作者情感的立体艺术品。画不能表现的意境，经过诗的品题可以尽现眼前。诗增画意，画显诗境，珠联璧合，相得益彰。古人云：“画意未尽，诗以申之”。当代绘画大师刘海粟曾说：“一个 画家，若不懂得做诗，不会题画，便是个哑巴画家，等于半截 美人。”此话，绝非危言耸听。（完）