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1、艺术学概论艺术学概论 第二章第二章 艺术的起源艺术的起源 授课教师：邓旭1哲学永恒三命题：1、我是谁？2、我从哪里来？3、我要到那里去？艺术永恒三命题：1、艺术是什么？2、艺术是怎样诞生的？3、艺术将怎样发展下去？既然都是无解的问题，那么我什么我们要去研究它？2西班牙阿尔塔米拉洞窟 受伤的野牛马塞利诺的女儿玛利亚惊呼“看！牛。”34 在世界各地陆续发现的这些原始的壁画，使得人们去思考原始人是在什么目的下去创作这些精美的图画？这些图画会是艺术起源吗？于是各种关于艺术起源的假说纷纷提出，今天这节课我们就去一起辨析这些关于艺术起源的假说。5一、艺术起源于一、艺术起源于“巫术巫术”此种学说的代表人物是
2、英国著名人类学家爱德华泰勒。他在原始文化一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。在泰勒的观点里，他认为原始壁画是实现一种巫术行为的必要条件。原始人通过绘制这些动物的图画，实际是通过图像去承载这些动物的灵魂，当原始人对这些图画施法的时候，就可以对真实的动物产生影响。要理解泰勒的“巫术说”，我们就要说明两个问题：1、灵魂观念。2、图画可不可以承载灵魂。爱德华泰勒 1832-19176 3、原始人灵魂观念形成的一种情景假设：人死亡闪电击中动物人复活1、灵魂意识“灵魂”在宗教学中被解释为：附在人的躯体上作为主宰的一种非肉身的东西，离开躯体后人即死亡。是宗教中“天堂”、“地狱”等观念前提。例子：1
3、、白娘子盗仙草 2、贾平凹怀念狼7将“图像”与“灵魂”联系并不是原始人的专利例子：1、失恋所诱发的一系列“巫术”行为。二、图画对灵魂的承载 图画可以承载灵魂吗？例子：在非洲写生的画家遭遇的麻烦。8 通过对动物形象的“模仿”，原始人实现了对动物灵魂的“囚禁”。于是施术者对这些图画的行为，就可以“交感”到真实动物的身上。9 这些原始的雕塑，也极有可能是为了实现生殖崇拜的“巫术道具”。夸大的乳房与臀部，象征着生育的能力。10 甲骨文中的“巫”字与“舞”字是同一个字，说明舞蹈极有可能是因为祈求或者庆祝丰收的巫术仪式而产生的。11 图画，舞蹈等艺术形式是先于巫术产生，还是后于巫术产生？巫术艺术？艺术巫术
4、？应该承认，原始艺术与巫术的确有密切关系，许多艺术活动 最初表现为巫术活动，后来才独立出来。不过，把巫术视为艺术的起源还是不妥当的。巫术活动包括原始宗教也是一种精神性的社会活动，它本身还有一个起源的问题，从根本上来说，艺术的起源只能从人们物质性的生产实践活动中去寻找，巫术活动充其量只是由生产实践到艺术的中介。“巫术说”忽视社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑这一历史唯物主义根本原则，具有很大的片面性，未能从根本上解决艺术起源的问题。12二、艺术起源于二、艺术起源于“模仿模仿”例子：宙克西斯和帕拉修斯的故事 这是最古老的一种说法。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德，他
5、们认为模仿是人的本能，所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术。（这一个观点影响了西方整个以写实为主要审美追求的古典艺术）例子：吕氏春秋大乐篇；“黄帝令黄帝令伶伦作为律。伶伦听凤凰之鸣，以制十二律。”管子：“凡听征，如负猪死觉而骇。凡听羽，如鸟在树。凡听宫，如牛鸣中。凡听商，如离群羊。凡听角，如锥登木以鸣。”吕氏春秋仲夏记：“帝尧立，乃命质为乐帝尧立，乃命质为乐，质乃效山林之音以歌，乃以麋骆置而鼓之；乃拊石击石，以象上帝五磬之音，以致舞百舞。”但是从这些例子也暴露出一个疑点：“模范”背后的动机。13西班牙阿尔塔米拉洞穴的马 画面中射向奔马的弓箭，是否说明原始人并不是单纯的在模仿。14
6、维林多夫的维纳斯（大约2500020000年前）15劳赛尔的维纳斯（持角杯的妇女）模仿说存在的疑点：1、为什么在模仿中忽略对于头部的模仿？2、为什么夸大模仿乳房与臀部？3、为什么只模仿牛、马等动物，而不模仿毛毛虫、老鼠？（人和动物固然都有模仿的本能，但是这种模仿绝不是“为了模仿而模仿”，同样也不会只是“为了艺术而艺术”，模仿只是一种手段，并无法解释这种模仿背后的意图，所以无法根本说明艺术起源的动因。）16三、艺术起源于三、艺术起源于“游戏游戏”席勒美育书简 这种学说的代表人是 18 世纪德国哲学家席勒席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞斯宾塞，称为“席勒斯宾塞理论”。这种说法认为，艺术活动或审美
7、活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面：1、一方面是由于人类具有过剩的精过剩的精力力。2、另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用没有实际效用、没有功利目的没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。17 席勒认为：人在为衣食操劳、疲于奔命的时候，是不可能想到去游戏，想到去弄艺术的。只有暂时不为衣食发愁，拥有过剩精力的时候，才去玩游戏，才去弄艺术。席勒用狮子作比喻：“当狮不受饥饿折磨，也没有别的猛兽向它挑战的时候，它的没有使用过的力量就为它自身造成对象；狮子的吼叫响彻了充满回声的沙漠，它的旺盛的力量以漫无目的的使用为快乐。”这只吃饱的狮子在唱歌或者搞艺术？18“原始人吃饱了
8、没有事情，就把马还有牛画在幽深的山洞里玩，甚至用几顿重的石头“堆积木”玩。”这种游戏说的假设合理吗？19游戏说存在的疑点：1、“游戏”是否就是一种“过剩精力”的宣泄？2、“游戏”是否就是“无功利”“无目的的”精力宣泄？3、过剩精力是否就一定可以带来审美感（舒适感与美感）？例子：1、玩打仗 2、过家家 3、小猫玩毛线团 所以剩余精力的确是艺术诞生的一个前提条件，但是绝对不是艺术起源的直接动因，游戏说看到了“艺术”与“游戏”都具有的娱乐性特征，但是却一点盖全，错误的将“艺术”的娱乐功能等同于艺术起源的最终目的，忽视了原始艺术诞生时代低下的生产力。所以“游戏说”仍然不能彻底解释艺术起源的真正动因。2
9、0四、艺术起源于四、艺术起源于“表现表现”“情情动动于于中中而而形形于于言言，言言之之不不足足故故嗟嗟叹叹之之，嗟嗟叹叹之之不不足足故故咏咏歌歌之之，咏咏歌歌之之不不足足，不不知知手手之之舞舞之之，足足之之蹈蹈之之也。也。”汉毛诗序汉毛诗序 系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐克罗齐。其美学思想核心是“直觉即表现”说。英国史学家科林伍德科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步的详尽发挥，认为艺术不是再现和模仿，更不是单纯的游戏，只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。21俄列夫.托尔斯泰肖像 “一个人为了把自己体验到得感情传达给别人，于是就
10、在自己内心再次唤起这种感情，并用某种外在的标志把它表现出来，这就是艺术的起源”列夫.托尔斯泰肖像22人类有哪些手段可以表现自我情绪与感情？手势舞蹈？声音音乐？图案绘画？这中间不是绝对性的联系？表现说虽然从某种意义上发现了艺术与人类表达情感上有直接的联系，但是“表现”与“艺术”之间仍然存在着很大的距离。很难将再现性艺术、创造性艺术的起源解释得十分清楚。人类表现情感的方式是多样的，艺术之外的许多语言动作和表情都可以表现情感，仅仅强调感情的冲动和宣泄还不能完全说明艺术产生的真谛 23五、艺术起源于五、艺术起源于“劳动劳动”马克思恩格斯全集封面在我国文艺理论界占据主导地位的理论，是认为艺术起源于生产劳
11、动。19世纪末叶以来，在欧洲大陆许多民族学家与艺术史家中，就广为流传艺术起源于“劳动”的理论。希尔恩希尔恩在艺术的起源中就曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系；俄国普列汉诺夫普列汉诺夫在没有地位的信中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。2425 正确性正确性：首先，劳动是原始艺术最主要的表现对象。其次，史前艺术在内容与形式方面都留下了大量的劳动生
12、产活动的印记。劳动图像？疑点疑点：过分注意劳动与艺术发生的直接关系，也不免有些简单化。劳动是人类社会生活最重要的组成部分，但却不是社会生活的全部。劳动以外的其他社会生活的内容，也与艺术的发生有着密切的关系。此外，艺术的生产是以人的手由于劳动而达到的高度完善为前提的，但艺术起源主要的是指社会学意义和心理学意义上的推动力，也就是说指原始人最初的创作动机究竟是什么，从这一意义上来探讨劳动与艺术的关系，还很难判定它在艺术起源方面的作用究竟如何。26模仿：手段劳动：前提剩余精力：条件巫术：中介表现：情感冲动六、艺术起源的多元决定论 艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。27“生命短暂，艺术长存”美术诗人 朗费罗28