2022年古代尊师故事-古代尊师的祭祀礼仪.docx
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1、2022年古代尊师故事|古代尊师的祭祀礼仪 古代尊师的祭祀礼仪是一种怎样的礼仪呢?它起源于什么时候,又有着怎样的作用和影响呢?以下是小编为你整理的古代尊师的祭祀礼仪的相关资料,希望能帮到你。 天地君亲师是中国传统社会崇奉和祭祀的对象,表现了中国人对于穹苍、大地的感恩,对于国家、社稷的敬重,对于父母、师恩的深情;表现了中国人敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向。它既是无形的精神信仰,也是有形的具有象征意义的符号。旧时在我国民间,民居厅堂正中壁上或神龛上,往往在黑色木牌上用金字漆书或用大幅红纸写有这五个字,也有的装裱成卷轴悬挂。有的还在香火牌位或条幅两旁,挂上一幅天高地厚君恩重,祖德宗
2、功师范长的对联,说明尊崇天地君亲师的必要,以引起人们的敬畏。 学者们一般把天地君亲师的起源,追溯到战国时期的荀子。事实上,在一般认为成书于春秋时期的国语中,这样的说法即已显露端倪。晋语中说:民生于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知生之族也,故壹事之。这里只提到了君、父、师,而没有涉及天和地。注意天人关系、提出要明于天人之分的荀子,在此基础上又加上了天和地,形成了天地君亲师的完整要素。 对天地君亲师的尊崇,在西汉时期已经特别普遍,并得到了学问界的广泛认同。成书于东汉的太平经更进一步,不只是分别说明天、地、君、亲、师的重要,而是将这五者并列在一起,最早将天地君父师五
3、个字整齐地排序,构成了后世敬奉的天地君亲师牌位的雏形。 明末刘宗周在人谱类记中说:王文康公父训诲童蒙,必尽心力,修脯不计。每与同辈论师道曰:天地君亲师五者并列,师位何等敬重?后生以师事我,则终身成败荣辱,俱我任之。若不尽心竭力,误人子弟,与庸医杀人等罪。’这里的王文康公,即寇准的女婿、宋仁宗时的宰相、枢秘使王曙。这也就是说,早在北宋初年,天地君亲师的并列排序就已经出现了。 天地君亲师在社会上广为流传开来,成为人们祭祀的对象,应当是在明朝中后期。在明末清初时期,天地君亲师五字为里巷常谈,在民间已经非常风行了。清朝初年的石成金在传家宝中这样吩咐人们:天地君亲师此五件,世上都该感谢,都该
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