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1、诗歌技巧鉴赏象征与托物言志象征与托物言志1诗歌基础知识诗歌基础知识|：叙述、描写、抒情、议：叙述、描写、抒情、议论论|：比喻、比拟、设问、反：比喻、比拟、设问、反问、借代、夸张、排比、反复、用问、借代、夸张、排比、反复、用典、对偶等典、对偶等|：象征、衬托、对比、想：象征、衬托、对比、想象、联想、借景抒情、寓情于景、象、联想、借景抒情、寓情于景、托物言志、虚实结合、动静结合、托物言志、虚实结合、动静结合、美景衬哀情、欲扬先抑等美景衬哀情、欲扬先抑等表达方式表达方式修辞手法修辞手法表现手法表现手法温故知新五看与通用格式|赏析诗歌五看：赏析诗歌五看：一看题目一看题目 二看作者二看作者 三看诗歌内容
2、三看诗歌内容 四看小注四看小注 五看题干五看题干通用格式：通用格式：字词含义字词含义+描图景描图景+特征特征+技法技法+效果效果沙沙场场练练兵兵|除除 夜夜 高适高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。（1）诗歌描写了作者身处何境？表达）诗歌描写了作者身处何境？表达了一种什么思想感情？了一种什么思想感情？（2）诗歌第三句运用了一种特殊的表）诗歌第三句运用了一种特殊的表现手法，试简析之。现手法，试简析之。|答案：答案：（1）.客居他乡客居他乡 孤寂思乡的思想感情。孤寂思乡的思想感情。（2）.虚写，虚写，
3、“故乡今夜思千里故乡今夜思千里”一句，撇一句，撇开自己，从对方入手，想象故乡亲人思念开自己，从对方入手，想象故乡亲人思念千里之外的自己的情景，倍增思念。千里之外的自己的情景，倍增思念。象征象征 PK 托物言志托物言志象征是诗歌惯用手法，象征是借助事物间的联象征是诗歌惯用手法，象征是借助事物间的联系，用特定具体的事物，寄寓某种精神品质或系，用特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象事物的修辞方式。抽象事物的修辞方式。如：以以“梅梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以以“菊菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花隐逸之花”；以；以“兰花兰
4、花”象征名贵、孤芳、象征名贵、孤芳、清高；以清高；以“牡丹牡丹”象征富丽象征富丽；等等。托物言志，是作者借助物的象征义来表达托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人个人胸怀心志，胸怀心志，以及人生的态度和对人生的感悟以及人生的态度和对人生的感悟的一种艺术手法。的一种艺术手法。象征象征 PK 托物言志托物言志朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英今夜月明人尽望，不知秋思落谁家今夜月明人尽望，不知秋思落谁家不要人夸颜色好，只留清气满乾坤不要人夸颜色好，只留清气满乾坤金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪杨花落尽子规啼，闻
5、道龙标过五溪会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干合合作作探探究究|墨墨 梅梅 王冕王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。请从表达技巧方面谈谈这首诗歌请从表达技巧方面谈谈这首诗歌析：此诗运用了托物言志的手法，析：此诗运用了托物言志的手法，“淡淡”，“清气清气”，“不要人夸颜不要人夸颜色好色好”表现了梅花的高洁、淡雅，表表现了梅花的高洁、淡雅，表现出了作者不向世俗献媚的坚贞、现出了作者不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。纯洁的操守。合合作作探
6、探究究|月夜忆舍弟月夜忆舍弟 杜甫杜甫 戍鼓断人行戍鼓断人行,边秋一雁声。边秋一雁声。露从今夜白露从今夜白,月是故乡明。月是故乡明。有弟皆分散有弟皆分散,无家问死生。无家问死生。寄书长不达寄书长不达,况乃未休兵。况乃未休兵。分析颔联运用了何种表达技巧分析颔联运用了何种表达技巧？有什么作用？有什么作用？颔联运用了象征手法，露总是白的，但颔联运用了象征手法，露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。以幻作真，为的是突出对故乡的思念。？答答题题规规范范析：此诗
7、运用了托物言志的手析：此诗运用了托物言志的手法，法，“淡淡”，“清气清气”，“不不要人夸颜色好要人夸颜色好”表现了梅花的表现了梅花的高洁、淡雅，表现出了作者不高洁、淡雅，表现出了作者不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。守。析：颔联运用了象征手法，露析：颔联运用了象征手法，露总是白的，但今夜更白，因为总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。乡的思念。|步骤一：准确指出用了何种手步骤一：准确指出用了何种手法。法。|步骤二：结合
8、诗句阐释哪个地步骤二：结合诗句阐释哪个地方为什么是用了这种手法。方为什么是用了这种手法。|步骤三：结合此手法的作用回步骤三：结合此手法的作用回答出怎样有效描写出意象或意答出怎样有效描写出意象或意境的什么特征，表达出诗人怎境的什么特征，表达出诗人怎样的感情。样的感情。？答答题题规规范范|技法技法+描图景描图景+特征特征+效果效果答答题题格格式式字词含义字词含义学学以以致致用用|题竹石题竹石清清郑燮郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。|【解析解析】这首诗采用了托物言志的手这首诗采用了托物言志的手法，描写
9、出竹子扎根裂岩之中，屹立于法，描写出竹子扎根裂岩之中，屹立于青山之上，蔑视狂风的磨击，表现了竹青山之上，蔑视狂风的磨击，表现了竹子不畏艰险，顽强斗争的精神和刚直坚子不畏艰险，顽强斗争的精神和刚直坚韧的品质，表达出了诗人的为人刚直、韧的品质，表达出了诗人的为人刚直、不畏权贵。不畏权贵。学学以以致致用用|画菊画菊 郑思肖郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。|注：郑思肖是宋末诗人，宋亡后拒绝向元统治者注：郑思肖是宋末诗人，宋亡后拒绝向元统治者投降，有浓厚的民族意识。投降，有浓厚的民族意识。参考答案：这
10、首诗运用了托物言志的参考答案：这首诗运用了托物言志的手法，前两句写菊花远离百花丛，独手法，前两句写菊花远离百花丛，独自开放，后两句进一步写菊花宁愿枯自开放，后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示了诗骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示了诗人坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投人坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。降的决心。回回顾顾本本堂堂知知识识|1、象征与托物言志、象征与托物言志|2、诗歌技巧题的答题、诗歌技巧题的答题思路及格式思路及格式学学以以致致用用|题菊花题菊花（唐）黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，
11、报与桃花一处开。分析：分析：满院菊花在飒飒秋风中开放，似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，蝴蝶也难得飞来采掇菊花的幽芳。作者想象有朝一日自己作了“青帝”，就要让菊花和桃花一起在春天开放。而统观全诗，诗中的菊花寓意是当时社会上怀才不遇的有志之士的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。|小松杜荀鹤|自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。1.开头两句描写了“小松”怎样的特征?_|2.从整体构思看，本诗采用了_的艺术手法,请说说你对本诗主题的理解。_|1.描写了小松由小而大，具有强大生命力的特征。2.托
12、物言志。这首诗以“小松”喻人，写“小松”初时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。|象征象征|寻陆鸿渐不遇|皎然|移家虽带郭，野径入桑麻。|近种篱边菊，秋来未著花。|扣门无犬吠，欲去问西家。|报道山中去，归来每日斜。|析：析：“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。|屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（卜算子咏梅）；等等。|托物言志托物言志|托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫写物诗。如：|小松|杜荀鹤|自小刺头深草里，
13、而今渐觉出蓬蒿。|时人不识凌云木，直待凌云始道高。|析：析：这首诗以“小松”喻人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。采用了托物言志的手法。|类似的还有于谦的石灰吟、陆游的卜算子咏梅、张九龄的感遇等等。|象征是一种托物言志的表达方式，借助具体外物来表达自己的志向、志愿。如于谦石灰吟：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠
14、，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。|如火炬象征光明，乌云象征黑暗，松柏象征高洁，雄鹰象征勇敢等等。|望岳|杜甫|岱宗夫如何，齐鲁青未了。|造化钟神秀，阴阳割昏晓。|荡胸生层云，决眦入归鸟。|会当凌绝顶，一览众山小。|石灰吟：|千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。|粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。|菊花：|待到秋来九月八，我花开后百花杀。|冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。|三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象
15、，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。|杨柳表现离情别恨或柔情杨花象征离散
16、|梧桐表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤木叶表现惆怅落寞的心境|梅花象征高洁或不屈不挠纯净洁白兰花象征高洁、美好|菊花象征隐逸、高洁、脱俗、高雅竹象征正直、不从俗、向上、有气节|桃花形容美女的容颜牡丹表现富贵、美好|松柏高洁、坚强、坚贞或富有生命力绿叶表现希望、活力|黄叶象征新陈代谢或表现美人迟暮禾黍表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹）|草|例如白杨礼赞的作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。这种描述是贯串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。象征是中国诗歌的生命线，“犹如心脏之于躯体”，“没有象征，诗歌就将失去力量”。例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，则代表着幸福，鸳鸯是爱情的象征，大雁给分离的情人带来消息，知了象征复活之后便是死亡，梧桐常在描写秋天的诗中出现，杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（卜操作数咏梅）；等等。