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1、我我凤凰城、沈从文、边城们们的的程程旅旅1走进凤凰城、走进凤凰城、走进走进沈从文、沈从文、走进走进边城边城2我们的旅程、我们的旅程、从古老而神秘的凤凰城开始从古老而神秘的凤凰城开始湘西凤凰城湘西凤凰城杜晓明杜晓明九黎谪放崇山村，九黎谪放崇山村，三闾魂断五溪滨。三闾魂断五溪滨。伏波将军感鸟兽，伏波将军感鸟兽，涛涛武溪一何深。涛涛武溪一何深。傩戏画水传巫祀，傩戏画水传巫祀，哭嫁放蛊惊鬼神。哭嫁放蛊惊鬼神。吊楼参差依绝壁，吊楼参差依绝壁，虹桥巍峨卧孤云。虹桥巍峨卧孤云。街巷不知何年开，街巷不知何年开，青溪蜿蜒流居民。青溪蜿蜒流居民。莫道地卑无雅乐，莫道地卑无雅乐，清歌一曲动人心。清歌一曲动人心。才出
2、边城无字书，才出边城无字书，画惟湘西数缕魂。画惟湘西数缕魂。凤凰已共梧桐老，凤凰已共梧桐老，沱江依旧绕北门。沱江依旧绕北门。下一页3456走进凤凰城、走进凤凰城、走进沈从文走进沈从文走进走进边城边城7走进沈从文走进沈从文沈从文沈从文(1902-1988(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族。现代著名作家、人，汉族。现代著名作家、历史文物研究家、京派小历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。甲辰、上官碧、璇若等。边城边城长河长河湘行散记湘行散记湘西湘西 81414岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，岁时，他
3、投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，19241924年年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，19461946年回到年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，19881988年病逝于北京。沈从文年病逝于北京。沈从文1 1岁高小毕业后入伍，看尽人世岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于19231923年寻至北年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开
4、始用京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸休芸芸”这一笔名这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘湘西世界西世界”，完成一系列代表作，如，完成一系列代表作，如边城边城、长河长河等。等。他以他以“乡下人乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有多部，是现代作家中围。沈从
5、文一生创作的结集约有多部，是现代作家中成书最多的一个。成书最多的一个。沈沈从从文文的的生生平平9小说 龙朱旅店及其他石子船虎雏 阿黑小史月下小景八骏图如蕤集从文小说习作选新与旧主妇集春灯集黑凤集等中长篇 阿丽思中国游记边城长河散文 从文自传记丁玲湘行散记湘西文论 废邮存底及续集、烛虚云南看云集等 沈从文先生的主要作品：沈从文先生的主要作品：1011 从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生
6、形式”，正是他的全部创作要负载的内容。沈从文先生一生写下很多部小说和散文集，但是在沈从文先生一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的著作之中，他众多的著作之中，边城边城则占据着最重要的位置。可则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是以毫不夸张地说，正是边城边城奠定了沈从文先生在文学奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。史上的历史地位。19991999年年6 6月，月，亚洲周刊亚洲周刊推出了推出了“2020世纪中文小说一百强排行榜世纪中文小说一百强排行榜”，对，对2020世纪全世界范围内用世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，选出前中文写作的小说进行了排名，选出前100100部作品。
7、鲁迅的部作品。鲁迅的小说集小说集呐喊呐喊位列第一，沈从文的小说位列第一，沈从文的小说边城边城名列第名列第二。但如果以单篇小说计，二。但如果以单篇小说计，边城边城则属第一。则属第一。边城边城被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本选进大学课本 边边 城城 的的 地地 位位12走进凤凰城、走进凤凰城、走进沈从文走进沈从文走进走进边城边城13走走进进边边城城141、思想内容2、内容简介3、情、情 节节 赏赏 析析4、淳朴人情5 5
8、、最最后后的的赞赞美美15 边城边城寄托着沈从文寄托着沈从文“美美”与与“爱爱”的美学理的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在反映出湘西人民在“自然自然”“人事人事”面前不能把握自面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。不到摆脱这种命运的途径。沈从
9、文通过沈从文通过边城边城这这部爱情悲剧，揭示了人物命部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于的心灵。关于边城边城的主的主旨，用沈从文自己的话说就旨，用沈从文自己的话说就是，是，“我要表现的本是一种我要表现的本是一种人生的形式人生的形式，一种，一种优优美、健康、自然美、健康、自然而又不悖而又不悖乎人性的人生形式乎人性的人生形式”。16 民国初年，位于湘西山区的偏远小镇茶峒，有位船总顺顺颇有民国初年，位于湘西山区的偏远小镇茶峒，有位船总顺顺颇有名望。他的两个儿子大佬天保和二佬傩送，同时爱上渡口老船夫的名望。他的两个儿子大佬天保和二佬傩送，同时爱上渡口老船
10、夫的外孙女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的复辙，外孙女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的复辙，对她的婚事十分关注。端午节的夜晚，情窦初开的翠翠邂逅二佬傩对她的婚事十分关注。端午节的夜晚，情窦初开的翠翠邂逅二佬傩送，心中萌发爱慕之情，但在二佬面前却羞于表露。以后在顺顺家送，心中萌发爱慕之情，但在二佬面前却羞于表露。以后在顺顺家又与大佬天保相识。一天，顺顺托杨马兵来向老船夫说媒。老船夫又与大佬天保相识。一天，顺顺托杨马兵来向老船夫说媒。老船夫得知大佬喜欢翠翠，不胜欣喜得知大佬喜欢翠翠，不胜欣喜,试图说服翠翠试图说服翠翠,翠翠却十分恼怒。当翠翠却十分恼怒。当天，王团总也
11、派人到顺顺家为女儿提亲，他愿以一座新碾房作陪嫁，天，王团总也派人到顺顺家为女儿提亲，他愿以一座新碾房作陪嫁，但二佬但二佬 傩送表示宁要渡船，不要碾房。大佬得知弟弟也爱慕翠翠，傩送表示宁要渡船，不要碾房。大佬得知弟弟也爱慕翠翠，郁闷不乐，遂乘船外出经商，不幸落水毙命。噩耗传来，二佬傩送郁闷不乐，遂乘船外出经商，不幸落水毙命。噩耗传来，二佬傩送十分悲痛，不愿再提亲事，离家出走。老船夫见翠翠婚事无望，怅十分悲痛，不愿再提亲事，离家出走。老船夫见翠翠婚事无望，怅然伤怀，加之劳累过度，心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚与然伤怀，加之劳累过度，心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚与世诀别。翠翠依旧守候在渡船
12、上，长年为人摆渡，同时，仍旧有所世诀别。翠翠依旧守候在渡船上，长年为人摆渡，同时，仍旧有所等待。等待。17 它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了边城在中国现代文学史上的特殊地位。边城以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了
13、原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明”。18 翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟或者卿卿我我，也翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟或者卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而
14、健康。作者不仅对两个年轻人对待作者不仅对两个年轻人对待“爱爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。边城边城是沈从文的代表作，是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。边城边城正是通过抒写正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，过翠翠、傩送的
15、爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着去讴歌一种古朴的象征着“爱爱”与与“美美”的人性与的人性与生活方式。生活方式。19 边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风。说中，每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分生。一切莫不极有秩序，人民也莫不安分生。”选自选自边城边城第三节第三节 203 3、天天 保保 个性豪爽、慷慨。在感情上成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。4 4、傩傩 送送勤劳勇敢、有情有义，注重兄弟的情感。会为勤劳勇敢、有情有义，注重
16、兄弟的情感。会为他人着想。勇敢的追求自己的幸福朴实憨厚他人着想。勇敢的追求自己的幸福朴实憨厚1 1、翠翠 翠翠 翠翠天真善良、温柔清纯，对外公关心备至，傩送远去，她翠翠天真善良、温柔清纯，对外公关心备至，傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她对爱的执著又矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她对爱的执著。2 2、外外 公公 外公保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情外公保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀。实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀。21一条溪，淌
17、了千年，却冲不淡那一份幽柔的情。一首歌，唱了千年，却道不尽那一段缠绵的爱。一个是豪放豁达，一个是美丽温柔，却同是一种相思，一处哀愁，而愁的对面，却是一份割舍不断的手足深情。碧溪水清纯而柔韧，茶峒山淳厚而坚定。依山傍水的缘啊，却是生生世世的宿命一场。唱一夜传情曲，摘一把虎耳草，你，却在梦里流了泪。坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去。不曾回来的歌声啊，是谁为你把灵魂浮起，是谁为你把命运固锁。是这一溪碧水，是这一片翠竹。来来回回的渡船只做着一个梦找寻那一片温柔的磬香，可终究离不了那摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望一生的迷梦。边城生活的单纯：人民也莫不安分乐生。这些人除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形似乎就永远不会为这边城人民所感到。活在自己的小圈子中，安于生活，或许有些小市民主意，但那却是惬意的，真实的，快乐的，纯朴自然的 我们的旅程结束了让我们再一次感叹凤凰城的美、沈从文先生的美、边城的美、制作：吴悦吴悦资料收集：郑方郑方 （高二 十班）谢谢观赏！22