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1、 马丁马丁布贝尔教育思想布贝尔教育思想1 马丁马丁布贝尔（布贝尔（Martin Buber，1878一一1965)奥奥地利犹太神学家，存在主义哲学家。是犹太教中最著地利犹太神学家，存在主义哲学家。是犹太教中最著名的宗教哲学家，存在主议理论的重要代表人物。名的宗教哲学家，存在主议理论的重要代表人物。人们称他：人们称他：“伟大的哲学家，尽善尽美的诗人伟大的哲学家，尽善尽美的诗人”“他那个年代最博学的人他那个年代最博学的人”“一个拥有不竭创造力的天才一个拥有不竭创造力的天才”“一个智者一个智者”。一、生平简介一、生平简介2 1878年年2月，马丁月，马丁.布贝尔出生在奥地利维也纳的布贝尔出生在奥地利
2、维也纳的一个犹太家庭，在他三岁时，他的父母离异，母亲离一个犹太家庭，在他三岁时，他的父母离异，母亲离家出走。后便和他的祖父母生活在加利西亚的莱姆堡。家出走。后便和他的祖父母生活在加利西亚的莱姆堡。他先后在维也纳大学、柏林大学、莱比锡大学和苏黎他先后在维也纳大学、柏林大学、莱比锡大学和苏黎世大学学习哲学和艺术。世大学学习哲学和艺术。19241933年，布贝尔担任了德国法兰克福大学年，布贝尔担任了德国法兰克福大学宗教哲学伦理学教授。宗教哲学伦理学教授。1933年后从事犹太人成人教育工作，在耶路撒冷年后从事犹太人成人教育工作，在耶路撒冷创立成人师资培训学院，为中东和北非移民培训了一创立成人师资培训学
3、院，为中东和北非移民培训了一批优秀教师。批优秀教师。3 布贝尔认为：品格教育的目的是使全人类友好布贝尔认为：品格教育的目的是使全人类友好相处。另一个重要目标是要培养学生的道德习惯和相处。另一个重要目标是要培养学生的道德习惯和信念，并逐渐由他律向自律转化。信念，并逐渐由他律向自律转化。在我与你一书中，布贝尔明确地写道：在我与你一书中，布贝尔明确地写道：“教育的目的不是告知后人存在什么或必会存教育的目的不是告知后人存在什么或必会存在什么，而是晓喻他们如何让精神充盈人生，在什么，而是晓喻他们如何让精神充盈人生，如何与如何与你你相遇。相遇。教育的目的不在于知识的传授，而在于教育的目的不在于知识的传授，
4、而在于精神生活能力的养成。由此，教育必须以品格精神生活能力的养成。由此，教育必须以品格为目标。为目标。（一）品格教育目的4他的主要著作他的主要著作:品格教育、我和你、人与人之间品格教育、我和你、人与人之间 生存的对话：哲学和教育学全集等。生存的对话：哲学和教育学全集等。其中，品格教育一书从存在主义哲学的其中，品格教育一书从存在主义哲学的基本原则出发论述了教育如何促使人性自我基本原则出发论述了教育如何促使人性自我完善的问题，它是存在主义教育理论中较有完善的问题，它是存在主义教育理论中较有代表性，并有一定影响的著作。在品格教代表性，并有一定影响的著作。在品格教育中，布贝尔比较系统论述了他关于品格育
5、中，布贝尔比较系统论述了他关于品格教育的思想。教育的思想。5二、品格教育思想的内容二、品格教育思想的内容（一）品格教育的目的（一）品格教育的目的（二）品格教育的重要性和可能性（二）品格教育的重要性和可能性（三）品格教育的过程（三）品格教育的过程（四）品格教育的困难性（四）品格教育的困难性 6（二）品格教育的重要性和可能性（二）品格教育的重要性和可能性1 1、品格教育的重要性、品格教育的重要性 布贝尔作为存在主义教育思想的一个代表人物，布贝尔作为存在主义教育思想的一个代表人物，由于受当时社会背景的影响，他对品格教育持悲观由于受当时社会背景的影响，他对品格教育持悲观的论调，认为通过教育培养学生的完
6、满品德具有极的论调，认为通过教育培养学生的完满品德具有极大的困难性。但他大的困难性。但他并没以此否定品格教育。他十并没以此否定品格教育。他十分强调品格教育的重要性。分强调品格教育的重要性。他认为：他认为：名副其实的教育，本质上就是品名副其实的教育，本质上就是品格教育格教育。7（二）品格教育的重要性和可能性（二）品格教育的重要性和可能性2 2、品格教育可能性、品格教育可能性 在布贝尔看来，个性和品格这两个概念最显著在布贝尔看来，个性和品格这两个概念最显著的区别在于个性是稳定不变的。而品格尚未定型，的区别在于个性是稳定不变的。而品格尚未定型，具有可塑性，既具有可塑性，既“只有品格才是需要加工的东西
7、只有品格才是需要加工的东西”。这样，他就论证了品格教育的可能性与可性性。这样，他就论证了品格教育的可能性与可性性。布贝尔由品格的可塑性论证品格教育的可行性，布贝尔由品格的可塑性论证品格教育的可行性，虽然符合逻辑，但是他把个性看成是先天遗传所决虽然符合逻辑，但是他把个性看成是先天遗传所决定，这显然与我们现在个性的概念的理解是不相同定，这显然与我们现在个性的概念的理解是不相同的。的。8（三）品格教育的困难（三）品格教育的困难（1）价值观的变迁和多元化破坏了品格教育）价值观的变迁和多元化破坏了品格教育的基础的基础（2）在学校活动中的困难）在学校活动中的困难 a.其他学科的影响其他学科的影响 b.课间
8、休息的影响课间休息的影响（3）其他因素：学校、家庭、社会、教师影）其他因素：学校、家庭、社会、教师影响的有限性、学生的个体差异（生活条件、响的有限性、学生的个体差异（生活条件、地位等）地位等）9（四）品格教育的过程（四）品格教育的过程（1 1）学生信任教师是品格教育的前提）学生信任教师是品格教育的前提（2 2）学生提问是品格教育的开始）学生提问是品格教育的开始（3 3）品格教育实施的形式）品格教育实施的形式师生间的师生间的交往交往10（五）为了进行有效的品格教育应遵循的原则（五）为了进行有效的品格教育应遵循的原则（1 1）不要进行空泛的说教。）不要进行空泛的说教。（2 2）品格教育不要带有明显
9、或隐含的目的和动机。）品格教育不要带有明显或隐含的目的和动机。（3 3）师生之间应该建立信任的关系。）师生之间应该建立信任的关系。（4 4）教师应该爱护学生。）教师应该爱护学生。11三、论教学三、论教学 教学任务：教学任务为学生品格的形成服务。教学任务：教学任务为学生品格的形成服务。教学内容：历史、文学、哲学、艺术、宗教等教学内容：历史、文学、哲学、艺术、宗教等人文主义学科，有助于学生了解许多伟大作家人文主义学科，有助于学生了解许多伟大作家和思想家对人的本质与人生阅历的真知灼见，和思想家对人的本质与人生阅历的真知灼见，能够使学生的心灵受到震撼，从而强烈地激发能够使学生的心灵受到震撼，从而强烈地
10、激发学生的思想情感。学生的思想情感。教学方法：布贝尔把教学看成一场教学方法：布贝尔把教学看成一场“对话对话”，一场师生两人间的一场师生两人间的“对话对话”，教师通过，教师通过“对话对话”的方法把知识的方法把知识“提供提供”给学生，而不是传授给学生，而不是传授给学生。给学生。12四、布贝尔教育思想的简评四、布贝尔教育思想的简评 1、布贝尔教育思想的积极作用、布贝尔教育思想的积极作用 （1）较系统的研究了师生之间的关系，提出）较系统的研究了师生之间的关系，提出人与人人与人之间是之间是“相互的相互的”、“对话的对话的”、“我和你我和你”的关的关系，而不是系，而不是“我和它我和它”的关系。的关系。（2
11、 2）他主张进行品格教育，教育学生按自己的意志去）他主张进行品格教育，教育学生按自己的意志去选择并勇于承担责任，并且建立一种信任感。选择并勇于承担责任，并且建立一种信任感。（3 3）重视）重视“个别对待个别对待”的教学组织形式，把学生培养的教学组织形式，把学生培养成具有自由选择品格的人。成具有自由选择品格的人。（4）重视道德价值中的道德选择。）重视道德价值中的道德选择。（5）重视教育个性化、人性化的发展。）重视教育个性化、人性化的发展。13（1）布贝尔提出的布贝尔提出的“对话对话”、“我和你我和你”的关系，的关系，是从资阶级人性论出发的。是从资阶级人性论出发的。（2）他的）他的“品格教育品格教
12、育”的提出，为了抵制无产阶的提出，为了抵制无产阶级革命运动。他认为教育的关系就是级革命运动。他认为教育的关系就是“一种纯一种纯粹的粹的(师生之间师生之间)对话的关系对话的关系”。（3）忽视社会）忽视社会集体的作用，忽视社会集体的作用，忽视社会集体集体对个人实现中的作用；对个人实现中的作用；（4）轻视职业教育、自然科学教育、智力、能）轻视职业教育、自然科学教育、智力、能力的培养。力的培养。（5）忽视了）忽视了“集体教育集体教育”的重要价值，低估了学的重要价值，低估了学校、教师在人的形成过程中的作用。校、教师在人的形成过程中的作用。2 2、布贝尔教育思想的局限性布贝尔教育思想的局限性14（1）重视德育在人发展中的重要和独特作用，重视德育在人发展中的重要和独特作用，全面提高学生的的道德品质。全面提高学生的的道德品质。（2）倡导生活德育的教育理念，构建与生活德）倡导生活德育的教育理念，构建与生活德育相适宜的德育环境。育相适宜的德育环境。（3）建构）建构“我与你我与你”基础上的新型师生关系。基础上的新型师生关系。五、布贝尔教育思想的对我国德五、布贝尔教育思想的对我国德育工作的启示育工作的启示15