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1、文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。归去来兮辞归去来兮辞陶陶 潜潜第第1页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。我不能为五斗米，折腰向乡里小人!宋宋史史 陶潜陶潜传）传）第第2页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧陶渊明陶渊明赋一个赋一个第第3页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。归去来兮辞归去来兮辞了解性默写了解性默写v、“亡羊补牢，犹为未晚亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。归去来兮辞中也有相同句子未来。归去来兮辞中也有相同句子v、在归去来兮辞中，当我们读到：、在归去来
2、兮辞中，当我们读到：v 时，时，能够感受到陶渊明能够感受到陶渊明“无官一身轻无官一身轻”轻松。轻松。v、归去来兮辞中表示诗人急于归家热切细节、归去来兮辞中表示诗人急于归家热切细节诗句诗句：v、归去来兮辞中诗人用、归去来兮辞中诗人用“”来来表现山野宁静与恬淡，用表现山野宁静与恬淡，用“”来强来强调自然生机，让自然田园倍添诗情画意。调自然生机，让自然田园倍添诗情画意。v、归去来兮辞中直接交代诗人归隐缘由句子：、归去来兮辞中直接交代诗人归隐缘由句子：v6.陶渊明归去来兮辞起笔二句陶渊明归去来兮辞起笔二句“”表示出对田园生活向往。表示出对田园生活向往。悟已往之不谏，悟已往之不谏，知来者之可追。知来者之
3、可追。舟遥遥以轻飏，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微。问征夫以前路，恨晨光之熹微。云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而知还木欣欣以向荣，泉涓涓而始流木欣欣以向荣，泉涓涓而始流富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。归去来兮，田园将芜胡不归归去来兮，田园将芜胡不归第第4页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。归去来兮辞归去来兮辞了解性默写了解性默写v7.陶渊明归去来兮辞中陶渊明归去来兮辞中“”两两句写诗人拄杖或游或息，时时抬头远望，畅享自然风景。句写诗人拄杖或游或息，时时抬头远望，畅享自然风景。v8.陶渊明归去来兮辞中陶渊明归去来兮辞中“”
4、两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？v9.陶渊明归去来兮辞中回顾当初为了谋生而出仕，而今感陶渊明归去来兮辞中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲伤，自责之词是：到悲伤，自责之词是：v10.陶渊明在归去来兮辞中认为自己走入迷途还不太远自恕陶渊明在归去来兮辞中认为自己走入迷途还不太远自恕自慰之词是：自慰之词是：v11.归去来兮辞中归去来兮辞中“”两句写两句写作者在庭园中散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，作者在庭园中散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园乐趣。悠然地享受涉足庭园乐趣。v12.归去来兮辞中归去来
5、兮辞中“”两句以两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。而知还。策扶老以流憩，时矫首而遐观策扶老以流憩，时矫首而遐观寓形宇内复几时，曷不委心任去留寓形宇内复几时，曷不委心任去留？既自以心为形役，奚惆怅而独悲既自以心为形役，奚惆怅而独悲？实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。园日涉以成趣，门虽设而常关。园日涉以成趣，门虽设而常关。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。第第5页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。归去来兮辞归去来兮辞了解性默写了解性默写v13.归去来兮辞中归去
6、来兮辞中“”两句两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去。v14.归去来兮辞中描写作者登山临河长啸赋诗诗句是归去来兮辞中描写作者登山临河长啸赋诗诗句是“v ”v15.归去来兮辞中归去来兮辞中“”表表现了作者乐天安命，顺随自然改变走到生命尽头思想。现了作者乐天安命，顺随自然改变走到生命尽头思想。v16.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长名句，如陶渊明古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长名句，如陶渊明归去来兮辞归去来兮辞“”描写描写 读书读书弹琴句子是：弹琴句子是：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。登东皋以舒啸
7、，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。第第6页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。v.而而v觉今是而昨非觉今是而昨非 门虽设而常关门虽设而常关 v时矫首而遐观时矫首而遐观 鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还v.之之v悦亲戚之情话悦亲戚之情话 v感吾生之行休感吾生之行休 v胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之v郯子之徒，其贤不及孔子郯子之徒，其贤不及孔子 v何陋之有何陋之有 v蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利 v以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也 v六艺
8、经传皆通习之六艺经传皆通习之v其孰能讥之乎其孰能讥之乎助词，取独助词，取独表并列表并列 表转折表转折表修饰表修饰表承接表承接助词，助词，动词，到，往动词，到，往这类，这些这类，这些宾语前置标志宾语前置标志定语后置标志定语后置标志助词，得助词，得代词代词，它它代词，我代词，我第第7页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。v1、既自以心为形役、既自以心为形役v2、舟遥遥以轻飏、舟遥遥以轻飏v3、问征夫以前路、问征夫以前路v4、引壶觞以自酌、引壶觞以自酌v5、云无心以出岫、云无心以出岫v6、农人告余以春及、农人告余以春及v7、请息交以绝游、请息交以绝游v8、乐琴书以消忧、乐琴书以消忧v9、木欣欣
9、以向荣、木欣欣以向荣7.以以（介词，把）（介词，把）（连词，表修饰）（连词，表修饰）（介词，用）（介词，用）（连词连词，表承接），表承接）（连词，表修饰）（连词，表修饰）（介词，把）（介词，把）（连词，表并列）（连词，表并列）v（连词，表目，来）（连词，表修饰）（连词，表修饰）第第8页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。连词介介词动词以以 常常见文言虚文言虚词使用方法使用方法例析例析复复音虚音虚词 复复音虚音虚词 第第9页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。表示动作行为表示动作行为直接包括对象直接包括对象，可译为，可译为“把把”秦亦不秦亦不以以城予赵，赵亦终不予秦璧。城予赵，赵亦终
10、不予秦璧。（廉蔺廉蔺）具具以以沛公言报项王沛公言报项王 （鸿门宴鸿门宴）表示动作行为发生表示动作行为发生时间和处所时间和处所，可译为，可译为“在在”奉宣室奉宣室以以何年何年 （滕王阁序滕王阁序）表示动作行为发生表示动作行为发生原因原因，可译为，可译为“因因”、“因为因为”且且以以一璧之故逆强秦之欢，不可。（一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）洎牧洎牧以以谗诛，邯郸为郡。谗诛，邯郸为郡。（六国论六国论）以：用作介词以：用作介词第第10页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。表示动作行为表示动作行为工具、方法工具、方法，可译为，可译为“拿拿”“”“用用”等等 以以地事秦，
11、犹抱薪救火地事秦，犹抱薪救火 （六国论六国论）予在患难中，间予在患难中，间以以诗记所遭诗记所遭 。（。（指南录后序指南录后序）表示动作行为表示动作行为凭借、依据凭借、依据，可译为，可译为“凭凭”、”依据依据“、“按照按照”、“凭借（用）凭借（用）身份身份”等等 余扃牖而居，久之能余扃牖而居，久之能以以足音辨人。（足音辨人。（项脊轩志项脊轩志）斧斤斧斤以以时入山林，材木不可胜用也。（时入山林，材木不可胜用也。（寡人之于国也寡人之于国也）于是辞相印不拜，于是辞相印不拜，以（以（凭借（用）凭借（用）身份）身份）资政殿学资政殿学士行。（士行。（指南录后序指南录后序）以：用作介词以：用作介词第第11页页
12、文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。表表并列或递进并列或递进，惯用来连接动词、形容词，相当于，惯用来连接动词、形容词，相当于“而而”“”“又又”“”“而且而且”“”“而且而且”等等，或者省去。，或者省去。夫夷夫夷以以近，则游者众（近，则游者众（游褒禅山记游褒禅山记）大凡（道路）平坦而且距离近（地方），那么游览大凡（道路）平坦而且距离近（地方），那么游览人就多人就多表表承接承接，“以以”前动作行为，往往是后一动作行为伎俩前动作行为，往往是后一动作行为伎俩或方式。可译为或方式。可译为“而而”或省去或省去 樊哙侧其盾樊哙侧其盾以以撞。撞。（鸿门宴鸿门宴）驾一叶之扁舟，举匏尊驾一叶之扁舟，举匏尊以
13、以相属。（相属。（赤壁赋赤壁赋）以：用作连词以：用作连词第第12页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。以：用作连词以：用作连词表表目标目标，“以以”后动作行为，往往是前一动作行为后动作行为，往往是前一动作行为 目目标或结果。标或结果。可译为可译为“而而”“”“来来”“”“用来用来”等等 作作师说师说以以贻之。（贻之。（师说师说）表表原因原因，惯用在表示原因分句前，惯用在表示原因分句前，可译为可译为“因为因为”但但以以刘日薄西山，气息奄奄（刘日薄西山，气息奄奄（陈情表陈情表）以以其无礼于晋，且贰于楚也（其无礼于晋，且贰于楚也（烛之武退秦师烛之武退秦师）表表结果结果，可译为，可译为“才才”“
14、”“以致以致”“”“得以得以”等等 暴霜露，斩荆棘，暴霜露，斩荆棘，以以有尺寸之地（有尺寸之地（六国论六国论）日削月割，日削月割，以以趋于亡（趋于亡（六国论六国论）第第13页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。表表修饰修饰，连接状语和中心词，可译为，连接状语和中心词，可译为“而而”或省去或省去 木欣欣木欣欣以以向荣，泉涓涓而始流。（向荣，泉涓涓而始流。（归去来兮辞归去来兮辞）呼中丞之名而詈之，谈笑呼中丞之名而詈之，谈笑以以死（死（五人墓碑记五人墓碑记）予分当引决，然而隐忍予分当引决，然而隐忍以以行（行（指南录后序指南录后序）表表转折转折，有，有“不过不过”意思。意思。尧无百户之郭，舜无置
15、锥之地，尧无百户之郭，舜无置锥之地，以以有天下。（有天下。（淮南子淮南子）与与“来来”“”“往往”“”“上上”“”“下下”等词连用，表示时间、方位、等词连用，表示时间、方位、数量界限。数量界限。召有司案图，指从此召有司案图，指从此以以往十五都予赵（往十五都予赵（廉蔺廉蔺）秦自缪公秦自缪公以以来二十余君，未尝有坚明约束者。（来二十余君，未尝有坚明约束者。（廉蔺廉蔺）以：用作连词以：用作连词第第14页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。用用 忠无须用兮，贤无须以。（忠无须用兮，贤无须以。（涉江涉江）忠臣不一定被任用，贤臣也不一定被任用。忠臣不一定被任用，贤臣也不一定被任用。认为，认为认为，认
16、为 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己（于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己（秋水秋水）率领率领 令骑将灌婴以五千骑追之（令骑将灌婴以五千骑追之（项羽之死项羽之死）命令骑将灌婴率领五千骑兵追赶他。命令骑将灌婴率领五千骑兵追赶他。通通“已已”，可译为，可译为 “停顿、已经停顿、已经”，五国以破齐秦，必南图楚。，五国以破齐秦，必南图楚。后汉书后汉书 “太太、甚、甚”，四月无君则吊，不以急乎？，四月无君则吊，不以急乎？孟子孟子以：用作动词以：用作动词第第15页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。且以一壁之故逆强秦之欢，不可。且以一壁之故逆强秦之欢，不可。以其无礼于晋且二于楚也。以其无礼于
17、晋且二于楚也。是以区区不能废远。是以区区不能废远。则思无以怒而滥刑。则思无以怒而滥刑。（要想想不要因为一时恼怒而滥用刑罚。）（要想想不要因为一时恼怒而滥用刑罚。）以，介词？连词以，介词？连词？第第16页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。1.作作介词介词，以代词、名词、名词性短语，组成介以代词、名词、名词性短语，组成介宾短语作状语宾短语作状语2.作作连词连词，以动词、主谓短语、分句以动词、主谓短语、分句第第17页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。不赂者以赂者丧。不赂者以赂者丧。不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾
18、两人在也。在也。连词连词介词介词介词介词第第18页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。六、分析文本，积累素材六、分析文本，积累素材v1、问：陶渊明在文中流露了怎样思想？、问：陶渊明在文中流露了怎样思想？v2、问：他人格和思想能够适用哪些话题？、问：他人格和思想能够适用哪些话题？v思想之光：思想之光：恪守、超脱、选择、放弃恪守、超脱、选择、放弃 价值、幸福、追求、傲骨价值、幸福、追求、傲骨 鄙弃官场、热爱自然、乐天知命、淡泊名利、鄙弃官场、热爱自然、乐天知命、淡泊名利、崇尚自由高洁理想志趣和坚定人生追求。崇尚自由高洁理想志趣和坚定人生追求。第第19页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正
19、。问题 陶渊明为何要选择一条归隐田园道路？讨论、明确：1.1.1.1.作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污,向向向向往恬静田园生活往恬静田园生活往恬静田园生活往恬静田园生活2.2.2.2.在当初现实条件下在当初现实条件下在当初现实条件下在当初现实条件下,作者既不作者既不作者既不作者既不愿卖身求荣愿卖身求荣愿卖身求荣愿卖身求荣,又不愿服食求仙又不愿服食求仙又不愿服食求仙又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一个顺乎自然、乘化而归就是一个顺乎自然、乘化而归就是一个顺乎自然、乘化而归就是一个必定选择必定选择必定选择必定选择.3.3.3.3.作者显然
20、是经过大彻大悟之作者显然是经过大彻大悟之作者显然是经过大彻大悟之作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定后才作此决定后才作此决定后才作此决定.第第20页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。保洁守志，固穷守节保洁守志，固穷守节:先师有遗训先师有遗训,忧道不忧贫忧道不忧贫.夏日长抱饥夏日长抱饥,寒夜无被眠寒夜无被眠.第第21页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。真正中国文人给了我们太多真正中国文人给了我们太多感动：屈原因美政不得施行而感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生终以捞月赴死；王国维为一生钟情文化而飘然跳湖；钟情文化
21、而飘然跳湖；他他们是伟大，因为他们都能固守们是伟大，因为他们都能固守自我神圣领地。自我神圣领地。第第22页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。陶渊明对后世影响 士大夫精神家园士大夫精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上一个归宿，许多陶渊明是中国士大夫精神上一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场时候，士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新人生价值，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新人生价值，并借以抚慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾并借以抚慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也
22、就成了中国士大夫精神世界一座堡垒，用以保护自己出处国士大夫精神世界一座堡垒，用以保护自己出处选择自由。而选择自由。而平淡自然平淡自然也就成了他们心目中高尚也就成了他们心目中高尚艺术境地。艺术境地。第第23页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。这高兴，这高兴，是微风拂襟惬意，是微风拂襟惬意，是遥望家园激动，是遥望家园激动，是儿子稚嫩守候，是儿子稚嫩守候，是妻子摆在桌上那壶美酒是妻子摆在桌上那壶美酒是倦飞鸟儿回归故巢喜悦是倦飞鸟儿回归故巢喜悦是出岫白云凝望山峰深情是出岫白云凝望山峰深情是诗意，于南山泉水中缓缓流淌是诗意，于南山泉水中缓缓流淌是闲适，在东篱菊蕊中幽幽飘香是闲适，在东篱菊蕊中幽幽
23、飘香是望不尽丑恶中仅有漂亮是望不尽丑恶中仅有漂亮是擦不净污泥里残余水晶是擦不净污泥里残余水晶是以人格担保对尊严固守是以人格担保对尊严固守是用清贫选择对心灵自洁是用清贫选择对心灵自洁是铮铮作响傲骨是铮铮作响傲骨是岂为五斗米折腰气节是岂为五斗米折腰气节这 快 乐第第24页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。“归去来兮辞归去来兮辞沛然如肺腑中流沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真一语天然万古新，豪华落尽见真淳。淳。”(元好问语元好问语)语言平易质朴语言平易质朴文风淡远潇洒。文风淡远潇洒。第第25页页文档仅供参考，如有不当
24、之处，请联系改正。有些人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着消极消极思想，请谈谈你看法。第第26页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。陶渊明以旷达心境和超然态度对待陶渊明以旷达心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对生死天命。此句是诗人对“归去来归去来兮兮”哲理性归结。哲理性归结。“不为五斗米折不为五斗米折腰，乐夫天命腰，乐夫天命”是他追求最高境界。是他追求最高境界。结合他生活时代背景，正是他结合他生活时代背景，正是他主动人生表现。官场庸俗污浊使他主动人生表现。官场庸俗污浊使他难以保留社会理想和人格价值；田难以保留社会理想和人格价值；田园生活质朴自由，使作者看到在大园生活质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。自然中才是生命正途。第第27页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。作文训练将归去来兮辞改写为将归去来兮辞改写为记叙文记叙文要求:1.注意刻画人物心理,表现人物内心世界；有场景描写。2.改写时不改变文章原义,忠实于原文主旨 3.字数800字左右第第28页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。云无心以出岫，鸟倦飞而知还再见第第29页页文档仅供参考，如有不当之处，请联系改正。背诵全诗背诵全诗第第30页页