《高考作文素材之历史文化名人篇省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文素材之历史文化名人篇省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx（241页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、轻巧夺冠高考作文全程备考课件系列：轻巧夺冠高考作文全程备考课件系列：高考经典作文素材之历史文化名人篇高考经典作文素材之历史文化名人篇第1页荆轲篇荆轲篇v战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为击剑。卫人称之为“庆卿庆卿”，后游历到燕国，后游历到燕国，被当地称为被当地称为“荆卿荆卿”（或荆叔）。以后，由（或荆叔）。以后，由燕国智勇深沉燕国智勇深沉“节侠节侠”田光推荐给太子丹，田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。第2页人物事略人物事略v认识高渐离认识高渐离荆柯到燕国之后，跟那里一屠狗者和一荆柯到燕国之后，跟那
2、里一屠狗者和一位善于击筑高渐离很投合。荆柯喜欢喝酒，天天都位善于击筑高渐离很投合。荆柯喜欢喝酒，天天都跟屠狗人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上跟屠狗人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆柯伴随筑曲在街市上唱歌，之后，高渐离击筑，荆柯伴随筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。离成为知己。田光识才田光识才荆柯到了燕后，与田光相识，田光知他并荆柯到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸人，非常观赏他。恰逢燕太子丹在秦国非一个平庸人，非常观赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王人。
3、鞠武推荐田当人质后逃回燕国，寻求报复秦王人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事田光认为长者办事，应该不让人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操侠义之人了，于是却让人怀疑，就算不上是有节操侠义之人了，于是自杀。自杀。第3页人物事略人物事略v相遇燕丹相遇燕丹燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，而且恳请荆轲不要谦让推辞，于是以大任，而且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子天把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子天天都上门问候，
4、准备最丰盛酒席，隔不多久天都上门问候，准备最丰盛酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆柯有感于太就献上珍异物品，车骑之类，荆柯有感于太子丹诚意，于是与之相谋。子丹诚意，于是与之相谋。谋计樊於期谋计樊於期樊於期本为秦将，因事得罪于秦樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军首级和燕国王而出逃到燕。只有得到樊将军首级和燕国督亢地图去贡献给秦王，秦王才会乐于接见督亢地图去贡献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这么才有刺杀秦王机会。荆轲知道太荆轲，这么才有刺杀秦王机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。用
5、道理说服了他，樊於期自刎而死。第4页人物事略人物事略v易水萧萧易水萧萧太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。终已不顾。谋计于蒙嘉谋计于蒙嘉荆轲带着价值千金礼品，厚赠秦王宠幸荆轲带着价值千金礼品，厚赠秦
6、王宠幸臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王威严震慑得心惊胆战，不敢出动军燕王确实被大王威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王将士，情愿全国上下做秦国臣子，谨此队抗拒大王将士，情愿全国上下做秦国臣子，谨此砍下樊於期首级并献上燕国督亢地域地图，装匣密砍下樊於期首级并献上燕国督亢地域地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这秦王听到这个消息，非常高兴。个消息，非常高兴。第5页人物事略人物事略v智解危机智
7、解危机秦王布置九宾礼仪，在咸阳宫接见燕国使秦王布置九宾礼仪，在咸阳宫接见燕国使者。荆柯捧着有樊将军头颅匣子，秦舞阳捧着装有者。荆柯捧着有樊将军头颅匣子，秦舞阳捧着装有地图匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，地图匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国大臣对此都惊疑起来。荆轲回脸色突然变了，秦国大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说：头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说：北方边远北方边远地域粗鄙人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽地域粗鄙人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。恕。v图穷匕见图穷匕见在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，在秦殿上，荆轲取出
8、地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首突然露了出来。荆轲乘势用左手地图展完了，匕首突然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王衣袖，用右手快速拿起匕首向秦王胸口刺抓住秦王衣袖，用右手快速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边即绕着朝堂上大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边即使有许多官员，不过都手无寸铁；台阶下武士，按使有许多官员，不过都手无寸铁；台阶下武士，按秦国规矩，没有秦王命令是不准上殿，秦王拨出了秦国规矩，没有秦王命令是不准上殿，秦王拨出了剑，砍断了荆轲左腿。荆轲站立不住，倒在地上。剑，
9、砍断了荆轲左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。时冲上来，把荆轲杀死了。第6页名家点评名家点评v（汉）太史公：（汉）太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。岂妄也哉。（晋）陶渊明：（晋）陶渊明：燕丹善养士，志在报强赢。招集百燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。
10、渐离击悲筑，宋意唱高饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽己没，千载有余情。（虽己没，千载有余情。（咏荆轲咏荆轲）第7页名家点评名家点评v（唐）贾岛：（唐）贾岛：荆柯重虚死，节烈书前史。我荆柯重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今
11、易水桥，凉风叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，凉风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不泯。（兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不泯。（易易水怀古水怀古）（明）何景明：（明）何景明：吁嗟乎，燕丹寡谋当灭身，吁嗟乎，燕丹寡谋当灭身，田光自刎何足云，惜哉枉杀樊将军。（田光自刎何足云，惜哉枉杀樊将军。（易易水行水行）（清）袁枚：（清）袁枚：水边歌罢酒千行，生戴我头人水边歌罢酒千行，生戴我头人虎狼。力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？虎狼。力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。匕首无英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。（灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。（荆卿里荆卿里）第8页素
12、材利用v话题话题1：自己认识与他人期待：自己认识与他人期待材料加工：材料加工：登山者知道自己能力，所以登山者知道自己能力，所以“中途而废中途而废”也不悔，他人也不悔，他人却认为他应该登到山顶。不过说不定到了山顶这位登山者就却认为他应该登到山顶。不过说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智。会因为缺氧而死去，所以登山者是明智。荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他期待很低，卫元君不用他，盖聂次、在邯郸之时，人们对他期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之怒而目之”，鲁勾践，鲁勾践“怒而比之怒而比之
13、”，这些人都看不起他，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最终还真被太子丹看中，担负起刺秦重歌于市，旁若无人，最终还真被太子丹看中，担负起刺秦重担。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最终担。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最终自己死了不算，还加速了燕灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，自己死了不算，还加速了燕灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说荆柯还说“恐不足任便恐不足任便”，没想到，经不住太子，没想到，经不住太子“固请固请”，荆柯竟不顾此荆柯竟不顾此“国之大事国之大事”而
14、接了这个活，俗话说：而接了这个活，俗话说：“没有没有金刚钻，别揽瓷器活。金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被他人期待弄昏了头。结他荆柯就被他人期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼认为我非人也。也！囊者吾叱之，彼认为我非人也。”第9页v话题话题2：心灵选择：心灵选择材料加工：材料加工：我经常思念远古，那是一个充满人格魅力我经常思念远古，那是一个充满人格魅力时代。那些君子翩翩风度背后，是一个用老时代。那些君子翩翩风度背后，是一个用老实、信用、执著信念支撑人结构。那别萧萧实、信用、执著信念支撑人结构。那别
15、萧萧易水而去壮士，莫非他不留恋自己家园故国易水而去壮士，莫非他不留恋自己家园故国？莫非他不知道深入虎穴险恶与危难？他义？莫非他不知道深入虎穴险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君忠诚和满怀对誓言忠贞。那手执和氏璧国君忠诚和满怀对誓言忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词蔺相如，莫非不知秦王在秦王殿上慷慨陈词蔺相如，莫非不知秦王阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵诺言！他正是循着一条实践诺言艰莫非路在诺言！他正是循着一条实践诺言艰莫非路在英勇地捍卫国家利益和个人心灵深处那份不英勇地捍卫国家利益和个人心
16、灵深处那份不朽契约。朽契约。第10页v话题话题8：命运与时代：命运与时代材料加工：材料加工：有些人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一个方有些人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一个方式，为了燕太子丹设置情感和信义罗网而无法自拔，在式，为了燕太子丹设置情感和信义罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦匕首中完成了个人悲剧。也身不由己地异化为一把刺秦匕首中完成了个人悲剧。也有些人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚有些人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚“士为知己士为知己者死者死”信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成必定信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌时
17、代，是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌时代，荆轲也如同一颗没有决定输赢勇气与权利棋子，在那个荆轲也如同一颗没有决定输赢勇气与权利棋子，在那个时代，荆轲选择是二元对立，同时，他选择也是步履维时代，荆轲选择是二元对立，同时，他选择也是步履维艰。不论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑艰。不论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来机遇与挑战，我们也经常走出了一个陷阱，却又面而来机遇与挑战，我们也经常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定时代，我们从一个陷人了另一个困境。人总是处于一定时代，我们从一个时代去反观另一个时代局限时，往往忽略了自己所处时时代去反观另一个时代
18、局限时，往往忽略了自己所处时代局限。我们不能用白己所处时代价值作为标准去衡量代局限。我们不能用白己所处时代价值作为标准去衡量荆轲那个时代信仰价值。因而，荆轲选择是那个时代必荆轲那个时代信仰价值。因而，荆轲选择是那个时代必定，也是那个时代无奈。其信仰成功度己表达在其悲剧定，也是那个时代无奈。其信仰成功度己表达在其悲剧行为过程执著中。行为过程执著中。第11页v马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草原野，驶过马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草原野，驶过高峻险恶大山，驶进人烟密集城镇，驶进物资阜盛高峻险恶大山，驶进人烟密集城镇，驶进物资阜盛城郭，离秦国越来越近，我心越抽越紧，心中怒火城郭，离秦国越来越近，
19、我心越抽越紧，心中怒火也越聚越多。也越聚越多。路旁时常有饿死尸首，小村中常见兵士劫掠后路旁时常有饿死尸首，小村中常见兵士劫掠后放火浓烟，瘦弱疲惫农人挣扎着在田间劳作，寒风放火浓烟，瘦弱疲惫农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏墙缝吹贫寒人家，吹在身无完衣百姓身上。从颓坏墙缝吹贫寒人家，吹在身无完衣百姓身上。战火、杀戮带来了无边灾难。战火、杀戮带来了无边灾难。我买通了秦王宠臣，秦王要在三天后召见我，我买通了秦王宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最终探查。我走进赢政书房，我在这个夜晚对皇宫作最终探查。我走进赢政书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束
20、竹简，墨迹还未全干，我借手中火读了那文字，却是秦王新写文书，全干，我借手中火读了那文字，却是秦王新写文书，我并未想到，这竹简会改变我行动。回来后我两天我并未想到，这竹简会改变我行动。回来后我两天两夜未睡，思索着竹简上文字，两夜未睡，思索着竹简上文字，第12页v那些张扬着野心却也满是雄心文字。我心被那些张扬着野心却也满是雄心文字。我心被撕扯着：百姓苦痛是因为战争，假若秦统一撕扯着：百姓苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦国力乃诸侯之最强，天下可还会有战争？秦国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子个人恩怨与天下生灵命运哪一个
21、更益？太子个人恩怨与天下生灵命运哪一个更主要？我是太子人，应该怎样选择？两天煎主要？我是太子人，应该怎样选择？两天煎熬后，我心一痛，终于有了选择。熬后，我心一痛，终于有了选择。图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑机会：环柱而走，我有九次机会，却他逃跑机会：环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子让他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角那颗英雄泪。们没有看见我眼角那颗英雄泪。第13页第14页成品展示成品展示v刺刺秦秦（山东考生）（山东考生）太子身
22、影已在远方消逝成一个小白点，易水澎湃太子身影已在远方消逝成一个小白点，易水澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意寒风吹着车上旗子，车涛声还依稀可辨，毫无暖意寒风吹着车上旗子，车辕因为车子起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他辕因为车子起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水方向。高渐离筑声又在心头响起，我也在望着易水方向。高渐离筑声又在心头响起，我豪气复在胸间奔涌。豪气复在胸间奔涌。假如我膝沾着秦国土，那么我是在对着浑厚下跪：假如我膝沾着秦国土，那么我是在对着浑厚下跪：假如我背挡着楚国歌，那么我是在为着激昂停留：假如我背挡着楚国歌，那么我是在为着激昂停留：我呼吸有齐鲁风节奏，我胸怀有吴越水温；我从风我
23、呼吸有齐鲁风节奏，我胸怀有吴越水温；我从风萧萧燕国离别，走向沧茫茫秦国险途，我此行必死。萧萧燕国离别，走向沧茫茫秦国险途，我此行必死。赢政，你死期已到！我将以你人头来洗刷太子耻辱，赢政，你死期已到！我将以你人头来洗刷太子耻辱，以你心来告慰樊将军英灵，以你鲜血来偿还天下苍以你心来告慰樊将军英灵，以你鲜血来偿还天下苍生血债。赢政，受死吧！生血债。赢政，受死吧！第15页 解读苏轼篇解读苏轼篇 定风波定风波三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹莫听穿林打叶声，
24、何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。赤壁赋赤壁赋:渔樵于江渚之上，侣鱼虾渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；而长终；名作选读名作选读:第16页诗文佳句诗文佳句:露凝残点见红
25、日，星曵余光横碧霄露凝残点见红日，星曵余光横碧霄苏轼苏轼虚飘虚飘夕阳虽好近黄昏夕阳虽好近黄昏苏轼苏轼浣溪沙浣溪沙春情春情缺月挂疏桐，漏断人初静缺月挂疏桐，漏断人初静苏轼苏轼卜算子卜算子雁雁。漏断：漏壶是古代计时器。漏壶。漏断：漏壶是古代计时器。漏壶中水已经滴完，即已夜深。中水已经滴完，即已夜深。归去，归去，江上一犁烟雨归去，归去，江上一犁烟雨苏轼苏轼如梦令如梦令有寄有寄一年好景君须记，最是橙黄橘绿时一年好景君须记，最是橙黄橘绿时苏轼苏轼赠刘景文赠刘景文。橙黄橘绿时：指秋冬之交时节。橙黄橘绿时：指秋冬之交时节。谁道人生无再少，门前流水尚能西谁道人生无再少，门前流水尚能西苏轼苏轼浣溪沙浣溪沙。少：
26、少年。少：少年。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明惆怅东栏一株雪，人生看得几清明苏轼苏轼东栏梨花东栏梨花：“梨花淡白柳深清，柳絮飞时花满梨花淡白柳深清，柳絮飞时花满城。城。”第17页定风波定风波三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生。蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风
27、雨也无晴。去，也无风雨也无晴。名家散文名家散文第18页 他，是中华民族骄傲，为了他出现，中国，可能等他，是中华民族骄傲，为了他出现，中国，可能等候了一千年，又一千年。候了一千年，又一千年。他出现，是偶然也是必定；他才华，是凡人而又超他出现，是偶然也是必定；他才华，是凡人而又超凡；他思想，出于瞬间而又影响深远；他性格，既洒脱凡；他思想，出于瞬间而又影响深远；他性格，既洒脱而又有常人一面。而又有常人一面。苏轼苏轼中国文化史上旷世奇才，罕见多面手，多中国文化史上旷世奇才，罕见多面手，多层次、全方位文化层次、全方位文化不但仅是文学不但仅是文学巨子。神奇文巨子。神奇文笔、渊博学识、睿智思想、高尚人格、丰
28、富人生经历、笔、渊博学识、睿智思想、高尚人格、丰富人生经历、多方面巨大成就，还有，它永远不灭那一份诙谐，真可多方面巨大成就，还有，它永远不灭那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化历谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化历史长河中，他名字就是一座丰碑！史长河中，他名字就是一座丰碑！第19页 他长于散文创作，他长于散文创作，前赤壁赋前赤壁赋、后赤壁赋后赤壁赋等等名篇佳作脍炙人口，表达了中国文人忧患意识和人文精名篇佳作脍炙人口，表达了中国文人忧患意识和人文精神。他诗，把现实主义精神和浪漫主义格调巧妙结合起神。他诗，把现实主义精神和浪漫主义格调巧妙结合起来，多姿多彩，美
29、轮美奂，代表了宋诗最高水平。他词，来，多姿多彩，美轮美奂，代表了宋诗最高水平。他词，清新豪健，题材辽阔，挥洒自如，气势磅礴，开创了豪清新豪健，题材辽阔，挥洒自如，气势磅礴，开创了豪放词风。他书法、绘画，也都到达了很高水平。除此之放词风。他书法、绘画，也都到达了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹飪、养生、园林艺术方面，他都外，在哲学、茶道、烹飪、养生、园林艺术方面，他都有独到造诣。有独到造诣。国学大师王国维推崇苏轼：国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
30、故无高尚伟大之人格，而有高才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。尚伟大之文章者，殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大诗人，而且将他们杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大诗人，而且将他们第20页思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理。更足称道者，作为成浑然一个整体，是有一定道理。更足称道者，作为一个封建时代文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林一个封建时代文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作隐逸气
31、，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真真性情，真品格。浑是率然纯真真性情，真品格。苏轼一生，能够用苏轼一生，能够用“四个三四个三”来概括：不忘三事来概括：不忘三事金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人敬如父师欧阳修、素为敬重又有矛盾王安石、司马光；敬如父师欧阳修、素为敬重又有矛盾王安石、司马光；不忘三地不忘三地黄州、惠州、儋州；不忘三黄州、惠州、儋州；不忘三第2
32、1页情：与苏辙手足情、与王弗生死情、与朝云不了情。情：与苏辙手足情、与王弗生死情、与朝云不了情。他生活中每一个片断，几乎都与传奇相联络。比如，他生活中每一个片断，几乎都与传奇相联络。比如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为知名；金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为知名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻词篇，被人们万口创作黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻词篇，被人们万口流传流传,历久而不衰历久而不衰在为人上，苏轼在几乎丧命逆境中保持坚贞气节在为人上，苏轼在几乎丧命逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随
33、波逐流；在为官上，苏轼坚持为和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达心态和主动向上追求心态和主动向上追求第22页因为苏轼多方面巨大成就，因为他更多人民性，因为苏轼多方面巨大成就，因为他更多人民性，因为他时时闪现着智慧光芒睿智思想，因为他超凡脱因为他时时闪现着智慧光芒睿智思想，因为他超凡脱俗旷代才华，千年以来，他受
34、到那么多人爱戴而有口俗旷代才华，千年以来，他受到那么多人爱戴而有口皆碑；更因为生活经历丰富性，他经常成为人们谈话皆碑；更因为生活经历丰富性，他经常成为人们谈话话题及内容。自然而然，学生们在作文时，也往往喜话题及内容。自然而然，学生们在作文时，也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸大地说，有作文欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸大地说，有作文处尽能够有东坡。这正是因为，苏轼精神与思想，早处尽能够有东坡。这正是因为，苏轼精神与思想，早已融入了中国文化与历史，还在影响着我们生生不息已融入了中国文化与历史，还在影响着我们生生不息文化创造和传承。文化创造和传承。让我们以苏轼得一首词让我们以苏轼得一首词定
35、风波定风波，来结，来结束这番介绍苏轼谈话。束这番介绍苏轼谈话。第23页那是在那是在“乌台诗案乌台诗案”中遭受沉重打击，死里逃中遭受沉重打击，死里逃生，贬居黄州时候，苏轼生活拮据，前途黯淡，甚生，贬居黄州时候，苏轼生活拮据，前途黯淡，甚至还失去了人身自由，他知道，自己已身陷绝境。至还失去了人身自由，他知道，自己已身陷绝境。不过，从天而降巨大灾难，使他真正认识了人生，不过，从天而降巨大灾难，使他真正认识了人生，短暂迷惑和惶恐后，他坦然了，释然了，超然了。短暂迷惑和惶恐后，他坦然了，释然了，超然了。那一次，元丰五年暮春沙湖道上，风雨骤至，盖顶那一次，元丰五年暮春沙湖道上，风雨骤至，盖顶而来，穿林打叶
36、，声声入耳。苏轼一行人，个个都而来，穿林打叶，声声入耳。苏轼一行人，个个都成了落汤鸡。众人倍感狼狈，而东坡却似浑然不觉。成了落汤鸡。众人倍感狼狈，而东坡却似浑然不觉。雨水，浸透了他衣服，浸湿了他全身，然而，却更雨水，浸透了他衣服，浸湿了他全身，然而，却更深深地渗透了东坡灵魂。雨，还未停，而一首深深地渗透了东坡灵魂。雨，还未停，而一首定定风波风波腹稿却已形成：腹稿却已形成：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧
37、瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。第24页此时、此景、此境、此情，这首小词恰恰成此时、此景、此境、此情，这首小词恰恰成了苏轼人生写照。有些人说：了苏轼人生写照。有些人说：“苏轼是在对人们说：苏轼是在对人们说：我嘛，怎么都行。我嘛，怎么都行。一个陷于怎么都不行处境人，一个陷于怎么都不行处境人，却能怎么都行，这个人必定就是苏东坡！却能怎么都行，这个人必定就是苏东坡！“妙哉，斯言！妙哉，斯言！“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”，真正内涵是什么？它有多么丰富？这必定只有东坡真正内涵是什么？它有多么丰富？这必定只有东坡在天之灵才能回答。在天
38、之灵才能回答。我们这里有一个比喻来谈谈看法：我们这里有一个比喻来谈谈看法：一只蚂蚁，它身负重物，艰难爬行着，小小沟一只蚂蚁，它身负重物，艰难爬行着，小小沟沟坎坎，就是那么难以逾越，一分一寸高度它都感沟坎坎，就是那么难以逾越，一分一寸高度它都感觉至深；一只燕雀，能够飞过两三丈、蹿上三五尺，觉至深；一只燕雀，能够飞过两三丈、蹿上三五尺，它飞蹿林间，几丈几尺高度，它也能够觉察；不过，它飞蹿林间，几丈几尺高度，它也能够觉察；不过，那搏击长空雄鹰，翱翔千仞，翼触青云，背负苍天，那搏击长空雄鹰，翱翔千仞，翼触青云，背负苍天，它俯视地面，嗬！满眼是广袤山川和平原，哪里还它俯视地面，嗬！满眼是广袤山川和平原，
39、哪里还分得清什么沟沟坎坎、树枝树梢，什么几寸几分、分得清什么沟沟坎坎、树枝树梢，什么几寸几分、几丈几尺？几丈几尺？东坡啊，自然，你就是那雄鹰东坡啊，自然，你就是那雄鹰.第25页片段出人意料和情理之中（全国甲卷）片段出人意料和情理之中（全国甲卷）雨渐渐小了一些，苏轼看看脚下芒鞋，看看手中竹杖，雨渐渐小了一些，苏轼看看脚下芒鞋，看看手中竹杖，这一霎那，他突然以为它们比朝靴比官印更可贵。这一霎那，他突然以为它们比朝靴比官印更可贵。白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。不论你怎样左躲右白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。不论你怎样左躲右闪都无可防止地要与它们相遇，可能，这就是人生一个必定闪都无可防止地要与它们相
40、遇，可能，这就是人生一个必定吧？既然如此，扬起脸，面对风雨，唱一句：吧？既然如此，扬起脸，面对风雨，唱一句：“谁怕？一蓑谁怕？一蓑烟雨任平生烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一个人生必定了。也就是另一个人生必定了。缓缓走着，心情渐渐轻松愉快，小曲儿也不觉间哼唱起缓缓走着，心情渐渐轻松愉快，小曲儿也不觉间哼唱起来。晚风习习，云散天开，夕阳在西山头上又露出了艳红脸。来。晚风习习，云散天开，夕阳在西山头上又露出了艳红脸。回过头，沙湖道小路曲波折折，在夕阳余晖中另有一个回过头，沙湖道小路曲波折折，在夕阳余晖中另有一个超然之美。意料之
41、外一场风雨，情理之中一份收获。超然之美。意料之外一场风雨，情理之中一份收获。精彩文段精彩文段第26页片段忘记和铭记（全国丙卷）片段忘记和铭记（全国丙卷）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船伴随江流飘浮荡荡、沉沉浮躺在一叶扁舟上，任由小船伴随江流飘浮荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是伴随这长江倜傥，
42、意气风发，一代名将啊！如今，还不是伴随这长江滚滚东流，消失在历史洪流中？滚滚东流，消失在历史洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，想到这儿，苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志愁怀，托遗响于悲风，取山好，就让我忘记这郁郁不得志愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过豪情壮志，间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落余晖，映照在江面上，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。江面一片灿烂。第27页片段说片段说“安安”（北京卷）（北京卷）“乌台诗案乌台诗案”惨酷经历使天真东坡一度陷入精惨酷经历使天真东坡一度陷入精神困境
43、神困境他从监狱走向黄州，以一个流放罪犯身他从监狱走向黄州，以一个流放罪犯身份，带着官场和文坛泼给他满身脏水，满心侥幸又份，带着官场和文坛泼给他满身脏水，满心侥幸又满心绝望地走向这个当初还很荒凉小镇。艰辛物质满心绝望地走向这个当初还很荒凉小镇。艰辛物质生活，使他不得不深自闭塞，扁舟草履，垦荒种地，生活，使他不得不深自闭塞，扁舟草履，垦荒种地，杂处于渔樵间。杂处于渔樵间。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。幽人独往来？缥渺孤鸿影。”一首一首卜算子卜算子，真，真实地统计了东坡对于人生痛苦反思。东坡这种自省，实地统计了东坡对于人生痛苦反思。东坡这种自省，不
44、是一个走向乖巧心理调整，而是一个极其诚恳自不是一个走向乖巧心理调整，而是一个极其诚恳自我剖析，他无情地剥除了自己身上每一点异己成份，我剖析，他无情地剥除了自己身上每一点异己成份，即便这些成份曾为他带来过利益或声名。在对痛苦即便这些成份曾为他带来过利益或声名。在对痛苦反思和超越中，他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与反思和超越中，他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。安然。第28页片段脸（江西卷）片段脸（江西卷）品东坡年轻时候脸，你能读懂东坡将纵横透品东坡年轻时候脸，你能读懂东坡将纵横透辟议论，博大精深才学，喷薄欲出感情熔于一炉。辟议论，博大精深才学，喷薄欲出感情熔于一炉。我宁愿相信，残菊犹肯为他傲霜枝
45、，只为看他傲我宁愿相信，残菊犹肯为他傲霜枝，只为看他傲视一切，不与世俗同流合污脸神，我宁愿相信，视一切，不与世俗同流合污脸神，我宁愿相信，红梅为他零落为他开，只为看他红梅为他零落为他开，只为看他“竹杖芒鞋轻胜竹杖芒鞋轻胜马马”脸神；我宁愿相信，映日荷花别样红，只为脸神；我宁愿相信，映日荷花别样红，只为妒他妒他“照水红渠细细吞照水红渠细细吞”柔情脸神。东坡脸或显柔情脸神。东坡脸或显款款柔情，红鬓沈腰，深情处红笺也黯然失色；款款柔情，红鬓沈腰，深情处红笺也黯然失色；东坡脸或显朗朗豪迈，举酒嘱客，引弓时天狼心东坡脸或显朗朗豪迈，举酒嘱客，引弓时天狼心惊胆寒。品东坡脸，如同品东坡情，才情如海。惊胆寒。
46、品东坡脸，如同品东坡情，才情如海。第29页片段留给明天（天津卷）片段留给明天（天津卷）一直卷在新旧两党争权夺势政治漩涡之中，苏一直卷在新旧两党争权夺势政治漩涡之中，苏子却光风霁月，高高超越于苟苟营营勾当之上，随子却光风霁月，高高超越于苟苟营营勾当之上，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表示心之所感，时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表示心之所感，至于会招致何等后果，与明天命运有何利害，则一至于会招致何等后果，与明天命运有何利害，则一概置之度外。当我们循着概置之度外。当我们循着“杭州杭州-黄州黄州-琼州琼州”这条这条贬谪苦旅去寻觅先生精神家园时候，我们找到不是贬谪苦旅去寻觅先生精神家园时候，我们找到不
47、是“食无肉，病无药，居无室，出无友食无肉，病无药，居无室，出无友”悔恨与惶惑，悔恨与惶惑，而是而是“苏堤春晓苏堤春晓”胜景，是胜景，是“安乐医院安乐医院”温馨，是温馨，是“千骑卷平冈千骑卷平冈”豪迈，是豪迈，是“吾与子共适吾与子共适”安然。把安然。把对明天忧虑留给明天，不就意味全力以赴地投入到对明天忧虑留给明天，不就意味全力以赴地投入到今天生活之中，用坦然无畏心灵、认真负责态度、今天生活之中，用坦然无畏心灵、认真负责态度、果断有力行动去拥抱人生每一刻时光吗？果断有力行动去拥抱人生每一刻时光吗？第30页v片段纪念（广东卷）片段纪念（广东卷）v原浙江大学校长竺可祯曾经说过：原浙江大学校长竺可祯曾经
48、说过：“西湖若没西湖若没有些人工浚掘，定会受到天然淘汰有些人工浚掘，定会受到天然淘汰”以必定白堤、以必定白堤、苏堤对西湖主要意义。能够假想，没有这两道大堤，苏堤对西湖主要意义。能够假想，没有这两道大堤，水光潋滟，山色空蒙美景可能只能永远留在古画卷水光潋滟，山色空蒙美景可能只能永远留在古画卷中了。中了。v 苏轼，留给后世不但仅是那些奇绝诗文，苏轼，留给后世不但仅是那些奇绝诗文，更有这一道至今实实在在横亘在西湖上长堤。较之更有这一道至今实实在在横亘在西湖上长堤。较之屈原、李白、杜甫，同是伟大诗人苏轼在民间有着屈原、李白、杜甫，同是伟大诗人苏轼在民间有着更多亲和力。他诗文脍炙人口，他轶事广为流传，更
49、多亲和力。他诗文脍炙人口，他轶事广为流传，以至于一道以至于一道“东坡肘子东坡肘子”名菜，黄州、杭州、海南名菜，黄州、杭州、海南都争说自己才是正宗。都争说自己才是正宗。v 走在苏堤烟柳中，踏着脚下坚实土地，我走在苏堤烟柳中，踏着脚下坚实土地，我明白了什么才是最值得纪念：高贵人格、实在成就、明白了什么才是最值得纪念：高贵人格、实在成就、爱民心。爱民心。第31页v片片段圆形与星形（福建卷）段圆形与星形（福建卷）v经历了少年意气风发、锋芒毕现与青年时思索，经历了少年意气风发、锋芒毕现与青年时思索，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可靠近；
50、他开始散射出圆润柔和清辉。他渐臻目得不可靠近；他开始散射出圆润柔和清辉。他渐臻圆满。黄州苏东坡不再是那个傲世才子，或高高在上圆满。黄州苏东坡不再是那个傲世才子，或高高在上官员，他回归成了官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁寂寞东坡一病翁”，他只是一个，他只是一个淳朴真挚文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再淳朴真挚文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上得失，他眼界已经由平面当下扩展到立体计较仕途上得失，他眼界已经由平面当下扩展到立体古今。他内核充实了。他勇于吟出古今。他内核充实了。他勇于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走