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1、湖心亭看雪张湖心亭看雪张岱岱过渡语过渡语:西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。自古以来，春花秋月，还是夏水冬雪，都是文人吟咏的对象，那么通过同学们的预习后,你认为这篇山水小品文是写什么景色的？能说出带“雪”的一句诗来吗？比较阅读：江雪江雪 柳宗元柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上
2、建成亭阁，叫湖心亭。三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。墨客到此赏景。蘇堤蘇堤白堤白堤阮阮 公公 墩墩小瀛洲小瀛洲花港观鱼花港观鱼雷峰夕照雷峰夕照柳浪闻莺柳浪闻莺南屏晚钟南屏晚钟平湖秋月平湖秋月三潭映月三潭映月双峰插云双峰插云西西湖湖断桥残雪断桥残雪云路 李松最最爱爱湖湖东东行行不不足足绿绿杨杨阴阴里里白白沙沙堤堤白居易接天莲叶无穷碧接天莲叶无穷碧映日荷花别样红映日荷花别样红杨万里最爱湖东行不足 绿杨阴里白沙堤 -白居易接天莲叶无穷碧接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红映日荷花别样红 杨万里杨万里作者简介：作
3、者简介：张岱，张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，别字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初文学家号蝶庵居士，明末清初文学家.他出身仕宦世他出身仕宦世家，少为富贵子弟。清兵南下灭亡了明朝，家，少为富贵子弟。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，他喜游山玩水，在文学、他入山隐居、著书，他喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，主要著作有戏剧、音乐方面有很深的修养，主要著作有陶庵梦忆陶庵梦忆、西湖寻梦西湖寻梦，风格流丽清，风格流丽清新，写家破人亡之痛，寓情于景，字里行间新，写家破人亡之痛，寓情于景，字里行间流露出明亡之后怀旧的伤感情绪流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。岱岱 崇崇 祯祯 更定
4、更定 毳衣毳衣 雾雾 凇凇 沆沆 砀砀 长堤长堤 一芥一芥 铺毡铺毡dichng zhngngcusng hng dngjizhnd1 1、我能读准下列字的字音、我能读准下列字的字音 打更声刚结束 通“桡”，撑船 穿 毛皮衣服 水气凝成的冰花 白气弥漫的样子 全白 长堤在雪中只隐隐约约露出一道痕迹一棵小草，形容小 哪得 还 大酒杯 客居在此地 到 船夫 的人3、重点字词 更定 挐 拥 毳衣 雾凇 沆砀 一白 长堤一痕 一芥 焉得 更 大白 客此 及 舟子 者预习检查 请读准下列词语，特别注意画线字的请读准下列词语，特别注意画线字的 读音读音 崇祯 毳衣 雾淞 毡 沆砀 长堤 喃喃 痴人zhnz
5、hncucusngsngzhnzhnddnnnnchchhngdnghngdng 崇祯五年十二月，崇祯五年十二月，余余住西湖。大雪三住西湖。大雪三 日，湖中人鸟声日，湖中人鸟声俱俱 绝绝。是是 日日更定更定，余，余挐挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇雪。雾凇沆砀沆砀，天与云与山与水，上下，天与云与山与水，上下一白一白。湖上影子，。湖上影子，惟惟长堤一长堤一痕痕、湖心亭、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已而已。这这初更以后初更以后撑，划撑，划全白全白 白气弥漫的样子白气弥漫的样子只只痕迹痕迹罢了罢了人称代词，人称代词
6、，“我我”都都 消失消失2.2.我能解释下列重点词我能解释下列重点词 到亭上，有两人铺毡到亭上，有两人铺毡对坐对坐，一童子烧，一童子烧酒炉正沸。见余，大酒炉正沸。见余，大喜喜曰：曰：“湖中湖中焉焉得得更更有此人！有此人！”拉余同饮。余拉余同饮。余强饮强饮三大三大白白而别。而别。问其姓氏，是金陵人，问其姓氏，是金陵人，客客此。此。及及下船，舟子喃喃曰：下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，莫说相公痴，更更有痴有痴似似相公者。相公者。”相对而坐相对而坐哪能哪能高兴高兴痛饮痛饮酒杯酒杯客居，名词用作动词客居，名词用作动词等到等到还还像像还还第一段：第一段：1 1、大雪三日，、大雪三日，湖中人鸟声湖中人鸟声
7、俱俱 绝。绝。2 2、是是日日更定更定，余余 挐挐一小船，一小船，拥毳衣炉火拥毳衣炉火，3、雾凇沆砀雾凇沆砀，天与云与山与水，上下，天与云与山与水，上下一白一白。4、惟长堤一痕惟长堤一痕，湖心亭一点湖心亭一点，与余舟一芥与余舟一芥，舟中人两三粒舟中人两三粒而已而已。都都 消失消失晚上八点晚上八点左右左右撑，划撑，划穿着毛皮衣，带着火炉穿着毛皮衣，带着火炉我我这这（湖上）（湖上）冰花一片弥漫冰花一片弥漫全白全白只有一道只有一道长堤的痕长堤的痕迹迹一点湖心一点湖心亭的轮廓亭的轮廓我的一我的一叶小舟叶小舟舟中两三个人影舟中两三个人影 崇祯崇祯zhnzhn五年十二月，五年十二月，余余住西湖。大住西湖。
8、大雪三日，湖中人鸟声雪三日，湖中人鸟声俱绝俱绝。是是日更日更gnggng定，定，余拿一小舟，余拿一小舟，拥拥毳毳cucu 衣炉火，独往湖心衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇亭看雪。雾凇sngsng沆砀沆砀h h ngdngd ngng，天与云，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，与山与水，上下一白；湖中影子，惟惟长堤长堤dd一痕，湖心亭一点，与余舟一一痕，湖心亭一点，与余舟一芥芥jiji ，舟中人两三粒舟中人两三粒而已而已。余：我。余：我。俱：都。俱：都。绝：消失。是：绝：消失。是：这。这。拥：围裹。拥：围裹。惟：只。惟：只。一：全。一：全。芥：芥：“叶叶”。而已：罢了。而已：罢了。崇祯五年十二月，
9、崇祯五年十二月，余余住西湖。大雪三住西湖。大雪三 日，湖中人鸟声日，湖中人鸟声俱俱 绝绝。是是 日更日更定定，余，余挐挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇雪。雾凇沆砀沆砀，天与云与山与水，上下，天与云与山与水，上下一白一白。湖上影子，。湖上影子，惟惟长堤一长堤一痕痕、湖心亭、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而而已已。这这结束结束撑，划撑，划全白全白 白气弥漫的样子白气弥漫的样子只只痕迹痕迹罢了罢了人称代词，人称代词，“我我”都都 消失消失理读：理读：读懂句意读懂句意 到亭上，有两人铺毡到亭上，有两人铺毡对坐对坐，一童子
10、烧，一童子烧酒炉正沸。见余，大酒炉正沸。见余，大喜喜曰：曰：“湖中湖中焉焉得得更更有此人！有此人！”拉余同饮。余拉余同饮。余强饮强饮三大三大白白而而别。别。问其姓氏，是金陵人，问其姓氏，是金陵人，客客此。此。及及下船，下船，舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，莫说相公痴，更更有痴有痴似似相公者。相公者。”相对而坐相对而坐哪里哪里高兴高兴痛饮痛饮酒杯酒杯客居客居等到等到还还像像还还 崇祯五年十崇祯五年十二月，余住西二月，余住西湖。大雪三日，湖。大雪三日，湖中人鸟声俱湖中人鸟声俱绝绝。明崇祯五年十明崇祯五年十二月，我正住二月，我正住在西湖边。连在西湖边。连续下了三天大续下了三天大雪，西湖中人雪，
11、西湖中人声、鸟声都没声、鸟声都没有了。有了。是日，更定矣，余是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人有余舟一芥，舟中人有两三粒而已。两三粒而已。这一天，晚上八点了，这一天，晚上八点了，我划一条小船，我划一条小船，抱着抱着细毛皮衣和火炉，独自细毛皮衣和火炉，独自往湖心亭看雪。寒气弥往湖心亭看雪。寒气弥漫，白茫茫一片，（只漫，白茫茫一片，（只见）天和云、和山、和见）天和云、和山、和水，上下
12、全是白色的。水，上下全是白色的。湖上映出出的影子，只湖上映出出的影子，只有像一条印记的长堤，有像一条印记的长堤，像一个墨点的湖心亭，像一个墨点的湖心亭，和我那像一片芥叶的小和我那像一片芥叶的小船，像米粒一般大小的船，像米粒一般大小的船中两三个人罢了。船中两三个人罢了。到亭上，有两人到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大酒，炉正沸。见余大喜，曰：喜，曰：“湖中焉得湖中焉得更有此人？更有此人？”拉余同拉余同饮。余强饮三大白而饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金别。问其姓氏，是金陵人，客此。陵人，客此。来到湖心亭，看见来到湖心亭，看见还有两个人铺着毡子，还有两个人铺着毡
13、子，面对面坐着，一个小面对面坐着，一个小书童在温酒，酒烧书童在温酒，酒烧开了。（他们）见到开了。（他们）见到我，喜出望外，说：我，喜出望外，说：“湖中怎么可能还有湖中怎么可能还有这种人？这种人？”拽着我一拽着我一起喝酒。我勉强喝下起喝酒。我勉强喝下三大杯就告辞。问他三大杯就告辞。问他们的姓名，他们说是们的姓名，他们说是金陵人，现客住这里。金陵人，现客住这里。及下船，舟及下船，舟子喃喃曰：子喃喃曰：“莫莫说相公痴，更有说相公痴，更有痴似相公者。痴似相公者。”下船时，船夫下船时，船夫嘟嘟哝哝地说：嘟嘟哝哝地说：“别说相公痴，别说相公痴，还有比我们这位还有比我们这位相公更痴的人呢。相公更痴的人呢。”
14、雪后西湖人鸟声雪后西湖人鸟声“俱绝俱绝”而作者而作者“独往独往”反反映出作者什么映出作者什么“情怀情怀”？（超凡脱俗（超凡脱俗 孤孤芳自赏）芳自赏）满纸荒唐言，满纸荒唐言，一把辛酸泪。一把辛酸泪。都言作者都言作者痴痴，谁解其中味谁解其中味!痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。痴迷于世俗之外的高雅之趣。中国历史上，有多少这样中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是他们宁愿自己是山是水是树是
15、花是草是一朵云是一片冰。他花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。凌寒独立是其人格。时间：地点：人物：事件：崇祯五年十二月西湖（湖心亭）余 舟子 金陵二人看 雪 “雾凇沆砀，天与云雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。一芥、舟中人两三粒而已。”整体（全景）-局部（特写）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。雾凇沆砀，
16、天与云与山与水，上下一白。全景：广漠 空旷 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。特写：渺小 天人合一 写作手法：写作手法：文字简练朴素，不加渲染文字简练朴素，不加渲染.这种写作手法就是白描这种写作手法就是白描。“白描白描”是一种描写的是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，不用形容词加抓住事物的特征，不用形容词加以修饰，只以质朴的文字，寥廖以修饰，只以质
17、朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方几笔就勾勒出事物形象的描写方法。可写景，可写人。法。可写景，可写人。写景的方法：写景的方法：1.舟子认为张岱他们痴在哪里？舟子认为张岱他们痴在哪里？冬天晚上去湖心亭看雪冬天晚上去湖心亭看雪偶遇陌生人痛饮而别偶遇陌生人痛饮而别2.我们应该如何理解张岱的“痴”，他的“痴”说明了什么？情痴：情痴：痴迷于天人合一的山水之乐痴迷于天人合一的山水之乐 痴迷于世俗之外的雅情雅致痴迷于世俗之外的雅情雅致 一个一个“痴痴”字，似贬实褒，字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者
18、品位、人格的还包括了对作者品位、人格的肯定与赞赏肯定与赞赏.这是这是一种遗世独立一种遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活的高洁情怀和不随流俗的生活方式。方式。写作特色写作特色抒情抒情湖心亭湖心亭看雪看雪叙事叙事写景写景遗世独立的遗世独立的高洁情怀高洁情怀不随流俗的不随流俗的生活方式生活方式（线索）（重点）（目的）本文通过记叙作者独去湖心亭赏雪，描绘本文通过记叙作者独去湖心亭赏雪，描绘了湖心亭的美丽雪景，并叙述了在湖心亭的奇了湖心亭的美丽雪景，并叙述了在湖心亭的奇遇。表达了作者遇。表达了作者遗世独立的高洁情怀和不随流遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式俗的生活方式，同时以天涯遇知音的愉悦化解，同
19、时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。中国历史上，有很多这样了心中淡淡的愁绪。中国历史上，有很多这样的文人，他们在大自然中来舒展自己。他们寄的文人，他们在大自然中来舒展自己。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。同学情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。同学们，生活如海，只有我们泛舟如海，方知海之们，生活如海，只有我们泛舟如海，方知海之宽阔；生活如山，只有我们循径登山，方知山宽阔；生活如山，只有我们循径登山，方知山之高大；在我们得意或失意时，不妨学做一回之高大；在我们得意或失意时，不妨学做一回“张岱张岱”，将身心溶入自然风光，必定有别样，将身心溶入自然风光，必定有别样的收获。的收获。本文
20、总结未能抛得杭州去一半勾留是此湖 白居易题临安邸题临安邸林升林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。饮湖上初晴饮湖上初晴 苏轼苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。小结四、布置作业1、抄写本文，背诵本文。2、查找资料，分析“痴”的 多种含义，并找 出带“痴”的成语，越多越好。