《2024年文化苦旅心得体会400字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024年文化苦旅心得体会400字.docx（16页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2024年文化苦旅心得体会400字文化苦旅心得体会400字（通用10篇）文化苦旅心得体会400字要怎么写，才更标准规范？依 据多年的文秘写作阅历，参考优秀的文化苦旅心得体会400 字样本能让你事半功倍，下面共享【文化苦旅心得体会400 字（通用10篇）】，供你选择借鉴。文化苦旅心得体会400字篇1我爱喝茶，尤其是浓茶。碧绿的水透出一股淡淡的芳香。 倘如你一口把它喝下，你肯定回叫苦不迭。茶，只有渐渐去 品位。初入口或许会感到苦，但细细嚼入，仿佛一股细流淌 过，一股甘甜芳香自腹中升起直冲脑门，那舒适满意只有身 临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。初读余秋雨的文化苦旅总是感叹于他那伸张有力的
2、 笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章 能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一 种修养。就是这种阅历和修养造就了文化苦旅的那种独 具风格的艺术特色。对于读者来说，观赏余秋雨的美文在很 大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思 的自由空间。这书里写的，不仅有历史上的匆忙过客，还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,在ft水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透ft 水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是 我读文化苦旅获得的最剧烈的感受。或许，我还未完全 领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然 而，文化苦
3、旅一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦 憾人！品一杯香茗，读一本好书，文化苦旅，值得一读！文化苦旅心得体会400字篇6我爱喝茶，尤其是浓茶。碧绿的水透出一股淡淡的芳香。 倘如你一口把它喝下，你肯定回叫苦不迭。茶，只有渐渐去 品位。初入口或许会感到苦，但细细嚼入，仿佛一股细流淌 过，一股甘甜芳香自腹中升起直冲脑门，那舒适满意只有身 临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。初读余秋雨的文化苦旅总是感叹于他那伸张有力的 笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章 能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一 种修养。就是这种阅历和修养造就了文化苦旅的那种独 具风格的艺术特色。
4、对于读者来说，观赏余秋雨的美文在很 大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思 的自由空间。这书里写的，不仅有历史上的匆忙过客，还有漂泊一生的落魄文人;不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们, 还有淳朴和善但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的 玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史;不仅有江南的秀美 与娇艳，还有庙宇的悠远与深厚。这些深刻地刻画了一个又 一个文化的侧面，令人为之汗颜。余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行，孤独地在敦 煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁在江边、在大漠、 在高ft上行走，在历史的脉博上行走，在责任与道德的正中 心行走。带我们游遍了祖国的大好河ft的同时，又不
5、忘将中 国的历史文化揉入其中，呈现给我们的除了令人痴迷的风景， 令人新奇的人文现象，还使读者对文化产生某种反思，在此 同时读者的精神也得到了洗礼。也许，每一处自然景观和人文景观，都须要一些历史事 务才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头 和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人 的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟 出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。对于这 余秋雨做到了。人的一生是一段历史。人生之路是曲曲折折；回头看一 眼留下的踪迹，骄傲的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你 拥有多么辉煌的胜利，却总会留下这样或那样的缺憾。作者 在ft水之间跋涉
6、是为了录求历史的踪迹，文化的灵魂;我们 在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到 引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。在历史的长河中，有很多人都可以象秋雨这样英勇地去 走，但，只有他可以这样冷静而苦痛地揭露，历史留给我们 的大多都是难受和伤疤，即使有时间这样的良药，也难以痊 愈。有些人可以把时间当成忘忧草，有些人无论如何也做不 到，他们只会一遍又一遍地咀嚼那份苦涩，而这份苦涩还会 一代一代地遗传。或许文化苦旅就是面前的一杯浓茶，入口时苦涩， 但苦涩过后总会留下一丝回味一一对历史的感悟，对文化的 理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的
7、回味中了。文化苦旅心得体会400字篇7在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过ft盘 水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回来于历史的冷漠， 理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种 冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激扬的大气， 一场细致精致气可吞天下的深刻评述。这便是文化苦旅， 便是文化的苦旅。从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽澄澈的江南小镇，作者 把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远 流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从道 士塔，阳关雪中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了 历史的深邃苍凉。江南小镇起先的那一段描述，让我仿佛 看到了那小桥流水的景
8、象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表 现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思索，开展了一场ft水 风物与历史精灵的远距对话。余秋雨先生在书中说：“文人好像注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做文化苦旅的缘由吧。在ft水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透ft水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的 时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底， 在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样， 在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对 历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人 生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当 我们走
9、过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的踪迹， 总会有着这样或那样的缺憾，而我们也在这缺憾中，坎坷中找 寻这人生的真谛，这便是我读文化苦旅获得的最剧烈的感 受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正 读透这本书的内涵。然而，文化苦旅一齐苦苦的悲怆奏响 了时代的绝响，警世亦憾人！静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历ft水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在ft水之间寻找着历史的 踪迹。文化苦旅心得体会400字篇8合上这本封面素雅却沧桑的书籍，黑乎乎的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光，我的双眼久久 凝视着着独具特色的封面和异样刺眼的“苦”字，久久不能 讲目光从那上面抽
10、离，它要了我的魂。带着满肚子对它的新 奇，我迫不及待打算起先享受这份文化大餐了。文化苦旅是余秋雨老师的第一本散文集，其中，有 些文章在各类文学评奖中获得第一名。全节的主题是凭借ft 水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探究中国文化的历史命 运和中国文人的人格构成。其中道土塔阳关雪等， 是通过一个个古老的物象，描述了大漠荒荒的黄河文明的兴 衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。白发苏州是以柔丽 凄迷的小桥流水为背景，把清爽婉约的江南文化和世态人情 表现的淋漓尽致，形神俱佳。本书虽名为“苦旅”，却实为享受，从迷离深浅，丰富稠 柔的书中，还能饱览世界各地文化风情，实为一大享受啊。作者游遍了祖国各地，触境生情，
11、把情写进了文章，字 里行间，透出了作者忧国忧民以及自己对生活的感悟。在这本书中，使我感受最深的，有两篇，一篇是道士 塔，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远录的道士，上天 注定让他当上了莫高窟的家，把持着中国古代最绚丽的文化。 他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们将难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今日，敦煌探讨所的专家们只得 一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息 一声，走到放大机前。一个年轻的诗人写到：那天傍晚，当 冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车刚要启程，他回首看了一 眼西天凄绝的晚霞，那里，一个古老的民族的伤口在滴血 还有一篇，是华语情结，一个人身处异乡，突然听 到有相同的腔
12、调传来，可以想象，那是多么令人欢乐激烈啊! 但总有一些人，去了异乡，很快就遗忘的了自己的家乡，这 些在华语情结中暴露无遗，真是令人心寒啊。饱享了一顿文化大餐后，我不禁想到，历史和文化的更 替与交叠难免存在，既然如此，我们更应爱护好我们自己的 绚丽文化免受冲击。总之，无论是文化更替还是历史兴衰， 让我们接着步行过这条漫漫文化路文化苦旅心得体会400字篇9蝴蝶的漂亮源自黑暗束缚中多数次的蠕动，挣扎，破茧 而出的是令人惊艳的新生命;流星的漂亮源自相互间猛烈的 碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。辉煌的成功成就了生命的高度，而胜利的背后却浸透着 奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。决胜，在看不见的地方， 它可
13、能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力气，可 能在我们英勇前行的每个脚印里。中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史 的长度成正比。几经波折，不断变更，改进，创新，变革。 文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行 更是特别的艰难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中， 从今无影无踪。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与坚韧胜 利了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主子柳宗元。沿着历史的长河闲逛，易安居士在孤独中化哀思为力气， 与低徊宛转中吟唱出了 “绿肥红瘦”的绝妙辞章;东坡居士 乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的苦痛，于旷远 中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱;
14、远离了春花秋月的 李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌， 万千愁怨在坚毅的默然承受中成就了词帝的盛名。他们，有着我们不曾深切体会的孤独和苦痛，然而缄默 里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力气。最终，生命 如烟花般催然绽放！塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰 天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远 离故国ft河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威猛 不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸 就了千古忠魂。是信念，让他坚守；是责任，让他担当。苏 武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股清香永驻人间。每当我们艳羡别人的非凡成就时，是否清晰，在这成功
15、的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。胜利，不是一 日就可完成的，它须要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗 水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌成功的滋养剂。其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是确定 成功的地方。文化苦旅心得体会400字篇10初读余秋雨的文化苦旅总是感叹于他那伸张有力的 笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章 能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一 种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃 的踪迹。就是这种阅历和修养造就了文化苦旅的那种独 具风格的艺术特色：对于读者来说，观赏余秋雨的美文在很 大程度上留给读者本身的是一种精神上的
16、洗礼和文化省思 的自由空间；就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事 化更给这部美文以剧烈的美感。下头就具体将讲这两方面的 艺术特色：首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术 特色。在文化苦旅中涉及的资料可谓古往今来，不仅仅 有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河礼貌的盛衰历史，不仅仅 有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深厚，在描述的字 里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到 文章中去（这种文化见解包括了作者对历史现象的指责，赞 扬等看法）。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的 历史观点，甚至理解了这种观点，从而引发了读者对文化的 某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。
17、比如，道 土塔这篇文章，作者并没有过多的指责那个“王道士”， 而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者 从这一点能够联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上 受到了洗礼。其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。 余秋雨文化苦旅语言的诗化现象比其它作家的美文表现 的更为突出，比如江南小镇这篇文章中的语言就显得那 么的富有诗意，异样是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸 波光云影，小桥流水江村”等;还有在洞庭一角中多次 引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在庙 宇中作者具体叙述了 “胖和尚”与“瘦和尚” 一些对话； 在风雨天一阁中也描述了天一阁遭浩劫的一段细微环节 等，
18、这些故事化了的叙事成了文化苦旅的一大特色。文化苦旅凭借作者对ft水的诗化描述以及对历史事务的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗 礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。还有淳朴和善但又愚昧无知地剥夺美的人;不仅有莫高窟的 玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史;不仅有江南的秀美 与娇艳，还有庙宇的悠远与深厚。这些深刻地刻画了一个又 一个文化的侧面，令人为之汗颜。余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行，孤独地在敦 煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁在江边、在大漠、 在高山上行走，在历史的脉博上行走，在责任与道德的正中 心行走。带我们游遍了祖国的大好河山的同时，又不忘将中 国的历史文化揉入其中，
19、呈现给我们的除了令人痴迷的风景， 令人新奇的人文现象，还使读者对文化产生某种反思，在此 同时读者的精神也得到了洗礼。也许，每一处自然景观和人文景观，都须要一些历史事 务才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头 和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。而文人 的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟 出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。对于这 余秋雨做到了。文化苦旅心得体会400字篇2喜爱读余秋雨先生的书，先生总是将自我独特的见解溶 于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑 性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。文化苦旅这本书介绍
20、了一到处令人流连忘返的风景 名胜与历史古迹。但你千万不要所以认为读余先生的书会心 旷神怡，简便自由。整本书还没读完，我就已经被民族意识 唤醒后的沉重与悲伤压的喘可是气来。在我们观赏历史留给 我们的有形“著作”一一古迹时？谁又会去潜心探究这一到 处古迹背后究竟隐藏了多少不为人知的隐私。而余先生恰恰 做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了 “震撼”两个大 字曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而 名世。余秋雨先生凭借自我丰富的文史学问功底，美丽的文 辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作 文化苦旅也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国 散文的天空星光绚丽，而文化苦旅是一条
21、河系，其中每 一颗星星都散发着一种魅力非凡的高深莫测的力气。有人称 他是本世纪最终一位大师级的散文作家，是开一代散文新风 的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来 与大家共享，是想要表达我至深的敬意。在文化苦旅中， 余秋雨呈现给我们那一到处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒 我们的民族意识和民族情感。让牢记我们历史的教训！文化苦旅这本书在告知我们中国古代历史的同时， 告知了我们更深一层的道理。跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去一一眼前出现了莫高窟的石洞。石洞照旧壮丽，石 像。壁画依旧不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的改 变，犹如它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前
22、的一次刀 划下，开启了千年后莫高窟的壮美。它曾遭受浩劫，多年后 的今日，那神奇又充溢意义的洞窟，能引起大家的注目并非 外表炫丽而是一种人性的。深层的隐藏。“报纸上说我书写得简便潇洒，其实完全不是如此。那 是一种很给自我过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增， 不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最终总是要闭一闭眼睛， 平一平心跳，回来于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋 雨教授在文化苦旅中的自序。千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸 取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！合上书卷，走向窗前，看着流淌的车潮和人群，每每， 到处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？我们真应当去宽阔的土地
23、上走走，看看，咀嚼，体 验释放自我那涌动着满心。满眼。满脑的渴念文化苦旅心得体会400字篇3中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中 华文化从长江，黄河，高原点滴累计!在我看来，宗教和时 间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心; 科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化！秋雨先生的文化苦旅，感悟最深的是苦，人只有经 验过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹, 虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经验了种.种苦楚才积 累沉淀下来的！宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难!近代文 人巴金等巨匠经验的那场浩劫而涅槃重生!种.种苦难，打不垮 的压不倒的中国人脊梁!所以
24、坦然面对人生种.种苦楚，是祖先 传给我们血液中最大的财宝，这或许就是我们常说的不要怕 吃苦的来由吧！呵呵！以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文 化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读 过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，读后感学问一次， 在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种.种感悟而 已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书许多，学识渊博， 这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文！印象比较深 的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路， 二者分不开。我也有点体会：或许任何一个名胜风景，缺乏学识的人 到了看山是山，看水是水;但是这处一旦被给予了文化内涵
25、， 那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。 看过这本书，依旧觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟 广袤。是啊，假如没有广袤的胸怀，何来有容乃大?余秋雨 评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮 河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不行忽视，康熙，他的学贯中西，对于 学识不偏不倚令人赞美，这个不偏不倚建立在学贯上，另外 他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能 让文化进一步升华!健康，健康，我会为之追求的。文化苦旅心得体会400字篇4文化苦旅这本书是余秋雨教授第一本文化散文集。 全书共235万字，有三十七篇。这本书的介绍了一
26、到处令人 流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一到处古迹的 的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给 我的心灵写下了 “震撼”两个大字。其中最为感受的是 道土塔.文化苦旅这本书在告知我们中国古代历史的同时， 告知了我们更深一层的道理，就拿道土塔的其次节来说吧， 文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一 个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折 怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的 艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处 于创作晚期，马奈早就展出过他的草地上的午餐。他们 中有人已向东方艺术家投来艳羡
27、的眼光，而敦煌艺术，正在 王道士手上。王道士每天起得很早，喜爱到洞窟里转转，就 像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。 亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的 刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，起先他的粉刷。第 一遍石灰刷得太薄，五彩缤纷还隐隐显现，农夫做事就讲个 仔细，他再细细刷上其次遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已 经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成 了一片净白。道土擦了一把汗忠厚地一笑，顺便打听了一下 石灰的市价。他算来算去，觉得短暂没有必要把更多的洞窟刷白，就 刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白， 中
28、座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她 们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道土想 起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵 官菩萨?他叮嘱帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一 下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，优美的 浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥， 起先堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士 劝慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人， 这里是鼻子，这里是手脚，终于也能稳稳坐住。行了，再拿 石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道土吐了一口气，谢 过几个泥匠，再作下一步筹划。今日我走进这几个洞窟
29、，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不 会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心 底苦痛地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊, 他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低 声求他：“请等一等，等一等”但是等什么呢?我脑 中依旧一片惨白。文化苦旅让我领悟到了 “苦”字的意义所在，更让 我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在看这本书，同时还要慢、要细，里面的思索，特别人所 思，特别人所见。读了余秋雨的风雨天一阁、青云谱随想等又让我 感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。文化苦旅心得体会400字篇5在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生
30、越过山盘 水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回来于历史的冷漠， 理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种 冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激扬的大气， 一场细致精致气可吞天下的深刻评述。一一这便是文化苦 旅。这便是文化的苦旅。大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和 世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在 心灵的旅途，以一位文化学者精准独特的视角，凭借丰富的 文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思 索，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。壮哉!奇 哉!妙哉！是山水将文化的溶解，抑或是文化对山水的诗话?或是 山水与文化的天地契合?在看似
31、平常的风景名胜之中，隐藏 的历史与内涵，涵盖的文化与深厚，在秋雨先生笔下，点点 滴滴，猛的，全都滴成一团，如一股急流，把人震撼，感耶！ 叹耶!撼耶！西方一位哲人说过：“只有饱经风霜的老人才会领悟真 正的人生哲理。”余秋雨对于文化的经典评论便是他沧桑后 博发而出的哲思。苏东坡三十七岁便自称“老头”，他颇有 苏东坡“老夫聊发少年狂”的那种放达。放达于山水世界， 放达于文化天堂。他曾说他常伫立，于视察自然与人交际境 界中去思索前人的情感，在源远流长、博大精深的文明史中，余 秋雨先生将犀利的笔触干脆伸向历史，伸向人文，他勇于批判历 史，针此时弊;他敢于发表见解，针针见血，这真是文化苦旅 不同于其他散文之处，这正是文化苦旅许久不泯的精神所 在。对于灵魂与精神的刻画，犹记得莫高窟里那位无知道土的 愚蠢行径，犹记得长江入海口那个特别群落一上海人的精明傲 慢与能说会道。正是对于不被大众看到的内涵的深度挖掘，正 是对于社会形态的方方面面的反映与体现，成就了这部书的魅 力与价值。