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1、2023年宝宝也是哲学家读后感3篇（完宝宝也是哲学家读后感1看完这本书，感觉经验了一场奇异的体验，重新谛视了 自己，重新回顾了孩子的成长，更重新定位了自己对待孩子 的看法以及教养方法。犹记得小褚刚诞生的时候，我的各种焦虑，看着襁褓中 幼小的生命，从今以后她的吃喝拉撒，点点滴滴都和我紧密 相关，简直是压力大。诞生的前几个月，得没日没夜地服侍 她，真的是暗无天日，自己也处于崩溃的边缘。直到有一天， 刚喂完奶，她咧嘴冲我笑，拽着我的小指不松开，我瞬间感 觉到生命的奇迹，虽然她只是个婴儿，但却给了我生活最美 妙最平稳的感觉。书中说的，儿童生就驾驭了关于世界和他人的诸多信息, 并且他们酷爱学习，他们会留
2、意任何一新奇、意外的事物和 任何他们可能从中学习的东西，也会主动实行行动学习，最 终建构有关四周世界的因果关系图。从我怀孕的时候，我就 给小褚常常听三字经之类的，不是要她听懂，而是听信了相 声里说的熏，熏得多了，思维或许就会敏感点，实际最终 结果还是可以的，在小褚十几个月的时候，她就能流畅地背以上都是如何相识物理世界的因果图，那么心理世界的 因果关系也是同等重要的，儿童通过推理和语言的作用探究 着外部世界的同时也在揣测着内部世界，理解物理因果关系 可以运用困难的工具，理解心理因果关系可以维系困难的社 会关系网，并形成文化，所以这两者缺一不行，人类的发展 离不开这两种与生俱来的实力，精确的因果图
3、，是一切起先 的蓝图，将来会是什么样子呢？是谁推动了社会的发展进步, 我想正是这些沉醉在嬉戏中探究着的宝宝们！做个小婴儿是个什么样的感觉呢？最艳羡的可能就是 我们觉得他们不用为现实世界而苦恼了，单纯的做着自己喜 爱感爱好的事情，饿了就哭，吃饱睡足了醒来就笑等等！当孩子慢慢长大了，随着学到的知道的越多，就会有了 对当下和将来的掌控意识。意识和留意力有着亲密关系，* 的意识可以被外界而吸引留意力，但是也有肯定的实力自己 掌控要关注的特定事物，所以书中说到*的留意力就像聚光 灯一样，他可以把全部的思想意识都用到某一件事物上，全 神贯注的同时忘却了四周的环境，当对一件事情熟知后就会 形成习惯了，而一旦
4、形成习惯后，大脑就会随着这个惯性去 做了，而不须要集中多大的留意力，这时候就会形成我们所 说的下意识的去做某些事了，这让我想到了上本书中说到 的自动驾驶模式，这个模式有利有弊，他的弊端是让大脑 偷懒了，不去思索更好的操作模式了。这就须要一个*惯化过程来让自己重新找到新起点来提高自己。而孩子的留意力和我们正好相反，他的留意力是没有焦 点的，就像照亮四周的灯笼一样，所以他的意识领域就会更 广，学到的也就更多，他们会无意识的记住一些话和事，就 像我们常惊异于生活中他们怎么知道那么多我们没有特意 和他们说过的话和事呢？而我们却是有意识的选择关注后 才有记忆的。正是因为有了这种非常宽泛的留意力才让婴幼儿
5、成了 非凡的学习者，但随着孩子的成长，大脑发展的过程就取决 于阅历的累积，这点很有意思，就像一棵大树一样，幼时是 散开来长的，枝枝叶叶许多，但是随着成长要让这棵树长高 长直，就必需集中精力的发展主干了，那么也就像书中说的, 重点关注对自己最重要、最有价值的可能性。但是什么是相 对最重要，最有价值的事情，这点对孩子来说是很有可塑性 的，因为社会的发展须要方方面面的人才！意识是人脑对大脑内外表象的觉察，因为意识脑区最重 要的功能是辨别真伪，所以他会受记忆、规划、沉迷、幻想 的掌控。为什么我们的梦境会感觉如此的真实，那是因为 睡眠中的意识脑区兴奋度降至最低，此时无法辨别脑中意像 的真伪，所以大脑就实
6、行了全部信以为真的方式。梦境中的 事务来自于现实中的记忆折射。记忆它总是渐渐的累积在我心中无法抹去这句歌词 中唱出就是情景记忆和自传式记忆，*的记忆可以累积串联 成一个完整的时间线，并会记得过去的感受和想法，而让自 己最无法遗忘的可能就是通过和过去记忆中的所做、所感、 所思的内容进行对比，从而影响了当下乃至将来的感受！婴幼儿也有情景记忆，却没有自传式记忆，虽然他们擅 长记住过去发生的事情，但是他们无法将这些事情整合到统 一而不断延长的时间线上，也就是说他们无法把过去与现在 的心理状态联系起来形成一个完整的自我，意识之流就像 一条完整的时间线，*可以来回的穿梭其中，找到须要的时 间点来回忆感受过
7、去，而幼儿却更关注当下的感受，只有在 被提示后才会记起发生过的人和事。人不行能两次踏入同一条河流，因为河流与人皆已不 同。这句格言说的真是太好了，时间的消逝是不行逆转的， 就已经注定了当下的你和此时四周的环境是唯一的，人们都 希望当下的我可以成就将来更好的自己，所以有个这种意识 后，我们的大脑就像接到指令一样，拥有了执行限制实力来 约束规范当下自己的行为，从而让自己离目标更近一些！但 是婴幼儿的大脑还在一个发展过程当中，他与*的思索模式 和关注点不同，所以我们须要更多的耐性来理解和等待他们, 当然更主要的还是要看到其中的优势部分进行更好的引导！*有句老话叫做三岁看大，七岁看老，虽然不是肯定的,
8、 只是一个概数，但是也能从中看出童年对于将来是有着多么 大的影响了！教养的环境可以更大的激发人类的基因遗传 （比如智商或者一些内在的潜能），天性和教养相互作用着， 遗传风险与环境风险不是简洁地加合关系，二者相互增值， 所以如何让孩子接受好的环境教养，来为他们的将来加分， 这是须要我们来专心创建的！爱有很多种，父母对孩子的爱是付出，孩子对父母的爱 是依恋，这个世界上最单纯的爱莫过于如此了，婴儿对爱的 四种依恋模式：平安型依恋、回避型依恋、焦虑型依恋、紊 乱型依恋，现在想想我家浩浩也许是平安型依恋吧，我都 不太确定我当时是不是他的主要依靠对象，因为他和外婆相 处的时间比较多，听上去我更像一个打酱油
9、的妈妈了。童年转瞬即逝，的确我家浩浩都八岁了，之前因为种种 缘由，我发觉我是从一年级起先才和他建立了内心的联结， 我想我已经错过了他在那个年龄段，我该担当的引导职责了, 但是现在的他更能理解明白我的感受，同频度更高，希望在 这个时间段我能做的更好些。就像前面说的，时间是不行逆 的，因为有了过去，就有了对比，不管过去是好是差，对于 将来我们都希望去弥补去超越它，有了希望就会产生信念， 有了信念就会有动力去努力争取实现它，接受不完备的过去 也就能更好的拥抱将来！父母对刚诞生的婴儿赐予了自己全部的爱，孩子接受着这种爱的同时，也在学习也在仿照，人从一诞生就在这种环 境里滋润着，这就是人心向善的根基。共
10、情与遵守规则，爱 与法律，二者相结合给予我们独特的人类道德。共情也会接 受到负面的影响，因爱也会生恨，所以万事都要有规则来* 衡，有法律来约束。良好的道德品质是行为制约的第一道屏 障，因此孩子小的时候就要多接受这些方面的教化和熏陶。人与人之间都有着不同的圈子，我们的国家就是一个大的圈子，在这个大的圈子里我们必需遵守共同的法律法规, 这样社会就不会乱，当这个大的环境安定了，才会有我们这 些形形色色的小圈子婴幼儿从小的时候就会潜移默化地接纳合规范性的规 则，随着长大也会对善与恶进行基层的道德推断，同时就会 考虑行为意图，依据人们的行为意图来责怪他人，当然有意 为之要比无意的受到的惩处更大。哈克费恩
11、的故事很好的表达了法与情的碰撞如何 选择，他最终选择了做一个道义论者，这也让我想起最近热 播的电影我不是药神，人类制定了法规，就须要去遵守 它，没有错，但是这个规则不能做到为人民服务时，爱护大 部分人的权益时，就须要制定一个新的规则来代替它！本片 中*的一句法大于情让人听上去是多么的无奈与愤然呀， 可站在他的职责立场他没有错。所幸最终的结局也让我们欣 慰并看到了希望！每个人的内心里都有一个属于你自己的乌托邦，在那里 你是主角，你的思想无穷无尽，任由你驰骋，任由你主宰。当你每天宁静下来时，你会在脑海里建立你的志向国度吗？ 现实的步伐是不是已经跟不上了你的思索了，所以你的大脑 确定等一等，而这一等
12、也就注定了你在原地踏步了。看似劳碌的背后，你须要的不是得到的表象，而是找到 存在的价值，一种勇往直前的力气。现实中不是萝卜在地下 太大不好挖出，更多的是你脑袋中想象的萝卜太大，和你得 到的形成巨大反差，而让你悲愤的扔下了铲子想放弃了！人 到中年，回想这一路走来，从小时候的无从选择，到青年的 无所顾忌，再到此时的无比感慨，人生的意义在此时四处张 望。可看到孩子们之后，你就会发觉你存在的价值不光是要 过好你自己，还要去帮助孩子找到属于他们自己的路，这是 一条任重而道远的路。当你和宝宝们接触后你就会发觉另一个世界，这里的一 切看似相像时又会觉得大不一样，他是我们的持续，更是我 们将来的突破和创新，所
13、以我们要怀着敬畏的心去学习，陪 着孩子一起去探究这个未知的世界，找到属于他们自己的广 袤空间！诵三字经（虽然现在已经忘了），我想这中间有外部的缘由， 也有自主学习的缘由。儿童同样能够理解四周人的心理，并 且学习四周人所遵循的规则。这一点我是坚信不疑的，书中 说的可能偏学术化，我所理解的就是孩子很会察言观色，什 么能做什么不能做。小褚几个月大的时候，视觉听觉起先逐 步完善，对这个世界充溢爱好，但她能清楚地从人的反应里 推断出什么能触碰，什么不能触碰。当她做了一事，她能从 你的表情里分析出她是做错了还是做对了。婴幼儿学习的一 种核心方式就是视察自己所爱的人，我想是这样的，小褚和 我待在一起的时间比
14、较多，从小她的教养也主要是我，所以 目前小褚有许多的习惯和毛病就和我极度相像，比如性格急, 简单发脾气；做事比较缺乏恒心。孩子喜爱想象，天马行空， 可能会假想同伴，可能会假想世界。小褚也是个这样的孩子， 我视察过她许多次玩嬉戏，喜爱各种角色支配，甚至自言自 语，而我喜爱加入她，在和她的嬉戏中，自由自在，感受她 的想象，感受她的纯真。想象依靠于学问，爱和关切，学问 这个词让我想起上本书中的背景学问，孩子的背景学问越全 面，想象才会越丰富，说不定哪天某些想象会成真呢。爱与 关切，我认为是相互的，你对孩子付出爱，孩子也会一样爱 你；你关切你的孩子，孩子也会同样关切你。当小褚第一次 含着泪水对我说：妈
15、妈，我不想你变老。我感觉到了她对 我的那份爱。当小褚第一次知道把自己的零食省下给我的时 候，当小褚第一次为我倒水时，我的心里很华蜜。哺育孩子 的过程是辛苦的，我们付出了许多，但其实孩子也给了我们 回报。儿童是我们的未，这话虽然老掉牙，但事实的确如此, 儿童小至关乎家庭，大至关乎国家。想起师傅说的一个比方, 每个孩子就像一块土地，撒入什么种子，如何正确施肥浇水, 才能开出绚丽的花朵。回到孩子教养问题，我想何为施肥浇 水，应当就是合适的，这样的学问给了我们再次学习的机会, 和孩子一起成长的机会。每个孩子生而神灵，到我们的生活 里，我们要守护好他们的赤子之心，让他们健康成长。宝宝也是哲学家读后感2其
16、实我认为孩子是有思想的，刚诞生起先就会觅食、会 哭、会笑，在略微大一点还可以和家人互动，虽然刚诞生不 会说话，但是他们可以通过肢体动作来提出他们的需求，这 些都是他们的想法，才会有这些表现，但是我没有想到的是, 还可以像书上说的孩子可以创建完整的幻想世界，因为他们 都还没有接触这个社会，怎么会去幻想这个世界呢！但是后 面的反事实思维让我了解了，就是因为孩子的单纯，没接触 社会才会去幻想创建。我家小孩以前还小的时候常常把自己 一个人幻想成几个人在家里上课对话，当时我在想可能因为 是独生子比较孤寂，就自己和自己玩。其实我觉得这和之前 的那本书有点类似，孩子的想象力很重要，只有敢想才会去 做，只有做
17、了才有机会胜利。儿童确定不会像*考虑事情比较多，*考虑因果关系中间 会有许多困难的过程，儿童只是简洁的缘由和结果。不过儿 童的世界我是不懂，我家小挚友还上幼儿园的时候，在家他 就常常假想一些自己的同伴，想出这些反事实的结果，就是 一个人分饰几个角色自娱自乐，也会拿出一些物品想象成好 吃的或者好玩的玩具，当时也没有想到这是宝宝的想象力， 只是觉得他可能是孤寂了，在学校或者电视上仿照过来的。 孩子们的想象力是大胆的，自由自在的，因为这些虚构的反 事实也呈现了人类实力的特征。在读这本书的时候，就在细致回想尚鑫瑞小时候的模样, 以前也没有细致视察过，现在想想小宝宝的思维的确很奇妙, 当你对着他笑的时候
18、他会回应你笑容，而你的脸色沉下来假 装生气，他也会立即收回笑脸，还有现在的小宝宝玩电子嬉 戏，都不用教的，因为嬉戏里面花花绿绿的颜色吸引着小孩， 当小孩拿到电子产品就起先探究、探讨，所以给我们的感觉 似乎是小孩天生就会玩嬉戏一样，宝宝还会仿照大人们的一 些行为，所以我们在孩子面前肯定要留意自己的言行举止， 而小孩有这些行为，是因为他们天生就能相识四周物理世界 和心里世界中的因果结构。我常常和同事闲聊会说：现在也只有小婴儿和小宝宝是 最华蜜的，因为他们的世界很单纯，不须要思索，无忧无虑， 等到上学了就要思索、学习，不过这只是我想的，事实并非 如此，小婴儿和小宝宝也有他们的思想，只是不会说话而已。
19、 当他们的脸上出现笑容、哭泣、嘴巴里吐出咿呀哟的声音 时，这时候就是他们的思想指引着和我们互动。文中作者写 到婴儿的大脑不太能够抑质干扰，而且留意力也没有*集中， 所以婴儿接触到的信息比*更广，也比*更有意识，书中的图 4-1,看到小婴儿与*接触信息的区分，让我更加了解了婴儿 的留意力更广，接受到的意识更多，所以婴儿确定要比*接 受的意识要多。意识不仅是我们对外部世界的感知，更是一种独特的内 在体验。留意力与外部意识亲密相关，而记忆则与内部意识 相关。*的记忆会比较许久，而婴儿我们常常会说没有记忆， 甚至小龄的幼儿记忆也很短暂的，可是本章也说了婴儿是有 情景记忆的，当小婴儿第一次去了一个地方做
20、了一件好玩的 事，其次次还要去，我们会以为这是仿照，其实这就是婴儿 的记忆，他记得之前去了什么地方，做了什么事情，因为比 较好玩所以其次次还要去，但是不是全部的事情都有记忆呢? 其实不是这样的，只是比较感爱好的会记得，小龄的幼儿也 会对一件比较特别的事情记忆深刻。儿童大约56岁的记忆 就会发生变更，我在回想自己，7岁以前的记忆完全没有， 之后才会有断断续续的记忆。孩子的性格一小部分是遗传父母亲，大部分是由于后期 的环境影响，俗话说：环境造就人，在什么样的环境下就会 成为什么样的人，记得在几年前看过一篇报道，美国的2对 双胞胎报错了，双方的家长各自抱走了一个对方的孩子，结 果命运就不一样了，在城
21、里的兄弟俩考上了律师，在农村的 兄弟俩卖猪肉，这个事情说明白智商是培育出来了，不是遗 传来的，当然也有一小部分人在不好的环境里，也会通过自 己的努力来变更命运。每个小婴儿生下来都是缺乏平安感的，他们在母体内待 了 10个月，所以一诞生就喜爱待在母亲的怀抱里，感受着 母亲的爱，略微大一些对周边的人或事就会有所感知，他们 也会学习爱，会选择一些信任的人靠近，父母亲也是在生活 中渐渐学会如何爱我们的孩子。婴儿才诞生谁带的多就会比较依靠谁，80后的我们许多 都是独生子女，加上工作缘由，我们的父母心疼我们，所以 也会帮着照看孩子，但是因为爷爷奶奶是隔辈的，会更疼爱 自己的孙子，思想也和现代的我们不一样，
22、所以只能照看, 不能教化，孩子的成长路上必需是由父母的陪伴和教化。我 们无法保证会把自己的孩子教化的有多好，因为每个孩子不 行能都一样优秀。但是孩子在儿童期的时候，我们要做到陪 伴和教化，童年的时间转瞬即逝，我们不能让自己有缺憾, 等孩子长大了，他才不会责怪我们没有好好教化他，我们自 己也不会懊悔没有陪伴孩子。关于道德，婴儿可能是天生就 已经有根基了，所以婴儿慢慢长大我们会和他们说明道德, 但是他们也是似懂非懂。所谓国有国法、家有家规，对于孩 子我们还是要制定一些家规并且让他们遵守规则。我觉得每个人做了父亲母亲以后，人生才是完备，没有 缺憾的，而宝宝就是来持续我们的生命，是我们每天奔波的 动力
23、，在宝宝成长的过程中，会带给我们快乐，也会带给我 们苦恼，不过生活就是这样的。我们总希望孩子是根据我们 给他规划的路去走，可以一路*顺，可是孩子有他们自己的 思想，他就要根据自己的想法去做，所以我们只要做好引路 人，正确的引导孩子。宝宝也是哲学家读后感3虽然知道哲学这个词，但是详细是什么意思却从没去深 究过，始终就觉得会是个类似很深邃的意思，问了百度，才 明白了一些。今日在路上看到一位步伐蹒跚的老人，让人忽觉一丝伤 感，联想到我现在读的这本书，就会觉得还是孩子有无穷的 可能性啊，那么小的小人儿，因为你的善待和引导，也可以 变成最美的蝴蝶.回想起我家浩浩在最初至幼儿园的那几 年，我们似乎错过了好
24、多可以和他内心联结的机会，从来也 没有主动的有意识到要去如何引导培育他，觉得小孩这时候 懂什么呀，吃饱穿暖欢乐就好啦！反事实是应当、或许、可能的世界，这个假想的世界 和真实的世界一样重要，有了反事实思维我们就能推断比较 出因果关系带来的权衡利弊，当你能够考虑世界的另一种状 态时，你也就会通过现在的行动变更将来了！宝宝也会有反 事实思维的，作者通过和宝宝们互动嬉戏的试验中，看到了 宝宝也会预料和设想将来的可能性、想象和推理不一样的过 去。更多的假想嬉戏会不会让孩子区分不出现实与想象、虚 构呢？答案是否定的，他们只是比*更简单对虚幻和现实产 生剧烈的情感体验而已。儿童的想象力是天马行空的，他们通过
25、反事实思维构建 了世界的因果图，如何更好的让宝宝的想象力通过学问变成 创建力呢！儿童的接受实力和学习实力是最快的，为儿童供 应新的因果信息就会变更他们思索可能性的方式，也变更了 他们将会实行的行动。我们也不要过多的用*的思维去限制 孩子的想法，多激励他们在已知的世界里探究将来的可能性!虚构的*行世界对现实的物理世界有着什么样的影响呢? 不同的时空却可以相互影响着，当我们了解了其中的关系后, 就知道了该为孩子们做些什么了！年龄小的孩子可能有自己 的假想同伴，我没有问过我家浩浩是否有这样的同伴，不看 这本书或许我恒久不会知道去问吧，到时问问他，不过可能 就像书中说的沉醉在他人的想象世界中的孩子好像
26、很少会 自己创建想象世界，所以即便没有假想同伴也是正常的。孩子通过假想同伴让我们看到反事实思维与因果学问 之间的紧密联系，这些都有助于在现实中探究人类行为的全 部可能，有时你会惊异的发觉那么小的宝宝都会视察你的行 为表情做出你想得到的反应，六个多月大的宝宝，你逗他时 他就会发出咯咯的笑声，一岁左右基本上你说什么他都听的 懂了，二三岁是孩子发展最快的时候了，他会有意给你使 坏引起你的留意，视察你的脸色和你的喜好讨好你，这些 都是通过理解他人的心理来干预自己的心理，从而做出相应 的行为。儿童的想象不受现实世界的束缚，所以可以自由的推断 各种不同的可能性，这种自由自在又无用的虚构却是人类发 展最为深远的活动之一！现在的宝宝是越来越聪慧了，这也 就是人类发展的本质实力吧！作者想阐明自己观点时，都会运用到几种论证方式，以 此来表达自己的思想立场，而最干脆的莫过于从多重的试验 中去找到有力的证据和引用证明过的经典强调。这种方式我 们的宝宝很小时就已经会了，他们喜爱不断的去探究尝试新 事物，一遍又一遍的去找其中的因果关系，探究事情的原理, 而且孩子尤其擅长向别人仿照和学习，他们一旦驾驭了其中 的因果关系后，不仅能复制自己看到的动作，还能考虑到各 种新的可能性，做出新的尝试安排，我想这点也是人类创新 的必备条件之一吧！