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1、2024年清明节具体放假安排2024清明节详细放假支配一览2024清明节详细放假支配你知道吗?清明最早只是一种 节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。一起来 看看2024清明节详细放假支配，欢迎查阅！2024清明节详细放假支配2024年清明节放假时间：4月5日当天一天，不调休。 2024年清明节高速免费时间：4月5日0:0卜4月5日 24:00,天。清明节习俗清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有春游、荡秋千、 蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为 寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参 与一些体育活动，来熬炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗 衣，大部分地区妇
2、女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条 灰线，据说可以阻挡鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫 新坟生离死别的悲酸泪，又有春游游玩的欢乐声，是一个富 有特色的节日。荡秋千这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕开元天宝遗事 载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。 帝呼为半仙之戏，都中土民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗 寒食日过龙门，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋 千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为 秋千。古时的秋千多用树桃枝为架，再拴上彩带做成。后来 逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增 进健康，而且可以培育英勇精神，至
3、今为人们特殊是儿童所 宠爱。蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠， 就是用足去踢球。这是古代清明节时人们宠爱的一种嬉戏。 相传是黄帝独创的，最初目的是用来训练武士。打马球，也 是端午之戏之一。马球，是骑在立刻，持棍打球，古称击鞠。 三国曹植名都篇中有“连翩击鞠壤”之句。析津志 记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。金史礼志也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞 队。至明代，马球仍流行。续文献通考乐考记载明成祖曾数次往东苑击球、 射柳。明宣宗行乐图长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当 时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文 七宝球。轻飞惊电掣，伏奋觉星流。炎
4、页过成三捷，欢传第 一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众 骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶 之后，马球才消逝了。1965年起先西安市又出现了仿古马球 运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华 大地上。春游又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地， 自然界到处呈现一派生气勃勃的景象，正是郊游的大好时间。 中国民间长期保持着清明春游的习惯。植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高， 成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人 还把清明节叫作“植树节”。植树风俗始终流传至今。清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于
5、清明戴柳插柳，有三种传闻。最古老的传闻，是说为了纪念 教民稼木啬耕作的祖师一神农氏，后来由此发展出祈求长寿的 意蕴。再晚点的传闻与介子推有关。据说晋文公率众臣登山 祭祀介子推时，发觉介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活， 便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传闻是唐太宗给大臣柳 圈，以示赐福驱疫。放风筝放风筝也是清明季节人们所宠爱的活动。每逢清明季节, 人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂 上一串串彩色的小灯笼，像闪耀的明星，被称为“神灯”。 过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把 它们送往天际海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之
6、敬”。其习俗由来已 久。明帝京景物略载：“三月清明日，男女扫墓，担提 尊植，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、 为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱， 则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。” 其实，扫墓在秦以前就有了，但不肯定是在清明之际，清明 扫墓则是秦以后的事。到唐朝才起先盛行。并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到莹地去实行，但由于每家经济 条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区分。“烧包袱”是祭祀祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包 袱”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有 卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一
7、种是用木刻版，把四周印上梵文音译的往生咒，中间印 一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君 讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱 皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。 亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类许多。插柳清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。天津市天文学会理事赵之琦介绍，据说，插柳的风俗， 是为了纪念“教民稼不啬”的农事祖师神农氏的。有的地方， 人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨 蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗 话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就
8、 活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，到处成荫。清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、 十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多 多的季节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生， 很多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。 北魏贾思勰齐民要术中写道：“取杨柳枝着户上，百鬼 不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽季节，人们便纷 纷插柳戴柳以辟邪了。另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明 志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。 其次年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发觉当年 被烧毁的那棵老柳树尽然死而复生。晋文公当下便将老柳树 赐
9、名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示 怀念之情。从今以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清 明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。射柳射柳是一种练习射箭技巧的嬉戏。据明朝人的记载，就 是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中 葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定输赢。斗鸡古代清明盛行斗鸡嬉戏，斗鸡由清明起先，斗到夏至为 止。中国最早的斗鸡记录，见于左传。到了唐代，斗鸡 成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参与斗鸡。如唐玄宗最喜 斗鸡。蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期 间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中 以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花
10、会最为精彩隆重。马 鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花 会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香 凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动 有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。老北京过清明节的习俗老北京清明节时的另一习俗，是在这一天要去城隍庙烧 香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙， 香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百 姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”其实就 是一个城、一个县的“不管部”部长，城隍庙在每年的鬼节 清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨（多雨 时求晴），出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等 诸事焚香拜神，那时庙会内外异样喧闹，庙内有戏台演戏， 庙外商品货什杂陈。据家中老人回忆在民国初时还有“城隍 爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在 城内巡走，各种香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、 高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。有一首杂 咏：“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候， 男女烧香问死生。”即说的清明节这一习俗。