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1、小石潭记基础学问小石潭记生动地描写了永州小石潭的美丽景色，小石潭的奇 妙，潭水的澄澈，岸上景物的秀丽，潭中鱼儿的活泼，通过精描细绘， 图画般地呈现在我们面前。一、字词积累佩：古时系在衣带上的装饰品。篁hung：竹林，泛指竹子。怆chung：哀痛,凄怆。清洌li：凉爽。明灭：或现或隐。如鸣佩环：似乎人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音。翠蔓mn：翠绿的茎蔓。参cn差ci：长短、凹凸、大小不齐，不全都。悄怆：宁静得使人感到悲伤。翕xT忽：轻快灵敏。二、相关背景：1、关于柳宗元（公元773819年）字子厚，唐代河东（今山西永济市）人， 世称“柳河东因官终柳州（今广西壮族自治区柳州市）刺史，又称“柳 柳
2、州二 生于长安，九岁时因避战乱，曾随祖父辗转到夏（今湖北武 汉市）、九江、长沙等地，切实体验到社会动乱给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。少年时即因文章而有奇名。贞元九年（公元793年）中进士。后来在朝中任职，和刘禹锡一同参与 了太子侍奉王叔文领导的政治革新集团。革新（史称“永贞革新）失败 后，被贬为永州（今湖南永州市）司马（州刺史的属官），刘禹锡等七人 也被贬为远州司马，史称“八司马事务他在永州九年，有机会深化 了解人民的疾苦，游历当地山水名胜，写下了不少诗文名篇。多年的 贬谪生活，使他的身心备受熬煎，四年后病逝于任所。柳宗元是唐代闻名文学家，与韩愈共同提倡“古文运动T被后人
3、 同列入”唐宋八大家T并称“韩柳; 他的文学成就是多方面的。他创 作的“古文，包括论说、寓言、传记、山水游记、骚赋等，有很多是 具有丰富的现实内容和精湛的艺术技巧的作品。2、相关背景经过安史之乱，唐朝社会很不太平。地方上是军阀割据，朝廷里 是宦官当权，他们排挤忠良，欺压百姓。社会冲突日益激化。面对这 种状况，柳宗元和一些正直的官员都感到不满和忧虑。公元805年，唐德宗去世，他的儿子李诵即位，就是唐顺宗。唐 顺宗和他当太子时候的老师王叔文主见改革政治。因此，唐顺宗一驾 驭大权，就重用王叔文等人。这些人大部分是一些出身较低、年轻有 为、才学兼优的学问分子。柳宗元也是这个集团的重要成员。他们常 常在
4、一起探讨政事，探讨怎样才能革新政治、振兴国家，改善百姓的 生活。短短几个月，他们就推行了很多改革措施：贪官污吏被降职罢官; 巧立名目的额外赋税被取消;禁止了 官市，;下令重新起用以前被奸臣 迫害的官吏等等。这些措施对稳定社会秩序有利。但是，这却触犯了宦官和达官贵人的利益。偏巧，支持改革的唐 顺宗又得了重病。那些人就内外勾结，逼着唐顺宗退位，而把他的儿 子李纯捧上了台，就是唐宪宗。不久，他们干脆把唐顺宗害死了。唐宪宗一上台，马上把王叔文贬到外地去做一名小官。其次年又 把他杀了。和王叔文关系亲密的柳宗元、刘禹锡等八名朝廷官员也先 后被贬到边远地区去做司马（一个州的小官）。这就是历史上出名的” 八司
5、马事务一场具有进步意义的改革失败了，因为这场革新发生 在永贞年间，所以人们叫它“永贞革新这年冬天，柳宗元带着老母亲，满怀忧愤到偏僻的永州（在现在 湖南省）去了。柳宗元到永州的其次年，唐宪宗宣布全国大赦，可接着下诏书说: 柳宗元等八名被降职的官员除外。当时，有不少谣言攻击柳宗元，吓 得他的亲朋好友都不敢同他来往。柳宗元生活特别困难，住在一座庙 里，得不到帮助。不久，他的老母亲生了重病，没钱看病吃药，不幸 去世了。面对这一连串的打击，柳宗元感到很苦痛。可他一点儿也不懊悔, 信任自己和王叔文实行的改革是正确的，始终不更改自己的主见。空 闲时间很多，他就一面发愤读书，一面拿起了笔，宣扬进步的思想, 提
6、倡散文的革新。在永州期间，柳宗元写了大量的著作，如封建论、天说、天对和游记、诗歌、辞赋、寓言等文学作品。这些都是我国古代 哲学和文学遗产中的珍贵财宝。永州虽然地处偏僻，但是境内山岭起伏，河流纵横，风景倒很美 丽。柳宗元自从贬官来到这里以后，心中忧愤难平，就常常出去漫步 解闷，或者到郊外去徒步旅行，巡游风景。他初到永州的时候，住在城内东山的寺庙里。寺西有一座亭子, 从那儿可以俯瞰全城，也可以远眺四周的风光。九月的一天，柳宗元 坐在这个亭子里，发觉远处的西山景色特殊美。于是，他马上约了几 个人去游西山。他们沿着小河来到西山脚下，只见山势高峻，怪石嶙峋，满山是 杂草树木。他们只得乘风破浪，艰难地向上
7、攀登,好不简单爬到山顶， 四下一看，那无穷无尽的原野，重重叠叠的山峦，幽深的山谷，曲折 的河流都尽收眼底。人似乎在天上一样。看到这些美景，柳宗元顿觉心胸开阔。他们摆上随身带的酒菜, 一边饮酒，一边赏景，兴奋得什么都忘了，直到天黑才回家去。回到 家里，柳宗元写了一篇散文始得西山宴游记，记叙了这次巡游的 经过。从这以后，柳宗元的游兴更浓了。隔不几天又去游玩。在山的西 边，他又发觉了一个水潭叫钻潭。冉溪是潭水的源头。这溪水的上 游和下游流得很急，撞在山石上激起洁白的浪花。它曲折东流，到钻 金母潭才平缓下来。潭将近有十亩大，水很清，四周全是树，岩石上有 泉水流下来。柳宗元特别喜爱钻金母潭这个地方，多次
8、去那里游玩，并 写了一篇钻金母潭记一文。后来，柳宗元又巡游了钻金母潭西边的小丘、小石潭、袁家渴、石 渠、石涧、小石城山等很多地方，先后写了八篇游记。这就是千百年 来被人们传诵的“永州八记拓展阅读：小石潭记赏析至小丘西小石潭记是“永州八记中的第四则。这篇散文写的 是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜 景，只是一个无名小丘边的小水潭。写这小石潭的本身，就最好地证 明白他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来 看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折:先见竹 丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不
9、上千呼 万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面之妙。待到“伐竹取道，才见到小 石潭。真乃是曲径通幽的确景象不凡。这“不凡，是以怪，的面目出现 的，怪就怪在潭是”全石以为底，而且潭中露出的石头又都是那么姿 态奇妙，”为垠，为屿，为蝮，为岩，再加上古树翠蔓的覆盖，使小 石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传闻的佛 国的一块净土。接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之 笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼尽然可数，约有“百许头二是影布 石上，神态自若地“台然不动 这是接着写静，既烘托出小石潭的 幽寂，也勾画出小石潭水的澄澈。由此转为写动。其实在写静时已作 伏笔，水中之鱼不能不动。
10、鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹 那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼”俶尔远逝，往来翕忽，似 与游者相乐鱼，多么富有人情味，这倒触动了情怀。在此，这一 乐学值得留意。由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极 度苦恼和压抑之中。为何能乐?乃是因为离开了纷陈苦恼的官场这一 是非之地,在这里找到了这样的一块清静之地，看到游鱼的怡然自得， 灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，最终给这位破裂了心的散 文家带来了片刻的快乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄 怆幽邃的环境中，感到”其境过清不行久居乐终归是短暂的，而凄 怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难过，或许更激 起凄凉的联想，因此形成了感情从“乐到凄的大幅度滑坡。这一滑 坡的表现也是立竿见影，觉得此地不行久居而赶快离开，倍感凄寒逼 人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有 这样两条:一是敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象, 可见有过人的艺术胆识;二是在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进 自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄清的艺术境界，这是超群 的艺术才智和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，这样一个 修人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景 助之也。