《余秋雨文化苦旅读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《余秋雨文化苦旅读书笔记.docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、余秋雨文化苦旅读书笔记 余秋雨文化苦旅读书笔记 从道士塔的漫漫黄沙开篇，到和着异乡漂泊者的脚步声结束; 从两千多年前李冰的都江堰，到两千年后特别时代的吴江船 暮色四合，喧哗的一切复于安静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，摆上余秋雨的游记散文集文化苦旅，细细品位起来。 这是一场名副其实的苦旅。 再捧起它，认仔细真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思索中去。 这其间我领会了大智大愚的李冰创建的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水;见识了中国华丽的文化珍宝之地莫高窟与天一阁;探望了清爽婉约的江南小镇，精致幽深的苏
2、州园林。这其间和作者一起“苦”着，但自己也感觉到一丝丝的甜。 在读此书之前，也去过一些书上提到的地方，但那都是纯粹的游玩而已。我没想过在那山水风物之中隐藏着的文化灵魂和人生密谛。所以在读过此书之后，我最想做的就是自己也来一次文化苦旅，去道士塔，看大漠荒荒的黄河文明的盛衰，体会历史的深邃苍凉;去白发苏州，看柔丽凄迷的小桥流水，体会醒悟婉约的江南文化和世态人情 对于一个理科生的我，文化苦旅有点困难、有点文化，每次我看里面的文章时，都要看上三四遍，涉及一些不熟识的文学学问，还要一百零一度什么的，但还总能感到体内有一股热流暗涌。或许是我的文字太过贫乏吧，我无法细述我的感动，但这本书的确是一本感动人的书
3、，他给了我巡游山水所得不到的独特感受。 第一篇道士塔，沉重的让我几天之后才接着看其次篇。一笔笔不能算作交易的交易，一阵阵满载文物的车队，留下了沙漠上两道深深的车辙。在西天凄艳的晚霞下，是一个古老民族的伤口在滴血。这一幕幕在我的脑海中不停的上演，车辙不久就随风消逝，可是留给中华民族的创伤却恒久也愈合不了。依稀还可以听到余秋雨先生撕心裂肺的叫着“请等一等，等一等”但是等什么?是啊，没什么好等的，腐败的过去不会给你重来的机会，那块伤口也不会再愈合! 恨，恨那个小丑一般的无知的王道士，恨那些不知廉耻的外国人，恨古代中国的文官恨啊，再恨也换不来那无价的敦煌文物，再恨也换不来伤口的愈合。 但让我感动的是敦
4、煌探讨院的专家们，他们不情愿抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，探讨敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买回来，越是屈辱越是加紧钻研。他们的目标只有一个，让敦煌学回到中国，让世界承认“敦煌在中国，敦煌学也在中国”!还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智.没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，接着新的轮回。 这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品尝，却会发觉一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它们很真实，很贴近生活。 我们当代高校生担当着一样性质的责任振兴中华，让属于中华民族的荣誉回到中国!投身于各
5、行各业的中华儿女，都要尽全力做到最好，为我们祖国的更好贡献自己的力气。敦煌学者是我们的榜样，他让我看到了甜的希望 给我留下深刻印象的还有风雨天一阁。 以前我根本没想过一个人一个家族会和一个几一百零一年的藏书楼有什么关系，藏书不是公家干的事吗?更何况是那一个一百零一年的藏书楼!但是现在我知道了就是有这样的一个人，一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运。 他，范钦，让偌大的中国留下了一座藏书楼天一阁 天一阁是一个藏书楼，但它事实上上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊羡地创建了独特而漂亮的象形文字，创建了简帛，然后又顺理成章地创建了纸和印刷术，这一
6、切，本刻快速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的才智。一个为写书、印书创建好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存许多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又生疏的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它经常不知自己从哪里来，到哪里去，自己原委是谁，要干什么。只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么浩大的人种产生凝合，才能让这么广袤的土地长存文明的火种。这个人最终有了，他便是天一阁的创建人范钦。 清代乾嘉时期的学者阮
7、元说“范氏天一阁，自明至今数一百零一年，海内藏书家，唯此岿独存。”范氏天一阁保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚决，还是如余秋雨说的“超越意气、超越嗜好、超越才情，因此也超越时间的意志力”? 而李商隐来到江南，则更赏到江南的那分淡妆的妩媚。“碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。吴市甲，巴翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。”也许是荷花盛时的六月吧。江南小镇是没有
8、浓抹的，一切都是朴实的黑白，只有在六月的天里，才可在莲粉红的衬托下显得些许妖艳。 孙权听说刘备夺得了西川，就准备要回荆州，使计策准备要回荆州，可是关羽执意不还荆州，鲁肃准备让关羽其次天过江赴会，没想到关羽一点也不惊惶，派关平收到信号后去江边接应。宴会上，关羽假装喝醉，拉着鲁肃去江边，手里提着青龙偃月刀，其他人不敢轻举妄动，眼睁睁的看着关羽回到荆州。这就是“关云长单刀赴会”。敢为这样的与志气世间有几个人有?在学校，同学连打针都会哭，这与单刀赴会比起来，又算得了什么呢? 事实上我们知道，他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他好像什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最终连权奸严
9、氏都奈何不了他。看到这，反思一下，我们这些读书人，假如生在那个年头，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会。范钦身上的毅力，和乍看下的不近人情，让我们做，难!意志力很重要我们都知道，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?胜利后，又为了什么?这不正是我们该思索的吗? 没有任何关卡，没有任何手续，外国人干脆走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖，上了一把锁，钥匙在王道士的裤腰带上。 通过这本书，我最终知道鲁迅先生弃医从文的缘由了，因为唤醒中国人灵魂和救治中国人肉体相比下来，还是唤醒国人的思想重要!所以，希望大家都能好好读一下这一本好书! 接着往下看，我又发觉了一桩“怪事”：八十岁高龄
10、的范钦最终快走到生命的终点，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。他让后代去选择。我想，假如让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥愉快一生，要么死守一座藏书楼，世世代代，除了沉重的负担没有什么享用的可能。这样惊奇的遗产分割方法我想我不得不佩服这个好几一百零一年前的古人。是啊，担当藏书事业的人必需义无反顾，别无他求，不得有一丝掺假。这样，才能让天一阁世代相传。这是现实，不是故事。 在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让读者的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，文化苦旅一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人! 鲁迅先生印象最深的，是他在日本留学的老
11、师藤野先生个子黑瘦、八字须、带着眼镜。他对学生的关怀无微不至、诲人不倦，帮作者修订讲义;教学严谨、一丝不苟，不允许有一点差错。在作者的眼里和心里，藤野先生是宏大崇高的，以至于在今后的道路上，激励着作者前进。是的，回头望去，我们的成长道路也有一个或几个你印象深刻的老师，他或许教你做人的道理，或许使你鼓起志气战胜困难，在我们心里，他一样宏大。 “一个胜利的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。 有人说文化苦旅中，那一字一字，是旅行的脚印，深浅不一;一句一句，是几一百零一年踉跄的路程，弯曲绵长;一页一页，如一舀甘甜的泉水，似一碗深厚的热茶。那些隐于山川河流的前人的踪迹，流传于千家万
12、户的盛世传奇，有着我们不曾了解的模样。在他所描述的秀丽绝美风光之后，对民族，对历史，对生命的探讨，对不羁的中国文化孜孜不倦的求索，都撼动着人心。 或许我们的日子过得很一般，可是我们不能因此而平凡。因为我们是飞天的后人!我们要用实际行动让我们的祖国和民族不在那么“苦”，我们是“甜”的希望。 或许我们不能像余秋雨先生一样有如此深刻的感悟，可是作为高校生的我至少感受到了中华民族历史文化悠久的魅力，并深深痴迷上了那种感觉。山、河、湖、海、森林、峡谷每一个地方都隐匿着多数似真似幻的传闻，我为之着迷。我为自己是中国人而倍感傲慢。 旅途的“苦”，也可成为最美最甜的感受。 感谢您的阅读，祝您生活开心。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页