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1、初中文言文词语一词多义归类（七年级上册）实义项例句（标明出处）时时候故时有物外之趣。（童趣）时常余忆童稚时（童趣）故旧的知识温故而知新（论语）旧(原来)而两狼之并驱如故狼所以故时有物外之趣。（童趣） 故逐之曹刿论战故君子有不战生于忧患死于安乐 故余虽愚送东阳马生序故意广故数言欲亡陈涉世家原因公问其故曹刿论战此独以跛之故（塞翁失马）行奉行有一言而可以终身行之者乎论语行走三人行（论语）罔迷惑而无所得学而不思则罔（论语）无罔不因势象形（核舟记）知了解人不知而不愠（论语）知道温故而知新（论语）明白知之为知之（论语）通“智”，聪明是知也（论语）善好、好的择其善者而从之（论语）擅长京中有善口技（口技）危高
2、惟有危楼一座（山市） 危急奉命于危难之间（出师表）洞像洞一样窗扉皆洞开（狼）打洞一狼洞其中（狼）观景观（景象）作青云白鹤观（童趣）此则岳阳楼之大观也岳阳楼记天下之伟观也观潮 观察观之兴正浓（童趣）观赏（看）予观乎巴陵胜状岳阳楼记可远观而不可亵玩焉爱莲说 期约定陈太丘与友期（陈太丘与有期）期限度已失期（陈涉世家）希望期在必醉（五柳先生传）富富裕宋有富人（智子疑邻）多家富良马（塞翁失马）亡丢失暮而果大亡其财（智子疑邻）逃跑马无故亡而入胡（塞翁失马）今亡亦死，举大计亦死陈涉世家通“无”，没有河曲智叟亡以应（愚公移山）灭亡秦灭韩亡魏（唐雎不辱使命）此诚危急存亡之秋也出师表殆有害思而不学则殆（论语）大概
3、此殆天所以资将军也（隆中对）即就是即公大兄无奕女（咏雪）立刻即书诗四句（伤仲永）去离开“太丘舍去”“ 委而去之”陈太丘与有期 去国怀乡岳阳楼记距离日中去人近两小儿辩日 我以日始出时去人近两小儿辩日若像未若柳絮因风起（咏雪） 孰若孤孙权劝学。 若夫淫雨霏霏岳阳楼记仿佛若有光桃花源记中有楼若者，堂若者 山市 烨然若神人送东阳马生序你若为佣耕（陈涉世家）如不知口体之奉不若人也 送东阳马生序已已经待君久不至，已去陈太丘与有期 吾既已言之王矣公输停止死而后已 论语 胡不已乎公输初中文言文词语一词多义归类（七年级下册）实义项例句（标明出处）市1、集市 东市买鞍马木兰诗2、买愿为市鞍马木兰诗自1、自己并自为
4、其名伤仲永2、从自是指物作诗立就伤仲永闻听说余闻之也久伤仲永名声不能称前时之闻伤仲永名名字并自为其名伤仲永命名名之者谁？醉翁亭记说出不能名其一处也伤仲永就完成自是指物作诗立就伤仲永靠近此人可就见隆中对从事蒙乃始就学孙权劝学意想（意图）意将遂入以攻其后也狼神情意暇甚狼见了解见往事耳孙权劝学看见见渔人，乃大惊桃花源记认清大兄何见事之晚乎！孙权劝学夫那些今夫不受之天伤仲永语气词嗟夫！予尝求古仁人之心 夫专诸之刺王僚也 成年男子此庸夫之怒唐雎不辱使命丈夫夫起大呼口技妙妙处众妙毕备口技奇妙以为妙绝口技指指头手有百指口技指出不能指其一端口技 毕全部群响毕 绝口技竭尽吾与汝毕力平险愚公移山止只有止有剩骨狼停
5、止一狼得骨止狼敌攻击恐前后受其敌狼敌人盖以诱敌狼前前面其一犬坐于前狼上前狼不敢前狼乳喂奶妇抚儿乳口技乳头儿含乳啼口技顾回头看顾野有麦场狼拜访将军宜枉驾顾之隆中对三顾臣于草庐之中出师表当掌管当涂掌事孙权劝学应当但当涉猎孙权劝学当立者乃公子扶苏项燕 陈涉世家在当是时口技对着木兰当户织木兰诗绝极以为妙绝口技佛印绝类弥勒核舟记停止群响毕绝口技哀转久绝三峡隔绝沿溯阻绝三峡率妻子邑人来此绝境桃花源记穷穷尽欲穷其林桃花源记蝉则千转不穷与朱元思书而乐亦无穷也醉翁亭记贫穷所识穷乏者得我与鱼我所欲也初中文言文词语一词多义归类（八年级上册）寻寻找寻向所志桃花源记不久寻病终桃花源记鲜鲜艳芳草鲜美桃花源记少,xn陶后鲜
6、有闻桃花源记属类有良田美池桑竹之属桃花源记类似神情与苏黄不属核舟记连接属引凄异三峡通“嘱”吩咐属予作文以记之岳阳楼记绝极佛印绝类弥勒核舟记 绝 献 多生怪柏三峡与世隔绝率妻子邑人来此绝境桃花源记断往来而不绝者醉翁亭记沿溯阻绝三峡消失、停止哀转久绝三峡猿则百叫无绝三峡独一无二奇山异水，天下独绝与朱元思书端的头东坡右手执卷端核舟记端正其人视端容寂核舟记足值得不足为外人道也桃花源记脚东坡现右足核舟记志做标记处处志之 桃花源记标记寻向所志桃花源记奇奇妙明有奇巧人曰王叔远核舟记零数舟首尾长约八分又奇核舟记外外面，外表中通外直爱莲说以外遂与外人间隔 桃花源记出从出来莲之出淤泥而不染爱莲说出去不复出焉 桃花
7、源记往来表示交往的人往来无白丁陋室铭表示来来往往的人其中往来种作(桃花源记)书书籍每假借于藏书之家送东阳马生序字条得鱼腹中书陈涉世家写乃丹书帛曰“陈胜王”陈涉世家 信与朱元思书并 和对联、题名并篆文核舟记 一起 两狼之并驱如故狼都黄发垂髫，并怡然自乐 桃花源记亲以为亲 故人不独亲其亲大道之行父母独亲其亲大道之行修培养讲信修睦大道之行长盖简桃核修狭者为之核舟记独老而无子的人 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养大道之行只故人不独亲其亲，不独子其子大道之行自如果自非亭午夜分三峡在自三峡七百里中三峡疾快不以疾也三峡病矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养大道之行欲欲望实是欲界之仙都答谢中书书想欲穷其林 桃花源记想
8、要鱼我所欲也归女子出嫁女有归大道之行归依微斯人，吾谁与归？岳阳楼记回来归来见天子木兰诗聚拢云归而岩穴暝醉翁亭记归去太守归而宾客从也醉翁亭记世时代问今是何世桃花源记世上世有伯乐马说势气势势极雄豪观潮阵势既而尽奔腾分合五阵之势观潮闲空着 虽席地不容闲观潮清闲但少闲人如吾两人耳记承天寺夜游能本领 以此夸能观潮能够未复有能与其奇者答谢中书书 安求其能千里也马说仅几乎仅如银线观潮只仅有“敌船”为火所焚观潮云句尾语气助词盖大苏泛赤壁云核舟记说孔子云：何陋之有？陋室铭从向尝趋百里外从乡之先达执经叩问送东阳马生序跟从当余之从师也送东阳马生序白白色上下一白湖心亭看雪酒杯余强饮三大白而别湖心亭看雪余我余拿一小船湖
9、心亭看雪多江干上下十余里观潮远远播香远益清爱莲说远远地可远观而不可亵玩焉爱莲说间夹杂间有里拉崩倒之声口技间断遂与外人间隔桃花源记中间其间千二百里三峡私自又间令吴广之次所丛祠中陈涉世家参与肉食者谋之，又何间焉？曹刿论站偶然时时而间进邹忌讽齐王纳谏略毫无两岸连山，略无阙处三峡谋略卿今者才略孙权劝学更古代夜间的计时单位是日更定湖心亭看雪还湖中焉得更有此人湖心亭看雪再室中更无人石壕吏重新士别三日，即更刮目相待孙权劝学乱 战乱自云先世避秦时乱桃花源记紊乱猿鸟乱鸣答谢中书书使颠倒错乱行拂乱其所为生于忧患，死于安乐初中文言文词语一词多义归类 （八年级下册）义例句（标明出处）舍舍弃便舍船桃花源记房屋屋舍俨然桃
10、花源记处所（学舍）至舍，四肢僵劲不能动。送东阳马生序是这是日更定湖心亭看雪 非若是也唐雎不辱使命是天时不如地利也得道多助，失道寡助当是时口技是（判断动词）问今是何世桃花源记问其姓氏，是金陵人湖心亭看雪 安能辨我是雄雌 木兰诗斯是陋室陋室铭和和乐政通人和岳阳楼记暖和天稍和满井游记和煦春和景明岳阳楼记许处所不知何许人也五柳先生承认时人莫之许也隆中对答应安陵君其许寡人唐雎不辱使命赞同杂然相许愚公移山左右(大约)潭中鱼可百许头小石潭记至周到色愈恭，礼愈至送东阳马生序到至舍，四支僵劲不能动送东阳马生序达到要求其受于人者不至也伤仲永乐以为乐以乐其志五柳先生 心乐之小石潭记不知太守之乐其乐也醉翁亭记乐趣山水
11、之乐得之心而寓之酒也醉翁亭记不知太守之乐其乐也醉翁亭记再第二次一鼓作气，再而衰，三而竭曹刿论战两次主人日再食送东阳马生序 子墨子起，再拜曰公输 居停留不可久居（小石潭记）居住而城居者未之知也满井游记面山而居愚公移山在佛印居右，鲁直居左核舟记竟居然城郭矣山市过了居数月塞翁失马处在居庙堂之高则忧其民岳阳楼记可大约高可二黍许核舟记 潭中鱼可百许头小石潭记可以(能) 手指不可屈伸送东阳马生序不可知其源小石潭记珠可粒粒数也核舟记 现通“现”，表现才美不外见马说通“现”，出现何时眼前突兀见此屋能能够安求其能千里也马说 必能裨补阙漏出师表有才能先帝称之为能出师表才能虽有千里之能马说极极点 感极而悲者矣岳阳楼
12、记非常初极狭桃花源记穷尽此乐何极岳阳楼记到北通巫峡，南极潇湘岳阳楼记食通“饲”，喂养食马者不知其能千里而食也马说吃食不饱，力不足马说 欣然忘食五柳先生供养(给吃)主人日再食送东阳马生序食物设酒杀鸡作食桃花源记鞭鞭子执策而临之马说鞭打策之不以其道马说虽即使是马也，虽有千里之能马说虽然游人虽未盛满井游记游交游，交往又患无硕师名人与游送东阳马生序游玩，游览滁人游也醉翁亭记或有时或遇其叱咄 送东阳马生序 一食或尽粟一石马说 而或长烟一空。岳阳楼记 或王命急宣三峡有的人或置酒而招之 五柳先生 “今或闻无罪，二世杀之陈涉世家 “或以为死，或以为亡。”陈涉世家 或许或异二者之为岳阳楼记秀秀丽望之蔚然而深秀者
13、，琅琊也醉翁亭记滋长佳木秀而繁阴醉翁亭记负背负者歌于途醉翁亭记依仗，凭借负势竞上与朱元思书盖大概盖余之勤且艰若此送东阳马生序原来是盖追先帝之殊遇出师表盖一癞蛤蟆童趣一全上下一白湖心亭看雪在洞庭一湖岳阳楼记长烟一（ 全 ）空岳阳楼记数词，一余拿一小船湖心亭看雪一（ 一片 ）碧万顷；岳阳楼记国国都“搜于国中三日三夜”惠子相梁“去国怀乡”岳阳楼记国家“敌国外患” 国恒亡生于忧患，死于安乐国事死国可乎？陈涉世家地方此用武之国隆中对国防“固国不以山溪之险”得道多助，失道寡助地势“国险而民附”隆中对谓命名太守自谓也醉翁亭记是太守谓谁 醉翁亭记 此之谓失其本心 鱼我所欲也对说(告诉)秦王谓安陵君曰唐雎不辱使
14、命称作，叫作不可谓忠 公输认为予谓菊，花之隐逸者也爱莲说夫那予观夫巴陵胜状岳阳楼记发语词，无义夫不能以游堕事满井游记然这样然则何时而乐耶岳阳楼记的样子颓然乎其间者醉翁亭记然而然徒步则汗出浃背满井游记胜美好的巴陵胜状岳阳楼记胜利射者中，弈者胜醉翁亭记共共同山川之美，古来共谈答谢中书书一共为字共三十有四核舟记患担忧又患无硕师名人送东阳马生序忧患祸患故患有所不避也鱼我所欲也道学说益慕圣贤之道送东阳马生序说清清澈下见小潭，水尤清冽小石潭记凄清以其境过清小石潭记临靠近“有亭翼然临于泉上者”醉翁亭记将近故临崩寄臣以大事也出师表到“临溪而渔”醉翁亭记对着执策而临之 马说 临表涕零出师表良实在良多趣味三峡善良
15、此皆良实出师表环围绕环滁皆山也醉翁亭记环而攻之得道多助，失道寡助玉质装饰物如鸣珮环小石潭记初中文言文词语一词多义归类（九年级上册）将将领将尉醉陈涉世家带领上使外将兵陈涉世家 将荆州之军以出秦川隆中对其马将胡骏马而归塞翁失马将要必将有盗智子疑邻扶、持出郭相扶将木兰诗使派秦王使人谓安陵君曰 出使唐雎不辱使命唐雎不辱使命徒光着免冠徒跣唐雎不辱使命只徒以有先生也唐雎不辱使命冠帽子免冠徒跣唐雎不辱使命戴帽子峨冠而多髯者为东坡核舟记岂何况岂直五百里哉唐雎不辱使命或许 将军岂愿见之乎？隆中对耳罢了以头抢地耳唐雎不辱使命耳朵无丝竹之乱耳陋室铭惠恩惠大王加惠唐雎不辱使命聪明汝之不惠愚公移山已止然志犹未已隆中对已
16、经今操已拥百万之众（ 已经）自董卓已来 （通“以”）隆中对遂终于然操遂能克绍隆中对于是由是先主遂诣亮隆中对信通伸,伸张欲信大义于天下隆中对信用信义著于四海隆中对因凭借高祖因之以成帝业隆中对顺着罔不因势象形核舟记因此余因得遍观全书送东阳马生序于是因屏人隆中对效成效恐托付不效出师表效果不效（效果）则治臣之罪出师表指手指手有百指口技指出不能指其一端口技指向/指着争高直指与朱元思书皆指目陈胜陈涉世家致得到无从致书以观送东阳马生序招致此人可就见，不可屈致也隆中对数屡次数有功 陈涉世家扶苏以数谏故陈涉世家计算跨州连郡者不可胜数隆中对几卒数万人 陈涉世家遗给予是以先帝简拔以遗（wi）陛下出师表遗留深追先帝遗
17、（y）诏出师表以光先帝遗德出师表度估计度已失期陈涉世家越过关山度若飞木兰诗诚诚心帝感其诚愚公移山如果今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕陈涉世家确实此诚危急存亡之秋也出师表言说不知所言出师表言论进尽忠言出师表分分开今天下三分出师表本分而忠陛下之职分也出师表明严明以昭陛下平明之理出师表圣明以上先帝之明出师表业事业先帝创业未半出师表职业武陵人捕鱼为业桃花源记论判定宜付有司论其刑赏出师表谈论每与臣论此事出师表感激感动激动由是感激出师表感谢臣不胜受恩感激出师表行品行性行淑均出师表军队必能使行阵和睦出师表会聚会 迁客骚人，多会于此岳阳楼记机会适逢其会适逢（正好）会天大雨陈涉世家 会宾客大宴口技一定长风破浪会有时
18、 体会每有会意五柳先生卒最终卒之为众人伤仲永最后故余虽愚，卒有所闻陈涉世家士兵卒数万人陈涉世家意心愿从流飘荡，任意东西与朱元思书意思每有会意五柳先生打算(想)意将隧入以攻其后也狼情趣醉翁之意不在酒醉翁亭记若好像烨然若神人 送东阳马生序你若为佣耕陈涉世家如果若士必怒唐雎不辱使命像 非若是也唐雎不辱使命如不知口体之奉不若人也送东阳马生序开放晴连月不开岳阳楼记散开日出而林霏开醉翁亭记打开晶晶然如镜之新开满井游记初中文言文词语一词多义归类（九年级下册）池护城河池非不深也得道多助，失道寡助池塘有良田美池桑竹之属 桃花源记发被任用舜发于畎亩之中生于忧患，死于安乐表现征于色发于声生于忧患，死于安乐士狱官管夷
19、吾举于士生于忧患，死于安乐贤士 入则无法家拂士生于忧患，死于安乐拂不顺行拂乱其所为生于忧患，死于安乐通“弼”，辅佐入则无法家拂 b士生于忧患，死于安乐得取得 故不为苟得也鱼我所欲也拥有二者不可得 兼鱼我所欲也通德,感激所识穷乏者 得 我与？鱼我所欲也生生命舍生而取义者也鱼我所欲也生存由是则生而有不用也鱼我所欲也心思想 非独贤者有是心也鱼我所欲也心胸登斯楼也，则有心旷神怡岳阳楼记思想感情予尝求古仁人之心岳阳楼记心里得之心而寓之酒也醉翁亭记相做宰相惠子相梁惠子相梁相位欲代子相惠子相梁吓模仿鸱发怒的声音吓！今子欲以子之梁国吓我邪？惠子相梁恐吓吓！今子欲以子之梁国吓我邪？惠子相梁孰谁我孰与徐公美邹忌讽
20、齐王纳谏仔细地孰视之邹忌讽齐王纳谏朝早上朝服衣冠邹忌讽齐王纳谏朝见燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐邹忌讽齐王纳谏固顽固汝心之固，固不可彻愚公移山从来（本来）而戍死者固十六七陈涉世家吾义固不杀人巩固固国不以山溪之险得道多助，失道寡助达达到达于汉阴愚公移山显达不求闻达于诸侯出师表私偏爱宫妇左右莫不私王 邹忌讽齐王纳谏 私情不宜偏私 邹忌讽齐王纳谏刺指责群臣吏民能面刺寡人之过者邹忌讽齐王纳谏刺杀聂政之刺韩傀也唐雎不辱使命道仁政（道义）得道者多助说不足为外人道也桃花源记路道不通陈涉世家途而中道崩殂出师表方法策之不以其道马说道理以咨诹善道出师表子先生、老师子墨子闻之公输对男子的尊称，您愿借子杀之公输说同“悦
21、”，高兴公输盘不说 公输 不亦说乎论语解说请说之公输起出发起于鲁公输站起子墨子起公输争争夺杀所不足而争所有余公输谏诤知而不争,争而不得公输城内城三里之城得道多助，失道寡助城墙城非不高也得道多助，失道寡助类事理不可谓知类公输类别为与此同类公输像佛印绝类弥勒核舟记见拜见见公输盘公输子墨子见王公输召见于是见公输盘公输引见胡不见我于王公输看见见渔人桃花源记了解见往事耳孙权劝学通“现”出现有时见日与朱元思书毕尽吾与汝毕力平险愚公移山全众妙必备 口技 兵兵器兵革非不坚利也得道多助，失道寡助兵甲已足出师表军队可汗大点兵木兰诗士兵上使外将兵陈涉世家益益处有所广益出师表增加斟酌损益 出师表曾益其所不能生于忧患，
22、死于安乐方纵横(方圆)方七百里愚公移山 正当方其远出海门观潮 方出神童趣 方欲行狼 且 将近年且九十愚公移山况且 且焉置土石愚公移山曾竟然（连都）曾不若孀妻弱子愚公移山通“增”，增加曾益其所不能生于忧患，死于安乐险险峻的山吾与汝毕力平险愚公移山 险要固国不以山溪之险得道多助，失道寡助指直指通豫南愚公移山 插争高直指与朱元思书指指点点 指目陈胜 陈涉世家 始才始一反焉愚公移山开始蒙乃始就学孙权劝学 刚刚始龀，跳往助之愚公移山与参与，欣赏未复有能与其奇者答谢中书书一起、和念无与为乐者记承天寺夜游通“举”选拔选贤与能大道之行通“欤”，语气词所识穷乏者得我与？鱼我所欲也给予“呼尔而与之”“蹴尔而予之”
23、鱼我所欲也子夫子（尊称）子墨子闻之公输您愿借子杀之公输子女率妻子邑人来此绝境桃花源记及比得上徐公何能及君也邹忌讽齐王纳谏以及若有作奸犯科及为忠善者邹忌讽齐王纳谏到及郡下桃花源记举被选拔管夷吾举于士生于忧患，死于安乐发动举大计亦死陈涉世家推举众议举宠为督出师表之编次陈胜吴广皆次当行旅行或行军在途中停留又间令吴广之次所旁丛祠中初中6册文言文 虚词之代词问之客曰（代词，代这件事）/登轼而望之（齐军）/公与之乘（曹刿）/ 愿借子杀之（他，指代“北方侮臣者”）他（们）、她（们）、它（们）又数刀毙之狼 /渔人甚异之桃花源记/ 令辱之（指代吴广 ）/ 杀之以应陈涉（指代当地长吏） / 又数刀毙之（狼）这、这
24、种、这些不可久居，乃记之而去小石潭记 / 人皆有之（这种思想 ） /吾既以言之王矣（它，指代这件事 ） /子墨子闻之(代词，指代造云梯攻宋这件事) 助词：的于厅事之（的）东北角。口技 / 此则岳阳楼之大观也岳阳楼记/水陆草木之花/ 城北徐公，齐国之美丽者也/ 忠之属也（的）/ 如使人之所欲莫甚于生（无义）/ 行道之人（ 的 ）/ 臣之弟子禽滑厘 / 为楚造云梯之械(的) / 吾知子之所以距我(之所以：的方法） / 于厅事之（的）东北角。口技动词：去、往辍耕之垄上/又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家/ 送孟浩然之广陵不译、无义（助词）期年之后（时间词后面，不译）/ 公将鼓之（语气助词，无意义）/
25、怅恨旧之（ 无义）/何罪之有（无义）/臣以王吏之攻宋（无义）/ 大兄何见事之晚乎？ 孙权劝学/久之，目似瞑，意暇甚 。狼 倒装标志宋何罪之有？公输 / 何陋之有？ 取消句子独立性而不知太守之乐其乐也醉翁亭记/ 无丝竹之乱耳。/ 予独爱莲之出淤泥而不染 / 晶晶然如镜之新开满井游记/ 吾妻之美我者 / 臣以王吏之攻宋也(不译)音节助词大兄何见事之晚乎？ 孙权劝学/公将鼓之曹刿论战/ 久之，目似瞑，意暇甚 。狼为给、替 为人谋而不忠乎（论语）/公输盘为楚造云梯之械。/公输盘为我为云梯 向、对为天下唱陈涉世家为了、为着向为身死而不受鱼我所欲也 因为、由于 项为之强（童趣）被 舌一吐而二虫尽为所吞（童
26、趣）/贤能为之用隆中对/仅有“敌船”为火所焚 / 茅屋为秋风所破 / 贤能为之用 （被）/ 士卒多为用者/山峦为睛雪所洗表反问或感叹的语气词，“呢” 夫子何命焉为？（公输）做动词： 好为梁父吟（唱）/ 为坛而盟（筑）/酿泉为酒（酿造）/以弱为强者 （变成）/为坻，为屿，为堪，为岩。（成为）/ 孤岂欲卿治经为博士邪（成为）是天下为公/ 中轩敞者为舱/ 中峨冠而多髯者为东坡 / 谓为信然（ 是）/ 俱为一体 / 为天下富/此为何若人/为与此同类（是 ）心理活动或异二者之为雕刻能以径寸之木，为宫室、器皿、人物核舟记制造公输盘为我为云梯（公输）/吾从北方闻子为梯 作为 以丛草为林（童趣）/武陵人以捕鱼
27、为业/ 全石以为底/ 此可以为援而不可图也 （作为）/ 子墨子解带为城，以牒为械（作为）做、 今为宫室之美为 之（ 做,接受 ） / 为忠善者而1、表并列关系呼尔而与之（鱼我所欲也）/ 窥镜而自视 / 舍生而取义者也/ 泉香而酒冽（醉翁亭记）（表并列）2、表转折关系学而不思则罔（论语）/ 由是则生而有所不用也鱼我所欲也 / 宋无罪而攻之（表转折 ）3、表顺接（承接）关系，译：而且，接着舌一吐而二虫尽为所吞（童趣）/择其善者而从之论语/ 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 / 蹴尔而与之 / 行十日十夜而至于郢（表顺接 ）4、表修饰关系忽有庞然大物拔山倒树而来（童趣）5、表因果关系四时之景不同，而乐亦无
28、穷（醉翁亭记）/忌不自信，而复问其妾曰 其1、它（他、她），它（他、她）们父利其然（伤仲永）/食之不能尽其材（代词，代千里马）/亲旧知其如此（代词，代五柳先生）/或遇其叱咄（代词，代先达）2、它（他、她）的、它（他、她）们的必细察其纹理，（童趣）/其西南诸峰醉翁亭记 /稍稍宾客其父口技/ 策之不以其道 /下视其辙（齐军的） / 公问其故（战胜的）/ 卜者知其意（代词，他们的）3、那、那里、其中的神游其中（童趣）/不能指其一端口技4、大概其恕乎？（论语）/其真不知马也。马说5、表期望、命令或祈使语气，译为“可要一定”安陵君其许寡人（唐雎不辱使命）6、这其诗以养父母 / 其言兹若人之俦乎（ 代词，
29、这）/ 令辱之，以激怒其众（代词，那些）7、难道其真无马邪（马说）以因为此独以跛之故（塞翁失马）/不以物喜，不以己悲岳阳楼记 / 以中有足乐者 / 以其境过清 / 扶苏以数谏故（因为） / 徒以有先生也（介词，因为）/先帝不以臣卑鄙 （因为）/ 先帝不以臣卑鄙（因为）凭借以弱为强者（隆中对）/ 以此夸能 / 以此自终 / 何以战（靠） 域民不以封疆之界（ 依靠）/以天下之所顺（ 凭借 ）/ 而安陵以五十里之地存者（介词，凭）用徐喷以烟（童趣）/寡人以五百里之地易安陵唐雎不辱使命/以军中多务 / 以衾拥覆 / 祭以尉首（用 ）/ 寡人欲以五百里之地易安陵（介词，用）/ 以牒为械（用）用来杀之以应
30、陈涉（ 用来 ） / 将以攻宋（用来 ）把以丛草为林（童趣）/ 故临崩寄臣以大事也出师表 / 因以为号焉/ 全石以为底/ 以是人多以书假余 / 必以分人（把）/ 今诚以吾众诈自称（把 ） / 以君为长者（介词，把）/ 故临崩寄臣以大事也 （把） / 故临崩寄臣以大事（把）认为自以为大有所益/ 不以疾也 / 愚以为宫中之事（认为）/ 臣以王吏之攻宋 固以怪之矣（ 通“已”，已经） / 受命以来（连词，表时间）以致以塞忠谏之路（以致）/其诗以养父母，收族为意(作为) /咨臣以当世之事 （拿） 成为卒之为众人 而自既望以至十八日为最盛 / 卷石底以出（而 ）/ 俯身倾耳以请来家贫，无致书以观 / 以
31、光先帝遗德 （来，表目的）/ 以塞忠谏之路也 （以致，表结果）按照(根据)小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）/ 策之不以其道然这样（代词）岁寒，然后知松柏之后凋也论语/ 虽然，公输盘为我造云梯。公输 的样子怡然自得（童趣）/ 杂然相许愚公移山但是（连词）然，胡不已乎？（公输）/ 然则北通巫峡。岳阳楼 / 然，胡不已乎/ 然臣弟子禽滑厘等三百人（但是） 作词尾：表的样子颓然乎其间者/望之蔚然而深秀者 / 满目萧然动词：是，对吴广以为然（陈涉世家）于在迁客骚人，多会于此岳阳楼记 / 于厅事之东北角口技/ 祗辱于奴隶人之手 / 能谤讥于市朝 / 其一犬坐于前 / 忘身于外者 （在）/ 荆国有余于
32、地而不足于民（ 在）到 皆朝于齐 / 安陵君因使唐雎使于秦 （到）/ 三顾臣于草庐之中（到）从受地于先王唐雎不辱使命/ 冷光之乍出于匣也 / 受地于先王 （从 ） / 起于鲁（从 ）比所欲有甚于生者鱼我所欲也 / 贤于材人远也伤仲永给欲报之于陛下也出师表对万钟于我何加焉鱼我所欲也 / 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 / 客之美我者，欲有求于我也 / 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对）比皆以美于徐公向假借于藏书之家 / 胡不见我于王（向）因为生于忧患，死于安乐。被不求闻达于诸侯出师表乃才由是先主遂诣亮，凡三往，乃见隆中对你、你的家祭无忘告乃翁示儿于是、就、这才、却、反而、才、只是、就是乃重修岳阳楼。竟然
33、、竟乃大惊 / 乃不知有汉桃花源记者的人(东西、事情)肉食者谋之曹刿论战/ 二者不可得兼( 的东西)。 / 所识穷乏者得我与 (的人 )的原因吾妻之美我者邹忌讽齐王纳谏 是；是因为马之千里者，一食或尽粟一石。马说个；样(用在数词后)二者不可得兼鱼我所欲也同”也”舍鱼而取熊掌者也（同”也”,强调语气 ）的地方其文理皆有可观者伤仲永夫成年男子此庸夫之怒唐雎不辱使命丈夫其夫呓语口技那；这予观夫巴陵胜状。岳阳楼记语气词，放在句首，表将发议论。不译。夫战，勇气也。曹刿论战夫鹓雏发于南海惠子相梁并并且并自为其名伤仲永都黄发垂髫并怡然自乐桃花源记焉啊(语气词)可远观而不可亵玩焉 始一反焉 又何间焉 （呢 ）怎么湖中焉得更有此人哪里且焉置土石在那里无陇断焉 / 惧有伏焉（在此）从这里 不复出焉 从向尝趋百里外从乡之先达执经叩问跟从隶而从者则则凡可以得生者何不用也？( 那么）/由是则生而有不用 也（ 就 ）/万钟则不辩礼义而受之（却 ）然然而不胜者（这样 ）/然臣子之弟子禽滑厘等三百人（然而）/吴广以为然（正确）/然足下卜之鬼乎（但是 ）乃陈胜、吴广乃谋曰（于是 ）/当立者乃公子扶苏（ 是 ） / 乃入据陈（才 ）安 1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）3、怎么：安得广厦千万间 4、哪里：安知鱼之乐也夫1、那