《长相思纳兰性德 .ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《长相思纳兰性德 .ppt（43页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、长相思长相思【清清】纳兰性德纳兰性德长相思，词牌名。内容多为思念家乡或长相思，词牌名。内容多为思念家乡或思念亲人。双调三十六字，平韵。常见思念亲人。双调三十六字，平韵。常见的词牌名如：浣溪沙、水调歌头、鹧鸪的词牌名如：浣溪沙、水调歌头、鹧鸪天、临江仙、念奴娇、菩萨蛮、西江月、天、临江仙、念奴娇、菩萨蛮、西江月、满江红、点绛唇、清平乐。满江红、点绛唇、清平乐。1.知诗人，解诗题。知诗人，解诗题。纳兰性德，纳兰性德，（16551685）原名成德，字容若，原名成德，字容若，满州人，清代词，满州人，清代词人，文学成就人，文学成就以词以词为最突出，现存词为最突出，现存词三百四十二首。时三百四十二首。时人
2、誉人誉“清代第一词清代第一词人人”。纳兰性德的词作中最负盛名的便是悼亡之作，纳兰性德的词作中最负盛名的便是悼亡之作，纳兰性德的词作中最负盛名的便是悼亡之作，纳兰性德的词作中最负盛名的便是悼亡之作，他的他的他的他的蝶恋花蝶恋花蝶恋花蝶恋花和苏轼的和苏轼的和苏轼的和苏轼的江城子江城子江城子江城子贺铸的贺铸的贺铸的贺铸的鹧鸪天鹧鸪天鹧鸪天鹧鸪天并成为三大悼亡词，享誉文坛。并成为三大悼亡词，享誉文坛。并成为三大悼亡词，享誉文坛。并成为三大悼亡词，享誉文坛。与朱彝尊、陈维崧并称与朱彝尊、陈维崧并称与朱彝尊、陈维崧并称与朱彝尊、陈维崧并称 清词三大家清词三大家清词三大家清词三大家 。这首这首长相思长相思是
3、是纳兰性德纳兰性德随随康熙康熙皇帝到皇帝到东北东北祭祖祭祖时路上写的。当时皇帝出行还要野营，仍保持满族传统时路上写的。当时皇帝出行还要野营，仍保持满族传统。一个身居京城贵族之家的青年对这种天寒地冻风雪交。一个身居京城贵族之家的青年对这种天寒地冻风雪交加的野营加的野营生活生活，既不习惯，又觉新鲜，词中写出了他的，既不习惯，又觉新鲜，词中写出了他的真切感受，并表达了从军出征的人对故乡的思念。真切感受，并表达了从军出征的人对故乡的思念。长相思长相思则是清代的纳兰性德征旅途中而作的，则是清代的纳兰性德征旅途中而作的，他遇到了风雪，辗转难眠。他遇到了风雪，辗转难眠。写作背景写作背景长相思长相思纳兰性德纳
4、兰性德纳兰性德纳兰性德山一程，水一程，身向山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。梦不成，故园无此声。2.抓字眼，明诗意。抓字眼，明诗意。山一程，水一程，身向榆山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。关那畔行，夜深千帐灯。上阕上阕身：纳兰性德的身在哪儿身：纳兰性德的身在哪儿?榆关康熙二十年（1861年）十月,康熙帝平定了吴三桂、耿精忠、尚可喜的三藩之乱,国内平静.于是,在二十一年三月经山海关到满族的发祥地辽东一带去巡视,并祭祀长白山.纳兰性德亦随从扈驾.这首长相思便写于他们出山海关至盛京（沈阳）
5、的途中.千军万马跋山涉水,浩浩荡荡向山海关出发,声势甚盛.入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽.帐外风雪阵阵,使人乡心碎乱,乡梦难圆,不由生出怨恼之意.山一程，水一程，身向榆山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。关那畔行，夜深千帐灯。将士们跋山涉水，向山海将士们跋山涉水，向山海关那边进发。夜里，住宿关那边进发。夜里，住宿帐篷，每个帐篷都点起了帐篷，每个帐篷都点起了灯。灯。上阕上阕风一更，雪一更，聒碎乡风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。心梦不成，故园无此声。下阕下阕心心:纳兰性德的心在哪儿纳兰性德的心在哪儿?心系故园心系故园在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆在纳兰性德的心中，在纳兰性德
6、的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？该是怎样的画面，怎样的情景呢？乡村乐居图乡村乐居图风一更，雪一更，聒碎乡风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。心梦不成，故园无此声。夜里，又是刮风，又是下雪，夜里，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡睡不着了，不禁思念起故乡来，故乡是没有这种狂风朔来，故乡是没有这种狂风朔雪的声音的。雪的声音的。下阕下阕词人用镜头的方式向我们展现种种景物并蕴含了词人用镜头的方式向我们展现种种景物并蕴含了层层感情：层层感情：不舍不舍孤独孤独失眠失眠思
7、乡思乡山、水、榆关山、水、榆关千帐灯千帐灯 风、雪风、雪 故园故园山、水、风、雪均为实写，不着一字修饰。山水象征着征途羁旅山水象征着征途羁旅之苦，风雪象征着怀乡思归之情。之苦，风雪象征着怀乡思归之情。“一程一程”又又“一一程程”展示展示跋山涉水旅途的漫长，同时渐行渐远意味着离跋山涉水旅途的漫长，同时渐行渐远意味着离家乡也越来越远。空间的转换突出了行程中的动感。家乡也越来越远。空间的转换突出了行程中的动感。一更一更”又又“一更一更”重叠复沓，见出风雪肆虐。长夜不绝，关外风雪重叠复沓，见出风雪肆虐。长夜不绝，关外风雪来势猛烈。时间的流动，展现出长夜漫漫无休无来势猛烈。时间的流动，展现出长夜漫漫无休
8、无止的绵长感。时间感知于乡情的空间阻隔而心烦止的绵长感。时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。意乱，怨夜太长。同学们想象一下，下面的诗句说同学们想象一下，下面的诗句说明了怎样的情景？明了怎样的情景？山一程，水一程山一程，水一程风一更，雪一更风一更，雪一更 远离故乡，行军途中翻山越岭，远离故乡，行军途中翻山越岭，跋山涉水，行军十分艰难。跋山涉水，行军十分艰难。一会刮风，一会下雪，天气非常恶劣。一会刮风，一会下雪，天气非常恶劣。思考思考1、“千帐灯”说明了什么？帐篷之多，说明将士之多。声势浩大。清寒的时节，苍凉的去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去似繁星落地，璀璨异常。2、你从、你从“故园无
9、此声故园无此声”体会到什么？体会到什么？故乡温暖、宁静，是没有寒风溯雪之声的。故乡温暖、宁静，是没有寒风溯雪之声的。表达了作者对故乡的思念之情。表达了作者对故乡的思念之情。夜的静谧更显夜的静谧更显出了风雪的声音之聒耳，睡梦被无情地打断，出了风雪的声音之聒耳，睡梦被无情地打断，思乡之情油然而生，睡意全无。听着帐外的风思乡之情油然而生，睡意全无。听着帐外的风声雪声，感受着袭来的阵阵寒意，更加怀念故声雪声，感受着袭来的阵阵寒意，更加怀念故园的温暖、宁静和祥和。园的温暖、宁静和祥和。看到了翻山越岭的画面。看到了翻山越岭的画面。看到了风雪交加的画面。看到了风雪交加的画面。看到了刀光剑影的画面看到了刀光剑
10、影的画面。看到了辗转反侧的画面。看到了辗转反侧的画面。看到了眺望家乡的画面。看到了眺望家乡的画面。长相思读完你看到了那些画面长相思读完你看到了那些画面孤独孤独思念思念期盼期盼破碎破碎煎熬煎熬痛苦痛苦伤感伤感长相思读到这里你读到了作者一颗怎样的心？长相思读到这里你读到了作者一颗怎样的心？这首词表达了词人怎样的情感？这首词表达了词人怎样的情感？这首词通过描绘军旅之艰这首词通过描绘军旅之艰苦，环境之恶劣，表达了苦，环境之恶劣，表达了词人对家乡的深切思念。词人对家乡的深切思念。泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。春风又绿江南岸
11、，明月何时照我还。长相思长相思山一程，水一程，身向榆关山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜那畔行，夜深深千帐灯。千帐灯。风一更，雪一更，聒碎风一更，雪一更，聒碎乡心乡心梦不成，故园梦不成，故园无此声。无此声。这两首古诗词的相同点是什么这两首古诗词的相同点是什么？相同点：都表达了作者对相同点：都表达了作者对故乡的思念之情。故乡的思念之情。王安石的乡愁是融于满目的王安石的乡愁是融于满目的春色春色之中，张籍的乡愁是肃杀的之中，张籍的乡愁是肃杀的秋风秋风引起，诗人纳兰性德所描写引起，诗人纳兰性德所描写的关外将士的乡愁却是由北方的的关外将士的乡愁却是由北方的风雪风雪勾起的。勾起的。相同种情感，不同的表达
12、泊船瓜洲写景抒情；秋思记事抒情；长相思写景叙事结合。思乡（亲）缘由思乡（亲）缘由：外在外在中秋望月，重阳登高，除夕孤灯，中秋望月，重阳登高，除夕孤灯，暮春残秋，日暮鸟归，子规夜啼，杨柳青青暮春残秋，日暮鸟归，子规夜啼，杨柳青青,花开花落（感时触景）。花开花落（感时触景）。内在内在战乱频仍，久戍不归，宦游失意，战乱频仍，久戍不归，宦游失意，仕途坎坷，友遭不幸（孤寂落寞）仕途坎坷，友遭不幸（孤寂落寞）古代思乡怀人诗词一般表达客处异乡的古代思乡怀人诗词一般表达客处异乡的孤寂、惆怅、落寞、凄清，厌倦战争，思念孤寂、惆怅、落寞、凄清，厌倦战争，思念家乡，怀念亲友，渴望过安宁的平静生活。家乡，怀念亲友，渴
13、望过安宁的平静生活。纳兰性德，纳兰性德，纳兰性德，纳兰性德，一个才华横溢却命运坎坷的词人，一个才华横溢却命运坎坷的词人，一个才华横溢却命运坎坷的词人，一个才华横溢却命运坎坷的词人，其悼念亡妻之词情真语挚，凄婉动人，其悼念亡妻之词情真语挚，凄婉动人，其悼念亡妻之词情真语挚，凄婉动人，其悼念亡妻之词情真语挚，凄婉动人，广为世人传唱。广为世人传唱。广为世人传唱。广为世人传唱。曲折的人生经历，直接影响纳兰性德曲折的人生经历，直接影响纳兰性德曲折的人生经历，直接影响纳兰性德曲折的人生经历，直接影响纳兰性德的性格，也让他的悼亡词拥有独特的的性格，也让他的悼亡词拥有独特的的性格，也让他的悼亡词拥有独特的的性
14、格，也让他的悼亡词拥有独特的韵味韵味韵味韵味,每一首都是他血与泪的诗话。每一首都是他血与泪的诗话。每一首都是他血与泪的诗话。每一首都是他血与泪的诗话。我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗，我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗，我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗，我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗，真正喜欢的不是那人、书、画、诗本身，真正喜欢的不是那人、书、画、诗本身，真正喜欢的不是那人、书、画、诗本身，真正喜欢的不是那人、书、画、诗本身，而是从中看到的我们自己，而是从中看到的我们自己，而是从中看到的我们自己，而是从中看到的我们自己，人是一种自恋的动物，人是一种自恋的动物，人是一种自恋的动物，人是一种自恋的动物，总在别人身上寻找着适合自己的镜子，总在别人身上寻找着适合自己的镜子，总在别人身上寻找着适合自己的镜子，总在别人身上寻找着适合自己的镜子，而容若就是这样一面镜子，一面适合很多人的镜子。而容若就是这样一面镜子，一面适合很多人的镜子。而容若就是这样一面镜子，一面适合很多人的镜子。而容若就是这样一面镜子，一面适合很多人的镜子。