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1、20172017 年端午祭祀大典流程年端午祭祀大典流程 文文/安培瑄安培瑄 一、活动介绍 今天我们相聚在乌海湖畔的运动公园，举行“第二届端午文化节，对各位的到来，表示热烈的欢迎和衷心的感谢。”今天是我国的传统节日端午节，在此祝各位领导、各位来宾、朋友们端午安康！大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，这是中华民族传统文化与精魂的
2、所在，也使得中华民族这一传统节日得以传承和延续现在就让我们跟随乌海市汉服协会的同袍一起去祭祀这位伟大的爱国诗人屈原！主办方：乌海市群众艺术馆 承办方：乌海市汉服协会 协办方：乌海市蓝天医疗救援协会、乌海市朗诵艺术协会、992 乌海交通音乐广播 志愿服务单位：汇中财富 赞助商：吉奥尼酒庄、刘斌婚礼策划工作室、温瑞龙中医医院、朵美美妆、谭刚烟酒副食批发部、华联超市、80 后传统理疗工作室、太美美妆高级定制礼服馆 二、仪式开始 大鼓三通 表演者：钱泓道 三、舞蹈 舞蹈：礼仪之邦 表演者：李阳等 12 人*本环节演员全部退场到参祭队伍中。本环节演员全部退场到参祭队伍中。四、古乐欣赏 1、埙、筝合奏：阳
3、关三叠 表演者：王士贤、连亚楠 2、古曲独唱：橘颂 表演者：侯玉娟 伴奏：连亚楠*本环节演员全部退场到祭台右侧乐工区。本环节演员全部退场到祭台右侧乐工区。五、祭祀屈原仪式 1、入场入场：音乐起主祭、侍官、参祭人员入场，站定后音乐调低。2、赞官念祭祀开场文赞官念祭祀开场文。端午自谁言，万古传闻为屈原。两千多年前的一个五月，屈原走了,走进汨罗的波涛，走进无边的苍凉。天旋日转，沧海桑田，而屈原的伟大精神和诗歌余韵，与天地比寿，与日月齐光。后皇嘉树，橘俫服兮，受命不迁，生南国兮。此时此刻，我们的眼睛穿过时光的隧道，看到了中国的诗祖屈原，他衣袂飘举，深情吟哦，与我们身边郁郁葱葱的橘树交相辉映，构成锦绣山
4、河中最壮美的风景。3、主祭净手主祭净手 赞官唱“主祭净手”，“侍官就位”。8 名侍官同时从左右拿祭品。侍官 1 1 手执匜器，为主祭自上而下浇水。侍官 2 2 手执一盘，用于盛水。侍官 3 3 手执毛巾，待主祭净手后，擦拭双手。主祭仰掌澡手受沃返回原位，侍官回原位站定。4 4、上香、上香 赞官唱“上香”，主祭转身将侍官 4 托盘中的香拿起，上前一步，由侍祭侍祭拿三柱香去祭台前点燃，交于主祭后退回原位。赞官“行礼”，“拜、兴、拜、兴、拜、兴”主祭带领参祭人员行三次拜拜礼礼。5 5、初献初献 赞官唱“行初献礼”赞官唱“献”。主祭转身自侍官 4 托盘中取酒三次撒入地上，每次一拜拜，酒水洒完放回原位站
5、定。6、亚献亚献 赞官唱“亚献”，侍官 5 端粽子一盘、侍官 6 端鸡蛋一盘，由主祭分别放到祭台后返回原位站定。赞官唱“献”。主祭走到祭台前将祭品至于祭台，每次一拜拜后回原位站定。7 7、终献终献 赞官唱“行终献礼”。主祭退后将侍官 7 的水果、侍官 8 的鲜花放入祭台后归位。赞官唱“献”。主祭走到祭台前将祭品至于祭台，每次一拜拜后回原位站定。赞官唱“侍官归位”。8 名侍官同时将手中托盘至于身侧桌子上，转身站定。8 8、参祭者集体跪拜、参祭者集体跪拜 赞官唱“行礼”，集体跪拜礼跪拜礼三次。赞官唱“跪拜”：参祭者准备跪拜，注意衣着是否容易踩到，前后跪拜距离细微调整。“跪”：参祭者左腿略弯，右腿向
6、后退一小步，右腿先跪，左腿后跪，跪下后，双手端平置于胸前。“一叩首”：左右两臂由两侧自下而上环于头顶，同时低头跪拜。“起”：保持原姿势自下而上慢慢起身，起身后，双手从头顶慢慢下落至胸前。“再叩首”“起”“三叩首”“起”“起身”：起身后，双手落至胸前，随后收拾衣裙，起身，站定。9 9、礼毕、读祭文。、礼毕、读祭文。赞官“读文”。主祭读祭屈原文，读完，侍祭侍祭接过祭文置于祭桌，并向酒爵中斟酒。赞官“行礼”“拜、兴、拜、兴、拜、兴”集体拜礼拜礼三次。1010、饮福、饮福 赞官唱“饮福”，主祭走到祭台前，跪，侍祭侍祭将祭台上的酒爵进与主祭，主祭受爵后饮福酒，还与侍祭侍祭，再拜。1111、撒祭品、撒祭品
7、 赞官唱“送”。侍官及参祭人员列两队，依次走到桌前拿祭品到水边，向池中洒入祭品（鲜花、粽子），撒完后回祭台前原位。洒祭品后，赞官唱：“拜、兴、拜、兴、拜、兴”集体拜礼拜礼三次。12、礼成礼成。赞官唱“礼成”集体（音乐调高）分别散于民俗活动区域，待朗诵后进行民俗活动。*人物彩妆由朵美美妆提供。人物彩妆由朵美美妆提供。六、朗诵 朗诵：千秋骚坛永恒的太阳 配乐：黄河颂 （杨洪基 原版伴奏 422）朗诵者：乌海市朗诵协会（肖茹、侯玉娟、杨国兴、边鹏程、赵晓坤）*本环节演员全部由祭台右侧退场。本环节演员全部由祭台右侧退场。七、乐工演奏古乐 笙合奏：村晚、秦王破阵乐 表演者：北京师范大学附属学校民族吹打乐
8、社团 （王子腾、梁家琪、周迦敏、孟婷婷）*本环节演员全部在祭台右侧乐工区退场。本环节演员全部在祭台右侧乐工区退场。八、汉服展示（全体同袍）主持人配词：岂曰无衣，与子同袍，中国素有“衣冠上国，礼仪之邦”之美称，左传定公十年有云：“中国有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华”，故称“华夏”，自皇帝垂衣裳而天下治，汉服已传承四千多年，但基本特点始终是交领右衽、上衣下裳、长袖宽衣、衣带系结。今日汉服协会同袍身穿汉族霓裳，共同描绘汉唐盛世的优美画卷。1、首先走来的是身着直裾和圆领袍的男子。抱拳行礼，为汉族传统相见礼仪之一，源于周代，具有 3000 年以上的历史。抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，挺胸
9、前推，动作不宜过快、过高。2、现在向我们走来的是穿着齐胸齐胸襦裙的女子，万福行礼，是为汉族女子相见时常用礼节，万福，双手微微握拳，交叠放于小腹之处，目视朝下，双腿弯曲。3、现在向我们走来的是穿着齐腰齐腰襦裙的女子，作揖行礼，为汉族传统相见礼仪之一，作揖，两手抱拳前推，身体略微弯曲，表示互相敬礼。4、现在我们看到的是穿着曲裾曲裾的汉家女子，曲裾在先秦至汉代较为流行。这些穿着各式汉服的女子，衣袂飘飘，婀娜多姿，服饰多样富有变化，主要流行于我国唐宋代时期。故而有人云:我愿重回汉唐，着我汉家衣裳。我们穿的不是古装，不是穿越，不是 cosplay，更不是唱戏。希望在汉族的传统节日里，我们穿上汉服，不被路
10、人用异样的眼光看待。华夏复兴，衣礼携行，始于衣冠，达于博远。九、民俗体验活动 1、扎艾草菖蒲：协会同袍会扎艾草、菖蒲的在该活动区域指导现场群众现场群众扎艾草菖蒲。物品准备：艾草、菖蒲若干，蒲团 12 个。人员安排：10 人 主持人配词：临近端午，天气湿热，百虫萌生，因此旧时将农历五月称为“毒五月”。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为过端午节的重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾草有保健的功效，而菖蒲则像一把宝剑，古时相传有辟邪的作用。2、挂香包：协会同袍将香料包裹于香包后，赠与现场群众现场群众。物品准备：桌子两张、香包若干、香料若干 人员
11、安排：主持人配词：今天我们也给大家准备了一些香包，这些香包都是汉服协会同袍们亲手制作，更重要的是香包里的中药配方是咱们乌海市温瑞龙中医馆提供的，这种配方不仅可以驱瘟散毒，而且可以长时间散发出淡淡的清香，现在，有请在汉服协会的同袍以健康与祝福的名义为朋友们挂香包，送祝福！3、点雄黄酒：协会同袍给观礼的孩童观礼的孩童点雄黄酒。物品准备：桌子两张、雄黄酒两瓶、毛笔三支 人员安排：2 人 主持人配词：雄黄是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。4、戴五彩绳：协会同袍给
12、观礼群众观礼群众系五彩绳。物品准备：桌子两张、五彩绳若干 人员安排：主持人配词：端午节戴五彩线可是很有讲究的。五色缕是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学 说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖。人员分工人员分工 一、音响设备：设备调试、配乐播放。（6 首曲目）负责人：俊峰音响 开场前的暖场音乐：屈原问渡 558(曾侯乙编钟与乐队)舞蹈音乐：礼仪之邦 258（叶里、安九版本）祭
13、祀音乐：故宫 508（神思者版本）朗诵配乐：黄河颂 422 （杨洪基 原版伴奏）走秀音乐：琵琶语 416（林海版本）民俗音乐：云水禅心 723 （古筝曲）二、文案宣传 负责人：木槿昔年 联系方式：负责活动中期、后期文案宣传，新闻媒体发布对接。三、摄影 负责人：联系方式：现场拍摄照片，活动流程的图片记录，配合文案宣传、媒体报道。四、场务：群众艺术馆、蓝天救援、汇中财富 负责人：联系方式：1、会场布置物料：祭台搭建（喷绘悬挂、祭品摆放）清场，围警戒线。2、民俗活动物料：艾草、菖蒲、香包、香料、雄黄酒、毛笔、五彩绳、展板、桌子。滨河区运动公园场布示意图滨河区运动公园场布示意图 挂香包点雄黄酒戴五彩绳扎艾草菖蒲喷绘像主祭、侍祭、侍官、参祭者候场处。舞蹈：礼仪之邦表演场地假山鼓乐工、朗诵候场区域净手礼器 2 件毛巾、花篮各 1香 3 支、酒爵 3 个鸡蛋、粽子各 1 盘花篮、水果、鸡蛋、粽子、香炉、祭文、酒、酒爵各1盘，香烛一对，打火机一个。中暑、擦伤紧急处理点说明：表示桌子数量及摆放位置 表示警戒线范围