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1、第第1010课课 短文两篇短文两篇R 八年级上册 “山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。”李白笔下的李白笔下的庐山瀑布庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落飞流直下三千尺，疑是银河落九天九天”道出了其道出了其壮观豪放壮观豪放的气魄；杜甫笔的气魄；杜甫笔下的泰山下的泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓造化钟神秀，阴阳割昏晓”突突出了其雄伟神奇的景观；郦道元笔下的三出了其雄伟神奇的景观；郦道元笔下的三峡峡“两岸连山，略无阙处两岸连山，略无阙处”尽现其雄奇险尽现其雄奇险拨的奇景拨的奇景.这些美景，无不让你心动这些美景，无不让你心动神摇。今天这节课，我们就走进陶弘景美神摇。今天这节课，我们就走进陶弘景美妙的
2、山川之景中，去尽情地感受一番。妙的山川之景中，去尽情地感受一番。导入与谢中书书与谢中书书陶陶 弘弘 景景作者简介 陶弘景陶弘景（456456536536），字），字通明通明，号号华阳隐居华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏江，丹阳秣陵（今江苏江宁）人，宁）人，南朝南朝道教思想家、医学家，道教思想家、医学家，代表作品有代表作品有本草经集注二牛本草经集注二牛图答谢中书书图答谢中书书。写作背景 与谢中书书与谢中书书写于南北朝时期，写于南北朝时期，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的精神上的解脱解脱。陶弘
3、景就是因看透了混。陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居茅山。这些文人在他浊的人世，而隐居茅山。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。如此。文学常识书即书信，古人的书信又叫书即书信，古人的书信又叫“尺牍尺牍”或或“信札信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥斥审美审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的国古代的抒情散文即始于书信，书信的
4、实用性和审美性实用性和审美性的结合十分完美。汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无的结合十分完美。汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（参考牍刻意写成纯粹的文学作品（参考中国尺牍文学史中国尺牍文学史序，詹福瑞）。序，詹福瑞）。尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的报任安书；也可以写景，比如吴均的与朱元思书报任安书；也可以写景，比如吴均的与
5、朱元思书；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的与山巨源；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的与山巨源绝交书；也可以谈论文学，如曹丕的与吴质书；绝交书；也可以谈论文学，如曹丕的与吴质书；谈论政治，如欧阳修的上杜中丞论举官书；还可以谈论政治，如欧阳修的上杜中丞论举官书；还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。另外，尺牍不一定都用质俱佳。另外，尺牍不一定都用“书书”字标明，如苏轼字标明，如苏轼的与子由弟答秦太虚就是。的与子由弟答秦太虚就是。
6、夕日欲颓（夕日欲颓（）沉鳞竞跃（）沉鳞竞跃（）与其奇者（与其奇者（）未寝（未寝（）相与（相与（）遂（遂（）藻（藻（）荇（荇（）竹柏（竹柏（）字词注音tutu yuyu y y qnqnyysusu zozox x nnbibi古今异义但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳（古义：古义：清闲的人清闲的人 今义：今义：指与事无指与事无 关的人，多含贬义）关的人，多含贬义）念无与为乐者念无与为乐者（古义：古义：考虑到考虑到 今义：今义：想念）想念）月色入户月色入户（古义：（古义：泛指门泛指门 今义：今义：主要指人家）主要指人家）晓雾将歇晓雾将歇（古义：古义：消散消散 今义：今义：停止、休息）停止、
7、休息）一词多义欲欲与与欲穷其林欲穷其林夕日欲颓夕日欲颓（副词，将要）（副词，将要）（动词，想要）（动词，想要）未复有能与其奇者未复有能与其奇者念无与为乐者念无与为乐者（动词，文中指（动词，文中指欣赏）欣赏）（动词，和）（动词，和）词类活用相与步于中庭相与步于中庭 （名词作动词名词作动词，散步），散步）课文朗读课文朗读文言句式文言句式 判断句：判断句：盖竹柏影也。（盖竹柏影也。（“也也”表判断）表判断）省略句：省略句：解衣欲睡。（省略主语解衣欲睡。（省略主语“余余”）倒装句：倒装句：相与步于中庭（状语后置，应为相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步相与于中庭步”）精读课文精读课文第一部分第一
8、部分第三部分第三部分第二部分第二部分山川之美，古来共谈山川之美，古来共谈高峰入云高峰入云.沉鳞竞跃沉鳞竞跃实是欲界之仙都实是欲界之仙都.未复有能与其奇者未复有能与其奇者1.山川之美，在作者笔山川之美，在作者笔下是怎样的情景？下是怎样的情景？高峰入云，清流见底。两岸石壁，高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。五色交辉。青林翠竹，四时具备。2.2.作者是怎样从听觉与视觉作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变的角度来写一天中的景物变化？化？晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃欲颓，沉鳞竞跃3.3.作者从哪几个方面描绘自作者从哪几个方面描绘自己隐
9、居地秀美景色？己隐居地秀美景色？从形态、色彩、声音三个从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。方面描摹其美景的。4.4.陶弘景是怎样赞赏谢灵陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就？运山水石的成就？自康乐以来，未复有能与自康乐以来，未复有能与其奇者。其奇者。5.5.“高峰入云，清流见底高峰入云，清流见底”这两句描写了哪些景物这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？是从哪些角度来写的？描写了高山、白云、流水三种景描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、仰察两种视觉来写。别从仰观、仰察两种视觉来写。6.6.作者是怎样进行动静结合的作者是怎样进行动静
10、结合的景物摹写的？景物摹写的？一是形体的动与静：高峰为静，流一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。五色交辉为动。三是声响的动与静：日出舞歇为静，三是声响的动与静：日出舞歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。鱼跃水为动。7.7.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果？并说说这几句描写取得怎样的表达效果？猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散猿鸟的鸣
11、叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏（意思对即可）鱼儿在水中竞相嬉戏（意思对即可）。这几句描写，为画面增添了灵动。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。感，传达了生命气息。8.8.文章表达了作者什么样的思文章表达了作者什么样的思想感情？想感情？文章开头写道文章开头写道“山川之古来共谈美山川之古来共谈美”，这个，这个“美美”字，流露出作者字，流露出作者沉醉山沉醉山水的愉悦水的愉悦之情。之情。“实欲界之仙都实欲界之仙都”，表，表露了山水之中飘飘欲仙的露了山水之中飘飘欲仙的自得之态自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者自
12、康乐以来，未复有能与其奇者”，自，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总言之，全文表达了作者总言之，全文表达了作者沉醉山水的愉沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。9.9.“一切景语皆情语一切景语皆情语”，本文，本文作者是如何以景传情的？作者是如何以景传情的？本文作者用寥寥数笔，描绘了一本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，
13、生命勃发，灵动飞扬。通过灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。爱自然，归隐林泉的志趣。记承天寺夜游记承天寺夜游苏苏 轼轼导入导入 月亮总会引起人们的无限遐思，古往今来，月亮总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀，你能列举一些咏月有许多文人墨客借月抒怀，你能列举一些咏月的诗句吗？的诗句吗？.李白有李白有“举头望明月，低头举头望明月，低头思故乡思故乡”“”“举杯邀明月，低头思故乡举杯邀明
14、月，低头思故乡”“”“举杯举杯邀明月，对影成三人邀明月，对影成三人”“”“我寄愁心与明月，随我寄愁心与明月，随君直到夜郎西君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的记承天寺夜游念友之情。今天我们学习的记承天寺夜游在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏。在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏。作者简介作者简介 苏轼苏轼（1037-11011037-1101），字子瞻，），字子瞻，号东坡居士，号东坡居士，北宋文学家、政治北宋文学家、政治家家，眉州眉山（今属四川）人，眉州眉山（今属四川）人，代表作品有代表作品有前赤壁赋前赤壁赋 题题西林壁惠崇春江晚景西
15、林壁惠崇春江晚景苏轼少时即精通经史，长于写文章。元苏轼少时即精通经史，长于写文章。元丰二年（丰二年（10791079），苏轼因对新法持有不同），苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱，这就是历意见，被网罗罪名，投入监狱，这就是历史上著名的史上著名的“乌台诗案乌台诗案”。出狱后，被贬。出狱后，被贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了衔上还加了“本州安置本州安置”字样，不得签署字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。不多。记承天寺夜游记承天寺夜游是苏轼在被贬于是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的
16、。元丰六年，是作黄州的困苦境遇中写的。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。者被贬谪到黄州的第四年。写作背景写作背景1.1.作者为什么会想着作者为什么会想着夜里去寺庙游玩？夜里去寺庙游玩？因为月色很美，去寺庙因为月色很美，去寺庙寻找怀民一起赏月。寻找怀民一起赏月。2.2.作者是怎样描写月色作者是怎样描写月色的？的？发挥奇特的想象，用了连个新奇发挥奇特的想象，用了连个新奇的比喻，月色如积水空明，竹柏的比喻，月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。如藻荇交横。3.3.作者描绘的这幅月夜图有作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样感受？什么特点？给人怎样感受？月色皎洁，空灵月色皎洁，空灵4.4.文中哪些句子
17、表达了作文中哪些句子表达了作者的情感？者的情感？“月色入户，欣然起行月色入户，欣然起行”“”“何夜何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。吾两人者耳。”5.5.这篇文章运用了几种表达这篇文章运用了几种表达方式？方式？叙述、描写、抒情叙述、描写、抒情6.6.文章的结尾处流露出作者怎文章的结尾处流露出作者怎 样的情绪？样的情绪？看似平淡，意在点睛。这句话至看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营你，陷入小人，趋炎附势，奔走钻营你，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领那茫茫宦海而难以自拔，何曾
18、得暇领略着情绪冷月的仙境？二是表现了作略着情绪冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。7.7.全句无一全句无一“月月”字，而又无一不字，而又无一不在写在写“月月”请分析这样写的妙处。请分析这样写的妙处。先写月色，先写月色，“积水空明积水空明”，一泓积水，一泓积水清澈透明，可以推想月色之明；继写水中清澈透明，可以推想月色之明；继写水中之明；继写水中之物，之明；继写水中之物，“藻、荇交横藻、荇交横”纵纵横交错，摇曳生姿，可以推想月色之清；横交错，摇曳生姿，可以推想月色之清；最后点出最后点出“盖竹
19、柏影也盖竹柏影也”可以推想月色之可以推想月色之浓。夜游因月之浓，夜游因月而起，处处浓。夜游因月之浓，夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。月夜小景确实美妙绝伦。难句解疑难句解疑1.1.月色入户，欣然起行。月色入户，欣然起行。欢欣之情，溢于言表。欢欣之情，溢于言表。2.2.念无与为乐者，遂念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。至承天寺寻张怀民。含有知音稀少的憾意含有知音稀少的憾意和
20、淡微低沉的喟叹。和淡微低沉的喟叹。3.3.怀民亦为寝，相与怀民亦为寝，相与步于中庭。步于中庭。相知好友相携同步漫游相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适赏月，流露出十分恬适的心绪。的心绪。4.4.文中并未直接叙述作者与张怀民的友文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。密无间。请找出相关的词语加以体会。从文中从文中“遂至承天寺遂至承天寺”可看出他去可看出他去“寻寻张怀民张怀民”的不假思索。而的不假思索。而“怀民未寝怀民未寝”则显则显示出两个人示出两个人“心有灵犀心有灵犀”。两个人的关系甚。两个人的关系
21、甚笃，通过笃，通过“相与步于中庭相与步于中庭”体现得极为充分。体现得极为充分。结尾句结尾句“但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳”更是直接更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。表明了作者与张怀民的志同道合。5.5.作者虽然贬谪黄州，成为担任闲职的作者虽然贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人闲人”但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种文中充分表达了这种“闲人闲人”的的“闲情闲情”。作。作者是怎样流露出这种情感的？者是怎样流露出这种情感的？文中开头写诱人的月色穿窗入户，勾起文中开头写诱人的月色穿窗入户，勾起了作者赏月的情趣，了作者赏月的情趣
22、，“欣然欣然”二字，写出了二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、赏心物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、赏心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。感受到作者乐在其中的闲情。6.6.文中文中“何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？”显然与实显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义？都有竹柏。你
23、如何理解这句话的含义？月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜何夜”“”“何处何处”句点明了这一真谛。这也正是作者句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。能保持乐观进取精神的缘由。课堂小结课堂小结 苏轼遭遇苏轼遭遇“文字狱文字狱”，被贬为黄州团练副，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁，但是他没有灰使，近乎流放，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条，更感坦荡、旷达、笑对人生的生活信条，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。受到了他那从容应对苦难的人格魅力。