《八年级语文上册 第六单元 24 诗词五首 饮酒 新人教版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册 第六单元 24 诗词五首 饮酒 新人教版.ppt（38页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、陶渊明饮酒（其五）此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明陶渊明饮酒诗共二十首，本篇为第五首，当写于其归隐之后不久。题为饮酒，据诗序说，是因为这组诗都写于酒醉之后，实际上是借以述怀，取其坦率不受拘束之意。建造住宅，这里是居住的意思。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。人世间 指世俗交往的喧扰 指作者自己 为什么能够这样 只要心志高远不受尘俗的干扰，住地尽管处于喧闹之中，也能像在偏僻安静之处一样。闲适自得的样子 指山中景象、气息 傍晚 结伴而归 在这种隐逸生活中蕴藏着人生的真正意义，即使想辩说也已忘记该怎么说才好了。PPT模板下载： 1.陶渊明思
2、想形成的历史和文化背景。2.诗歌中情，景，理的融合。作者简介 陶渊明（），字元亮（一说名潜，字渊明），号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋著名诗人。据传陶渊明曾祖为东晋名臣陶侃，后家道中落。他先后担任过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等小官，因不满官场黑暗，辞官归隐。从此躬耕自资，直至贫病而卒。陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然，冲和平淡，对唐以后的诗歌有很大影响。部分作品表达愤世嫉俗之情，呈现出“金刚怒目”的一面。有陶渊明集。背景简介 陶渊明因家庭贫穷而出仕，十多年间时官时隐。最后一次出任彭泽县令仅八十几天，即弃官归田，并终身告别仕途。委运自然是陶渊明人生观的核心，这种人生
3、哲学，促成了他怡然自得、耿介狷洁、平和实际的独特人格，也促成了他诗文平淡自然的风格和言约旨远、情趣高妙的艺术成就。陶渊明是中国诗歌史上田园诗派的开创者。他的诗，以歌颂农村自然风光、抒发恬静审美情趣的田园诗为代表，但也有不少感情深沉的咏怀诗。饮酒诗共20首，都是陶渊明在归隐田园期间于酒后陆续写成的，颇能见出他当时的内心世界。这里所选的第五首大约写于陶渊明不为五斗米折腰，弃官还乡，定居南村六七年后，即晋安帝义熙十年（417）左右，当时作者五十三岁。体现了陶渊明适意自然心态的深度，是公认的“无我之境”的代表作。内容述评 一、忘世、忘我、忘言：委运自然的人生心境三部曲 全诗以“心远”为机杼，分三层，层
4、层推进地展示了诗人归隐田园后“心远”的程度，也就是委运自然心境的深度。首四句写“忘世”之境。中四句写“忘我”心境。末二句写“忘言”心境。从忘世、到忘我、再到忘言，这是陶渊明委运自然心境逐层深化的三部曲。二、虚静、物化、直觉：适意自然的审美心理三境界 忘世、忘我、忘言的心境三部曲，在观物心态上，也就是审美心理三境界。忘世心态，在观物中，就呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。忘我心态，在观物中，就呈现为“以物观物”、物我浑融的审美物化心态。忘言心态，在观物中，就呈现为下意识或半下意识的审美直觉感悟心态。可以说，陶渊明的一生，是执著追求并坚持实践适意自然的审美化人生哲学的一生。三、在适意自然中享受审
5、美化个体人生的精神自由 从根本上说，归隐田园，适意自然，就是最大限度地享受审美化个体人生的精神自由。艺术赏析 (一)无我之境：无我之境的特点可以从多方面去看：一是取物成象自然质朴；二是心物交融天然契合；三是内在情志平淡幽隐；四是观物心态虚静物化。(二)无我之境：“惟于静中得之”。(三)“质而实绮，癯而实腴”的浑融之美：人们总喜欢以平淡自然来称道陶诗的艺术特色。朱熹说：“渊明诗平淡出于自然。”秦观说：“陶潜、阮籍之诗长于冲淡。”对此，应有两点认识：其一，这平淡自然不是浅显无味，而是在冲淡质朴中包蕴着极其丰厚的情韵和高妙的志趣；其二，这平淡自然是大匠运斤，不留痕迹，是只有在内在精神与外在形式达到高
6、度浑融后方能见出的艺术境界。思考与练习有人说“这首诗表现了陶渊明弃官归隐后的喜悦心情”，你以为如何？为什么？为什么说“心远”二字是全篇纲领？简析诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“忘言”三层心态。谈谈你对“此中有真意”句的理解。全文分三层揭示全文分三层揭示“心远心远”的内涵。首四句写身居的内涵。首四句写身居“人境人境”而精神超脱世俗的虚静忘世心态。中四句写静观周围景物而精神超脱世俗的虚静忘世心态。中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句写而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句写“心心”在物我在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛。浑化中体验到了难以言传的生命真谛。忘世心态，在观
7、物中，呈现为超功利、去杂念的审美虚静忘世心态，在观物中，呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。忘我心态，在观物中，呈现为心态。忘我心态，在观物中，呈现为“以物观物以物观物”、物我浑融、物我浑融的审美物化心态。忘言心态，在观物中，呈现为下意识或半下的审美物化心态。忘言心态，在观物中，呈现为下意识或半下意识的审美直觉感悟心态。意识的审美直觉感悟心态。对篱菊、南山、夕照、飞鸟的静观默化中，诗人对篱菊、南山、夕照、飞鸟的静观默化中，诗人感悟到了人生的真意，但这真意潜蕴在大自然的无意感悟到了人生的真意，但这真意潜蕴在大自然的无意识之中，只可静观、默会、适意、陶醉，不可理喻，识之中，只可静观、默会、适意、陶
8、醉，不可理喻，不可言传。不可言传。这首诗不仅写心情、报喜悦，更是着眼于处这首诗不仅写心情、报喜悦，更是着眼于处世、观物的心态、心境。世、观物的心态、心境。资料链接相关评论作者介绍作者逸事教学参考扩展阅读相关图片相关评论小隐隐陵薮，大隐隐朝市。(王康琚反招隐)王荆公在金陵作诗，多用渊明诗中事，至有四韵诗全使渊明诗者。且言其诗有奇绝不可及之语，如“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。由诗人以来无此句也。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一人而已。(范正敏遁斋闲览)“采菊东篱下，悠然见南山。”因采菊而见山，境与意会，此句最有妙近。近岁俗本皆作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。(苏轼
9、东坡题跋卷二)东坡云陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。“采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远，此未可于文字精粗间求之。(晁补之鸡肋集卷三十三)通章意在“心远”二字，“真意”在此，“忘言”亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之可妄干。有时而当静境，静也，即动境亦静，境有异而心无异者，远故也。心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还，山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具，既无名象，不落言诠，其谁辨之?(王士祯古学千金谱)渊
10、明诗类多高旷，此首尤为兴会独绝，境在寰中，神游象外，远矣。得力在起四句，奇绝妙绝，以下便可一直写去，有神无迹，都于此处领取，俗人反先赏其采菊数语何也。至结二句则愈真愈远，语有尽而意无穷，所以为佳。(温汝能陶诗汇评卷三)作者介绍陶渊明与酒（语文在线网）谈陶渊明饮酒诗的“乐趣”（语文天地网）从陶渊明的饮酒诗，可以发现其少年般的纯真、琴音般的清峻、与人和睦相处的仁爱精神，体会到无忧无愁的无我之境，似与神仙戏游的恍惚感；以及田园般的安逸、超脱尘世的轻松感等，这些都是其诗歌之“真生命”、“真性情”之所在。这就是他的“借酒酿诗”借饮酒催发诗情，在饮酒诗中傲视世俗的诈伪，追求自然和本真，表现出不屈从流俗、刚
11、正不阿的人生态度。无论是从酒文化史还是从诗歌史的角度来说，陶渊明都是一位有着特殊贡献的人物。从他开始，才把酒与诗二者连为一体。他以酒入诗，使诗中几乎篇篇有酒，陶渊明曾在五柳先生传中自谓：“性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮必尽，期在必醉，即醉而退，曾不吝情。”他在当上彭泽县令后，“公田之列，足以为酒”，上任后即下令把300亩公田全部种成酿酒的秫谷。以保证常有洒喝。他曾私下对人说：“能让我常醉于酒，平生之愿足矣。作者逸事陶渊明归隐田园之后，日子过得非常清苦，连喝酒的嗜好也无法得到满足。有一年，九九重阳佳节竟无酒饮，于是，一个人来到院子外边的菊花丛中，摘菊盈把，静坐而伤感。过了
12、一会儿，友人王弘给他送来美酒，他顿时喜出望外，心花怒放，立即开坛畅饮，直到烂醉如泥。著名诗人颜延之做始安郡太守，经过陶渊明家乡时，每天找他一同喝酒，临走还赠他二万钱。陶渊明把这些钱统统送到酒家存放，以便日后随时取酒。陶渊明性情率真，若有人造访，家中有酒，就会拿出来共饮，若已先醉，就会告诉客人”我醉欲眠卿可去”。他不解音律，却又蓄素琴一张，琴上无弦。每有酒，他就会在琴上抚弄，以寄其意，说：”但识琴中趣，何劳弦上声。”可见其性情率真之一面。教学参考“中国第一诗”陶渊明饮酒（其五）价值新论（高原西北师大学报（社会科学版）2007年02期）陶渊明饮酒（其五）文化意蕴剖析（方宏龙 社科纵横 2005年0
13、3期）酒中蕴含的深味与至境从饮酒其五看陶渊明的人生体悟（窦春蕾 西北农林科技大学学报（社会科学版）2006年06期)悠悠迷所留，酒中有深味陶渊明诗化了的酒及其酒化了的诗（万伟成 九江学院学报 2007年01期）扩展阅读饮酒 陶渊明其一衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。扩展阅读其三 道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！扩展阅读其六行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。扩展
14、阅读十二长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。扩展阅读十三有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当秉。扩展阅读十五贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。若不委穷达，素抱深可惜。扩展阅读十七 幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念迁，鸟尽废良弓。扩展阅读 归园田居陶渊明其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。扩展阅读其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。扩展阅读其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。相关图片晋代古砖渊明故里遗迹处返回彭钝夫渊明扶醉图王大凡 彩绘渊明采菊图邓芬 陶渊明采菊陶渊明纪念馆一角陶渊明立像洗墨池陶渊明纪念馆