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1、 得道多助，失道寡助孟子（约前孟子（约前372372一前一前289289），名轲，字子），名轲，字子舆，邹（今山东邹舆，邹（今山东邹县）人，战国时期县）人，战国时期思想家、教育家，思想家、教育家，是是儒家儒家思想的代表思想的代表人物，地位仅次于人物，地位仅次于孔子，被尊为孔子，被尊为“亚亚圣圣”，后世常以，后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。孟子生活在兼并战争激烈的战国孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的中期，在孔子的“仁仁”学基础上，学基础上，提出了系统的提出了系统的“仁政仁政”学说，主学说，主张行张行“仁政仁政”以统一天下，曾游以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。说梁、齐等诸侯
2、国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在行动的记载，保存在孟子孟子一一书中，此书不仅是儒家的重要学书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。轼等影响很大。本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因
3、素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。朗读朗读研读研读细读细读背诵背诵朗读课文，注意读出文章的节朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。奏和气势。例：例：域民不以封疆之界，固国域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以山溪之险，威天下不以兵革之利。不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。助之至，天下顺之。研读课文，根据注释加以翻译天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。摆出观点，提挈全文。摆出观点，提挈全文。天时：天时：有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令
4、。地利：地利：有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。人和：人和：指作战中的人心所向，内部指作战中的人心所向，内部团结。团结。孟子用孟子用“天时天时”“地利地利”“人和人和”来概括有利于作战的各种客观条件来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。和主观条件。三里之城三里之城,七里之郭七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而环而攻之而不胜。夫环而攻之攻之,必有得天时者矣必有得天时者矣;然而不胜者然而不胜者,是天时不是天时不如地利也。如地利也。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。三里三里之之城：城：方圆三里方圆三里的的内城。内城。郭：郭：古义：外城。古义：外城。今义：姓氏今义：姓氏环而环而1 1攻之
5、而攻之而2 2不胜：不胜：环，围。环，围。而而1 1：表顺接：表顺接 而而2 2，表转折，却。，表转折，却。夫环而攻之：夫环而攻之：夫夫f f，句首发语词。，句首发语词。是：是：古义：这古义：这 今义：判断动词今义：判断动词 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。也。从防御一方的失利论证从防御一方的失利论证“地利不如人和地利不如人和”。城：城墙 池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟(s)：指粮食。多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃
6、。今义：委任去，古义：离开。今义：到去故曰，域民不以封疆之界，固国不故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。域民不以封疆之界：域民不以封疆之界：域域:古义：限制。古义：限制。今义：地域今义：地域以以:凭，靠。凭，靠。本句话的意思是本句话的意思是:使人民定居下来（不使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定迁
7、移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。的边疆的界限。固国：固国：巩固国防。巩固国防。威：威：威摄。兵革之利，武器的强大。威摄。兵革之利，武器的强大。寡助之至：寡助之至：之，动词，到。至，极点。之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚亲戚畔之：亲戚畔，通畔，通“叛叛”，背叛。，背叛。之之:他，代词。他，代词。天下顺之：天下顺之：顺，归顺，服从。顺，归顺，服从。故君子有不战：故君子有不战：故，所以。有不战，故，所以。有不战，不战则已。不战则已。深入论证深入论证“得道得道”即即“得人和得人和”则则“战必胜战必胜”。古义：内亲外戚古义：内亲外戚今义：因婚姻联成的关系今义：因婚姻联成的关系摆出观点摆出
8、观点论证观点论证观点得出结论得出结论结构图解结构图解天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和天时不如地利天时不如地利地利不如人和地利不如人和得道多助，得道多助，失道寡助。失道寡助。战争事例战争事例治国道理治国道理问题互研：【一问题互研：【一】“人和人和”与下文所说的与下文所说的“得得道道”是什么关系？是什么关系？答：“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。问题互研：【二】问题互研：【二】本文阐述的主要观点是什么？本文阐述的主要观点是什么？答：天时不如地利，地利不如人和答：天时不如地利，地利不如人和问题互
9、研：【三】问题互研：【三】文章第三段运用什么句式？有什么效果？答：运用双重否定的排比句，答：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方的地利条件的优越。极言防御一方的地利条件的优越。问题互研：【四】问题互研：【四】文章第四段运用什么句式？有文章第四段运用什么句式？有什么效果？什么效果？答：答：运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。运用对比手法把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。问题互研：五问题互研：五 本文的论证方式有什么特点？本文的论证方式有什么特点？答：答：本文先摆出观点，用概括性很本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明
10、，然后从理论上进行强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出论证，得出“得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了这一论断，阐明了“人和人和”的实质。的实质。最后以得最后以得“人和人和”的君子的君子“战必胜矣战必胜矣”作结论，突出的说明作结论，突出的说明“人和人和”是决定战是决定战争胜负最主要的条件。争胜负最主要的条件。艺术特色：艺术特色：、层次清楚，结构完整，、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，论证严密，并使用类比论证，善于说理。善于说理。、运用、运用排比、对偶、顶真排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。有极
11、强的说服力、感召力。字词小结字词小结1 1古今异义。古今异义。郭古义：郭古义：外城外城 七里之郭七里之郭今义：姓氏今义：姓氏池古义：池古义：护城河护城河 池非不深也池非不深也今义：池塘今义：池塘去古义：去古义：离开离开 委而去之委而去之今义：到今义：到去去亲戚古义：亲戚古义：内亲外戚内亲外戚 亲戚畔之亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。系的家庭或它的成员。委古义：委古义：放弃放弃 委而去之委而去之今义：委任今义：委任域古义：域古义：界限，限制界限，限制 域民不以域民不以封疆之界封疆之界今义：地域今义：地域是古义：是古义：这这 是天时不如地利也是天时不如地
12、利也今义：判断动词今义：判断动词2 2通假字。通假字。畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。3 3虚词。虚词。之之代词代词 他他 亲戚畔之亲戚畔之助词助词 的的 三里之城三里之城动词动词 到到 寡助之至寡助之至而而表并列表并列 并且并且 泉香而酒冽泉香而酒冽表修饰表修饰 着、地着、地 夫环而攻之夫环而攻之表转折表转折 却、但是却、但是 攻之而不胜攻之而不胜、背诵课文，以文、背诵课文，以文中你感受最深的语句中你感受最深的语句为话题，发表简单的为话题，发表简单的演讲。演讲。、你知道孟子的有、你知道孟子的有关故事或语录吗？关故事或语录吗？孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，
13、以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟子故事孟母三迁孟母三迁孟母断机杼孟母断机杼选自选自孟子孟子告子下告子下 舜舜/发于发于/畎畎亩之中，亩之中，傅说傅说/举于举于/版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲/举于举于/鱼盐之中鱼盐之中,管管夷吾夷吾/举于举于/士，孙叔敖士，孙叔敖/举于举于/海，海，百里百里奚奚/举于举于/市。市。qunf yugx起，被任用起，被任用田间、田地田间、田地被举用，被举用，被选拔被选拔 狱官狱官 集市集市从从捣土用的杵捣土
14、用的杵 舜从田野中被任用，傅说从筑舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居放出来并得到任用，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。而登上了相位。故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空空乏其身，行拂乱其所为，所以乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文。承接上文，引起下文。“所以所以”指
15、示代词，这。指示代词，这。使使劳累。劳累。使使饥饿。饥饿。使动用法，使使动用法，使痛苦。痛苦。使使贫困。贫困。使使违违背背使使扰扰乱。乱。用来（通过用来（通过那样的途径那样的途径来来）使他的心惊动，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。同同“增增”增加。增加。kng在在所以，上天将要下达重大使命在这个所以，上天将要下达重大使命在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，人身上，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，用种种行动去阻碍、干扰他的事业，用种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来使他内心警觉，使他（通过这些）来使他内心
16、警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。的性格坚定起来，以不断增长才干。人恒过，然后能改；困于心人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家而后喻。入则无法家拂拂士，出则无士，出则无敌国外患者，国恒亡，敌国外患者，国恒亡，然后知生于然后知生于忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。b常常常常 过错，这里用作动词，犯错误过错，这里用作动词，犯错误这样以后这样以后 同同“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺奋起，指有所作为奋起，指有所作为被人了解被人了解 在里面，指国内在里面，指国内同同“弼弼”，辅佐，辅佐在外面，指国外在外面，指国外势力地位相
17、当的国家势力地位相当的国家 由于由于表并列表并列在在表对举，无实义表对举，无实义 一个人常犯错误，然后才能改正；内一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，在国内（如为人们所了解。而一个国家，在国内（如果）没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在果）没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外（如果）没有地位实力相当的国家和国外（如果）没有地位实力相当的国家和外来的灾祸，这个国家就
18、往往会导致灭亡。外来的灾祸，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，因有忧患而得以生这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。存，因沉迷安乐而衰亡。第一段第一段六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶犯人、隐居者、奴隶 2 2、经过艰苦的磨练，显露、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。出不同凡人的才干。3 3、后来都被统治者委以重任，、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。干出了一番出色的事业。排比举例排比举例推断推断归纳归纳 结论结论 艰苦的磨练艰苦的磨练第二段第
19、二段常常处在困境，常常处在困境，才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患，常常没有忧患，往往遭至灭亡往往遭至灭亡 经受经受磨炼磨炼的益的益处处 个人个人国家国家论点：论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐论证方法：论证方法：主要是由主要是由个别到一般个别到一般，最，最后推断出中心论点。后推断出中心论点。即特殊论据即特殊论据 一般论据一般论据 中心论点。中心论点。1 1、词性活用：、词性活用：苦、劳、饿、空乏、拂、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、动、忍都是形容词或乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，动词的使动用法，翻译时，要译成要译成 “使使”2 2、一词多义：、一词多义：国国拂拂国防国防
20、 国家国家不顺不顺 同同“弼弼”，辅佐，辅佐固国不以山溪之险。固国不以山溪之险。国恒亡。国恒亡。行拂乱其所为。行拂乱其所为。入则无法家拂士入则无法家拂士 。3 3通假字。通假字。曾同曾同“增增”，增加，增加 曾益其所不能。曾益其所不能。衡同衡同“横横”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺 衡于虑。衡于虑。拂同拂同“弼弼”，辅佐，辅佐入则无法家佛士。入则无法家佛士。4 4虚词。虚词。于于以以从从 舜发舜发于于畎亩之中畎亩之中在在 故天将降大任故天将降大任 于于是人也是人也 而死而死于于安乐也安乐也由于由于 生生于于忧患忧患 死死于于安乐安乐凭凭 以以天下之所顺天下之所顺用来用来 所所以以动心忍性动心忍性
21、 比较本文的两篇短文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？相同之处：相同之处：1 1、两篇短文的题目均是编、两篇短文的题目均是编者加的，都是论点，并且字者加的，都是论点，并且字数相等，都是由两个结构相数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都用对比，同的短语构成，都用对比，观点鲜明。观点鲜明。2 2、两篇短文都用了类比论证、两篇短文都用了类比论证的手法。的手法。第一则以战争中的情况作为第一则以战争中的情况作为事例，强调事例，强调 “天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和 ”，然后类推，然后类推出治国的道理；出治国的道理；第二则从个人事例说起，最第二则从个人
22、事例说起，最后归结到统治者治国上。后归结到统治者治国上。3 3、两篇短文都使用了排比、对、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。极强的说服力。不同之处：不同之处：两篇文章提出论点的方式不尽相两篇文章提出论点的方式不尽相同：同：第一则短文的论点在文章中间部第一则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进一分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；步的解释和阐述；第二则短文在文章结尾处揭示出第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。论点，不再对论点进行解说。如何看待孟子如何看待孟子“人和人和”的主张？（有什么进步意的主张？
23、（有什么进步意义及局限）义及局限）你赞同孟子的你赞同孟子的“生于忧生于忧患，死于安乐患，死于安乐”的观点吗？的观点吗？生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。些例子，说说你的看法。请将你的思考写成文，题目自拟。曹雪芹举家食粥曹雪芹举家食粥而写出了不朽的而写出了不朽的红楼梦红楼梦。爱迪生小时候一边卖报一边爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻
24、苦努了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明力，终于成为举世闻名的发明家。家。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境逆境的优越性。课课堂堂练练习习指出下列指出下列“之之”的不同用法的不同用法）三里）三里之之城，七里城，七里之之郭（郭（）环而攻）环而攻之之而不胜（而不胜（）委而去）委而去之之（）寡助）寡助之之至（至（）亲戚畔）亲戚畔之之（）助词助词“的的”代词，
25、指代代词，指代“小城小城”代词，代那座城池代词，代那座城池动词动词“到到”代词，代指代词，代指“失道失道”“寡寡助之至助之至”的人的人指出下列各句的通假字。）指出下列各句的通假字。）亲戚畔之亲戚畔之 通通）曾益其所不能）曾益其所不能 通通）入则无法家拂士）入则无法家拂士 通通）困于心，衡于虑）困于心，衡于虑 通通畔畔叛叛曾曾增增拂拂弼弼衡衡横横指出下列加色词语的古今义。指出下列加色词语的古今义。）池池非不深也非不深也 古古 今今）委委而去之而去之古古 今今）域域民不以封疆之界民不以封疆之界古古 今今护城河护城河池塘池塘放弃放弃委任委任界限，界限，限制限制 地域地域4 4、生于忧患，死于安乐。、
26、生于忧患，死于安乐。”翻译翻译最准确的一项是（最准确的一项是（）A A在忧愁和病患中生活，在安全在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。快乐中死去。B B出生在忧伤和病痛的时候，却出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。死在安乐幸福之中。C C生存在忧愁和痛苦之中，死在生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。安逸享乐之中。D D忧患（能激励人勤奋）使人生忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。存发展，享受安乐使人萎靡死亡。D5 5、“故君子有不战，战必胜矣故君子有不战，战必胜矣 ”正确的翻译是（正确的翻译是（）A A所以君子不战则已，战就一定所以君子不战则已，战就一定胜利。胜
27、利。B B所以君子不喜欢战斗，可打仗所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。就能够胜利。C C所以君子见机行事，打不胜就所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。不打，打得胜才打。D D因为君子不主张战争，所以他因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。打仗就一定胜利。A6 6、请照下面例子翻译下列加色的、请照下面例子翻译下列加色的词。词。例：必先例：必先苦苦其心志。其心志。译：译：使他的内心痛苦。使他的内心痛苦。1 1）劳劳其筋骨。其筋骨。译：译：2 2）饿饿其体肤。其体肤。译：译：使他身体饿瘦。使他身体饿瘦。使他筋骨劳累。使他筋骨劳累。3 3）空乏空乏其身。其身。译：译：4 4）行拂）行拂乱乱其所为。其所为。译：译：5)5)所以所以动动心心忍忍性。性。译：译：使他的心惊动使他的心惊动使他的性情坚韧起来使他的性情坚韧起来 使他所做的事颠倒错乱使他所做的事颠倒错乱 使他受贫困之苦。使他受贫困之苦。