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1、历史岳岳 麓麓 版版精精 准准 高高 考考第五单元近现代中国的先进思想第五单元近现代中国的先进思想必修三第第37讲西学东渐及新文化运动讲西学东渐及新文化运动第第2课时新文化运动课时新文化运动1 1基基 础础 攻攻 关关2 2考考 点点 突突 破破3 3仿仿 真真 模模 拟拟4 4复复 习习 练练 案案基基 础础 攻攻 关关一、新文化运动兴起的背景一、新文化运动兴起的背景1政治：辛亥革命后，北洋军阀实行黑暗统治；帝国主义加紧侵略中国。政治：辛亥革命后，北洋军阀实行黑暗统治；帝国主义加紧侵略中国。2经济：中国经济：中国_得到发展。得到发展。3思思想想：一一方方面面，袁袁世世凯凯掀掀起起_；另另一一
2、方方面面，西西方方_的传播，资产阶级强烈要求实行的传播，资产阶级强烈要求实行_。民族资本主义民族资本主义尊孔复古逆流尊孔复古逆流启蒙思想启蒙思想民主政治民主政治二、兴起二、兴起1标标志志：1915年年9月月，陈陈独独秀秀在在上上海海创创办办_，后后改改名名为为_。2主要思想阵地：主要思想阵地：_。3主主要要活活动动基基地地：_以以“_”为为办办学学宗宗旨旨，使使_成为当时中国思想最为活跃的学术重镇和新文化运动的中心。成为当时中国思想最为活跃的学术重镇和新文化运动的中心。青年杂志青年杂志新青年新青年新青年新青年蔡元培蔡元培兼容并包兼容并包北京大学北京大学三、新文化运动的内容三、新文化运动的内容1
3、提倡提倡_，这是新文化运动的核心内容。，这是新文化运动的核心内容。2提提倡倡新新道道德德，反反对对旧旧道道德德。新新文文化化运运动动的的倡倡导导者者对对以以_为为代代表表，维维护护专专制制制制度度的的旧旧礼礼教教、旧旧道道德德发发动动了了猛猛烈烈的的攻攻击击，树树立立了了“_”的的大大旗旗。_对对旧旧礼礼教教、旧旧道道德德的的攻攻击击最最为为猛猛烈烈，对对“吃人的礼教吃人的礼教”的抨击即出自他的白话小说的抨击即出自他的白话小说_。3提提倡倡新新文文学学和和白白话话文文，反反对对旧旧文文学学和和文文言言文文。1917年年，_在在新新青青年年上上发发表表_一一文文，系系统统地地提提出出了了文文学学
4、改改革革的的主主张张。_发表发表_一文，使文学革命的旗帜更加鲜明。一文，使文学革命的旗帜更加鲜明。民主和科学民主和科学孔子和儒家学说孔子和儒家学说打倒孔家店打倒孔家店鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议陈独秀陈独秀文学革命论文学革命论四、新文化运动的影响四、新文化运动的影响1_成为思想文化界的新潮流。成为思想文化界的新潮流。2是是辛辛亥亥革革命命在在_领领域域里里的的延延续续，是是一一场场伟伟大大的的民民主主主主义义的的_运动。运动。3为为_在在中中国国的的传传播播创创造造了了有有利利的的条条件件，推推动动了了_的发生。的发生。文化平民化文化平民化思想文化思想文化思想启蒙和
5、文化革新思想启蒙和文化革新马克思主义马克思主义五四运动五四运动易混辨析易混辨析1康康有有为为借借用用孔孔子子的的权权威威来来宣宣传传变变法法，新新文文化化运运动动则则喊喊出出“打打倒倒孔孔家家店店”，但二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。，但二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。2新文化运动的新文化运动的“四新四新”(1)新新背背景景：“中中华华民民国国”招招牌牌下下的的民民主主政政治治与与专专制制独独裁裁之之争争；一一战战期期间间民民族工业的发展。族工业的发展。(2)新领导：资产阶级激进派。新领导：资产阶级激进派。(3)新内容：前期新内容：前期民主、科学；后期民主、科学；后期马克思主义。马
6、克思主义。(4)新新影影响响：动动摇摇了了儒儒家家思思想想的的统统治治地地位位，解解放放了了思思想想，推推动动了了中中国国文文化化由由传统向现代转型。传统向现代转型。图解识记图解识记新文化运动新文化运动考考 点点 突突 破破史料探究史料探究史史料料一一新新文文化化运运动动的的倡倡导导者者们们认认为为，中中国国所所以以危危亡亡，民民主主和和科科学学所所以以不不能能实实现现，是是由由于于封封建建伦伦理理道道德德的的严严重重束束缚缚所所致致。陈陈独独秀秀尖尖锐锐地地指指出出：以以孔孔子子学学说说为为代代表表的的封封建建伦伦理理道道德德，阻阻碍碍了了中中国国人人民民觉觉醒醒和和社社会会进进步步。李李大
7、大钊钊发发表表文文章章指指出出：孔孔子子是是“数数千千年年前前之之残残骸骸枯枯骨骨”“历历代代帝帝王王专专制制之之护护符符”“保保护护君君主主政政治治之之偶偶像像”。对对于于不不合合时时宜宜的的旧旧道道德德，“虽虽冒冒毁毁圣圣非非法法之之名名，亦亦所所不不恤恤矣矣”。马尚斌马尚斌中国近代史教程中国近代史教程对新文化运动的评价对新文化运动的评价问题问题1：新文化运动的倡导者是如何看待儒家文化的？新文化运动的倡导者是如何看待儒家文化的？提提示示：史史料料的的第第一一句句话话认认为为儒儒家家文文化化阻阻碍碍了了民民主主科科学学的的实实现现，导导致致了了中中国国的的危危亡亡；第第二二句句话话认认为为儒
8、儒家家思思想想阻阻碍碍了了中中国国社社会会的的进进步步；第第三三句句话话认认为为儒儒家家思思想维护君主专制制度；第四句话主张彻底摧毁儒家伦理道德。想维护君主专制制度；第四句话主张彻底摧毁儒家伦理道德。史史料料二二陈陈独独秀秀认认为为：“无无论论政政治治学学术术道道德德文文章章，西西洋洋的的法法子子和和中中国国的的法法子子，绝绝对对是是两两样样”“若若是是决决计计守守旧旧，一一切切都都应应该该采采用用中中国国的的老老法法子子”“若若决决计计革革新新，一一切切都都应应该该采采取取西西洋洋的的新新法法子子”“因因为为新新旧旧两两种种法法子子，好好像像水水火火冰冰炭炭，断断不能相容断断不能相容”。问题
9、问题2：谈谈你对陈独秀观点的看法。谈谈你对陈独秀观点的看法。提提示示：陈陈独独秀秀主主张张是是要要么么采采用用中中国国的的老老法法子子，要要么么采采用用西西洋洋的的新新法法子子，二二者者不不相相容容。因因此此，陈陈独独秀秀对对东东西西方方文文化化是是持持绝绝对对肯肯定定和和否否定定的的态态度度。陈陈独独秀秀未未能正确对待传统文化与外来文化。能正确对待传统文化与外来文化。拓展深化拓展深化资产阶级维新派和激进派对待孔子和儒学的不同态度及原因、影响资产阶级维新派和激进派对待孔子和儒学的不同态度及原因、影响(1)态度态度康康有有为为等等维维新新派派认认为为孔孔子子是是托托古古改改制制、主主张张变变革革
10、的的先先师师，他他将将西西方方资资产产阶级的政治学说同儒学进行融合，宣传变法维新。阶级的政治学说同儒学进行融合，宣传变法维新。新新文文化化运运动动时时期期激激进进的的民民主主主主义义者者对对孔孔子子进进行行绝绝对对否否定定，加加以以批批判判，对对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。(2)原因原因维维新新变变法法时时期期，顽顽固固派派仍仍有有很很强强大大的的力力量量，康康有有为为等等借借用用孔孔子子的的名名义义是是为为了了减减少少变变法法的的阻阻力力；这这与与资资产产阶阶级级上上层层的的两两面面性性及及康康有有为为等等人人的的家家世世、教教育育和经历有关。
11、和经历有关。新新文文化化运运动动时时期期，北北洋洋军军阀阀利利用用孔孔子子企企图图达达到到复复辟辟帝帝制制的的政政治治目目的的，使使孔孔子子成成为为封封建建思思想想的的代代表表；这这一一时时期期对对孔孔子子和和儒儒学学的的彻彻底底批批判判与与辛辛亥亥革革命命后后的的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。(3)新文化运动的影响新文化运动的影响积积极极方方面面：动动摇摇了了传传统统礼礼教教的的思思想想统统治治地地位位，使使人人们们的的思思想想得得到到空空前前的的解放；为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。解放；为马克思主义在中国的传播创
12、造了有利条件，推动了五四运动的发生。局局限限性性：局局限限于于知知识识界界，没没有有与与工工农农群群众众的的斗斗争争相相结结合合；新新文文化化运运动动对对东西方文化，存在着绝对否定或绝对肯定的偏向。东西方文化，存在着绝对否定或绝对肯定的偏向。对点训练对点训练1(2017江江西西六六校校联联考考)史史学学家家陈陈旭旭麓麓认认为为：“调调和和与与附附会会作作为为一一种种社社会会思思潮潮，表表现现了了传传统统文文化化面面对对着着激激烈烈的的中中西西矛矛盾盾冲冲突突而而力力求求保保全全自自身身优优越越性性的的意意向向。它它带带着着守守旧旧性性，然然而而它它又又攀攀结结于于民民族族感感情情的的大大树树上
13、上，容容易易使使人人动动情情。因因此此，在在新新文文化化运运动动初初期期，力力倡倡新新文文化化的的人人们们也也未未能能全全然然脱脱却却此此境境此此情情。”下下列列解解析析符合作者思想的是符合作者思想的是()A新文化运动具有创新性新文化运动具有创新性B中西思想的结合具有合理性中西思想的结合具有合理性C新文化运动具有保守性新文化运动具有保守性D中体西用思想是当时的主流中体西用思想是当时的主流B解解析析材材料料中中“调调和和与与附附会会作作为为一一种种社社会会思思潮潮，表表现现了了传传统统文文化化面面对对着着激激烈烈的的中中西西矛矛盾盾冲冲突突而而力力求求保保全全自自身身优优越越性性的的意意向向”体
14、体现现的的是是在在传传播播新新文文化化中中对对旧旧的的传传统统文文化化的的结结合合，故故B项项正正确确；材材料料并并不不是是强强调调创创新新性性和和保保守守性性，故故A、C两项错误；中体西用是洋务运动的主张，故两项错误；中体西用是洋务运动的主张，故D项错误。项错误。2(2016商商丘丘)陈陈独独秀秀指指出出：立立宪宪政政治治而而不不出出于于多多数数国国民民之之自自觉觉、多多数数国国民民之之自自动动，惟惟日日仰仰望望善善良良政政府府、贤贤人人政政府府，其其卑卑屈屈陋陋劣劣与与奴奴隶隶之之希希冀冀主主恩恩、小小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”这说明陈独秀这说明
15、陈独秀()A认为走民主共和之路是中国历史发展的必然认为走民主共和之路是中国历史发展的必然B认为奴隶制和君主专制制度阻碍中国的进步认为奴隶制和君主专制制度阻碍中国的进步C主张君主立宪制反对中国现行的民主共和制主张君主立宪制反对中国现行的民主共和制D认识到只有解放民众思想才能真正实现立宪认识到只有解放民众思想才能真正实现立宪解解析析材材料料没没有有涉涉及及民民主主共共和和的的道道路路，故故A项项错错误误；认认为为奴奴隶隶制制和和君君主主专专制制制制度度阻阻碍碍中中国国的的进进步步不不符符合合材材料料，故故B项项错错误误；陈陈独独秀秀没没有有主主张张君君主主立立宪宪制制，故故C项项错错误误；根根据据材材料料“立立宪宪政政治治而而不不出出于于多多数数国国民民之之自自觉觉、多多数数国国民民之之自自动动”说明陈独秀认为应该培养公民的政治意识，故说明陈独秀认为应该培养公民的政治意识，故D项正确。项正确。D