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1、2024届上海杨浦中考三模 语文试题试卷满分150分， 考试时间100分钟一、古诗文(35分)(一)默写与运用(3+3+3+2+2，13分)1、无可奈何花落去， 。(晏殊浣溪沙)2、 ，烟波江上使人愁。(崔颢黄鹤楼)3、复行数十步， 。(陶渊明桃花源记)4、当我们在生活中遭遇困境，信心动摇时，可以用十二章中“ ， ”鼓励自己坚持本心，坚定志向。(二)阅读下面选文，完成第5-9题。(22分)【甲】过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。【乙】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
2、世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】尚节亭记(节选) 刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早
3、以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!【注释】澹乎:恬静、安然的样子。5、【甲】诗作者是南宋文学家 (人名) ，【乙】文作者是 (朝代)哲学家周敦颐。(2分)6、下列各句中“为”字的释义各不相同，请作解释:(4分)(1)岂徒为玩好而已（ ） (2)故为亭竹间 （ ）(3)以为读书游艺之所（ ） (4)婉婉焉而不为风雨摧折者 （ ）7、下列对【丙】文加色画线的句子理解最恰当的一项是( )(3分)A.这的确是有远超过常人的地方。B.这确实是一个不会犯大错的人。C.是他有真诚的品质而没有犯错。D.是他拥有的真诚大大超过别人。8、【丙】文中两处画线的句子都表达了作者的欣喜之情，但其位置不能交换。
4、请结合其不同的句式分析原因。(5分)9、刘基作此记，说明他和黄中立一样，同是“ ”之人。【甲】诗、【乙】文的作者也都是这样的人:【甲】诗作者在生死关头，展现出 的高风亮节；【乙】文作者面对“ ”的社会风气，仍能做到 。(8 分)二、现代文(35分)(一)阅读下文，完成第10-13题。(16分) 盛世华裳传承千年的华夏之粹“中国有礼仪之大，故称夏; 有服章之美，谓之华。”这句古语道出了中华传统文化中服饰的重要性。而汉服作为中国传统服饰的代表，承载着上下五千年的历史和文化。汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期。汉服样式的基本特点是“平中交右、宽褖合缨”，其中交领、右衽(
5、衣襟向右掩)是最为关键的特征。从形制上看，主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦即短上衣), “通裁”制(长衫、外披)等。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服，袍服(深衣)为百官及士人的常服，裙则为妇女喜爱的穿着，普通劳动人民一般上着短衣、下穿长裤。在汉代，汉服以深衣为主，主要突出一种厚重感。魏晋南北朝时期，文人之中玄学清谈之风较盛，所以那个时代的汉服袍袖被设计得格外宽大，突出一种仙风道骨之感。到了唐代，汉服进入到多元化的阶段。唐代多流行圆领口的造型，方便、舒适不言而喻。女子服饰上，往往专用小袖短襦，外加紧身长裙贴身、披带薄纱贴肩，整
6、体造型灵秀仙气。唐以后，汉服基本沿用之前的风格，形制变化不大，只在细节上有所补充。不同朝代对汉服的色系有不同的偏好。汉代服饰以明度偏低的单色为主，其中玄色被认为是众色之母，民众多是灰色: 唐代爱红妆，明快鲜艳，华贵典雅，蜂紫、绯红、青绿最为行，当时对着装颜色还有这样的规定:亲王及三品以上“其色紫”，四品、五品“其色朱”，六品、七品“其色绿”，八品、九品“其色青”，外流官、庶人、部曲、奴婢“色用黄、白”;宋代崇尚简约精致，色彩淡雅恬静，喜好淡青、浅黄、珠白等;明代以大红、草绿、宝蓝、紫色等为代表色，凸显华责端庄。汉服不仅具有“衣”的实用性, 更寄托着先民敬畏自然、向往美好的精种。衣裳的分裁, 是
7、天地的区分; 交叠的领口，是阴阳的转化; 中缝的贯通，是人道的正直这一切构成了汉服文化中天、地、人的三才之道。汉服上的图案涵盖了植物、动物、字符、几何、自然和团窠等六大类，极具象征意义，表达了对和谐、吉祥、富贵等美好生活的向往和希冀。汉服在千载的传承中，已经成为了一张极具中国特色的文化名片，在东亚服饰文化交流中扮演着重要角色。一方面，汉服对周边国家的服饰文化产生了深远的影响，在韩服的袖子设计和日本和服的制作工艺中，可以看到许多汉服的影子；另一方面，汉服在东亚地区文化和娱乐活动中频频出镜，成为了东亚地区文化交流和艺术表达的桥梁。当下，汉服已成为一种时尚，受到了国人的追捧。在这个时代，汉服正以崭新
8、的面貌焕发光彩，引领着中国传统文化的复兴。10、第段中加点字“之一”不能删除，请说明理由。(2分)11、文章第-段依次说明的内容是:(5 分)(1) ；(2)各代汉服的形制变化与颜色偏好；(3) 。12、小杨将要在杨浦诗词大会上朗诵李白被“赐金放还”后创作的诗歌行路难(其一)，以下四套服装中最适合作为演出着装的是( )(3分)13、以下这段文字应放入文中哪一段？ 请说明理由。(6分)据相关产业报告, 汉服爱好者连续4年保持70%以上的高速增长, 现已多达上千万人；2022年汉服市场规模超过 125 亿元，而在2015年，这项数据仅为1.9亿元。而汉服款式的设计也在深入了解传统工艺、图案寓意的基
9、础上,结合现代技术及生活理念, 创造出了新的中国式样，使汉服更加适应现代人的生活方式。应放入文中第 段。（二)阅读下文，完成第14-17题。(19分) 两个箱子 梅子涵那一年九月十七日，我带着两个箱子下乡去，到海湾边的农场砖瓦厂。早晨，几个同学送我去人民广场。老丹拎着一个大的皮箱走在前面，走走停停，脸涨得通红; 其他同学拎另一个柳条箱，也哼哧哼哧。老丹问我，箱子里装的什么啊 我说是书。他撇了一下嘴: “太多了!” 接着又像是蛮认真地加了一句:“多带一点有出息。”一个寝室住七个人，四张双层木床。箱子放在一个下铺空床上，别人的也放在那，它们互相挨着，箱子上放吃饭的碗，洗脸的盆安顿好之后，很年轻的心
10、里，恍惚都心甘情愿安排了自己的一生。我每天都要从箱子上拿饭碗和脸盆，但不是每天都从箱子里取书看。在砖瓦厂，劳动至上，体力都在劳动中透支，大汗淋漓是我们最好的形象。我们离开了校园，从城市来这儿，开始另一种成长。数学就是认真计算每一天的产量，也稍微计算一下自己的饭菜票。诗全在那红颜色的砖瓦里，烟囱耸往天空，飘出的白烟也算是我们的抒情。我会想到老丹说的“太多了!”下雨天不出工时，我会躺在床上，躲在帐子里看看书。晚上有时也会读。寝室很暗，人也疲劳。暗淡的灯光从顶上泻下来，透进帐子，只剩一点儿微光了。每一个夜晚都是暗暗沉沉的，人像一个困的眼睛微微挣扎，一闭一合。我用1.5的视力照明着纸页间的模糊，读几行
11、，读几页。海湾的月光探入蚊帐，美好，动人。老丹说:“多带一点有出息。”出息不是非要有多大成绩，文字明媚时，心思、心情都是优良的。有时晚上一个人烧窑，便会带上一本书，加完了煤就坐下看会儿。它和劳动技能没有关系，也不指向未来的路，只是黑夜间的度过和陪伴。有一晚，我带着静静的顿河，遇上高中生李镇东。他说:“还拿着书啊！ ”我给他看看封面。他说:“我读过的，特别喜欢，是很浩大的史诗。”后来，砖瓦厂也办了业余大学，我和李镇东一起讲课。他讲历史，我讲哲学、经济学，我们也都讲讲写作和文学。李镇东慢条斯理讲课的时候，书中的光都在他一句一句的话里，在他总是平静的神情中。他讲着很好听的普通话，缓缓的优雅，是骨子里
12、的文明人。夜校在一排我们自己制出的砖瓦平房里。平房前的花坛中，种着石竹，它们在盐碱地上好不容易地开着花，很好看。李镇东后来回到上海，当了厂长。一个傍晚，我在路上遇见匆匆行走的他，问他去哪儿。他说，去上夜大学。他很开心的样子。我说，不吃饭吗？ 他拍拍拎包，说买了面包。我也常常和老丹他们聚会，聊起那天送我下乡时拎着两个箱子哼哧哼哧的情形。也许是带得太多了!其实带一些就可以。那时的我，并不真懂知识，真懂人生，差得非常远，只以为应该带着书，塞满箱子，便最像一个青年人的样子，正气，正经，很进步。我未能多么有出息，但是在海湾边的十年，箱子和我在一起。里面的书我虽没有都读，但似乎一直都被它们暗示和支配，也像
13、是有一个甲板能被我站立,心胸、心愿都在江面、海面，不计较细小，不纠缠琐碎，只喜欢审美，只愿走在明亮处。拎着两个箱子回到了原处，也是走到了不同的另一处。 (四望梅川河整理)14、阅读第-段，完成下面的填空:(4分)(1)第段中老丹说“太多了”是因为 ；(2)第段中“我”会想到老丹说的“太多了”是因为 。15、结合加点字，分析第段划线句的语言表现力。(6分)16、以下对文章第-段的分析不恰当的一项是( )(3分)A.“我”和李镇东一起在夜校讲课，他不仅仅是书友，更是难得的知音。B.李镇东讲课时的模样展现出一个知识分子应有的风貌,“我”深受触动。C.李镇东做厂长后仍挤出时间上夜大，体现了一个读书人对知识的渴求。D.李镇东宁静致远、勤学好问的品格是鞭策“我”不断前行的关键力量。17、联系全文，说说对结尾段的理解。(6分)三、综合运用(20分)根据要求，完成第18题。(20分)