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1、黑龙江省实验中学2021-2022学年度高二上学期第一次月 考语文试卷考试时间：90分钟试卷总分：100分出题人：刘延会一、古诗文阅读理解（一）文言文阅读（共12分）公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？” 孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，*蛇龙居之，民无所定。“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春
2、秋。春秋，天子之事也。是故孔子曰：知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！ “圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是 无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野 有饿草，此率兽而食人也。杨墨之道不息，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲先圣 之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言 矣。“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成春秋而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距破行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也！能言距杨
3、墨者，圣人之徒也。”（选自孟子滕文公章句下，有删 改）【注】闲：杆卫。破：偏颇。子路为蒲宰，为水备，与民修沟渔；以民之劳烦苦也，人与之一箪食、一壶浆。*孔子闻之，使子贡止之。子路忿然不说，往见孔子曰：“由也以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟湎以备之；而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教，*而禁其行，由不受也。”孔子日：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓縻以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美。汝速已则可，不则汝之见罪必矣。”（选自孔子家语致思第八）1 .对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）A.罪我者其惟春秋乎罪：怪罪*B.距杨墨，
4、放淫辞距：反对C.圣人复起，不易吾言矣*易：改变白：辩白I） ,何不白于君2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）迩之事父，远之事 其恕乎！ *以民之劳烦苦也*任重而道远A.不则汝之见罪必矣*君B.知我者其惟春秋乎c.坏宫室以为污池D.驱猛兽而百姓宁 3.对于文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（2分）A.夫子，古代对男子的敬称。孔子弟子尊称孔子为夫子，后世遂敬称老师为“夫子”。B.杨朱，为杨朱学派创始人，主张“贵己”，或曰“为我”，其思想影响很大，一时与儒墨相抗衡。C.处士，指有德才而隐居不愿做官的人，后泛指未做过官的士人。文中指未做官的杨、墨信徒。D.由、赐，分别
5、是子路、子贡的名。通常古人自称时用名，称呼别人时称其字，以示尊重。4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）A.孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。B.孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法符合人民意愿和社会发展规律。C.孟子认为没有大禹天下不会太平，没有孔子人们会变成野蛮的夷狄，没有周公人们会思想混乱。D.子路在做蒲宰的时候，不仅率领民众提前修建沟渠，还主动给修建沟渠的百姓一筐饭食、一壶汤水。5 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美。（二）古诗鉴赏（共16分）阅
6、读下面一首诗，完成6-7题。重九赏心亭登高范成大忆随书剑此徘徊，投老双旌重把杯。绿鬓风前无几在，黄花 雨后不多开。丰年江陇青黄遍， 落日淮山紫翠来。饮罢此身犹 是客，乡心却附晚潮回。【注】范成大，南宋诗人，此诗为淳熙八年（1181）任建康（今南京）镇帅时所作。双旌，镇帅的代称。6 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（2分）A.首句写登高追忆，“书剑”意象彖迈，表现了诗人当年满怀理想抱负，意气风发。B.颔联写秋风中黑发无几，表达诗人对青春逝去的慨叹；黄花经雨，象征着人生暮年。C.颈联写登临之景，庄稼即将成熟，田野丰收在望，落日照耀，淮山紫翠，绚烂美好。D.本诗在写景追忆中抒发对家国和个人境遇的
7、慨叹，与杜甫的登高有异曲同工之妙。7 .诗歌尾联”饮罢此身犹是客，乡心却附晚潮回”广受后世称道，请从炼字与修辞角度加以赏析。（6分）阅读下面这首宋词，完成8-9题。南歌子苏轼带酒冲山雨，和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。老去才都尽，归来计未成。求田问舍笑豪英。自爱湖边沙路、兔泥行。【注】求田问舍：三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问 刘备，刘备说：“天下大乱，你忘怀国事，求田问舍（只顾谋私利），陈登当然瞧不起你。又怎么可能 跟你聊得来呢？ ”8 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（2分）A.开头两句既写了天气由雨转晴的变化过程，又
8、写了作者归来后疲惫而又自在的状oB.本词化用庄周梦蝶及许汜贪恋置产的典故，既增添了思想容量，又使其显得典雅含蓄。C. “笑豪英”是说自己讥笑某些所谓的英豪，只知置办产业，谋求私利，无远大志 向。D.本词具体写了词人冒雨回家、和衣而睡、酣然入梦，再到湖边漫步的过程，因事抒情。9 ,请结合全词，简要分析词人的情感变化过程。（6分）二、基础知识（2）今为所识穷乏者得我而为之10 .解释加点词语含义。（6分） （1）敏于事而慎于言（3）君子喻于义（5）迩之事父*（7）自伐者无功（9）恶施不孝（11）趣赵兵亟入关11.名句填写。（6分）（4）请事斯语矣（6）非所以要誉于乡党朋友也 *（8）谓其君不能者，
9、贼其君者也（10）今一朝而鬻技百金 *（12）时墨者东郭先生将北适中山以干仕（1）张若虚春江花月夜中“，两句，通过动作描写表现思妇相思之浓重。（2）王安石桂枝香金陵怀古中“， 两句，化用窦巩南游感兴“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹏料飞上越王台”之意。（3）论语十二章中，曾子认为读书人任重而道远，具体表现为“”和“ 三、写作12.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近来，“躺平” 一词蹿红社交网络。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾。有人说，“躺平”意味着颓废、妥协和放 弃；有人说，“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”，清心寡欲回归最基
10、本的生活，无 可厚非；有人说，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻 底放弃诗和远方。在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神;一个时代的性格，是青春代表的性格。”宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而 终于愚矣”。以上论述带给你哪些启示意义?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意；明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。答案1. D（白：禀告）2
11、. B （A项分别是主谓之间、音节助词；B项皆为语气副词，大概，或许；C项分别为“把/因为”； D项分别为顺承连词和并列连词。）3. C （文中指未做官的杨墨信徒”错误。）4. C （应为“没有周公，百姓将不得安宁；没有孔子，人们会思想混乱”。）5你私自把食物送给民众，这是（向民众）表明国君没有恩惠，而显示了自己的德行之美。【参考译文】公都子说：“别人都说夫子喜欢争辩，请问是什么原因呢？ ”孟子说：“我怎么会喜欢争辩呢？我无法不去说。天地生人已经很久远了，有天下太平的时候， 有天下混乱的时候。在帝尧的时候，水倒灌到人群居住的地方，在国土之上到处漫流肆虐。（人群 所居住的地方）被毒蛇、蛟龙所占据
12、，黎民没有安定的时候和安居的地方。帝尧和帝舜去世之后，圣人所传的大道渐渐不能流传和奉行。残暴的君主一代一代地出现，毁坏 庶民的房屋却去建造供君主享乐的深池大湖，黎民因此而无时无地得以安宁；舍弃耕地而用来建造 成游玩和狩猎的园林，使得庶民得不到应有的衣物和粮食。邪恶的论调和暴虐的接连产生。供君主 游猎的园林、供君主享乐的池沼、荒芜的草地沼泽越来越多，因此，飞禽走兽来到了这样的地方。 到了商纣在位的时候，天下再次陷入极大的混乱。周公辅佐周武王，灭亡的诸侯国达五十个之多； 驱赶老虎、豹子、犀牛、大象而使它们远离人群居住的地方。天下人们非常喜悦。“时势衰落，道义衰微，荒谬的学说、残暴的行为又兴盛起来，
13、有臣子杀死君主的事，也有儿 子杀死父亲的事。孔子深为忧虑，写作了春秋。春秋（褒善惩恶），本来是天子的职责， 所以孔子说：了解我的人，可能是由于这部春秋；责骂我的人，也可能是由于这部春 秋。“（从此以后），圣明的君主不再问世，诸侯肆无忌惮，在野的士人也横加议论，杨朱、墨翟 的学说流行于天下，以至于天下的言论不属于杨朱派就是属于墨翟派。杨朱派提倡为我，这是 无视君主；墨翟派主张，兼爱，这是无视父亲。目无父辈，目无君主，简直是禽兽！公明仪说 过：厨房里有肥肉，马厩里有肥马，但是百姓面有饥色，效野有饿尸，这是率领野兽来吃人啊。 杨朱、墨翟的学说不消除，孔子的学说就不能发扬，这样荒谬的学说就欺骗了百姓，
14、仁义之路也被 阻塞了。我为此而深深担扰，便出来杆卫先圣的学说，反对杨墨之说，驳斥荒唐之言，使发表谬论 的人不能得逞。那些谬论产生于内心，危害了工作；危害了工作，也就危害了政治。即使是圣人再 度兴起，也不会否定我的这番话。”“从前大禹制服了洪水，而天下才得以太平；周公兼并了夷狄，赶跑了猛兽，而老百姓才得到 安宁：孔子写成了春秋，叛逆之臣、不孝之子才感到害怕。我也准备端正人心，消除邪说，反 对偏激的行为，斥责荒谬的言论，以此来继承大禹、周公、孔子三圣的事业；难道是我喜欢辩论吗? 我不得已才这样啊！只有能用言论来反对杨墨的人，才不愧是圣人的门徒啊！”【参考译文】孔子弟子子路为蒲宰时，为了防备大水，就
15、率领蒲邑的民众修建沟渠。因为百姓的劳动烦重而且 辛苦，子路就发给每人一筐饭食、一壶汤水。孔子听了这件事，就派子贡去阻止子路。子路有点生 气，很不高兴，就去拜见孔子，说：“我以为暴雨将要了，担心有大水灾，所以就率领民众修理沟 渠以作防备，但民众却因缺少粮食忍受饥饿，所以就发给他们每人一筐饭食、一壶汤水。老师您让 子贡制止我，这是老师阻止我施行仁德。老师用仁德教育弟子而禁止弟子施行它，我没有办法接 受。”孔子说：“如果民众饥饿，你应当向国君报告，请求开放粮仓的粮食救济他们，而不该私以 己的食物救济民众，因为这是向民众表明国君没有恩惠，而显示己的德行之美。6 . D （本诗有对个人境遇的感慨，但并没
16、有对家国的慨叹。）7 .用字巧妙。“犹”，即“还”，写出了酒醉之后仍知身在异乡，写出诗人思乡之浓郁；“却”， 即“然而”，写然而思乡之心似乎能随晚潮回归故乡，饱含作者思乡不得归的无奈，借晚潮聊以排 遣。【炼副词、连词】拟物。将乡心当作有形的事物来写，化抽象为具体，能依附于潮水回归家乡，形象生动地写出了 思乡的急迫感。8 .【参考答案】C（联系上一句“老去才都尽，归来计未成”可以知道词人情感的变化，转为了老年一事无成的自嘲， 因此“笑豪英”应该理解为被豪英嘲笑。）9 .【参考答案】（1）轻松愉悦之情。上片写词人冒雨赶路，归来酣睡，轻松愉悦。（2）老来一事无成的苦闷。下片写词人醒后想到归来后“老去”、“才尽”，胸无大志可能会被英 雄豪杰嘲笑，心情苦闷。（3）摆脱红尘俗物后的旷达淡然之情。湖边沙路漫步，豁然开朗。10 .略11 （1）玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（2）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿（3）仁以为己任死而后已