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1、打针，是从钉子进入木板引申出来注入的字义。打谜语的猜，是从发挥引申出来，或从打小九九引申过来。打小九九是打盘算，打算盘要 动脑子。打水，今天的城里人不太理解。因为他们没见过从前农村怎样用桶在井里取水。那是用长 绳吊着木桶或铁桶，猛然用桶口击水，并使桶进入水中，然后才可提上一桶水。打水从击 和入引申而来。打酒打油，当代的孩子也不易理解，因为现在多是成品瓶装或桶装。过去可不这样，是用 提子，就是小铁盒或其他材料制成的小圆盒，连着细长棍，分为一斤半斤二两一两不等， 买多少酒或油，就用多大的提子沉入酒缸或油桶，然后平平地提上来。打酒打油是从进入 引申过来。打毛衣，也像两根针在不断地打架，两个针交错进入
2、再绕上毛线编织，也是从进入引申过 来。打胎，除去的意是从“发”“挥”引申而来，还一种解释，过去打胎，有猛击孕妇肚子而 流产的。打得火热，或小李和群众打成一片，也是从钉子进入木板引申而来。打起精神的振作字义是从锤子击钉子引发振动转化而来。打哈欠、打喷嚏是气体的发挥撞击。打车租车的意思从举锤引申而来。租车不都得在路边将手举起来吗？打小，自从的字义也是从进入引申而来，中间有个环节，打油，提子沉入桶底，再提起来。 打小到大，似提子沉底再提出来，说明他俩的关系深。再看服，汉语大字典归纳有33项字义，有从事、实行、任用、承受（刑役）、职事、 顺从、佩服、慑服、穿戴、治理、吞服等字义。简要说，就是吃穿行心四
3、类字义:服药、 服装、服务、慑服。这四个字义是怎么来的？先将服还原到古字形，甲骨文，最左边不是月，是舟，中间是一个跪着，最右边是一个人 的手。原来这个拼象字是个象事字，一个人被制服后去驾舟。知道了字的本事，那么吃穿 行心四类字义都有了源头。人被制服后首先是心理上的慑服、顺服。现在有时小孩打架，打不过的一方手被倒拧着连 喊:服了，服了。当然现今有时不用武力，只要展示出过人的才华，如帕瓦罗蒂能唱的高 音，乔丹能飞翔扣篮，莫言小说能得诺贝尔文学奖，照样让人服。中国古代，被制服的一方有可能给人做服工作，所以服就有了行为的意思。穿呢?为了便于管理，被制服一方要穿统一的服装，工作服，号服等都是制服，制服制
4、服， 制服了才算制服。吃呢？只有服药，没有服饭。药是苦的，如果不慑服于医生，佩服医术高明，没有服药。一字多义求同源，首先要将字还原为古文字，因为有些引申义是依古字形来的，然后还要 将古字形还原为动作，因为一字多义的字大多是象事实，知道这事的细节、特点，这字的 多义多能还原。再看望汉语大字典里有26项字义，如，向高处远处看，遥祭，仰视、景仰、察看、 中医术语望闻问切、看望、盼望、期待、怨恨、视野、边界、名望、声望、名门、望族、 月相各，窗口、对着、向着、仪容等等。这种和视有关的字义还好理解，可遥祭、怨恨、名门、名望、窗口、仪容等字义怎么理解 呢?将望还原成古文字，是人站在高处看月亮，这样，望的多
5、义就都能还原了。站在高处看月亮，当然是向高处远处看啦。遥祭，古代帝王要祭月，也是站在高处望月。 仰视，月亮在上，当然需仰视。盼望、期待呢?人看月亮会有梦想，有的将梦想寄托在月 亮上。怨恨呢?人心情不好时，望月就等于泄私愤了。名望、望族、声望呢?在祭月时，一 定是帝王或贵族站在最高处，他在望月时，大众望他。月相名朔、望、望，月亮最圆的那 一天（夜）。农历每月十五日，一般祭月、望月多选择这一天。边际、望月，人的视力边 际。仪容，有名望的人都讲究仪容。窗口的字义怎么来的？有时人望月透过窗口更有诗意。再看方，汉语大字典里有44项字义。如相并的两船，比拟、方形、大地、药方、方 法、方正等等。这些字义是怎
6、么来的呢?将方还原成甲骨文，是并船的象形。这样那些字 义就好理解了。并船引出并列、比拟、并船和单船比，当然方正了。船的功能是渡人的， 药方也是渡人的。船是过江渡海的最佳手段，于是又引出方法。前文说了，一字多义多是象事字，可方却是象形字，但方这个形象隐含了事，如船的行驶 渡人等。因为动态的事情只能用静态的形象表达。所以一字多义求同源一定要将这静态还 原成动态，这样，这一字多义就自然呈现出来了。（通讯地址：100031中央音乐学院）从这个角度看，在字之前，先人的口语发音是像自然的发言，不是凭空行造的语音，所以 先人的语言是象声语。在此基础上造的字，就是象形字。有的汉字，字形字音字义相统一, 有的不
7、相统一，那是因为联想再加上引申出来的，以后碰到具体的字例会说明。季的读音是从鼻借过来的，但不是凭空，而是学像鼻。如果掌握了世民识字法，教初学汉语的蒙童和外国朋友，那是既快乐而又容易的事。其实先人很早就掌握了异质同构的方法，鼻和羊，是两类物质，于是用两种字形表达，这 叫异质。但它们形象似近，于是就发同样的音，这叫同构。再看&ng,现代汉语词典收的常用字有囱，本义烟囱。葱，本义植物，百姓常用蔬菜。 聪，本义人聪明。璃，一种玉。熄，本义热气和小火苗。匆，本义是快速。铿，一种兵器, 是短矛。骁，本义是跑得快的马。这8个cong字有什么内在关联呢？先找核心字，囱，是烟囱，也就是烟的通道，一般是筒状。葱，
8、植物，叶子是圆筒形，中间空，似囱。熄，是烟囱里冒出来的热气，有时窜出小火苗。W,现在写成聪。聪明的人心脑相通。“思”的古字形上不是田，而因，卤是头盖骨汇合 处，底下是心，息就是心，这和耳息很想像。骁，聪明的马，跑得当然快。匆，马跑得快叫匆，后引申为快，匆匆。锂，这种短矛锋利，用来匆匆。璃，一种玉，中间有洞，相通的玉，似囱。抓住囱，相通的本性，其他的cOng就都容易识了。cGng音里的韵母是Gng,在发Ong音 时，人的上下管道是通的。cdng字音和字义是相通的。再看shtl,现代汉语词典收的常用字有疏，本义是疏通。舒，本义是舒服。梳，本义 是梳理。蔬，本义是蔬菜。输，本义是运输。抒，本义是抒发
9、。殳，本义是古代兵器。书, 本义是书写、图书。菽，本义是豆类。枢，本义是中枢。姝，本义是美女。淑，本义是淑 女。纾，本义是解除。掳，本义是发表，倏，本义是极快地。这15个shu字有什么共通性呢？ 疏，抓住这个核心字。疏的本义是清除阻塞通畅。如疏导、疏浚等。殳，古代兵器，多用竹或木制成，有棱无刃，后也有金属制成，有的在顶端装上刺球和矛。 殳和疏有什么关系呢?原来殳除了兵器用，也是疏通的工具，如下水道堵了，用殳捅一捅， 就疏通了。再如，医的古字写成“整”和“瞽”，右上都是“殳”，这是疏通人经络、中 枢、血管的工具。枢、中枢，只有疏通了才能起上传下达的作用。梳，梳头，让头发疏顺，让头皮的血脉疏通。舒
10、，伸展，宽解。和束对立。束是捆、系，将人捆起来，束缚住，血液流通不畅，人肯定 难受。宽解了束缚，血流疏通，人就舒服。输，和疏有什么关系呢?管道、渠道疏通了，就能输送各种物资。运输、输电、输血，输 油，都需要渠道疏通。输赢的输为什么是输送的输呢？因为古代战败方要向战胜方进贡， 要输送贡品。抒，和疏的关系好理解。将情感表达出来要得疏通渠道。掳,和抒同意。纾，和舒近意。书，和疏有什么关系？书是输送思想知识信息的媒介、渠道。前提出是要疏通。蔬，是食用的菜类，这种疏有什么关系呢？原来菜能疏能人的肠胃，所以称之为蔬菜，这 个蔬字，体现了菜的功能。菽，和蔬类似，这些豆类也能蔬通人的肠胃。姝，是美女，人看了舒
11、服，血脉疏通。淑，是女人，虽外表不美，但品性仍让人感到舒服。叔，是父亲的弟弟。父亲一般很威严，儿子在父亲面前容易紧张。但侄子在叔叔，尤其是 小叔面前就舒服得多，因为叔叔没那么威严。倏，象声。东西很快飞过去的声音。所以表示极快地疏通的河道，水流也加快。、抓住疏的性质，其他的sho字就都好认了，只不过这些shu有的表达结果（舒），有的表 达工具（殳），有的表达功能（蔬），有的表达观者感觉（姝），有的表达渠道（输）， 有的表达媒介（书），有的表达动作（梳）。从以上的例子看，先人创造口语（字前史），看起来随意，其实是很讲究的。用shU的声 音指认那么多事情形象，后人觉得很杂乱无章，但你细分析，它们的联
12、想引申有内在的规 律，它们都保有一个共性。这是先人非常重要的构字法。字有形音义，一般人想构字法就是字形，其实构字法还包括字音和字义。字音法既有后人研究的声母韵母及声调，还有同 音如何指称不同对象的方法。再看读feng的字。现代汉语词典收有丰，本义是丰满，高大。风，本义指空气流动。枫，本义是枫树。本义是风声或水声。封，本义是封疆。疯，本义是神经错乱，精神失常。峰，本义是 山突出的尖顶。烽，本义是边防报警点燃的烟火。锋，本义是锐利或尖端的部分，如刀锋、 笔锋。蜂，本义是昆虫。这十个feng字有什么共性呢？峰，先抓住核心字，峰，山的突出尖顶。锋，这样锋就好理解了，锋也是尖顶，不过是刀、笔的尖顶，峰是
13、山的尖顶。烽,也好理解。燃烧起的报警烟火，似山峰。蜂，昆虫和峰有什么关系呢?原来蜂的尾有尖刺，似山尖峰，似刀锋锐利。风，刮的风和峰怎么联系？如果在海上，刮起狂风，海平面会掀起巨浪，有的超过十米高， 似山峰，且峰连峰。枫，枫树，植物，和峰有什么关系?原来枫树叶子呈三裂，每一裂的突起极似山峰，或似 刀锋，枫所以读fng。疯，人精神失常时处于一种极端状态，极易伤害到人，似刀锋对人的伤害。如转化成正能 量，疯狂时做的事可达到顶峰。丰，丰满、丰收等语义和山峰有什么关系呢?这得将丰还原成甲骨文。甲骨的丰是象形字， 祭祀的容器里盛满了五谷，满还不算，一定要冒尖，似山峰，这样才算虔诚，因为象峰， 所以古人将丰
14、也读成峰。这样丰满，丰收、高大的语义都和这冒尖的祭祀五谷相关了。封，疆界和峰有什么关系呢?如果把国土缩成地图、国界，边缘很少是四四方方或圆圆的， 一定是不规则曲线，有的凹进，有的凸出很多，似枫叶凸出的就像峰，或锋，所以封疆的 封读fengo冽，是象声，象风声水流声。feng的创造很有趣，feng的声音是模拟自然的风声，feng的指向是视觉的，是人们可见 的山峰或浪峰。是不是所有的汉字都可以用这种一音多字找共性的方法识？不是的。第一，没必要，2010年版的汉语大字典（四川辞书出版社）收有六万多个汉 字，但现实常用字不到十分之一。第二，也不可能。现代汉语词典（第六版，商务印书馆2012年出版）收有
15、1340个字 W,现代汉词典叫音节，世民识字法统称字音，这样在逻辑上和字形、字义相统 一。这里有60个左右是发语字，无实际意义，如“啊、嗯、哼”等等。又有近500个一 音一字，指常用字，如“活、死、恨、谁”等等。有800多个是一音多字，这里只有400 个左右符合一音多字求同义的规律。那另外不能一音多字求同义的400多个字音怎么办呢？没关系，世民识字法还有一根多字求通用的方法。一音多字求同义能认识一串字，一 根多字求通性也能认识一串字，这样识字不仅快速容易，还有趣益智。二、巴,ba,蛇，当是蛇的“打”字，应当有什么不同的特性?汉字难识之二是一根多字。字根也可以称之为部首。相同的部首，却没什么关系
16、。如现 代汉语词典收有和“月”有关的字有：明、有、青、胜、朋、鹏、能等等。这7个字只 有明和月有关，其余的要和月扯上关系不是不行，但太牵强了。如朋，有人说朋，朋友， 像月亮一样高洁，等等。其实要还原到古文字，也只有明包含月，其余的都和月无关。所以汉字难识在古今字形有很大区别，要想一根多字求通性得先将今字还原为古字形，找 到真正的字根。这一点今天没什么难度，因为汉语大字典将古今字形都排列出来，便 于普通学生查找。然后找出古字形所象之物的本性，那么由该字根所拼成的一系列汉字， 也就容易求得通性。我们看巴字，巴的甲骨文是独体象形字，所象之物是蛇。巴蜀是过去四川的简称，说的是 巴蜀盛产蛇和蜀，蜀是一种
17、蠕虫的象形。或者巴蜀古地以蛇、蜀为图腾。蛇的本性是爬地 行走，今天也把蛇划归为爬行动物，蛇睡眠时盘成圆盘，似今天的盘香。另外蛇给人感觉 皮肤很黏，其实蛇皮肤不黏，而是像蛇的鳍鱼皮肤会分泌一种黏液，手感很滑。以巴为字根的字有爸、耙、爬、耙、靶、把、弛、芭、笆、疤、艳、趾、等字，这些字都具有蛇的特性。先看巴，ba,现在不指蛇了，但锅巴、巴结、眼巴巴里巴的语义都有黏贴的特性，这不正 是蛇的特性吗？ 爸，幼儿让爸爸背着或让爸爸抱着，不就像蛇贴在爸爸身上吗?耙，ba,碎土块的农具，蛇一样巴在地上来回运动。爬，像蛇一样贴着地面爬。耙，糯米类做的似饼的食品，巴在手上，黏黏的，像蛇缠在身上。靶，靶为分出十环、
18、九环、八环等，画成一圈套着一圈，多像盘起来的蛇。，小孩子拉的，尤其在野外田地上，要么是一条，要么盘起来，多像蛇呀！把，不管是颦把，还是把手，手都要像蛇一样盘住，或把住把手、犁把。光，是弓中间手握的部分，手像蛇盘住或缠住。芭，芭蕉，一种热带水果，一层一层地巴着花芯，似蛇。笆，篱笆，扎地上一圈或一行，似地上爬行的蛇。疤，身上一条伤口痊愈后留下的痕迹，多像爬在身上的一条小蛇。,就是牙凸出嘴唇半圈，牙似蛇巴着嘴唇。箝，取草的农具，要紧巴着他才能取草，似蛇爬行。趾，和趴同义，似蛇趴着。,和把近义，不过专指刀把，用骨头做。以上这些字如用现代常规语文教法挺难的，需要一个一个认，因为它们之间除了有相同的 “巴
19、”，没有什么意义关联。但用世民识字法，一根多字求通性，先将字根还原为古 字形，再了解所象之物的特性，那么就能认识由这个字根统领的一串字。再看束这个字根，统领的字有刺、棘、枣、策、责、等。束Ci的甲骨文是象形字，指木芒，也就是树上长的刺。棘，K,指酸枣树一丛一丛的，因为酸枣树上刺多。后来又泛指一丛一丛多刺的树。枣，ZQO,还一种写法，枣树上有刺。，C1,带刺的言语，多指谏言。刺，束加上刀，泛指一切带刺尖锐的东西，包括金、玻璃、鱼骨等等。策，ce, 一种驱赶马快跑的工具，顶端有刺。有词组:鞭、策，鞭是抽，策是刺。,儿指人的脊椎骨，脊椎骨有很多凸起，象刺。后又来指人很瘦。极瘦的人脊椎骨在背部 明显，
20、每节都像有刺。责，ze,责的下部从贝没错，上部既不从生，也不从主，而是从束。古字形是。这表达了 责的双向性。尽了责，则赏贝，失了责，则束罚。，jio这个字有“广”，一看就知道指病，什么病呢?就是身上起了很多小凸起，似刺，一般受了风寒，或过敏易生。再看鬲这个字根，统领膈、嗝、隔、融、鬻、辅等字。鬲，li,甲骨文是象形字，所象之物是一种煮食的炊具，鼓腹，三足，以便下面架柴生火。 鬲足中空，并与腹内空间相通。膈，g6,字根为肉、鬲，指分隔胸腔与腹腔的膜，似鬲的三足相隔。嗝，ge,由膈膜痉挛引发的声叫ge,于是用口加鬲来记录这种ge声。隔，ge,左边字根为阜，右边字根为鬲，阜有阻隔之义，鬲里的三足是相
21、隔的，所以隔就 有阻隔，相隔之义。融，rong,既然鬲相隔，那为什么加上虫就通融了呢?别忘了鬲的特点，三足相隔，但三 足上面相通。虫代表各种动物。先人打猎回来在鬲里煮上猎物，其味都融在汤里。,11,就是鬲，右边的瓦，表不用陶土做的。牖，fu,就是锅，似釜，用金属做的。鬻，zhou, yu,在鬲里煮米，那左右两个“弓”不是弓箭的弓，是煮米冒的热气。鬻的本 义是粥或煮粥。后来又有卖的语义，因为卖粥的人都煮好的粥都在鬲里，便于食客现买来 热粥。如果知道了鬲的古字形，并了解了所象之物的特点，那么鬲统领的字就都容易认识了。鬲 的所象之物，到历史博物馆一看文物就能清楚鬲的内外结构。所以要想准确知道字根的特
22、 性，一定要观察古代和这字根有关的文物，因为先人造字，既比自然形象，也仿人造物件。再看甘统领的字，有甜、嵌、箝、钳、钳、蛆、某、柑等字。甘，甲骨文是象形字，所象之物是口露着舌头，或口里含着食物。什么食物值得含着呢？ 酸甜或其他味道足的食品。所以甘不仅指甜，凡是可口的食物都可以称甘。甜，有舌加上口里可口的食物。,指可口的食物。蛆，蛤蝌一种双壳类软体动物，当它壳打开口，极似嘴张开能看见舌头，或口里含着东西。箝和钳一个意思，不过一个用竹木做，一个用金做，夹住东西的工具，夹住东西的样子极 似口里含着东西。某，就是今天的梅，树上长的酸甜水果，古人就会将梅凉干，含在嘴里，让酸甜味长留。柑，也是树上长的酸甜
23、水果。嵌，嵌上的东西也像嘴里含着的东西。知道甘所象之物，再了解所象之物的特性，这些甘统领的字就不难认识了。但一根多字求同性，也不是万能的。如象所统领的像、橡、濠、豫等字，有的就和象没关。象，甲骨文是动物象的象形。像，由于古代象有名词动物象的语义，还有动词如、似的语义，后来专造像，来表达动词 如、似的语义。像和象还有关系。豫，是古河南的简称，古代黄河中下游盛产大象，所以豫也和象有关。豫读同。濠，dong,是水波流动貌，由于象后来又泛指一切形象，所以象加水，也可以说和象沾点 边:水流动的形象。橡，xiang,是一种树，这就和象没任何关系了，许慎管这叫形声字，左边木，取形，表 示树木，右边象，取声，
24、表示橡读xidng在世民识字法里，这叫象声字，为了和象形 字、象事字、象征字相统一。因为汉字是以象为核心的。如果一根多字求同性与一音多字求同义相结合，一根多字和一音多字相互补充，那识汉字 的速度比以往还会提高数倍的。三、打光束的参数和服汉字难识之三是一字多义。如打，汉语大字典（2010年版）打条目下有38种字义。 打有击的字义，打击、打仗、打架很好理解，打乒乓球，打篮球、打排球也能理解，好歹 也用手击呀。可打红旗、打火把举的字义，打针注入的字义，打谜语猜的字义，打主意想 的字义，打水汲取的字义，打酒打油买的字义，打毛衣编织的字义，打胎除去的字义，打 起精神振作的字义，打小自从的字义，打得火热相
25、处得好的字义，打车租车的字义，等等, 都和击没什么关系。打为什么有这么多字义呢？用世民识字法一字多义求同源就好识多了。打的古字形现在收到的小篆和今字差不多, 都是由手加丁拼象而成。这是个象事字，将打还原为事，就是手拿石或锤，将钉子钉进木 板或其它材料里。再将钉这个动作分解，有举锤、挥锤、击钉，进入（木板）四个环节。 打的古音就是钉钉子的声。说文解字里打条下有九个字：“击也，从手，丁声，都挺 切。”这样，汉语大字典打的37种（38种里有一种是姓）就有了共同的源头。那就是将钉 子钉入木板，打这套动作的四个环节:举、发、击、入。打所产生的一切字义都是从这四 个环节引申来的。打红旗、打火把是从举锤引申来，打光棍形象地说明了到了结婚年龄而未婚，像举着棍子 似地引人注目。