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1、人的一生就是一舍一得的过程，人人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同的境界也就不同回顾回顾五柳先生传五柳先生传先先生生不不知知道道是是什什么么地地方方人人，也也不不清清楚楚他他的的姓姓和和字字。住住宅宅旁旁边边有有五五棵棵柳柳树树，因因而而就就以以“五五柳柳”为为号号。性性情情闲闲静静，说说话话不不多多，不不羡羡慕慕名名利利。好好读读书书，不不钻钻牛牛角角尖尖；每每当当对对书书中中意意旨旨有有所所领领会会的
2、的时时候候，便便高高兴兴得得忘忘了了吃吃饭饭。好好喝喝酒酒，可可惜惜家家境境贫贫穷穷不不能能常常常常得得到到。亲亲戚戚或或老老朋朋友友知知道道他他这这样样，有有时时就就准准备备了了酒酒邀邀请请他他来来喝喝。他他只只要要一一去去总总是是喝喝光光，约约定定必必醉醉方方休休，要要去去就就去去要要留留就就留留，从从不不掩掩饰饰自自己己的的感感情情。家家里里四四壁壁空空荡荡荡荡的的，挡挡不不住住风风雨雨也也遮遮不不住住太太阳阳。短短短短的的粗粗麻麻布布衣衣服服破破破破烂烂烂烂的的，粗粗布布短短衣衣上上打打了了很很多多补补丁丁；常常常常没没有有吃吃的的没没有有喝喝的的，但但心心里里很很坦坦然然。常常写写文
3、文章章娱娱乐乐自自己己，显显示示了了自自己己的的志志趣趣。得得失失完完全全忘怀了，并坚守这原则直到死去。忘怀了，并坚守这原则直到死去。赞赞曰曰：黔黔娄娄的的妻妻子子曾曾经经说说过过：不不为为贫贫贱贱而而忧忧虑虑悲悲伤伤，不不为为富富贵贵而而匆匆忙忙追追求求。她她就就是是说说这这一一类类人人吧吧！醉醉酒酒赋赋诗诗，为为自自己己抱抱定定的的志志向向感感到到无无比比快快乐乐。是是无无怀怀氏氏之之民民吗吗？是是葛葛天天氏氏之之民吗？民吗？知人论世知人论世 陶渊明陶渊明,中国晋宋时期文学家。中国晋宋时期文学家。一一名潜名潜 ，字元亮，字元亮。死后，友人私谥。死后，友人私谥“靖靖节节”，世称，世称“靖节先
4、生靖节先生”（五柳先生）。（五柳先生）。陶渊明出身于没落的仕宦家庭陶渊明出身于没落的仕宦家庭 。由于。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。后期陶渊明因时局动荡，仕途不定。后期陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。隐，与官场彻底决裂。陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分,而以后期的诗歌成就最而以后期的诗歌成就最高。陶诗今存高。陶诗今存125125首首 ，多为五言诗。从内容上可分为，多为五言诗。从内
5、容上可分为饮酒诗饮酒诗 、咏怀诗和田园诗咏怀诗和田园诗三大类三大类 。而田园诗数量最多，成就最高。这类。而田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操的高尚节操,表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂决裂,对淳朴的田园生活的热爱，对理想世界的追求和对淳朴的田园生活的热爱，对理想世界的追求和向往。向往。田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生
6、活。陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿不过八十多天，便声称不愿为五斗米向乡里小儿为五斗米向乡里小儿折腰折腰，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作己的生活，终老田园。归来后，作归园田居归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第二首。
7、所选是第二首。本诗创作背景本诗创作背景种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居其二思考：思考：该诗在写景、该诗在写景、抒情方面有抒情方面有什么特点？什么特点？归归诗眼是哪个字？诗眼是哪个字？诗眼是一首诗中最能体现诗歌主旨的字或词，诗眼是一首诗中最能体现诗歌主旨的字或词，诗眼是一首诗中最能体现诗歌主旨的字或词，诗眼是一首诗中最能体现诗歌主旨的字或词，可以表现全诗的中心意思可以表现全诗的中心意思可以表现全诗的中心意思可以表现全诗的中心意思 是诗歌鉴赏的切入是诗歌鉴赏的切入是诗歌鉴赏的切入是诗歌鉴赏的切入点点点点 归园田居归园田居 (东
8、晋东晋)陶渊明陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。huh种豆南山下，草盛豆苗稀。思考：“草盛豆苗稀”一句交代了什么？这是本诗的第一层，交代了劳动的，以及。地点地点劳动的收获劳动的收获晨兴晨兴理理荒秽荒秽，带月荷锄带月荷锄归。归。晨兴：晨兴：早上起来。早上起来。荒秽：荒秽：丛生的杂草。丛生的杂草。前前1句体现了农家生活的句体现了农家生活的，“带月荷带月荷锄归锄归”一句，展现了一幅美丽的一句，展现了一幅美丽的“图图”。优美的月色描写表现出作者优美的月色描写表现出作者，反而反而。扛着锄头。扛着锄头。带月：带月：顶着月亮。顶着月亮。荷锄
9、：荷锄：艰辛艰辛月下归耕月下归耕不以为苦不以为苦享受这劳作的乐趣享受这劳作的乐趣名句：名句：道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。末句点明主旨。不愿与世俗官场同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足遁世思想。用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，夜色柔和优美，意境醇美，又很含蓄。少无少无适适俗俗韵韵，性本爱丘山。，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年羁鸟羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒
10、南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧暧远人村，远人村，依依依依墟墟里烟。里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返久在樊笼里，复得返自然自然。这是第一首归这是第一首归园园田田居居 适：适应，迎合。适：适应，迎合。韵：气质，本性。韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。羁鸟：笼中鸟。拙：愚拙。拙：愚拙。荫：遮盖。荫：遮盖。暧暧：昏暗、模糊。暧暧：昏暗、模糊。依依，轻柔缓慢的上升。依依，轻柔缓慢的上升。墟：集市墟：集市既可理解为自然界，又
11、既可理解为自然界，又可理解为田园生活。可理解为田园生活。听朗读，整体感知听朗读，整体感知从何而归？从何而归？从何而归？从何而归？为何而归？为何而归？为何而归？为何而归？归向何处？归向何处？归向何处？归向何处？归去如何？归去如何？归去如何？归去如何？1、陶渊明以、陶渊明以羁鸟羁鸟、池鱼池鱼自比，凸显被束缚自比，凸显被束缚之感之感2、“误误”沉痛悔恨误入仕途，显出诗人的悔恨之沉痛悔恨误入仕途，显出诗人的悔恨之深深3、一去三十年（实应为十三年、一去三十年（实应为十三年,用夸大了的数字，用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）说明了时间之长，痛苦之深。）从何而归？从何而归？误落误落尘网尘网中中久在
12、久在樊笼樊笼里里比喻比喻官场生活官场生活陶渊明对尔虞我诈的官场生活的厌恶陶渊明对尔虞我诈的官场生活的厌恶从哪些诗句中还能看出这种情感？从哪些诗句中还能看出这种情感？A、性本爱丘山（本性热爱自然）、性本爱丘山（本性热爱自然）为何归来为何归来为了保持自己本性的自然，为了保持自己本性的自然，保持思想上的自由和独立保持思想上的自由和独立B、守拙归园田、守拙归园田（固守节操，仍是保持本性）（固守节操，仍是保持本性）问：诗人笔下的田园景色有何特点？问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。请抓住诗中几组意象分析。归向何处归向何处守拙归田园守拙归田园方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九
13、间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。恬静清新、和谐成趣恬静清新、和谐成趣动静结合、朴素自然动静结合、朴素自然近近远远以动以动衬静衬静捕捉农村中惯常的事物，画出了优美画画，与诗人的官场生活形成了鲜明对照。用歌颂田园来批判官场的混乱险恶，表明了诗人追求恬淡生活、平静和谐的心境。陶诗：陶诗：方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。简洁，朴素铺陈，华丽王勃：王勃：层峦耸翠，上出重霄；层峦耸
14、翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，桂殿兰宫，即冈峦之体势。即冈峦之体势。白描原是中国画的一种技法，白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代的法。它源于古代的“白画白画”。在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为作为一种表现方法，是指一种表现方法，是指用最简练的笔用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。形象。白描白描假如你是某旅游公司的策划或者导游，假如你是某旅游
15、公司的策划或者导游，假如你是某旅游公司的策划或者导游，假如你是某旅游公司的策划或者导游，根据本诗你打算怎样为根据本诗你打算怎样为根据本诗你打算怎样为根据本诗你打算怎样为“乐陶陶农家游乐陶陶农家游乐陶陶农家游乐陶陶农家游”这项服务写宣传词？这项服务写宣传词？这项服务写宣传词？这项服务写宣传词？示例：这是你梦想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠绿，夹有粉红与雪白；远有村落、炊烟和桑树，淡淡的蒙胧中透出一股绿意。草屋前后，榆柳在和风中摇动枝条，自得其乐；桃李在艳阳下自由开放，轻松自如。田野远处，村落隐隐，炊烟袅袅，深巷狗吠，桑树鸡鸣，宁静恬适，幽邃深远。你看，屋宇巷陌，花草树木，飞禽走兽，
16、还有那些“往来耕作”，“黄发垂髫”，“怡然自乐”之人，在这片远离尘嚣的田野上，自然相处，和谐生存，是那样平和安定，舒适自足，生机盎然。欢迎您与我共来畅游此地！能力训练归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。归去归去如何如何户庭户庭无尘杂无尘杂，虚室，虚室有余闲有余闲。久久在樊笼里，在樊笼里，复复得返自然。得返自然。自由、安逸、喜悦自由、安逸、喜悦对以前误入尘网中对以前误入尘网中的官场生活的形象的官场生活的形象的总结，也是对已的总结，也是对已经开始的新生活的经开始的新生活的欣喜欣喜。对比对比厌恶官场，热爱田园生活厌恶官场，热爱田园生活归归园园田
17、田居居摒弃世俗，回归本性摒弃世俗，回归本性田园美景，村居之乐田园美景，村居之乐本性复苏，心旷神怡本性复苏，心旷神怡近近景景 远远景景总结总结厌恶官场，热爱田园生活，厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立追求精神上的自由和独立,不与世俗同流不与世俗同流合污的高洁品格。合污的高洁品格。本诗是本诗是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；一首融入自然享受自由的心灵之歌；一首融入自然享受自由的心灵之歌；一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌。一首蔑视尘
18、俗实现自我的生命之歌。寄语寄语陶渊明的陶渊明的归园田居归园田居共共五首，内容包括：农村生活首，内容包括：农村生活风貌、诗人和乡邻交往、诗人出游等。风貌、诗人和乡邻交往、诗人出游等。情感不同：情感不同：课文写了作者厌恶官场，回归田园的心情。课文写了作者厌恶官场，回归田园的心情。这一首描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归这一首描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱隐耕种生活的热爱同：同：都表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿。都表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿。语言都朴素明洁，平淡自然不藻饰。语言都朴素明洁，平淡自然不藻饰。在古今诗人之中，能够直接在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。寒的代价。叶嘉莹叶嘉莹