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1、文言文复习文言文复习曹刿论战曹刿论战回顾段意回顾段意理清结构理清结构战前战前请见请见问战问战战中战中参战参战战后战后评战评战论鲁国取胜的原因论鲁国取胜的原因抓准时机抓准时机进军进军彼竭我盈彼竭我盈追击追击辙乱旗靡辙乱旗靡原因：肉食者鄙，未能远谋原因：肉食者鄙，未能远谋说明说明取信于民取信于民是作战的先决条件是作战的先决条件叙述长勺之战的全过程。叙述长勺之战的全过程。曹刿（曹刿（gugu）又何间焉又何间焉（jiji n n）鄙（鄙（bb）牺牲玉帛（牺牲玉帛（b b）小信未孚（）小信未孚（f f）轼（轼（shsh）吾视其辙乱（吾视其辙乱（zhzh）望其旗靡（望其旗靡（mm）1 1、曹刿、曹刿“请见
2、请见”的原因是：的原因是：2 2、曹刿认为、曹刿认为“可以一战可以一战”的条件是：的条件是：3 3、曹刿认为、曹刿认为进军进军的最佳时机是的最佳时机是追击追击的最佳时机是的最佳时机是4 4、曹刿、曹刿“下视其辙，登轼而望之下视其辙，登轼而望之”后才同意追后才同意追击的理由是：击的理由是：5 5、从本文衍生出来的一个成语是、从本文衍生出来的一个成语是根据文意根据文意理解填空理解填空肉食者鄙，未能远谋。肉食者鄙，未能远谋。小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。彼竭我盈彼竭我盈（齐人三鼓）（齐人三鼓）辙乱旗靡辙乱旗靡夫大国，难测也，惧有伏焉。夫大国，难测也，惧有伏焉。一鼓作气一鼓作
3、气齐齐师师伐我：伐我：又何又何间间焉：焉：弗敢弗敢专专也：也：弗敢弗敢加加也：也：小信未小信未孚孚：虽虽不能察：不能察：齐师齐师败败绩：绩：遂遂逐逐齐师：齐师：既既克，公问其故克，公问其故:一鼓一鼓作作气：气：彼彼竭我竭我盈盈：望其旗望其旗靡靡军队军队参与参与个人专有个人专有虚报虚报为人所信服为人所信服即使即使打败打败追赶追赶已经已经振作振作对方，他们对方，他们士气旺盛士气旺盛倒下倒下一、古今词义一、古今词义 1 1、信、信 必以信必以信2 2、鄙、鄙 肉食者鄙肉食者鄙 3 3、牺牲、牺牲 牺牲玉帛牺牲玉帛4 4、狱、狱 小大之狱小大之狱 5 5、虽、虽 虽不能察虽不能察6 6、再、再 再而衰
4、再而衰 7 7、忠、忠 忠之属也忠之属也二、词性活用二、词性活用神弗神弗福福也。也。公将公将鼓鼓之。之。三、通假字三、通假字小惠未小惠未徧徧，民弗从也，民弗从也福，赐福福，赐福福，赐福福，赐福 保佑。保佑。保佑。保佑。鼓，击鼓进军。鼓，击鼓进军。鼓，击鼓进军。鼓，击鼓进军。同同“遍遍”，遍及，遍及实情。实情。实情。实情。鄙陋，目光短浅。鄙陋，目光短浅。鄙陋，目光短浅。鄙陋，目光短浅。指猪、牛、羊等祭品。指猪、牛、羊等祭品。指猪、牛、羊等祭品。指猪、牛、羊等祭品。案件。案件。案件。案件。即使即使即使即使第二次第二次第二次第二次尽力做好本分的事尽力做好本分的事尽力做好本分的事尽力做好本分的事四、特
5、殊句式四、特殊句式 判断句判断句夫战，勇气也。夫战，勇气也。省略句省略句再而衰。再而衰。倒装句倒装句何以战？何以战？作战，是靠勇气的。作战，是靠勇气的。作战，是靠勇气的。作战，是靠勇气的。第二次（击鼓进军）（士气）第二次（击鼓进军）（士气）第二次（击鼓进军）（士气）第二次（击鼓进军）（士气）就衰弱了。就衰弱了。就衰弱了。就衰弱了。以何战？以何战？以何战？以何战？凭借什么作战？凭借什么作战？凭借什么作战？凭借什么作战？牺牲牺牲玉玉帛帛，弗敢，弗敢加加也，必也，必以信以信。译译：祭祀用的猪牛羊、玉器、丝织品，我不敢虚：祭祀用的猪牛羊、玉器、丝织品，我不敢虚报，一定要按照实情上报。报，一定要按照实情
6、上报。小大之小大之狱狱，虽虽不能察，必以不能察，必以情情。译译：大大小小的案件，我即使不能一一明察，也：大大小小的案件，我即使不能一一明察，也一定要根据实情来判断。一定要根据实情来判断。忠忠之之属属也。可也。可以以一战。战则一战。战则请请从。从。译译：这是忠于职守的一类事情，可以凭借（这个：这是忠于职守的一类事情，可以凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟从您去。条件）打一仗。作战时请允许我跟从您去。牢记重点句子的翻译牢记重点句子的翻译一一鼓作气鼓作气，再再而而衰衰，三三而而竭竭。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭。译译：第一次
7、击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气：第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。就减弱了，第三次击鼓士气就耗尽了。吾视其吾视其辙辙乱，望其旗乱，望其旗靡靡，故逐故逐之。之。译译：我看到他们战车的车辙痕迹混乱，望见他们：我看到他们战车的车辙痕迹混乱，望见他们的军旗倒下了，所以追击他们。的军旗倒下了，所以追击他们。牢记重点句子的翻译牢记重点句子的翻译列子列子面面山而居山而居阳阳 阴阴曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛汝心之汝心之固，固，固不可固不可彻彻虽虽我之死我之死何何苦苦而不平而不平投投诸诸渤海之尾渤海之尾
8、吾与汝吾与汝毕毕力平力平险险重点词语解释重点词语解释惩惩山北之塞，山北之塞，出入之出入之迂迂也，也，杂然杂然相许。相许。如如太行、王屋太行、王屋何何 且焉且焉置置土石土石?遂率子孙遂率子孙荷荷担者三人担者三人 寒暑寒暑易易节：节：子子孙孙无子子孙孙无穷匮穷匮也也 无陇无陇断断焉焉叩叩石石垦垦壤壤 而山不而山不加增加增 文言词语：通假字文言词语：通假字寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠一厝朔东一厝朔东无陇断焉无陇断焉河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应反：通反：通“返返”，往返。，往返。惠：通惠：通“慧慧”，聪明。，聪明。厝：通厝：通“措措 ”，放置。，放置。陇：通陇：通“
9、垄垄”，高地。，高地。亡，通亡，通“无无”，没有，没有考点二：一词多义考点二：一词多义“且且”年且九十年且九十且焉置土石且焉置土石?存者且偷生存者且偷生将近况且苟且考点二：一词多义考点二：一词多义固固汝心之固汝心之固吾义固不杀人吾义固不杀人固国不以山溪之险固国不以山溪之险(得道多助，得道多助，失道寡助失道寡助)（顽固）（顽固）（本来、坚决）（本来、坚决）（巩固）（巩固）考点二：一词多义考点二：一词多义(二二)解释下列句中解释下列句中”焉焉”的意思的意思1.1.且焉置土石且焉置土石 2.2.肉食者谋之肉食者谋之,又何间焉又何间焉3.3.忽啼求之忽啼求之,父异焉父异焉.4.4.夫大国夫大国,难测也
10、难测也,惧有伏焉惧有伏焉(疑问代词，哪里疑问代词，哪里)(句末疑问语气助词，呢句末疑问语气助词，呢 )(兼词，于之，对此兼词，于之，对此 ).(.(兼词，于之，在那儿兼词，于之，在那儿)诸，兼词诸，兼词“之于之于”的合音。的合音。作兼词一般放在作兼词一般放在表地点的名词表地点的名词之前。之前。君子求诸己。君子求诸己。论语论语卫灵公卫灵公投诸渤海之尾。投诸渤海之尾。列子列子汤问汤问焉，兼词焉，兼词“于之于之”的合音。的合音。作兼词一般作兼词一般都用在句尾。都用在句尾。如：心不在焉，不复出焉；如：心不在焉，不复出焉；1、惩山北之塞，出入之迂也。、惩山北之塞，出入之迂也。2、以君之力，曾不能损魁父之
11、丘，如太行、王、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？屋何？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。渤海之尾。4、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。他苦于山区北部的阻塞，出来他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要去都要绕道。道。凭你的力气，凭你的力气，连魁父魁父这座小山都不能削平，能把座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么太行、王屋怎么样呢？呢？于是愚公率于是愚公率领几个儿几个儿孙中能挑担子的人，中能挑担子的人，凿石石头，挖土，用箕畚运渤海，挖土，用箕畚运渤海边上。上。你太不你太不聪明了！明了！点击中考点击中考人物形象分析人物形象分析愚公、智
12、叟、小男孩、曹刿、鲁庄公愚公、智叟、小男孩、曹刿、鲁庄公1 1、愚公：、愚公：有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。人尊敬的老人形象。2 2、智叟：见识鄙陋短浅，目光短浅、自作聪明、智叟：见识鄙陋短浅，目光短浅、自作聪明3 3、小男孩：小男孩：天真活泼，热情乐观天真活泼，热情乐观4 4、曹刿曹刿：爱国、：爱国、胸有成竹，指挥若定，既能把握住战胸有成竹，指挥若定，既能把握住战略防御原则，又善于观察，善于捕捉战机，既谨慎又果略防御原则，又善于观察，
13、善于捕捉战机，既谨慎又果断，既冷静又大胆。断，既冷静又大胆。5 5、鲁庄公：、鲁庄公：轻率鲁莽，缺乏军事头脑和指挥才能轻率鲁莽，缺乏军事头脑和指挥才能。实事求是，虚心听取意见；实事求是，虚心听取意见；尽职尽责，尽职尽责，为百姓排忧解难；为百姓排忧解难；礼贤下士，任人唯贤，礼贤下士，任人唯贤，从谏如流从谏如流；以身作则；以身作则；为求真知为求真知而不耻下问；有自知之明和知人之智。而不耻下问；有自知之明和知人之智。相同点相同点对比衬托对比衬托对比衬托。对比衬托。曹刿曹刿将鲁庄公与曹刿进行对比描写好处是将鲁庄公与曹刿进行对比描写好处是通过对比，通过对比，突出曹刿指挥作战的卓越军事才能突出曹刿指挥作战
14、的卓越军事才能。愚公愚公本文以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比本文以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比,移山工具的简陋与面临的移山工具的简陋与面临的巨大困难作对比巨大困难作对比,衬托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚；用孀妻弱子与智叟作对比衬托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚；用孀妻弱子与智叟作对比,衬衬托出智叟的渺小托出智叟的渺小,见识鄙陋短浅；特别是愚公和智叟的对比：他们的名字就是相对立的见识鄙陋短浅；特别是愚公和智叟的对比：他们的名字就是相对立的,“愚愚公公”的的“愚愚”其实是大智若愚其实是大智若愚,大智大勇；大智大勇；“智叟智叟”的的“智智”,却是专打小算盘的小聪明却是专打小算
15、盘的小聪明,鼠目鼠目寸光寸光,这一颠倒不仅加重了对比的色调这一颠倒不仅加重了对比的色调,而且具有讽刺的效果而且具有讽刺的效果不同点：不同点：曹刿详略安排得当：本文紧扣曹刿详略安排得当：本文紧扣“论战论战”来写，详来写，详写曹刿的言论，详略得当，有力地突出了中心。写曹刿的言论，详略得当，有力地突出了中心。愚公神话色彩体现古代老公人民的智慧和勇气愚公神话色彩体现古代老公人民的智慧和勇气点击中考点击中考写作手法总结写作手法总结乙虞公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，则非德
16、民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。(选自宫之奇谏假道，有删改)注注享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。据：据：保佑。保佑。易物：改变祭品。易物：改变祭品。繄繄(y)：句中语气词。：句中语气词。冯依：依据。冯依：依据。冯冯(pn)通通“凭凭”。若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢虢”，读，读“Gu”，即虢国。，即虢国。而明德以荐馨香：而以光明的德
17、行而明德以荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。作为芳香的祭品奉献神灵。吐：指不食所祭之物。吐：指不食所祭之物。以其族行：以其族行：带领他的家族出走。带领他的家族出走。腊：岁终祭祀。腊：岁终祭祀。乙乙虞公说：虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以而是依从有德行的人。所以周书周书里说：里说：上天对于上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。又说：又说：黍稷不算芳香，只有美德才芳香。黍稷
18、不算芳香，只有美德才芳香。又说：又说：人们拿人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。才是真正的祭品。如此看来，没有德行，百姓就不和，如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从宫之奇的劝阻，答虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：虞国。他说：“虞国的灭亡，等不到岁终祭祀的时候了，虞国的灭亡，等不到岁终祭祀的时候了，晋国只需这一次行动，不必再出兵了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”冬天，晋灭掉冬天，晋灭掉虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公。攻，灭掉了虞国，捉住了虞公。