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1、课 题统编版高中语文必修下册 登快阁章节教 学 目 标教学重点1.语言建构与运用:了解诗人及诗歌创作背景;诵读诗歌，把握朗读节奏体会其形式特点。2.思维发展与提升:理解诗歌主要内容，把握诗歌的思想情感，并赏析其表达技巧。3.审美鉴赏与创造:把握诗歌意象意境、诗中典故，体悟诗人情感的起伏变化。2文化传承与理解:感受诗人狷介自持的生命气质教学方法讲授法、诵读法、情景教学法。教学环节教学内容二次备课老师引导学生探究文本内容一、 导入未选择的路弗罗斯特黄色的树林里分出两条路可惜我不能同时去涉足我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去直到它消失在丛林深处。但我却选了另外一条路它荒草萋萋，十分幽寂显得更诱
2、人、更美丽二、 背景探寻元丰三年(1080)至元丰六年(1083)，黄庭坚被任命为太和县知县，这是他入仕以来首次担任地方官。黄庭坚在任上处理公事十分认真负责。他亲见人民的种种疾苦而王安石的新法在实行过程中被歪曲，并不能给人民带来实际的好处甚至有时还加重了他们的负担。黄庭坚对这一切深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之念。元丰五年(1082)秋天的一个傍晚，他在处理公事之余，登上江边上的快阁，目有所见，心有所感，即将其所见所感写成登快阁这首诗。三、探究文本 【思考1】请同学们再读诗歌，思考诗歌抒发了诗人怎样的思想感情?又是运用什么手法来抒发自己的情感的?试结合文本简要分析。(1)用典抒情运用“
3、痴儿”典故，诗人自称“痴儿”以此自嘲，并称处理官事为“了却”，表明诗人对官场生活的厌倦。运用伯牙典故，伯牙为知音擦琴绝弦，诗人借此表达知音难觅的惆怅运用阮籍典故，阮籍善为青白眼，诗人借此表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。运用“与白鸥盟”的典故，表明了自己想辞官还乡、回归自然过自由自在生活的愿望。(2)颔联中诗人抓住典型景物描绘了一幅意境开阔、空旷辽远、景象苍茫、明净的暮秋景色图:千山重叠，无边落木，江水澄澈，夜月清明。本联情景交融，表现了诗人对官场生活的厌倦和投身自然的喜悦心情，也是作者胸襟怀抱的写照。3.黄庭坚善于炼字，使诗句更加简练精美、形能将寻常字“点铁成金象生动、含蓄深刻。全诗
4、是怎样“点铁成金”的，请加以分析。“了却”渲染出诗人办完公事后如释重负的轻快心情，含蓄地表达了其对官场的厌烦。“倚”指斜靠栏杆欣赏晚晴余晖，体现了诗人对自然美景的热爱青眼”显示了诗人与现实的格格不入及其人格的兀傲不群“横”字用得生动传神，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象与神情刻画了出来万里归船”既照应了诗人登上快阁所见的江实景，又写出了诗人心中对归隐而去的期盼。【思考2】大堰河形象勤劳乐观。大堰河终日操劳，她永远“含着笑”去做每一个农活儿!她乐天安命，质朴乐观。善良慈爱。纵使在终日劳作之后，大堰河仍然不忘记用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。她像亲生母亲一样，“深爱着她的乳儿”命运悲苦。大堰
5、河是旧中国苦难的下层劳动妇女的代表，贫苦、劳累的生活过早地夺取了她的健康，她四十多岁就“含泪地去了”大堰河命运悲苦，却不能改变贫穷的生活;她朴实善良在艰难的生活里施与“我”温柔的母爱。大堰河是勤劳、坚忍的中国劳动妇女的缩影，是诗人心中真正的母亲的形象，是中国千万个劳动妇女与贫苦母亲的化身，正是她们的辛勤劳动和高尚的美德，哺育了我们的民族，【思考2】诗歌是如何刻画“大堰河”这一形象的?试结合诗句谈谈你的理解动作描写如第四节中的八个“在你之后”，这些描写既突出了大堰河的勤劳，更突出了她对乳儿的爱，也表达了诗人对她的同情。神态描写如当诗人被父母领回自己的家里时，诗人写道:“啊，大堰河，你为什么要哭?
6、”这句诗反映出了大堰河对乳儿的疼爱和不舍。心理描写这些描写真实可信，同样表达出了大堰河对乳儿那种慈母般的、质朴的、发自内心的爱。如第八节写大堰河的一个梦“在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切地叫她婆婆”可以说，大堰河已经把乳儿看成自己真正的儿子了。侧面烘托。如诗人回到自己的家后，吃、穿、住、用都有了极大的变化，两者的优劣真是天壤之别，但诗人却写道:“但，我是这般忸怩不安!因为我/我做了生我的父母家里的新客了。7诗人通过写自己对“生我的父母”的陌生，侧面烘托出了养“我”的保姆视“我”如已出，“我”与她情如母子的亲情。【思考2】背景回顾艾青出生时母亲难产，一位算命
7、先生说他命“克”双亲，因此他一出生就受到家人歧视，还被送到大堰河家里寄养。艾青就是吮吸着大堰河的乳汁，在她的精心爱抚下成长起来的，直到五岁，他才被领回家里开始读书，但他依然受到冷遇，不准称自己的父母为“爸爸”“妈妈”只准叫“叔叔”“婶婶”因此，在艾青的情感世界里，他对大堰河的爱远远超过了对自己亲生父母的爱。大堰河出生于离艾青老家不远的大叶荷村，很小就被卖给人家当童养媳，她没有名字，人们只好用她的出生地的名字“大叶荷”来称呼她。又因为在浙江金华方言中“大叶荷”的谐音为“大堰河”，故称其为大堰河”。大堰河一生凄苦，生活艰难，四十多岁就离开了人世。1932年，艾青加入中国左翼美术家联盟，不久因参加进
8、步活动，被捕入狱。1933年1月14日早晨，天空飘着雪花，23岁的艾青站在监狱中的铁窗前，思绪波动，不禁展开了广阔的联想，他想起了自己的家乡想起了曾经给予过他母爱的农民保姆大堰河。由雪寒联想到乳母给予自己的温暖，由囚禁自己的铁窗联想到死者长眠的墓地。艾青诗情汹涌，不能自己，于是，他借助从铁窗外反射进来的雪光头抵着墙壁，写下了带有自传性质的抒情诗大堰河-一我的保姆。大堰河我的保姆怀念与痛悼(1-3节):叙写大堰河的悲苦身世以及大堰河和“我”的关系，表达了诗人对大堰河的怀念和痛悼。眷念与感激(4-8节):写大堰河辛劳悲苦的一生，表达了诗人对大堰河的眷恋和尊敬。同情与控诉(9-11节):通过描写大堰
9、河死后的凄凉、家人的遭遇，表达了诗人对不公的、黑暗的社会的痛恨。讴歌与赞美(12-13节):写诗人对大堰河品质的高度美。1.黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，号山谷道涪f翁，洪州分宁(今江西修水)人，北宋人、文学家、书法家。盛极一时的江西诗派的开山之祖，与张耒晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有山谷词且黄庭坚的书法亦能独树一帜，与苏轼、米芾和蔡襄会称为“宋四家”。江西诗派江西诗派，我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别宋徽宗初年，吕本中把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”(“江西”即宋代的江南西路，黄庭坚等人是江西人)。宋
10、末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之“祖”，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为江西诗派之“宗”提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。该流派的诗歌理论强调“点铁成金夺胎换骨，且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。点铁成金，夺胎换骨点铁成金古代神话故事，用手指点一下，铁石就能变成金子。比喻修改文章略加改动，就能使文章增色许多。也做“点石成金”夺胎换骨本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前并能创新，人不露痕迹。语言特色(1) 点铁成金，夺胎换骨写景传神达情“落木千山天远大，澄江一道月分明”是脍炙人口的写景名句
11、，有着动静照应、开合变化的特点。“落木”句写山上落叶萧萧而下，富于动感;“澄江”句写江水澄澈，月色分明，又颇显静态。“落木”句是放眼眺望所见之景，境界显得开阔辽远，这是“开”;“澄江”句是居高临下所见之景，是视线收回的结果，这又是“合”。如此写景，颇有变化之妙。(2)用典、炼字颇见功力“朱弦”二句用了伯牙、阮籍两个典故，用典十分贴切，恰当地表“朱弦”达了寂寞不欢、知音难觅、与世相违、不愿苟且的思想感情。与“青眼”相对，对仗非常工整，而且富有色彩美。黄庭坚又善于炼字，能将寻常字点铁成金，使之显得新颖别致。诗中“快阁东西”中的“东西”二字，本来只是方位词，但用在句中，便使诗人在快阁中徘徊瞻眺、优游
12、自得的神情宛然可见,“倚晚睛”中的“倚”字，既写出了诗人倚栏的动作，也表达了欣赏晚睛的意思，同样在寻常字句中显现出诗人的意态。(3)对仗严整，意思流贯这是一首七言律诗，中间两联都是对仗，尤其是“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”一联，“朱弦”对“青眼”“佳人“绝”对“横”，对仗严整，对“美酒”，可谓一丝不苟。中间又连缀以“已为”和“聊因”，就把上句的知音难觅与下句的借酒浇愁两层意思呼应、贯通起来，不仅显示了情致的起伏跌宕，音韵也显得抑扬流转。课堂小结这是一首登临之作，抒发的是诗人的自我感受和情感，并未直接反映当时的时事政治和民生疾苦，却真实地记录了封建社会中比较正直的知识分子的心声，透露出对尔虞我诈的现实官场的不满，反映了他们的苦闷和追求，显示出他们的个性和人格。第 5 页 共 5 页学科网（北京）股份有限公司