2024届湖南省岳阳市高三下学期三模语文含答案.pdf
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1、高三三模语文试卷第1页(共10页)姓名准考证号岳阳市2024届高三教学质量监测(三)语文本试卷共10页,23道题,满分150分,考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读(共35分)(一)现代文阅读(一)现代文阅读(本题共(本题共5小题,小题,19分)分)阅读下面的文字,完成15题。张岱年先生在论述中国传统文化精神时,将“刚健有为”
2、放在首位,认为这是中华传统文化中最重要的思想和基本人文精神之一。“刚健”的自然之力与精神之美,是中华美学精神的重要特征,并在传统文艺创作和美学思想体系中呈现出丰富的表述形态,构成中华美学精神乃至中华人文精神的鲜明底色。以“刚健”为中心生成“风骨”“雄浑”等内涵丰富的传统文论思想,深刻影响着传统文艺各个门类的美学选择和审美风格。“风骨”是刚健美学思想在传统文论中重要表达之一。刘勰在文心雕龙风骨中写道:“刚健既实,辉光乃新。若能确乎正式,使文明以健,则风清骨峻,篇体光华。”我们知道,“风”原本指的是人的气质、风度,为“风骨”生成之本;“骨”则决定着人的体格并通过外在肌肤呈现体貌。文心雕龙以“风骨”
3、设喻诗文,则“风”为诗文之命意,“骨”以文辞呈现作品的形象实体。刘勰认为真正的好诗文应是“风清骨俊”,标举和倡导明朗、洗练、爽直而又劲健有力的美学风格。唐代司空图继承“刚健”美学的基本品格,强调诗人要效法“天行健”精神,积蓄刚健之气,并结合诗歌创作对“刚健”美学进行更为细致和全面的分类表达,提出“雄浑”#QQABBYAAgggIAJJAARgCAQ2iCEIQkAAACKoGxBAMoAAACBFABCA=#高三三模语文试卷第2页(共10页)“劲健”“豪放”“悲慨”等具体的诗歌美学风格类型。二十四诗品所阐释的“刚健”美学的风格特征,是对“刚健”美学丰富形态的系统概括与归纳,深深影响中华传统美学
4、的发展进程。汉魏风骨、盛唐气象,尽管宋元以降空灵淡远成为文人的审美风尚,司空图所标举的雄浑、悲慨、豪放、劲健等品格,仍然深刻地影响着中国诗学的美学追求,宋代诗学“兴趣”与“妙悟”说的倡导者严羽,赞赏盛唐之诗“既笔力雄壮,又气象浑厚”。刚健美学思想在明清时期受到文论家的重视,并进行更为丰富的阐发和描述。如清人姚鼐指出:“其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥;其光也,如杲日,如火,如金镠铁;其于人也,如凭高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。”这里,“阳刚”之美作为刚健美学的新表达,进入文论话语之中。西方美学的“崇高”范畴引入后,有人认为中国美学思想
5、中的刚健、雄浑、阳刚之美等都可包括在“崇高”范畴之中。实际上,由于人文基因和文化传统不同,中华美学的“刚健”精神与西方美学的“崇高”范畴并不相同,有其自身独特的文化内涵,并在中西美学观念的对比中体现出鲜明的美学价值。西方美学的“崇高”观念,产生于抵抗浩大外力之时人的内在感受,蕴含着感性与理性的不和谐。西方近代美学家们认为,“崇高”指向关于伟大、壮丽、惊人甚至恐惧的心理状态,是与美相对立的、外在的观念。在对“崇高”范畴的理论阐发中,西方美学家往往注重冲突各方的矛盾对立与分裂,认为“崇高”是一种由痛感转化出来的消极快感,起源于人们面临危险时所产生“自我保护的心理”,恐怖和惊惧是崇高感的心理内容,只
6、在生命受到严重威胁时才活跃起来。与西方美学范畴不同,中华美学的“刚健”之美,源自民族文化精神上的刚健有为、不屈不挠,是正面的、积极奋发的力量表现。宇宙雄浑劲健、运行不息,中华民族的先人从宇宙伟力中感悟永恒而又深邃的启示,充分肯定和高扬人的尊严、自信和理性力量,在人与自然的和谐中获得人的最大自由。在这和谐的壮美之中,没有偏颇、极端、分裂与毁灭,更无恐怖和惨厉。同时,中华美学的“刚健”之美,既包含着阳刚、壮美的精神追求,也包含着刚柔相济的宇宙哲学。阳刚之美和阴柔之美从不对立。尚书中就推重“刚而无虐,简而无傲”;易传认为“刚柔相摩,八卦相荡”;姚鼐说“阴阳刚柔并行而不容偏废”;刘熙载也说“书,阴阳刚
7、柔不可偏陂”。“刚健”之中蕴含着韧性的追求,这是中华民族执两用中、守中致和的思维方式决定的。在中华美学思想中,阳刚之美不仅雄伟、劲健,同时要有内在蕴藉,不能锋芒毕露。现代画家傅抱石、关山月合作的山水巨制江山如此多娇,正是两种美的完美结合。当然,在两种美之中,阳刚美始终是主导方面,这是中华文化“刚健”之美的鲜明特征。(摘编自叶青传承“刚健”的自然之力与精神之美)#QQABBYAAgggIAJJAARgCAQ2iCEIQkAAACKoGxBAMoAAACBFABCA=#高三三模语文试卷第3页(共10页)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A张岱年先生认为“刚健有为”是中华
8、传统文化中最重要的思想和基本人文精神之一。“刚健”的自然之力与精神之美,构成中华美学精神乃至中华人文精神的鲜明底色。B“风骨”“雄浑”“阳刚”等美学风格都与“刚健”的美学精神一脉相承。C宋代严羽非常赞赏盛唐诗歌所表现出来的刚健品格,由此提出了“兴趣”与“妙悟”说。D司空图提出的“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等诗歌美学风格类型都是“刚健”美学风格的具体体现。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)A刚健美学思想在明清时期受到文论家的重视,并进行更为丰富的阐发和描述,“阳刚”之美开始进入文论话语之中。B从汉魏至盛唐,以及宋元以降,“刚健”美学一直都是中国文人的主体美学追求。C中华民族执
9、两用中、守中致和的思维方式,来源于中华美学的“刚健”之美包含的阳刚、壮美的精神追求和刚柔相济的宇宙哲学。D文章在第段和第段两次引用姚鼐的言论,论证“阳刚之美和阴柔之美从不对立”的美学原则。3.下列诗文名句中,最不符合文中“刚健”之美的一项是()(3分)A尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。(张孝祥念奴娇过洞庭)B飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。(李白蜀道难)C梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。(李清照声声慢)D乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。(苏轼念奴娇赤壁怀古)4作者是如何论证“刚健”是中华美学精神的重要特征的?(4分)5西方美学的“崇高”与中华美学的“刚健”有哪些不同?请结合材料简要概括。(6分
10、)(二)现代文阅读(二)现代文阅读(本题共(本题共4小题,小题,16分)分)阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成69题。题。瞎子法莫泊桑看到初升的太阳我们何以会感到如此欣喜?那普照大地的阳光何以会让我们如此幸福?天空是蔚蓝的,田野是碧绿的,房舍是洁白的。我们愉悦的双眼畅饮这些鲜艳的色彩,又把它们化为我们心灵的欢乐。于是我们萌生出强烈的欲望,想尽情地舞蹈、奔跑、歌唱,体味精神上的轻松愉快、内心的博大的爱,我们简直想拥抱着太阳吻它一下。但是门洞底下那些生活在永恒黑暗里的瞎子,却对这一切无动于衷。他们置身于新的快乐之中,但莫名其妙,所以总是静静地待在那里,只不时地吆喝着他们那老想撒撒欢的狗,叫它
11、们安分点儿。#QQABBYAAgggIAJJAARgCAQ2iCEIQkAAACKoGxBAMoAAACBFABCA=#高三三模语文试卷第4页(共10页)白天过去了,他们就搀着小弟弟或小妹妹的胳膊回家。如果那孩子说:“今天的天气真好啊!”瞎子会回答:“我觉出来了,今天天气好,因为鲁鲁不肯老实待着了嘛。”我认识一个瞎子,他受尽磨难的生活是那么残酷,一般人根本无法想像。他是乡下人,一个诺曼底农场主的儿子。父母在世的时候,好歹总算有人照看他,他痛苦的只是他那可怕的残疾。可是自从两老去世,悲惨的人生就开始了。有个姐姐收留了他,农场里的人都把他当作靠他们吃饭的穷鬼,每顿饭都怪他吃得太多,叫他懒汉、饭桶。
12、他姐夫霸占了他那份遗产,却连汤也舍不得给他多喝一口,只给他不至于饿死的那么一点。他面如土色,两只灰白的大眼睛就像两块糊信封用的小面团。他遭到辱骂时总是毫无反应,他是那么能够隐忍,别人甚至无法知道他是否感觉到挨了骂。再说,他也从来没有尝到过疼爱的滋味,母亲不喜欢他,对他总是有点儿凶巴巴的。因为在农村,没有用就等于有害,母鸡会把它们中间有残疾的啄死。必要时,乡下人也完全会这样干。喝完汤,夏天他就到大门口去坐着,冬天他就待在壁炉边,直到天黑,不再动弹。他手不动,脚也不挪。只有他的眼皮,受某种神经性的疼痛的骚扰,会偶尔垂下来盖住两个灰白的眼珠。他是不是有智力,有思想?是不是对自己的生活有清楚的意识?谁
13、也没有想过这些问题。一些年以来,情况就是这样。可是,由于他什么事也不能做,再加上他对什么都无动于衷,久而久之惹恼了他的亲戚们,就这样他成了受气包,成了任人戏弄的小丑,成了他周围那些大老粗发泄他们天生的兽性和野蛮的乐趣的牺牲品。他双目失明让人想到的残忍的恶作剧,都被想象出来了。为了让他为所吃的东西付出代价,他的几顿饭成了邻居们开心而这残疾人受罪的时刻。附近几户农民也都来参加这种消遣。他们一户传一户,这个农场的厨房里每天都挤得满满的。有时他们把一只猫或者一只狗放在饭桌上,他喝汤的盘子前面。那动物凭它的本能嗅出这是个残疾人,便慢慢地走过去,不声不响地吃起来,有滋有味地舔起来。万一咂舌时发出一点响声,
14、引起那可怜虫的注意,它就会小心地走开,躲避他朝它的脸胡乱抡来的汤匙。这时候,挤在墙边的观众就开怀大笑,你推我搡,还连连跺脚。而他呢,总是一声不吭,又用右手吃起来,同时把左手伸到前面护着他的汤盘。有时候他们会弄些瓶塞子、木头、树叶甚至垃圾让他嚼,他也分辨不出来。后来,人们连玩笑也开腻了。他姐夫因为老这样养着他,气急败坏,就打他,不停地扇他耳光。看他躲躲闪闪甚至还想举手还击时那瞎费力气的样子,真是好笑。从此又有了新的玩法:扇耳光。那些农工、杂工、女佣,高兴起来就给他一巴掌,打得他眼皮直眨。他不知该往哪儿躲,只好不停地伸出两只胳膊,防着有人接近。最后,人们又逼他去要饭。赶集的日子,他被带到大路边,听
15、见脚步声或者车轮声,他就伸出帽子,结结巴巴地叫喊:“求求您,行个好吧。”可是乡下人是不喜欢乱花钱的,要了几个星期,他一个苏也没带回来。#QQABBYAAgggIAJJAARgCAQ2iCEIQkAAACKoGxBAMoAAACBFABCA=#高三三模语文试卷第5页(共10页)对他的憎恶简直到了既强烈又残酷的程度。请看他是怎么死的。有一年冬天,地面被积雪覆盖,天寒地冻,可是他姐夫还是一大早就把他带到很远很远的一条大路上乞讨。他把他一整天都撂在那里,到了晚上,他当着众人的面说没有找到他。然后他又说:“算了吧!用不着担心,一定是有人见他冷把他带走了。没错!丢不了,明天早上他准会回来喝汤的。”可是第二
16、天,他并没有回来。原来瞎子等了又等,等了好几个钟头,冷得实在受不住,感到自己快要冻死了,就开始往回走。路埋在大雪下面,何况他也看不见,只能连蒙带撞地瞎走,掉在沟里又爬起来,始终一声不吭,想找到一个人家。不过刺骨的严寒冻得他渐渐麻木了,两条腿软得再也支持不住他的身体了。他在莽莽原野中坐下,他再也没有站起来。鹅毛大雪不停地下着,盖在他身上。他僵硬的身体在越积越高的雪下消失了,没有一点儿痕迹标明尸体所在的地点。他家里的人花了一个星期的时间故作姿态地到处打听他的消息,到处找他,他们甚至还哭了几声。那年的冬天十分寒冷,解冻也很迟。一个星期日,乡里人去教堂望弥撒,发现一大群乌鸦在平原上不停地盘旋,然后像一
17、阵黑色的雨点一般扎堆儿扑向同一个地方,一会儿飞走,一会儿又飞回。接下去的一个星期,这些不祥的鸟儿还在那里。天空像飘着一片乌云,似乎天涯海角的乌鸦都聚集到这里来了。它们连声大叫着落在银光闪烁的雪地上,在上面布下古怪的斑点。它们在一个劲地搜寻什么。一个小伙子走过去看看它们究竟在干什么,这才发现瞎子的尸体,已经支离破碎,被吃掉一半了。他那双无光的眼睛已经没有了,让贪婪的长喙啄走了。现在我每逢阳光灿烂的日子感到心情愉悦的时候,脑海里就不禁浮现出这段凄惨的记忆,不无伤感地想到这个瞎子:他在人世上是那么运乖命苦,他的惨死在所有认识他的人看来反倒是一种解脱。(节选自莫泊桑短篇小说)6.下列对本文相关内容的理
18、解,不正确的一项是()(3分)A“瞎子”在没有亲情、没有温暖的世界里麻木地生存着,成了社会的多余人,因此死是必然的,而且他的死在所有认识他的人看来是一件好事。B当“瞎子”失踪后,他家里的人假装打听其消息,“甚至还哭了几声”,惟妙惟肖地刻画出了这些人冷酷、虚伪、狠毒的嘴脸。C因为乌鸦最先发现瞎子已经死了,乌鸦在人们心中是不祥的,这也是人们讨厌瞎子的原因。D从“瞎子”的悲惨遭遇可看出人类对待弱势群体时所表现出的丑陋的一面。#QQABBYAAgggIAJJAARgCAQ2iCEIQkAAACKoGxBAMoAAACBFABCA=#高三三模语文试卷第6页(共10页)7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不
19、正确的一项是()(3分)A.第一段渲染了一种欢快、愉悦的气氛,与下文瞎子的命运形成鲜明的对比。B小说中瞎子在大雪里冻死这一情节,渲染了一种悲凉的气氛,折射了人间的冷漠。C本文通过环境描写、语言描写、细节描写等手法刻画了瞎子这个社会底层的小人物形象。D在对瞎子的描绘上,莫泊桑追求色彩浓重的形象、表情夸张的面目与难以置信的遭遇。8.有人认为这篇文章在刻画人物的手法上和祝福有异曲同工之妙,你认为呢?请结合文本简要分析。(4分)9.莫泊桑在小说白与蓝中写道:“我想到了可怜而渺小的人类,想到了多如尘埃的生命,那么细小,那么痛苦他们如此疯狂,如此虚荣,如此喜欢争吵,他们互相残杀,而且只有几天好活。这是怎么
20、一回事?”请结合文本谈谈对这段话的理解。(6分)二、古代诗文阅读(共二、古代诗文阅读(共35分)分)(一(一)文言文阅读(本题共文言文阅读(本题共5小题,小题,20分)分)阅读下面的文言文,完成10-14题。材料一:材料一:江夷,字茂远,济阳考城人也。祖霦,晋护军将军。父敳,骠骑咨议参军。夷少自藻厉,为后进之美。州辟主簿,不就。桓玄篡位,以为豫章王文学。义旗建,高祖板为镇军行参军,寻参大司马琅邪王军事,转以公事免。顷之,复补主簿。豫讨桓玄功,封南郡州陵县五等侯。孟昶建威府司马,中书侍郎,中军太尉从事中郎,征西大将军道规长史、南郡太守,寻转太尉咨议参军,领录事,迁长史,入为侍中,大司马,从府公北
21、伐,拜洛阳园陵,进至潼关。还领宁远将军、琅邪内史、本州大中正。高祖命大司马府、琅邪国事,一以委焉。宋台初建,为五兵尚书。高祖受命,转掌度支。出为义兴太守,加秩中二千石,以疾去职。寻拜吏部尚书,为吴郡太守。营阳王于吴县见害,夷临哭尽礼。又以兄疾去官。复为丹阳尹,吏部尚书,加散骑常侍,迁右仆射。夷美风仪,善举止,历任以和简著称。出为湘州刺史,加散骑常侍,未之职,病卒,时年四十八。遗命薄敛蔬奠,务存俭约。追赠前将军,本官如故。子湛,别有传。史臣曰:为国之道,食不如信,立人之要,先质后文。士君子当以体正为基蹈义为本然后饰以艺能文以礼乐。苟或难备,不若文不足而质有余也。是以小心翼翼,可祗事于上#QQAB
22、BYAAgggIAJJAARgCAQ2iCEIQkAAACKoGxBAMoAAACBFABCA=#高三三模语文试卷第7页(共10页)帝,啬夫喋喋,终不离于虎圈。江夷、谢方明、谢弘微、王惠、王球,学义之美,未足以成名,而贞心雅体,廷臣所罕及。诗云:“温温恭人,惟德之基”,信矣!(节选自宋书列传卷五十三)材料二:材料二:有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何
23、?”有司进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。(节选自史记孔子世家)10.材料一划波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)士君子A当以体正B为基C蹈义D为本E然后饰以艺F能G文以礼乐11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A辟,文中指征召,与答司马谏议书中“辟邪说,难壬人,不为拒谏”的“辟”的含义不同。B寻,文中指不久,与陈情表中的“寻蒙国恩”的“寻”的含义相同。C故,文中指旧有的,与鸿门宴中“君安与项伯有故”的“故
24、”的含义相同。D趋,文中指快步上前,与六国论中“日削月割,以趋于亡”的“趋”含义不相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A江夷从小就认为自己很厉害,是后进之秀。他曾被州府征召为主簿,但他没有接受。B江夷在讨伐桓玄的战争中立下了功劳,被封为南郡州陵县五等侯,之后又担任了多个要职,受到了高祖的重用。C江夷风度仪态美好,举止得体,历来任职都以宽和简约著称。他临终遗嘱要求葬礼简朴,注重节俭。D材料二写齐国安排的优倡侏儒的戏被孔子叱责,景公害怕动容。这是因为景公知道自己在道义上不如鲁国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)出为义兴太守,加秩中二千石,以疾
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