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1、认识自我的演讲稿7篇认识自我的演讲稿篇1尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！正如韩愈在师说中所说“巫医乐师百工之人，不耻相师”而土大夫之族却是“日 师日弟子云者，群聚而笑之”。巫医乐师知道迷惑，相互请教，可那些士大夫却不解他 们的行为，反而在嘲笑他们。这不也是对士大夫自己最大的讽刺吗？由此可见，知道迷惑，认清自我，方能有所收获。可是，现在的人们自视甚高，自命 不凡，汲汲于名利，用金钱来衡量一切。他们不知迷惑，只是一个劲地追名逐利，抵达 名利场的巅峰，实现自己荒诞的梦想;却在不知不觉中丢失了自己。多么可笑，多么可 悲！知道迷惑，就是一个审视自己的过程，在解决迷惑的过程中，不断地完善，升华自我, 塑
2、造一个更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被现实的浪潮 裹挟而去，迷失了自我，因瞻前顾后而背叛了初衷，因追求名利而抛弃梦想，因趋炎附 势而污染的心灵都在人们的不知迷惑中滋生出来，沦为社会的奴隶，就好比那洞穴中瑟 瑟发抖的霰鼠，可怜可叹。承认迷惑，认清迷惑，并不是对自己的否定，而是一场心灵的修行。弹去心灵上的尘 埃，让自己变得纯粹通透。弘一法师便是深谙这个道理的。三十年前，他是风流倜傥、 潇洒多才的贵公子李叔同;三十年后，他是清瘦沧桑、精修律宗的弘一法师。他本可过 着快乐舒适的公子生活，但他却能清楚地认识到迷惑，选择遁入佛门，用几十年艰辛的 精神苦旅来解决迷惑，认识自我。青灯
3、佛影，长夜漫漫，木鱼笃笃，苦难和困境都没有 将他打倒，终成一代佛学大师。知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的过程。因为有迷惑，我们可以更清楚地认识自 己。在这个过程中，可能会狼狈，可能会失败，可能会迷失，但都不要放弃，不要让自 己沦为那个可怜之人。当你最终走出迷惑的雾瘴，拨云见日，那将会是又一个新的开始。不害怕，不畏惧，迷惑在时，知惑、解惑，然后继续前行认识自我的演讲稿篇2尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！孙子曰：“知己知彼，百战不殆”这句话说明了想要成功，在了解别人的同时更要认 识自我，凸显了正确认识自己的必要性。邹忌讽齐王纳谏故事中邹忌的妻妾、朋友认为邹忌比徐公美丽，但是邹忌通过照 镜子和与
4、徐公相比，发现自己并没有比徐公美丽，从而联想到治理国家的良策，使齐王 广开言路，听取良谏，达到了 “期年后，无可进也”的效果。周围的国家因闻齐“治于 朝廷”而主动归附。这一切都是因为邹忌和齐王都能够充分的认识到自己，了解自己所 处的环境，从而能作出正确地判断和正确的决策。因此说认识自我是成功的基础。俗话说：“知人者智，自知者明。”足球队首次披荆斩棘进入世界杯比赛，首场比赛 就遭遇了赫赫有名的巴西队。虽然队员明白胜算不大，但仍然抱着兢兢业业的态度完 成了比赛，获得了世人的赞扬。这是因为我国队员在赛前已经对自己的情况做了分析、 比赛时既不自负，也不自卑，怀着自信和尊敬的心态完成了这场比赛。由此可知
5、，认识 自我是成功的必要条件。荀子的劝学中有提到“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。”“博学”很 重要，但是“日参省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋 友交而不信乎?传不习乎？”子曰：“见贤思齐焉，见不齐而内自省也。“所谓“省就是 反省，反省就是检讨自我而达到重新认识自我的目的。只有通过认识自我才能找到自己 的优点和不足，从而扬长避短，完善自我，充实自我。所以认识自我是成功的保证。“当局者迷，旁观者清”对于自我的事情我们往往就是那个“迷”的人。为了让自己 不在自己的事情中迷惑，我们应该认识自我，看清自我。这样才能做到当局者不迷，并 且比旁观者更清。唯如此，才能胜
6、利在握。认识自我的演讲稿篇3尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好!今天我演讲的题目是认识自己来到这里三年，我觉得自己还从未好好的对自己进行一番认识，直到这次有机会写这 篇稿子，我和自己进行了一次深入的交流，原来，我是这样的。刚进学校，也可以说自己是带着理想，带着抱负来的，想像着自己三年后能金榜题名, 考进一所理想的大学，让父母为我骄傲。但所有的一切，似乎都只能归结为想象。前二年时间里，我曾用功过，也曾取得过好成绩，也受到过老师的表扬，成绩排行榜 上也曾进入过学校前十名。但后来，由于种种原因，我变得不专用功，开始学会上课开小差，作业不及时做，只 想着玩，对学习，特别是自己基础差的课程，慢慢的
7、失去了兴趣。但时间，不管我用不用心，专不专注，喜欢不喜欢，照样一分一秒的走动着，走动着, 直到分班之后。高三财会班，老师告诉我们，留下来的，一年后一定要走进大学的校门，否则，就对 不起这一年的付出，走进高三财会班，看到第一排同学认真学习的样子，看到他们对题目的分析见解，我突然醒悟到，前二 年我到底干嘛去了？接下来这一年，我又应该怎么办?我必须清楚的认识自己，我一直在思考这个问题。在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着又问：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。
8、”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆 是。看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道 自己的无知。”正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得 这样的成功。我们通过认识自己来认识世界，成功虽然存在着偶然性，但经常地自我审视、自我探 寻，才能成就更完整的自己。我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成 自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。不自以为是、抱着开放的求知意识和谦
9、虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得 成功！最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。认识自己，从今天开始！谢谢大家！认识自我的演讲稿篇4尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家上午好！很荣幸我能够站在这里与大家交流沟通，非常感谢学校能给我这次宝贵的机会。此时 此刻，我想与大家一起分享我将近十几年的求学经历。出生赵国旧地，求学长江之滨， 工作面朝大海。这三个六字短语，包含了我的姓与名。如今看来，我的姓名不仅仅是我 的代号了，更是认识自我的平凡之路。我为什么非要当老师不可呢？细细想来也许源于我8岁时的一次尝试。我来自山西黄 土高原上的一个小山村，是地地道道的土生土长的农民
10、的儿子。我读小学的时候，没有 我们现在如此优越的条件，我们村只有一间用黄土盖好的教室，一个老师和一到三年级 的学生。所有的课程都是一个老师带，所有的学生都是一个老师教。老师教一年级的时 候，二、三年级自习；教二年级的时候，一、三年级自习；教三年级的时候，一、二年 级自习。我的小学老师姓李，记得有一天上午，我们正在学汉语拼音。李老师发觉我发 音比较标准，于是就让我当小老师，带领同伴读a o e i u ,当时觉得自己可得意了。 毕竟当时岁数很小，哪里懂当老师这事儿呢。后来上了中学，遇到了一位姓周的语文老 师。他经常要求我们写日记。在写日记的过程中，我经常思考自己将来会成为什么样的 人。在目睹了丑
11、恶的社会现象之后，读高中时一，我觉得自己应该成为当代的包青天，祛 除社会的丑恶。高中毕业的时候，同一位交心的朋友谈了自己的想法，他认为我的这种 想法治标不治本，社会丑恶的根源在于人的意识，促使人向善是抵制丑恶的根本。由此 高考结束后，我填的志愿都是师范类的学校。因为湖北是教育大省，所以我的高考志愿 有三个是湖北的高校。自然，在湖北的长江边上读了大学。当老师这条路是我自己选择的，相对于其他人来讲，在大学我更主动一些。经常泡图 书馆，平时没课的时候我会去空教室进行模拟讲课，并且会请同学和老师指出我的缺点。 当然，也有迷茫的时候，曾一度放弃当老师的想法，之后断断续续的做了一些兼职。比 如：我在饭店端
12、过盘子，在物流公司干过装卸工，在广场上做过清洁工，还做过一些手 工艺品。尝试了这些工作后，我才发觉真正适合自己的还是当老师。现在这种感觉越来 越强烈了，并且我能体会到这其中浓浓的乐趣了。每当我和同学们共同探讨课文的时候, 同学们给我的回应有时候会出乎意料，并且让我惊喜不已。比如我们一起探究的鸿门 宴中项羽的三次沉默，同学们的智慧，真的让老师惊叹，让老师欣喜，让老师难忘啊。 与同学们的思想的交流让我获得了极大的满足。所以，我可以自豪地说，我喜欢当老师。古希腊德尔菲神庙上面刻着一句话：认识你自己。我花了十几年的时间，终于明白了 自己适合做什么，喜欢做什么。可见认识自己是很难的，我想人生最大的幸福莫
13、过于你 明白自己真正喜欢做的事正是你适合做的。道德经三十三章有这样一句：知人者智, 自知者明。希望同学们能正确认识自己，树立正确的人生目标，为这个目标坚持不懈的 努力，寻找到真正的价值。我的演讲到此结束，谢谢各位老师、同学们的聆听！认识自我的演讲稿篇5尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自己言行的一种途径 或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之， 无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说 是多么重要。金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说
14、错话办错 事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要 的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们 能不能像古人那样“吾日三省吾身”？每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”， 以古代君子的思维方式来要求自己？古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人 似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于 责人，拙于责己”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天 尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的, “人非圣贤，
15、孰能无过？”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误有时是可以避免的， 避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中 克服它。如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给 事业造成更大的损失。对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己，正 视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自 省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境 界的不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的 东西。当
16、然，反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行，一个人静坐时，饭后散步时，深夜 独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时，要反省到我们是生养我们的父母；贪 玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师;和同学闹别扭时，要反省是否对得起平 日里对我们关怀备至的同窗好友。自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点，认识和发展自己的长处，并不断完 善自己，超越自己。这样，我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。认识自我的演讲稿篇6尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！生活是自己的，不要去复制别人的生活，因为只有自己的生活才是最绚丽多彩的。从前，在一个村子里有两个女孩。住在村子东头的那个女孩取名为东施。住在村子西
17、头的那个女孩取名为西施。东施非常羡慕住在村子西头的西施，所以西施无论干什么她 都会模仿。有一天西施的心脏病发作了，她半蹙着眉，捂着胸口，正好被路过的东施看 见。东施便也做出眉头紧蹙的样子，路过的人都问她怎么了。她说：“你们不觉得我很 美吗？”众人听后都大笑而去。西施再美，她也是西施;东施再怎么模仿西施，别人也不会认为她是西施，而是西施 的影子。东施就是不明白这个道理，她每天在费尽心思想要别人夸她美，想要把西施比 下去。她不知道她也有她自己独特的美，如果不发挥出她自己独特的美，她就是模仿西 施模仿得再像，也只不过是西施的复制品罢了，她永远不可能超过西施。做人，就是要活信，活己的风格，活己独特的魅
18、力，正如但丁所说：“走自己的路， 让别人说去吧。”一个人想要活己的精彩来，并不是一件很难的事情，只要多用点心， 保持爱心，拥有慧心，保持耐心，自然就会流露出可亲可爱的味道了。发现自己，既是一种德行，又是一种高贵品质，更是一种认识自我的能力和智慧，是 走向成功的第一步。“人生之路千万条，条条大路通成功。”要走向成功，只要不盲从也 不随俗，展现我风格，一定能活出属于自己的精彩，走向属于自己独一无二的成功。西施的美是属于西施的，而东施效颦，再怎么模仿也不会获得成功，她也不可能会比 西施美，因为她迷失了自我，没有发现自己独特的魅力，她模仿得再像也只是让西施的 名声越来越大，最终她只是别人茶余饭后的笑柄
19、罢了。与其煞费苦心地去欣赏别人、复制别人，还不如做好自己，为自己而活，活己独一无 二的风采。认识自我的演讲稿篇7尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！做自己，这样一件简单明了的事情，世间却仍有千千万万的人在丢失这种本能。不知 道这是人的悲哀，还是这个社会的悲哀？古希腊寓言中的驴，一时头昏脑热，殷切地向蝉讨教唱歌。可想而知，驴的想法超越 了它自身的能力范围，当然，热爱唱歌，敢于挑战自我是一件好事，但反之，它未能认 识自己，盲目追求，理想的破灭是理所当然，最后还因为一味地遵循只喝露水的要求而 枉断了性命，教训真是发人深省！如此之例古往今来不胜枚举，最著名的要数南郭先生了。郡中举盛会，南郭先生自告 奋勇
20、进了鼓乐队，自认为聪慧过人的他日日在吹竽队中混吃混喝，不勤学苦练吹竽的技 术，最后在众人的嘲笑声中留下“滥竽充数”的骂名。在我看来，人贵有自知之明，驴 之愚笨，南郭先生之笑谈，究其根本，都是缺乏自知。若连自身都未清晰地看透，何以 有所成就?那浩浩江流，正因为知道要在途中不断积蓄力量，充实自我，才能踏过荆棘, 穿越险阻;那柳绿花红，正因为知道要在冬日努力扎实根基，汲取营养，才能完善自身, 生机勃勃。因为自知，这个世界才如此丰富多彩。一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？” 玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”玻尔的成功正在于此：正视自己。 正视自
21、己是一种勇气。如玻尔一样，敢于承认自己有愚蠢一面，这本身已需要很大气魄。 只有充分地认识自我，才能明白自身的长处和缺点，才能扬长避短，走向成功。漫步历史长河，因为不能清楚地认识自我而命丧黄泉者不胜枚举。屈原曾咏叹道：“路 漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身为一代浪漫诗人，却苦苦困于“救国救民”的思 想枷锁之中，试想当时天下混乱，奸臣当道，怎能容得下他的一腔热血，他屡次上疏， 却不知已是回天无力，最后以越职上疏的罪名流放，汨罗河畔，屈原在痛苦中迷失自我, 在忧愁中郁郁寡欢，终于被自我扼杀。西楚霸王项羽的豪情、狭义堪称一代英雄，可他 的自负、犹豫却害了自己一生。不能正面认识自己，一味逞匹夫之勇，虽重情重义却不 能认清形势，终被刘邦逼入绝境，一向自负的他怎能受辱，在忧愤中长叹“雅不逝兮可 奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎乌江，落得千古长叹！现实生活中，每个人的“自我”认知几乎都会发生严重的扭曲和变形。这是因为现代 商品社会物欲横流，人们每每只见“物”不见“人”或只见他人不见自己，从而导致人 在认识自我的过程中常常如雾里看花，如隔江观景，不敢正视自己，不敢研究自己，不 敢解剖自己。纵观古今，驴之寓言不断上演，正确的认知是成功的前提，做回自己，是最好的选择, 对自己准确的评估，是通往光明未来的路标！