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1、2023全国高考四套文言文真题挖空训练（答案）全国新高考卷+新高考卷+全国甲卷+全国乙卷新高考全国卷【原文挖空训练】材料一：襄子围(被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同，都表被动)于晋阳中（介宾结构做状语，后置。于，在），出围(解围),赏有功者五人，高赫(赵襄子的家臣)为赏首(受赏者中功推第一的人)。张孟谈(人名，赵襄子的家臣)曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何(为什么)也?”襄子曰：“晋阳之事，寡人(寡德之人，意为“在道德方 面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称)国家危，社稷(指国家。社，土地神)殆(殆，危险。可以用对称法判断，国家危、社稷殆)矣。吾群
2、臣无有不骄侮(高傲轻慢，侮慢)之意者，唯(只有)赫子不失君臣之礼(礼节),是以(因此)先(意动用法，以之为先)之。”仲尼闻之，曰：“善(善于；擅长)赏哉，襄子赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或(有人)曰：仲尼不知(懂得)善赏矣。夫（句首发语词，可不译）善赏者，百官不敢侵职(超越自己的职责侵犯他人职守),群臣不敢失礼。上(君主在上)设(设置)其法，而下(臣子在下)无奸诈之心。如此(像这样),则(那么)可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲(亲近密切)之泽(恩泽),操(掌握；控制)令行禁止(下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真)之法，而犹（还）有骄侮之臣，是襄子失罚(失去惩罚原则)
3、也（是也，判断句）。为人臣者，乘(计量；计算，此指谋事)事而有功则赏。今赫仅（仅仅）不骄侮，而(表转折，却)襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。(节选自韩非子难一)材料二：陈人有武臣，谓子鲥(即孔鲋，孔子八世孙)曰:“韩子立法，其所以(的原因)异夫子(特指孔子)之论者纷如(众多，纷繁复杂)也。予(我)每(常常)探(探究)其意而校(查对；核计)其事，持久历远(经历久长),遏(阻止)奸劝(鼓励、劝勉，与兼爱“不可以不劝爱人”中的“劝”词义相同)善，韩氏未必非（错误），孔氏未必得(合适，治当)也。若（像）韩非者，亦当世之圣人也（也，表判断）。”子鲥曰：“今世人有言高者(谈到最高的事物)必以极天(
4、极，极至，极天；达于天)为称(称述，称说),言下者(谈到最低的事物)必以深渊为名（名义），好事(爱兴事端；喜欢多事)而穿凿(牵强地解释，硬说成具有某 种意思)者，必言经以自辅（佐证），援(援，援引，引用)圣以自贤(把自己当作贤人肯定自我),欲以取信(赢得信任)于群愚（愚昧的民众）而度(使有所依)其说也。若诸子之书，其义（道理）皆然(对的)。请(请允许我)略（略）说一隅(指一个狭小的地区。也可以指事物的一个方面或片面),而君子审(仔细观察、考察，弄清楚)其信(真实准确)否焉。”武臣曰：“诺（好的）。”子鲋曰：“及者(从前，往日)赵、韩共并(吞并)知氏，赵襄子之行赏，先加(通“嘉”,嘉赏)具臣(1
5、.备位充数之臣。2.泛称为人臣者。文中与“有 功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫)而后有功。韩非书（著作，书本）云（说）夫子善(表示赞许)之引(引用)以张本(原由；依据)然后(这样以后)难(质问；驳斥)之岂有不似(不如；比不上)哉?然实(实际上)诈（欺诈）也。何以(以何，凭什么，为什么)明(说明)其然(这样)?昔我先君(称自己的祖先，这里指孔子)以(在的时候)春秋哀公十六年四月己丑卒(去世),至二十七年苟瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还（返回），是(这)时夫子卒（死，去世）已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃(才)亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾(竟然)无怍(zu, 惭
6、愧)意。是则世多好事之徒(一类人),皆非(韩非)之罪（罪过）；故吾以是（因此）默口(缄口不言)于（对于）小道(礼乐政教以外的学说),塞耳(堵住耳朵，谓有意不听)于（对于）诸子（诸子的学说）久矣，而子立尺表以（来）度(量(长短)天，植(坚立；树立)寸指以测渊，矇(蒙昧)大道(正道；常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常)而不悟(明白；领悟),信诬说(指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑(捏造事实毁坏他人名番)之辞”并不一样)以疑(怀疑)圣，殆(大概)非所望也。(节选自孔丛子答问）注襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反
7、被赵襄子联合韩、魏灭杀。子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。2023年新课标卷【原文挖空训练】【材料一】凡战，若（如果）我众（兵力数量多）敌寡（兵力数量少），不可战于险阻之间（介词结构后置句，“不能与敌军在险狭之地交战”），须要平易（平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌）宽广之地。闻鼓（鼓声）则进（前进），闻金则止（金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进），无有不胜。法曰：“用众进止（指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。）。”晋太元时，秦苻坚进屯（进驻，进军驻扎，省略介词“于”）寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒（对峙）。玄使（派人）谓苻坚曰：“君远涉（入，进入。助记成语“跋山涉水
8、”：翻山越岭，趟水过河，形容走远路的艰辛。）吾境，而临水为阵，是（这。链接教材烛之武退秦师：是寡人之过也）不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！（请你带领军队稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！）”坚众（部众、部将）皆曰：“宜阻（阻截，省略介词“于”）淝水，莫（表否定，不要）令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但（只、只管）却军（退兵），令（让，“令”后省略对象“他们”）得过（指渡河），而我以（凭借）铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为（认为）然（对的）。遂（于是）麾兵（指挥、率领军队）却（后退），众因乱而不能止（控制）。于是
9、，玄与谢琰、桓伊等，以（率领）精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南（介词结构后置句，谢玄和谢琰挥军在淝水之南激战），坚众大溃（溃败、失败）。（节选自百战奇略）【材料二】太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？（古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是变化的法则吗？）”靖曰注：“前代战斗，多是以（用）小术而胜无术，以（用）片善（指微小长处）而胜无善，斯安足以论兵法也？若（像）谢玄之破（击败）苻坚，非谢玄之善也（判断句，不是谢玄善于用兵），盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检（挑拣）谢玄传阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观苻坚载记曰：秦诸军皆溃败（失败），唯（只有）慕容垂一军
10、独全（独自保全）。坚以（率领、带领）千余骑赴（投奔、奔赴）之，垂子宝劝垂杀坚，不果（没有实现，指事情发展与预期不符，即“慕容垂没有杀苻坚”）。此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为（被）垂所陷明矣。夫为（被）人所陷而欲胜敌，不亦难乎，臣故曰无术（智谋、谋略）焉，苻坚之类（指一类人，类似的有“之伦”“之属”“之徒”）是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜（各自重视适宜的方法）。前代事迹，孰为善（擅长）此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水（介词结构后置句，苻坚指挥百万大军却在淝水战败），此兵能合不能分之所致也（判断句，这是他能将兵力聚合而不能分散所造成的）。吴汉讨（讨伐、攻打）公孙述，与副将刘尚分
11、屯（分开驻扎），相去（距离，链接教材鸿门宴沛公军在霸上，相去四十里，翻译为“刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。”）二十里，述来攻汉，尚出合击，大破（打败）之，此兵分而能合之所致也（判断句，这是兵力分散而能合击的结果）。”太宗曰：“然（是这样、对的）。得失事迹，足为万代鉴（借鉴）。”（节选自唐太宗李卫公问对）注靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。2023年全国甲卷【原文挖空训练】周尧卿，字子余。其先（祖先）汝阴人。尧卿警悟（机警聪明）强记（忆力强，成语“博闻强记”：形容知识丰富，记忆力强。），七岁善赋诗，弱冠（古时汉族男子20岁称弱冠。这时束发加冠，举行加冠礼，即戴上成人的帽子，以示成年，
12、但体犹未壮，还比较年少，故称弱。）以（因为）学行知名。天圣二年登进士第（考中进士），积官至太常博士、通判饶州。卒（去世），年五十三。有文集二十卷，诗春秋说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚（忧伤哀痛）如成人，见母氏则（就）抑情忍哀，不欲伤其意。母异（对感到诧异）之，谓族人曰，是儿爱我如此，多知孝养我矣。卒（最终）能孝养，志如母之言。其于昆弟（指兄弟），尤笃（深厚）有爱。执母丧（母亲去世），待庐三年，席薪枕块（指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意），虽（即使）疾病不饮酒食肉。或勉之以礼（状语后置句，有人用礼仪规矩劝他（保重身体），曰：“礼老病不止酒肉，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”
13、葬之先期，躬（亲自）自负（背。链接教材送东阳马生序：负箧曳屣行深山巨谷中。翻译为：背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中）土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”（他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”）尧卿为人简重不校（正直严谨），有慢（轻慢、怠慢）己者，必厚为礼以（来，表目的。）愧（使惭愧）之。居官禄虽（即使）薄，赒（接济、救济）宗族朋友，罄（用完、用尽）而后已（停止。劝学：学不可以已）。所至称治（治理得当），民有去思。尝（曾经）知（管理、主持）汀州宁化县，提点刑狱杨统入境，微（暗中）伺（观察）
14、刺史善否（优劣），有被刑（身戴刑具）而耘苗（田间劳作）者，统就（靠近。链接教材劝学：金就砺则利）询其故。对曰：“贫以（因为）利故，为人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨（怨何，宾语前置句，“我又怨恨什么呢”）？”统至邑，不复他察，第以所闻荐之（杨纭到达县邑后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他）。庆历间，范仲淹举（举荐）经行可为师表，未及用（起用）而卒（去世）。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学诗，以孔子所谓“诗三百，一言以蔽（概括）之，曰思无邪”，孟子所谓“说诗者，以意逆志（指用自己的心思去揣度别人的意图），是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之传欲简，或寡于
15、义理，非一言以蔽（概括）之者也。笺欲详，或远于情性，非以意逆志者也。是可以无去取乎？”其学春秋，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取（都有所取舍），曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文（撰文）表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长（高）于毛、郑诗，左氏春秋。”（节选自隆平集儒学行义）全国乙卷：昔者晋公子重耳（晋文公，姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称齐桓晋文）出亡，过于曹，曹君袒裼（tn x脱去上衣
16、左袖，露出肢体。成语：袒裼裸裎。袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体，没有礼貌。）而观之。釐负羁（x古同“僖”.釐负羁，又名僖负羁，生卒年不明，中国春秋时代曹国大夫）与叔瞻（春秋时郑国人。文公时大夫。有贤名。与堵叔、师叔共同执政。晋公子重耳出亡过郑，文公不礼。叔詹尝谏文公，或以礼待之，或杀之免后患，文公不听。后晋、秦围郑，欲得叔詹，遂自杀。）侍于前（介词短语后置，“侍于前”，在曹君跟前侍候）。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常（非常：非同寻常。非，不；常，平常、寻常。课本鸿门宴“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”）人也。君遇（遇：对待）之无礼，彼若（若：如果。）有时（时机、机会）反（反，通“返
17、”，返回）国而起兵，即恐为曹伤（阻碍、妨碍，引申为祸害），君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及（到、达到），祸来连（连，牵连）我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以（是以，因此）不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘（万乘：指一万辆兵车。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王：万乘之尊。战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”）之主也；其左右从（随从）者，万乘之相也。今穷（穷，陷入困境）而出亡过（经过、途经）于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛（讨伐、声讨）无礼（对他无礼的人），则曹其
18、首也。子（子，您。）奚（奚，何，为什么。课本逍遥游“奚以之九万里而南为？”）不先自贰（自贰，指自别于人，和他人区分开来）焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，（介词短语后置，在壶里盛上黄金，用饭把它装满）加璧（省略句，省“于”）其上，夜（名作状）令人遗（遗，送给）公子。公子见使者，再拜（再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意），受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋（谋，商量）曰：“昔者晋献公（晋献公，春秋时期的晋国第19任君主，在位26年）与寡人交，诸侯莫（莫，无定代词，没有谁）弗闻。献公不幸离群臣（离群臣，去世的委婉说法），出入（出入，大约）十年矣。嗣
19、子（嗣子，有继承权的嫡长子。这里指晋惠公）不善，吾恐此将令其宗庙（宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所）不祓除（读作f ch，意思是除灾去邪之祭）而社稷（社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。“社稷”常常被用来代指国家或朝廷）不血食（血食，是用于祭祀的食品。指古代杀牲取血以祭）也。如是弗定（弗定，不平定。即举棋不定），则非与人交（交，交往，结交）之道（道，原则，准则）。吾欲辅重耳而入之晋，何如（怎么样）？”群臣皆曰：“善。”公因起卒（卒，士兵），革车（革车，古代兵车的一种）五百乘，畴骑（畴骑，精骑，指精选过的等类相同的马。畴，种类、类别）二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位
20、三年，举兵而伐曹矣。因（因，于是）令人告曹君曰：“悬（悬，挂，吊在空中）叔瞻而出（出，使动用法，使出城）之，我且（且，将要）杀而以为大戮（杀而陈尸示众。亦作大僇。大耻辱）。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄（薄，靠近。课本陈情表“但以刘日薄西山，气息奄奄”）城，吾知子不违（违，反对）也。其（表示祈使，当、可）表（“标”，做标记）子之闾（五家为比，五比为闾。原指闾巷的大门，后指人聚居处），寡人将以为（以为，依据当作）令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其（其，自己的）亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫（狭窄，此形作动，夹在）于晋、楚之间，其君之危犹累卵（危犹累卵，比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能）也，而以无礼莅（莅，对待）之，此所以（所以，的原因）绝世（绝世，断绝后嗣）也。 （节选自韩非子十过）