2023年高考语文备考之文言文专项:文言断句方法.docx

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1、文言断句方法文言文断句,传统上称之为“句读”“句”指一句话的末尾用小断开,“读”指句中语气停顿的地方用逗号断开。试题形式为客观型断句和主观型断句。客观型断句是指从选文中截取一段文字,去掉标点,加波浪线,一般设置6 8处停顿,然后提供选项进行选择,难度不大。学生只要抓住句首发语词.句末语气词.关联词,名词等标志性词语以及一些特殊句式.定句式,再利用排除法即可选出正确答案。主观型断句题,一般有两种命题方式:一种是从选文中截取一段话,去掉标点,设置成试题,一般也要求停顿6 8处,分值为3 5分;另一种是不从前文给出的阅读文段中选取材料,而是另选一个与阅读材料有关的小文段,要求学生进行断句。主观型断句

2、题相对于客观型断句题来说,有一定的解题难度。解答此类题的关键是,抓住标志词和特殊句式,把能断开的先断开,然后再结合上下文,检查已断开处是否恰当,并推敲较难把握的地方。断句“四要”1 .通读语段,整体理解文言文断句的根本,在于对语段意义的正确理解。因此,我 们不要急于答题,应当先反复诵读这个语段,力求通过诵读对语 段的内容有一个整体的理解。如果是文言文阅读整篇文章中抽取 的语段,我们还应该注意联系相关的上下文,正确理解其意义。在熟读语段、把握文意后,凭借语感将能断开的先断开,逐 步缩小范围,遵循先易后难的原则,先断有把握的部分,后断不 确定的部分,对于暂时难以确定的可以先放一放,留待最后推敲 斟

3、酌。2 .借助虚词,确定首尾文言虚词有多方面的作用,有许多虚词也能为断句提供方便。 刘勰在文心雕龙章句中说过:“夫惟盖故者,发端之首唱 乎哉矣也者,亦送末之常科。”熟悉各类常见虚词的用法,尤其 是它们在句中常处的位置有助于断句。利用虚词断句,有以下几 种情况:(1)经常出现在句首的发语词有“夫、惟、盖、故、凡、且、 且夫、唯、盍、若夫、得无、何其”等词,可在其前面断句;常 用于句首的相对独立的叹词,如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等,前后 都可断句。(2)经常出现在句首的谦敬词、人称或指示代词有“窃、请、 敬、吾、余、予、尔、汝(女)、彼、此”等,在其前面大多可以 断句。(3)有些常用在句首的关联词,如

4、“苟、纵、纵使、向使、假 使、虽、虽然、于是、然而、无论、若、至若、是以、故、是故、 继而、然则、犹且、至于等,在其前面大多可以断句。(4)常在句首的时间副词,如“顷之、向之、未几、已而、斯 须、既而、俄而、是时、昔者、乃今、有顷”等,可以在其前面 断句。(5)常在句首的疑问词有“何、谁、孰、安、胡、焉、奚”等, 可以在其前面断句。(6)经常出现在句末的虚词有“乎、哉、矣、也、者、耶、邪、 焉、欤、兮、耳、而已”等,可以在其后面断句。*例如:彭端淑为学一首示子侄:“天下事有难易乎?为 之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎? 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不

5、逮人 也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成, 而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也; 屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。 然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?”这段文字中能够成为断句标志的句末语气词共十四个(“乎、 矣、也、焉、哉”),连词和固定结构共三个(“则、而、然则“), 代词四个(“之”),句首语气词(“岂”,也有人称之为情态副 词)一个。当然,我们在以虚词为标志断句时,也要注意灵活性,不可 将虚词视为唯一依据。如“圣人之道,卒(意为“最终”)于鲁(原 意迟钝,这里指曾参)也传之” 一句,“也”,用在句中,起舒 缓语气作用,一般不用断开

6、。3 .熟悉文法,注意修辞古人写文章是非常讲究辞采的,经常运用顶真、对比、对称、 排比、反复等修辞方法,讲求句式整齐,音韵和谐。可以利用这 些特点,将之作为我们断句时的参考。如:幽泉怪石无远不至I /至I则披草而坐/倾壶而醉/醉则更相枕以 卧/卧而梦/意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归。(始得西山宴 游记)句中有很多紧密相连的相同的词语,我们可以尝试根据顶真 这一修辞来考虑句读。又如:积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶多者/虽 有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可 以改容。(潜夫论慎微)这段话就是由两组形式对称、内容对比的语句组成的,如果 掌握这一特点,断句就

7、变得很容易。4 .理清人物关系,抓住对话标志在叙述性(包括对话性)的文言语段中,我们首先找出名词或 代词,如人名、地名、国名、朝代名、年号名、官职名等,然后 再思考语段中涉及几个什么人,他们是什么关系,在做什么事(或 谈论一个什么话题),采用什么方式,取得什么效果,等等。以 此为突破口,断句就比较容易了。如:湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意。还要注意,文言文在叙述人物的对话时,经常用“日、云、 语、言、道、白、对、谓”等字,这些对话标志,也为正确断句 提供了方便。遇到此类字,我们很容易根据上下文判断出说话人 以及所说的内容起止;同时对话中的部分表示谦敬的代词或副词 如“下官、臣、窃、寡人、妾、愚、君、公、卿、夫子”等也常 常出现在句首,也为断句提供了方便。如:或谓/郊岛谁贫/日/岛为甚也/日/何以知之/以其诗知之/郊 日/种稻耕白水/负薪斫青山/岛日/市中有樵山/客舍寒无烟/井 底有甘泉/釜中尝苦干/孟氏薪米自足/而岛家俱无/以是知之耳。

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