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1、【中元节】中元节有哪些传说故事中元节不断被传承，就算即使是流传在今天，孝道文化依然经久不衰。重视 中元节，提倡传统孝道，对于我们的社会发展是大有裨益的。以下是收集整理的 中元节有哪些传说【四篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。不可偷吃祭品，不可乱捡冥钱。在我家那边的习俗里，每每到七月半也就是中元节，前几天都会分好冥钱， 比如冥纸，元宝等，然后将他们装进纸袋子里，并在纸袋上写好祖先的逝者的名 字，然后带到各自的坟前焚烧，那些钱是给祖先亲人用的，我们不可以在坟前乱 捡那些钱，不然先人会有怨气而找上你。避免夜晚出门，不要走路时回头。中元节那天气氛是比较诡异的，感觉晚上的时候路上都是亡者的魂，这天最
2、好不要走夜路，万一一点风吹草动，会吓着自己，特别是生辰八字不怎么好的人 更要注意，如果实在有事要夜晚出行，最好一定要拉上几个人和自己一起，给自 己一点安全感，毕竟人多力量大嘛。切忌半夜照镜子，熬夜。中元节前后人间的阴气是比较重的，万一在照镜子的时候，鬼像恐怖片里播 放的那样突然出现在镜子里，然后伸出手来把你掐了怎么办，这是非常恐怖的， 半夜的时候，是人体比较虚的时候，元气比较弱，万一鬼近身了怎么办，在养生 上也告诉我们尽量早点休息。从有关中元节的传说，以及中元节的文化中，可以体会到中元节具有双重意 义，人们在开展中元活动的时候，要跳脱鬼的角度，传承孝道文化。一是阐述怀念祖先的孝道，让人们慎终追
3、远。二是发扬推已及人，救济众生的义举，换得世界清平。在贵州省多地，中原节到来之际，虽然会进行烧包，一是但是与其他地方略 有差别。不仅会以包做塔，还会留下一个缺口，并且内部放置半盆清水，旨在防 止无主之人，无缘无故靠近。在河北省一些地区，七月十五之日会携带各种水 果，酒肉前往祖先墓地进行祭拜。同时在广平县要用最新鲜，并且是时令的水果 食物祭拜祖先，祭拜完毕之后，将这些物品送给外孙，俗称送羊。位于山西省的牧羊人家在中原节到来之日会屠羊赛神。没有羊的人家则用蒸 面来进行替代。在陕西省七月十五日之时，要烧纸祭拜麻姑。并且从该日早晨至 田间，要选择最高最茂盛的稻穗，在上面挂上五色纸旗。在中元节的时候的传
4、说很多，最主要的有以下几种说法：按民间说法，传说七月十五日地府洞开，鬼的魂四出，民间有“七月半，鬼 乱窜”的民谣。有祀者，回故里接受子孙的祭拜;无祀者，有公众请佛道做法的 事“普度”，不使孤魂野鬼流浪为害。按道教说法，农历七月十五为地官寿诞，地官大帝会为鬼的魂赦罪祈恩，释 放狱中众鬼囚，让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦，从七月初一起重返人间享受 一个月的香火、施食，以激起其向道之心。经由祭典与道士作法的过程，信徒协 助地官，超的度亡魂饿鬼，使他们得以早日解脱，避免在人间作祟，因此道士都 在这一天诵经、作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。道教称天、地、水为 “三元”；元者，即是一切事物之开始。道教
5、认为天地水三元之气，为最初生成 人类，长养万物之根本，又把三元配置于农历的、三个日子，称为“三元日”；上 元日正月十五，中元日七月十五，下元日则为十月十五;故此“中元”的意思， 即是七月十五日。“三元日”，相传为道教“三官大帝”的生日；上元日为“上 元一品天官赐福大帝”之生日；中元及下元日分别为“中元二品地官赦罪大帝” 及“下元三品水官解厄大帝”之生日。三官大帝的地位，仅次于玉皇上帝，统御 万灵，故此三元日为道敦的重要节日，在这三天举行法的事。【中元节】中元节的由来及传说（介绍）中元节能够一直被流传，与“孝”是完全分不开的，中元节是一个异彩纷 呈，有着丰富文化内涵的节日。它不仅拥有佛教的宗教信
6、仰，还有着我国道教的 本土文化。以下是为大家收集的中元节的由来及传说范文（精选四篇），仅供参 考，欢迎大家阅读。中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛称为盂兰盆节。与除夕、清明、重阳 节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中 元节有放河灯、焚纸锭的习俗。农历正月十五日汉族称上元节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中 元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在农 历七月十五日，部分地区在七月十四日。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向 祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上 坟扫
7、墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银， 否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等 人。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼，民间普遍进行祭祀鬼活动。凡有新 丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的 祭祀节日之一。中元节有两种传说，一说是源于佛教大藏经中的目莲救母的故事。目莲 历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给 母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予盂兰 盆经，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿 鬼再也不敢来抢夺了。为纪念
8、目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆 会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱 吃一顿。另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭 祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时 中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中 过夜。后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是 古代七月多疫病，死的人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”，当然不同地区也有些许的区别。每年七月十五指的是民间的祭祖节，早在上古时代就已经存在。七月在
9、民 间，即吉祥月，孝亲月，七月十五，是民间之中，初秋时节庆祝丰收，感谢大地 回报的节日。按照以往惯例，要进行祭祖仪式。中元节也是缅怀先人的一种传统 文化节日，而文化核心就是对于祖先的敬重和尽孝。在东汉之后，尤其是备受统 治者推崇道教的唐代，中元节兴盛开来，并且固定将中原定为节日的名字，日期 设立在七月十五，沿用至今。根据道教记载，天地万物有三个基本元素，即天地 水。紫薇大帝诞生于正月十五，称为上元节，地官清虚大帝生于七月十五称为中 元节，水官洞阴大帝生于十月十五，称为下元节。而中原地官清虚大帝，每年七 月十五普度众生。因此中元节时节，道教宫之中，一般会为百姓祈福。农历七月十五。“七月半”原本是
10、上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于 东汉后道的说法。道有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元 解厄，“中元”之名由此而来。佛则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道 的唐代，道的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五 日，并相沿迄今。【中元节】中元节习俗怎么过中元节的含义中元节会有人去河里面放灯，把对祖先的思念和哀思都寄托在这透亮的河灯 上，既可以帮助祖先们看路，也代表祈求未来自己的运势可以一路顺畅。以下是 整理的中元节习俗怎么过精选四篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。中元节的意义对很多的地方来说是祭祖大节，不能忘崇乡重祖的情怀，不能 丢乐善好
11、施的义举。在这种被赋予美好期许的节日里出生是吉兆，预示女孩能一 生平安如意，心想事成，可成心地善良、遵守孝道的有德之人，彰显出我们的孝 道文化。如果说中元节许多人都不知道是什么节日，但说起鬼节瞬间就能想起中元节 是农历七月十五祭祖的日子，中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖 演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟， 民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统 节日，其文化核心是敬祖尽孝。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于 东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府 将放出
12、全部鬼的魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元 节”；佛教中称为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始 兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。中元节与上元节、下元节合称 “三元”，相对来说下元节知道的人会少很多。面塑，就是把面制品作出多姿多彩的造型。七月十五节前，民间妇女盛行面 塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给 每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶 双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称 为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼， 意喻连年有余。收到面塑的人，也是十分幸运人哦。鸭子，肉质鲜嫩，深受很多食客的喜欢。农历七月十五中元节这天，全国很 多地方都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子 是为了压住“魂灵”。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在江苏省部分地区，很多人还 会在中元节当天吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省台州市的 天台，中元节会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。两个结合在一起吃，味道 十分独特。