庐山秀峰导游词（3篇）.docx

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1、庐山秀峰导游词（3篇）庐山秀峰导游词（通用3篇）庐山秀峰导游词篇1日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是 银河落九天。这是唐代诗人李白描写庐山瀑布的诗句。我向望了 很久，今天爸爸妈妈终于可以带我到庐山秀峰旅游了。庐山的山道像条长龙似的在欢迎我们，山道两旁的树阴差不 多遮住太阳光，不时漏下一个一个的光圈子像和我们捉迷藏似的, 多么迷人啊！我们顺着一条条弯弯曲曲的小石道逐级而上，不一会 我们来到龙潭，许多游人在潭里划着小船，悠闲荡漾，米芾勒于 潭旁巨大上的第一山。青玉峡摩崖大字，雄强劲逸，浑厚挺拔， 宋代南康守朱端章的庐山两字，气势恢宏，山字每竖均可容一人 卧睡，游人至此，都喜欢以身

2、卧量，寓意身在此山中。龙潭入口 处，有龙。虎两字盘踞似坐昭示着青玉峡那端急的泉流，如龙腾 虎跃一般威猛。我们又接着山间小路往上爬，刚过观瀑亭，突然听见轰轰隆 隆的声响，似千军呐喊似万马奔腾，只见一条瀑布直泻而下，就 像许多闪光的白玉练子合在一起，悬挂在崖上，随风飘荡。我们 又开始攀登了。终于来到山崖下。陡立的峭壁，好像有谁用巨斧这块御碑有三个绝妙的地方，第一，江淹这首描写香庐峰的 诗好，第二，宋代大书家米芾书写的字妙，第三，康熙皇帝亲自 临摹的。真是好诗、好书法，好心境啦。在读书台下的摩崖间还散布着许多的历代摩崖碑刻。最出名 的有唐代著名书法家颜真卿的作品大唐中兴颂序，宋代著名书 法家黄庭坚的

3、七佛偈，明代王守仁的记功碑我们欣赏完这 些名家大作后，右下右行就走入了青玉峡龙潭。青玉峡龙潭是庐山瀑布两处瀑布水汇聚的地方。这两股瀑布 水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龙潭中静下后，方 缓缓的从圆润的石头间的空隙处流走，这就叫漱玉。在漱玉亭上， 品漱玉是一种妙高境界。这里被苏东坡认为是庐山的两处绝美景 色之一。龙潭的四壁乏上刻满了自宋以来的历代摩崖石刻壹佰多 处，宋代米芾书写的第一山、青玉峡，宋南康太守李亦的龙、宋 南康守朱端章的庐山在此间，龙潭让我们在这近的距离来感受山 水，与古人交流，来共同分享天地的真趣!你的心会是什么样的在瀑布下面昂头看瀑布，只见瀑水飞泻而下，仿佛与天相接， 凝

4、视银河落人间。寄情于山，您会情满于山；付情于水，你将会情溢于水！山水 可以给人启悟，也让人心升华所以仁者爱山，智者乐水。我们享受了秀峰的山美，也亲近的秀峰的水秀!接下来就到了回答问题的时候了，秀峰的观音像为什么会长着胡子呢？还先来说 一下秀峰的观音像吧，秀峰的观音像是唐宣宗时期一位高僧所画 的一幅半身观音像，后来在元代时被画匠姜月境补画成全身立象, 从画法上看颇似唐代画家吴道子的画风。整幅画像采用流畅的线 条来勾画出体态丰满庄重的观音形象，充满盛唐时期的风韵，欲 称铁线观音。铁线观音像用星子出产的青石刻制的，碑高四米， 宽二米。观音是随佛教一同传入中国，开始进入中国还是男人的 形象，随着时代的

5、变化，适应中国的文化的要求，逐步从男人的 形象，向女人的形象转化。又根据各时代的审美时尚要求，逐步 由盛唐的丰满型，进化到明清至到今日的苗条型。秀峰的观音像的头部唐宣宗时期的作品，依然有这时代的特 点，人们在改变观音男性大的特征时，还没未得及去了胡子，这 才给了我们看到长着胡子观音的机会。朋友们，在秀峰只需多坐那么一会儿，你的心会跟着飞流直 下的瀑布水一起奔腾流淌，在低头抬眼之间，四时的美景都跑到 了你的眼前，太阳真的西下了，不知去那儿了，可那龙潭里的鱼、 山林中的鸟都会让你不忍心离去的。这里的一切真能让天地人得 到一种清新的感受！砍去了一半，直上直下像一面镜子。粗数十围的大瀑布，像条发 疯的

6、银龙，直捣潭心，水声轰轰，激荡起阵阵狂风，喷迸出如雹 的急雨，这就是李白笔下飞流直下三千尺的瀑布水。这次庐山一游使我感受到祖国的山山水水的美丽。啊！江山如 此多娇！庐山秀峰导游词篇2朋友们，能和大家一起游庐山秀峰，共同分享秀峰的山水秀 趣。是好开心的事嗜！古往今来这里就享有“庐山之美在山南，山南之美在秀峰” 的说法。秀峰的山，秀峰的水，姿态万千，你不想被她感染，都不 成喽！这里的山有形似展翅欲飞的（鹤鸣峰），像乌龟在爬行的（龟 行峰），有形如香炉状的（香炉峰），以及似屠天宝剑的（双剑峰）、 姐妹相嬉的（妹妹峰）、在憩息的睡女山等；在这山峰之间流动的山 溪，竟然奔腾出了 “飞流直下三千尺”的庐山

7、瀑布。这里的山峰 青秀，瀑布悠美、林木葱绿、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰 竞秀的美丽景色。秀峰是个让历代中国人生情眷念的地方。天才诗人江淹一首 从建平王登庐山 香炉峰的诗，点醒了趋仙若鹫的天下人。广 成爱神鼎，淮南好丹经。此峰具鸾鹤，往来尽仙灵。一时间，天下人都爱到这里感受天地间的仙灵之趣。到南唐的时候，南唐中主皇帝李景，在做没有皇帝以前曾到这里来买了 地盖起房子依山读书。中主当皇帝以后，就将他少时在秀峰读书 的地方，送给和尚们做寺院了。并赐了寺名“开先寺”，这大概 是李景认为这里是他开国立业预先祥兆的缘故吧。开先寺于公元951年建成后，当年，中主李景亲自挑选当时 的高僧绍宗大师，到开先寺当

8、住持。在南唐中主皇帝的直接支持 下，开先寺的僧从此就成了中国佛教禅宗青原系云门宗的重要道 场。以后的宋元明清时期，开先寺在庐山的影响越来越大。清朝 康熙年间，开先寺中好事相继而来，寺院发展达到了空前的大规 模时期。超渊大和尚自康熙三十一年（公元1692年）来开先寺当家 以后，与外界的联系、交往日益增多，也将这里仙灵神韵带洪给 了天下人。当时的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，却无缘亲临。 只好将他亲笔御书的般若心经、江淹的诗从建平王登庐山香 炉峰等赐给开先寺，以慰籍自巳想念的心绪。康熙皇帝在第六次南巡时，特别要开先寺住持超渊大和高奉 圣旨在准安迎驾。这次康熙皇帝给开先寺赐了新寺名“秀峰寺”， 就连随

9、行太子也受到感染，为秀峰挥毫留下了 “洒松雪”的激情。我们还未走进秀峰景区，那庐山瀑布的秀姿已早撞入了我们 的眼帘，在我们前面山崖上出现的两道较宽长白色布状的下坠物，那就是庐山瀑布。因为距离较远，现在我们感觉她还是静止状态 的，此刻此景就是大诗人李白笔下“遥看瀑布挂前川”的诗境。 李白笔下的庐山瀑布是东瀑马尾水和西瀑黄崖组成，随着我们与 瀑布间的距离的逐步拉近，我们将会一步步的领悟“飞流直下” 的动感，“下九天”的快畅我们就可以全面感受到李白诗中的山 之魂、水之灵的真神趣。朋友们，跟着我！我们一同走进秀峰吧！走进秀峰中，看那林中的小溪正向我们问好，从林荫道向右 转，就转出了一座门，门楣上挂着宋

10、代大书家米芾的书迹“第一 山”的大匾。这是到了历史上庐山五大丛林之一的秀峰寺旧址了。观音大家都熟悉，常言说家家观世音。请问各位：你见过长 胡子的观音像吗？见过的请举手好了，秀峰的观音像就是长着胡子的，大家请看那长着胡子 的观音像正在那儿等我们呢！这里的观音为什么会长着胡子呢？请 大家想一想，等游完秀峰时，请大家告诉我答案。双桂堂是当年秀峰寺的方丈室、堂前这两棵饱经沧桑的桂花 树，就目睹了这里许多岁月风情。双桂堂的后面有一口老水井， 这井里的水依然甘甜，他也叫“聪明泉”，聪明泉这三个字还是 黄庭坚的墨宝。我们沿着聪明泉的小路西行右上后山，就来到了 南唐中主李景当年的读书的旧地-一李景读书台，台边

11、上的围栏依然是当年中主李景依栏读书的旧物，真可谓雕栏玉砌应尤在，只 是朱颜改了。那清代康熙皇帝御赐给秀峰寺的御笔书就从建平 王登庐山 香炉峰诗所刻的碑，仍还立在读书台的中央。这块御碑有三个绝妙的地方，第一，江淹这首描写香庐峰的 诗好，第二，宋代大书家米芾书写的字妙，第三，康熙皇帝亲自 临摹的。真是好诗、好书法，好心境啦。在读书台下的摩崖间还散布着许多的历代摩崖碑刻。最出名 的有唐代著名书法家颜真卿的作品大唐中兴颂序，宋代著名书 法家黄庭坚的七佛偈，明代王守仁的记功碑我们欣赏完这 些名家大作后，右下右行就走入了青玉峡龙潭。青玉峡龙潭是庐山瀑布两处瀑布水汇聚的地方。这两股瀑布 水分流下垂，合流而入

12、，原本急奔的水流，在龙潭中静下后，方 缓缓的从圆润的石头间的空隙处流走，这就叫“漱玉”。在漱玉 亭上，品漱玉是一种妙高境界。这里被苏东坡认为是庐山的两处 绝美景色之一。龙潭的四壁乏上刻满了自宋以来的历代摩崖石刻 壹佰多处，宋代米芾书写的“第一山”、“青玉峡”，宋南康太 守李亦的“龙”、宋南康守朱端章的“庐山”在此间，龙潭让我 们在这近的距离来感受山水，与古人交流，来共同分享天地的真 趣!你的心会是什么样的在瀑布下面昂头看瀑布，只见瀑水飞泻而下，仿佛与天相接,凝视银河落人间。寄情于山，您会情满于山；付情于水，你将会情溢于水！山水 可以给人启悟，也让人心升华所以仁者爱山，智者乐水。我们享受了秀峰的

13、山美，也亲近的秀峰的水秀!接下来就到了 回答问题的时候了，秀峰的观音像为什么会长着胡子呢？还先来说 一下秀峰的观音像吧，秀峰的观音像是唐宣宗时期一位高僧所画 的一幅半身观音像，后来在元代时被画匠姜月境补画成全身立象, 从画法上看颇似唐代画家吴道子的画风。整幅画像采用流畅的线 条来勾画出体态丰满庄重的观音形象，充满盛唐时期的风韵，欲 称“铁线观音”。铁线观音像用星子出产的青石刻制的，碑高四 米，宽二米。观音是随佛教一同传入中国，开始进入中国还是男 人的形象，随着时代的变化，适应中国的文化的要求，逐步从男 人的形象，向女人的形象转化。又根据各时代的审美时尚要求， 逐步由盛唐的丰满型，进化到明清至到

14、今日的苗条型。秀峰的观音像的头部唐宣宗时期的作品，依然有这时代的特 点，人们在改变观音男性大的特征时，还没未得及去了胡子，这 才给了我们看到长着胡子观音的机会。朋友们，在秀峰只需多坐那么一会儿，你的心会跟着飞流直 下的瀑布水一起奔腾流淌，在低头抬眼之间，四时的美景都跑到 了你的眼前，太阳真的西下了，不知去那儿了，可那龙潭里的鱼、山林中的鸟都会让你不忍心离去的。这里的一切真能让天地人得 到一种清新的感受！庐山秀峰导游词篇3朋友们，能和大家一起游庐山秀峰，共同分享秀峰的山水秀 趣。是好开心的事嗜！古往今来这里就享有庐山之美在山南，山南之美在秀峰的说 法。秀峰的山，秀峰的水，姿态万千，你不想被她感染

15、，都不成 喽！这里的山有形似展翅欲飞的（鹤鸣峰），像乌龟在爬行的（龟行 峰），有形如香炉状的（香炉峰），以及似屠天宝剑的（双剑峰）、姐 妹相嬉的（妹妹峰）、在憩息的睡女山等；在这山峰之间流动的山溪, 竟然奔腾出了飞流直下三千尺的庐山 瀑布。这里的山峰青秀，瀑 布悠美、林木葱绿、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰竞秀的美 丽景色。秀峰是个让历代中国人生情眷念的地方。天才诗人江淹一首 从建平王登庐山 香炉峰的诗，点醒了趋仙若鹫的天下人。广 成爱神鼎，淮南好丹经。此峰具鸾鹤，往来尽仙灵。一时间，天下人都爱到这里感受天地间的仙灵之趣。到南唐 的时候，南唐中主皇帝李景，在做没有皇帝以前曾到这里来买了 地盖起

16、房子依山读书。中主当皇帝以后，就将他少时在秀峰读书 的地方，送给和尚们做寺院了。并赐了寺名开先寺，这大概是李景认为这里是他开国立业预先祥兆的缘故吧。开先寺于公元951年建成后，当年，中主李景亲自挑选当时 的高僧绍宗大师，到开先寺当住持。在南唐中主皇帝的直接支持 下，开先寺的僧从此就成了中国佛教禅宗青原系云门宗的重要道 场。以后的宋元明清时期，开先寺在庐山的影响越来越大。清朝 康熙年间，开先寺中好事相继而来，寺院发展达到了空前的大规 模时期。超渊大和尚自康熙三十一年（公元1692年）来开先寺当家 以后，与外界的联系、交往日益增多，也将这里仙灵神韵带洪给 了天下人。当时的康熙皇帝非常向往秀峰的山水

17、，却无缘亲临。 只好将他亲笔御书的般若心经、江淹的诗从建平王登庐山 香 炉峰等赐给开先寺，以慰籍自巳想念的心绪。康熙皇帝在第六次南巡时，特别要开先寺住持超渊大和高奉 圣旨在准安迎驾。这次康熙皇帝给开先寺赐了新寺名秀峰寺，就 连随行太子也受到感染，为秀峰挥毫留下了洒松雪的激情。我们还未走进秀峰景区，那庐山瀑布的秀姿已早撞入了我们 的眼帘，在我们前面山崖上出现的两道较宽长白色布状的下坠物, 那就是庐山瀑布。因为距离较远，现在我们感觉她还是静止状态 的，此刻此景就是大诗人李白笔下遥看瀑布挂前川的诗境。李白 笔下的庐山瀑布是东瀑马尾水和西瀑黄崖组成，随着我们与瀑布 间的距离的逐步拉近，我们将会一步步的

18、领悟飞流直下的动感， 下九天的快畅我们就可以全面感受到李白诗中的山之魂、水之灵 的真神趣。朋友们，跟着我！我们一同走进秀峰吧！走进秀峰中，看那林中的小溪正向我们问好，从林荫道向右 转，就转出了一座门，门楣上挂着宋代大书家米芾的书迹第一山 的大匾。这是到了历史上庐山五大丛林之一的秀峰寺旧址了。观音大家都熟悉，常言说家家观世音。请问各位：你见过长 胡子的观音像吗？见过的请举手好了，秀峰的观音像就是长着胡子的，大家请看那长着胡子 的观音像正在那儿等我们呢！这里的观音为什么会长着胡子呢？请 大家想一想，等游完秀峰时，请大家告诉我答案。双桂堂是当年秀峰寺的方丈室、堂前这两棵饱经沧桑的桂花 树，就目睹了这里许多岁月风情。双桂堂的后面有一口老水井， 这井里的水依然甘甜，他也叫聪明泉，聪明泉这三个字还是黄庭 坚的墨宝。我们沿着聪明泉的小路西行右上后山，就来到了南唐 中主李景当年的读书的旧地李景读书台，台边上的围栏依然是 当年中主李景依栏读书的旧物，真可谓雕栏玉砌应尤在，只是朱 颜改了。那清代康熙皇帝御赐给秀峰寺的御笔书就从建平王登 庐山香炉峰诗所刻的碑，仍还立在读书台的中央。