辽宁省调兵山市第二高级中学高一下学期期中考试语文试题(含答案).docx

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1、辽宁省调兵山市第二高级中学高一下学期期中考试语 文试题(含答案)调兵山市第二高中高一下学期期中考试(2023 年 5 月)语 文满分:150分 考试时间:150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:所谓“诗礼复兴”,指的是在当前社会生活中致敬、追溯古典诗 词文化和礼乐传统的潮流,其表现方式主要是通过学校教育和大众传 媒提倡诵读古典诗词、重温古典礼仪,以此在一定意义上实现传统文 化的复兴。在当前时代背景和生活条件下,如何认识和看待“诗礼复 兴”潮流?回答这一问题,有必要对中国历史上的诗礼传统进行回溯, 反思诗礼文化对于文化生

2、活的实质性意义,同时分析当前人们追溯传 统的社会心态,在此基础上,尝试理解和解释当前的“诗礼复兴”潮 流。“歌诗习礼”具有强大的传统惯性。诗礼的创制是孔子之前的事, 但以诗礼教人,从文献上看,在先秦时期则以孔子为盛,孔子的“不 学诗,无以言”“不学礼,无以立”,就是对其子孔鲤的过庭之训,后 世将孔子的家训作为一种重要的公共文化传统承继下来。自汉代开始, 由于历代都推崇儒家思想作为治理国家的正统,故而儒家诗礼文化在 漫长的历史时期都能延续不绝,形成了巨大的历史惯性。自春秋以来, 虽然社会大局上存在着“礼崩乐坏”的情况,但就民间生活而言,诗 礼传家首先是在孔子家族得到了验证,孔子家族也对诗礼传承发

3、挥了 典范性的作用。中国传统社会中“诗礼传家”的愿望,是儒家诗礼文 化在民间生活的朴素表达,也体现了儒家诗礼文化鲜活的生命力和深 厚的传统。诗、礼意味着教化和规范。“诗”是优美文字,“礼”是仪式制度, 都具有一定的外向型、形式化的特点,具有鲜明的“悦服人心”“安崇文素惮刘潍,黄裳使人谓曰:“公不奋命者,当以漆代。”14 .面对德宗姑息藩镇引起的后果,杜黄裳有何建议?请简要概 括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。却归睦州至七里滩下作刘长卿南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。【注】此诗为作者

4、被贬为睦州司马时所作。子陵滩,又名严 陵潮。严陵即严子陵,少有高名,与光武同游学,及光武即位,乃变 名姓,隐身不见。后召为谏议大夫而不就。乃耕于富春山,后人名其 钓处为严陵源。15 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.首联上句交代作者屡次遭贬的际遇,悲愤之情由此溢出;下 句交代出游地点,无穷联想与感慨尽在不言中。B.颔联选用傍晚时分的“江树”“沙禽” “寒水”等意象,营造 了凄清氛围,烘托了作者落寞、感伤的心境。C.颈联写景远近结合,描绘出了大山断开之处斜照仍在、水浅 石出、溪流受阻景象,寓情于景,景中含情。D.此诗多选取衰飒、萧条的景物,运用工笔,营造出一个清冷 淡远的

5、艺术世界,体现出含蓄蕴藉的艺术风格。16 .诗歌尾联意蕴丰富,请对此作简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐的 强大气势的两句是:“, (2)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中他嗤笑子路是因为子路:“(3)念奴娇赤壁怀古中,苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒 发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“二三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用1 (本题共2小题,6分)阅读下面的文字,完成下列小题。古代游记散文的主要特点是写景状物。我国的名胜古迹、山川景 物数不胜数

6、,这为历代文人绝好地提供了写作机会。(_),为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在赤壁赋中寥寥数笔便勾勒了一 幅空灵秀美的月夜江水图,时隔千年,时过境迁,读着这段文字,我 们仍如身临其境一般,看到波光粼粼的江面,吹着习习而来的夹着草 木之香的江风,举目望去,皓月在云间穿梭。托物言志是古代游记散文的又一特点。在中国的山水游记散文中, 有相当数量的文章,在描写美丽景物的同时,蕴涵着深刻的人生哲理。 古代许多文人雅士,置身于田园山林之间,徜徉在风花雪月之中,虽 放浪形骸,潇洒飘逸,但难消人生多舛的伤感与无奈。物我合一,情 景交融,给山水游记散文增加了许多魅力。王安石在游褒禅山记 中假托游山之行,得出“学

7、者不可以不深思而慎取之也”的至理名言, 让世人领悟到治学态度的谨严。18 .文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是() (3分)A.我国数不胜数的名胜古迹、山川景物,成为历代文人绝好的 写作机会。B.我国数不胜数的名胜古迹、山川景物,为历代文人绝好地提 供了写作对象。C.我国的名胜古迹、山川景物数不胜数,为历代文人提供了绝 好的写作对象。D.数不胜数的我国名胜古迹、山川景物,成为历代文人绝好的 写作对象。19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3 分)A.才华卓越的文人加上秀丽的景象 B.秀丽的景象加上才华卓越的文人C.秀丽的景象受到文人们的钟爱 D.文人们十分珍惜秀丽

8、的 景象(二)语言文字运用n (本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成20-22题。关于喝水与减肥,很多人有个误区,认为喝热水能提高代谢, ( a )o理由是喝热水后体温会上升,新陈代谢也就随之提 高,就像人生病发烧时代谢会提高一样。实际上,喝热水对健康人的 体温几乎没有影响,( b ),人体总是恒温的,对基础代谢的 影响更是,自然也就谈不上减肥。不过的是,有一项人体实验的结果显示,冰水可以提高新陈 代谢。实验将一群健康的成年人分为三组,分别给他们喝常温蒸偏水、 常温生理食盐水和3C的冰水。结果发现,不管是喝常温蒸储水还是 生理食盐水,都不能提高新陈代谢;( c ),新陈代谢竟然提 高了

9、4.5%,并且这一效果可持续60分钟。不过遗憾的是,新陈代谢 提高4. 5%带来的热量差,对减肥来说基本上,平时做菜少放半 勺油就出来了。请在文中括号里补写恰当的语句,使它与上下文语意连贯、内容 贴切,整段文字结构完整、逻辑严密,每处不超过12个字。(6分) a() b() c ( )请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)22 .简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子, 表达简洁流畅,不超过40个字。(5分)四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。世界读书日前夕,一项阅读调查显示,在半数成年国民更倾向于 传统纸质图书阅读时,近一成国民更倾向于“网络在线阅读“,1/

10、3 的国民倾向于“手机阅读”。“屏”阅读,已与传统的“平”阅读平分 秋色。读屏这种电子阅读方式的确方便快捷,还可以将零星的时间充分 利用起来,因而受到很多年轻人的喜爱,但缺点是难以进行系统和深 度阅读。读书这种阅读方式不仅有仪式感,更能引发读者深入思考, 是人类进行系统性学习的重要手段,但是由于受到时间、场地、光线 等因素的影响,读书存在不能随时随地想读就读的弊端。班级准备围绕“读屏读书”的话题举办讨论会,请你结合材料内 容和自己的体验写一篇发言稿,参加讨论。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作, 不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。期中语文试题答案1. B (【1题

11、详解】B. “历代封建统治者”错误,扩大范围,根 据原文“自汉代开始,由于历代都推崇儒家思想作为治理国家的正统, 故而儒家诗礼文化在漫长的历史时期都能延续不绝,形成了巨大的历 史惯性。”可知,推崇儒家思想是从汉代开始的历代封建统治者,选 项扩大范围。故选B。)2. A(【2题详解】B. “只要就”错误,说法过于绝对,根 据原文“对于娱乐至死心态的警惕与担忧,往往也使得人们倾向 于从诗歌传统中寻找优雅与崇高,特别是知识分子群体, 对于快餐文化有着天然的情感抵制,希望以雅言传统来抵制时下 的通俗文化J”有助于纠正现代社会生活的某些弊病“可知,知识分 子希望以雅言传统来抵制时下的通俗文化。且“诗礼传

12、统”有利于纠 正社会的某些弊病。C. “材料二单指诗经”错,原文是说“诗缘于仪式化艺术 搬演需求,进入礼制建构和运作;而诗与乐,共同参与礼制, 构筑礼乐文明。这是一种最明显、最典型的共生互动模式,并日益转 化为政治理想和文化思想领域的诗礼文化可知,选项错误。D. “材料二侧重分析诗与,礼,的共生互动。”错,材料二是从与 礼制的共生互动关系看诗礼文化的生成及其意义,而非单纯的“分析 诗与礼的共生互动故选A。)3. D(【3题详解】D. “诗礼相成,哀乐相生。”阐释的是诗礼的 共生相合,而非教化和规范功能,不能支持“诗、礼意味着教化和规 范”的观点。故选D。)4. 首先提出如何认识和看待“诗礼复兴

13、”潮流的问题;然后分析诗礼传统的传统惯性特点和教化规范的功能;再揭示当下人对诗礼传统传承的社会心态;最后总结“诗礼复兴”的现实意义。5. 诗礼传统具有强大的惯性和鲜活的生命力;具有教化和规范的作用;有助于解决当下出现的社会性伦理问题,矫正片面追求感官娱 乐的“审美心态”;诗礼传统能够涵养社会主义核心价值观,增强中华民族的凝聚 力和向心力。6. D( 16题详解A. “失望”错,根据“这短短的一段情景中 的每一细节,一个微笑,一个眼神,都深深地印在这青年的心里,比 任何图画的色彩都更鲜明,线条更细致”可知,虽然营长没有明确答 复,但是小谭却并不失望。B. “刻意表现”错,根据“你有你的任务, 我

14、有我的任务,小家伙!”可知,拒绝小谭的帮助,是因为每个人都 有每个人的职责。C. “是考虑到大家较为辛苦,洞子里能更好地休息” 错,根据“怕过一会儿敌人打起照明弹”可知,此时是晚上,抽烟容 易暴露位置。故选D。)7. B( 7题详解B. “对战争的不屑一顾和异常反感”错,小 说通过小谭等人物,表现了中朝人民对于打败敌人的决心和斗志,“傲 慢”和“饱经世故”表现了志愿军战士迎难而上,斗志昂扬,不怕牺 牲的精神。)8. 通过周围田野的变化,引出志愿军守备部队为朝鲜人民助 耕的计划,表现中朝人们的深厚友谊。以战士的视角,描写驿谷川的细微变化,表现了战士们对这一 地带的密切关注,反映了他们急于打通运输

15、线的焦灼心理。写了环境的寒冷恶劣,衬托了战士们高涨的战斗激情。9. 通过对人物的动作描写、对话描写、心理描写等呈现人物 的精神面貌。场面描写。通过小谭接线的场面介绍出战争的残酷,突出人物 的无畏。侧面衬托。通过自然环境、战场环境等侧面衬托出志愿军战士 的无畏。10. D (解析:本题考查文言文断句的能力。句中“性”指品性、 性情,作主语;“雅澹”意思是淡雅,作谓语。故“雅澹”之间不能 断开,排除A、B两项。“表”,名词作动词,上表;“还其柩葬焉是 上表朝廷要请求的事情,故之间不能断开,排除C项。故选及)11. A (解析:本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 A项,“迁”为调动官职,可

16、升,可降,可改任,“左迁”为贬职,“右 迁”为升职。“徙”,改任官职,多指一般的调职。故选A。)12. C (解析:本题考查概括和分析文章内容的能力。C项,“杜 黄裳罢免宦官监军”错,杜黄裳自己没有罢免官吏的权力,是上奏皇 帝罢免了宦官监军。故选C。)13. (1)译文:在这时,节度使韩全义谄媚奸邪没有功劳,趁他 回京朝见皇帝,杜黄裳报告皇帝罢免了他。(2)译文:高崇文一向害怕刘瘫,杜黄裳派人对他说:“如果你 不奋勇效命,就用刘漆来代替你!”(解析:“谄”,谄媚;“佞,奸邪;“因”,趁着;“白”,禀 告,报告;“罢”,罢免。(2) “素”,一向;“惮”,害怕;“奋”,奋勇; “命”,效命;“代

17、”,代替。)答:以贞元年间的弊病做鉴戒。整肃法律制度。削弱诸侯 实力。【参考译文】杜黄裳,字遵素,京兆府万年县人。先中进士,又考中宏辞科。 郭子仪征召他到朔方节度使府当辅助官,郭子仪回京朝见皇帝,派他 主持留后事务。李怀光与监军阴谋假托皇帝诏书杀害大将,以此动摇 军心,想取代郭子仪的职位。黄裳得到诏书,认出那是假的,用它质 问怀光,怀光吓得流汗,承认犯了罪。当时诸将中凶狠骄横难管制的 将领,黄裳都以郭子仪的命令调动职务,安排到别的地方,众人不敢 骚乱。(黄裳)回朝担任侍御史,因为裴延龄不喜欢他,十年没有升官。 贞元末年,任命为太子宾客,住在韦曲。当时宦官想请求皇帝把韦曲 的田地赐给公主,德宗皇

18、帝说:“城南是杜氏家族的故乡,不能动。” 升任太常卿。这时王叔文当权,杜黄裳不曾拜访他的家门。女婿韦执 宜辅佐朝政,杜黄裳劝说他们请太子代行处理国政,韦执宜说:“您 才升了官,就开口谈论皇宫中的事J杜黄裳生气地说:“我受三朝的 恩惠,怎么会为了一个官职就把自己卖了!”立即拂袖而去。皇太子 统管国家军政大权,升杜黄裳任门下侍郎、同中书门下平章事。在这 时,节度使韩全义谄媚奸邪没有功劳,趁他回京朝见皇帝,杜黄裳报 告皇帝罢免了他。不久刘辟反叛,谏议官认为刘辟占据了险要,征讨 他有人会制造事端,只有黄裳坚持劝说(皇帝)不赦免他,趁机上奏要 求罢免宦官监军,委任高崇文负专责指挥。凡是军队的进攻退守,杜

19、 黄裳亲自居中指点授计,没有不切合战机的。高崇文一向害怕刘流, 杜黄裳派人对他说:“如果你不奋勇效命,就用刘流来代替你!”高崇 文害怕,尽全力拼死作战,活捉了叛贼刘辟,献俘朝廷。四川叛乱平 定了,群臣(向皇帝)祝贺,宪宗皇帝看着杜黄裳说:“这是你的功劳。” 当初,德宗迁就纵容藩镇,每当藩镇统帅死了,就派宦官到他军中探 听,看将士想立谁当统帅,所以大将拿出自己的金银珠宝巴结宦官, 用这样的手段求官当节度使,德宗皇帝晚年的时候,这现象更加厉害, 藩镇的长官没有谁是由朝官担任的。杜黄裳常利用空闲时向皇帝建议: “陛下应该以贞元年间的弊病做鉴戒,整肃法律制度,削弱诸侯,那 么天下就会太平。”元和二年,

20、杜黄裳以检校司空同中书门下平章事 的身份,担任河中、晋绛节度使,不久被封为邠国公。第二年去世, 享年七十岁,被追赠为司徒,赐谥号为宣献。杜黄裳通达机变,有辅 佐帝王的远大谋略。性情淡雅,不曾得罪人。当初不被韦执宜尊敬, 等到(韦执宜)失败,全力营救;韦执宜死后,上表朝廷请求把他的灵 柩运回安葬。他曾经生病,大夫用错了药,导致病情加重,他始终不 生气,不责怪大夫。15. D【15题详解】D. “运用工笔”错,应是“运 用白描16.梅花开放本是美丽的景色,作者却惆怅不已,以乐景衬哀 情,表达了对自身遭遇的感伤。梅花象征高洁的节操,作者以梅花自比,表达了对自身遭诬被 贬的愤懑。“年年此地看”,流露出

21、作者被贬睦州,长年困居此地,不知 何日放还的迷惘。17、(1)金戈铁马 气吞万里如虎(2)为国以礼 其言不让(3)人生如梦一尊还爵江月18. C19. A20. (6 分)从而达到减肥的目的不管喝多少热水而喝了 3(的冰水21. (3分)微乎其微出人意料无济于事22. (5分)喝冰水能提高新陈代谢,但是提高的幅度很小,对 减肥基本没有帮助。【例文展示】以“屏”观世,以“书”修心亲爱的同学们:大家好!今天我发言的主题是“以屏观世,以书修心二时代的洪流滚滚向前,阅读的方式一如初盛之花,绽放新意。“读 屏”与“读书”是否一定有优劣之分呢?我认为不然。大数据时代需 要有“读屏”的快捷广阔,亦不可缺“读

22、书”的纯净修心。有人说快节奏的生活,哪有时间细品文字,不如手机一搜来得方 便。不错,读“屏”的确方便快捷,但读“书”更如醇香美酒、清香 甘茗,其氤氯之气,可以陶冶心神,岂可弃如敝屣?观古之圣人,不 乏潜心阅读之辈:孔子博览群书,韦编三绝,终成一代圣贤;宋濂勤 学好问,精益求精,收获一身才学。览近代大师,心浮气躁者鲜矣, 闻一多先生钻研学问,焚膏继唇,徜徉文学之海;钱锤书先生匿于一 室,品读群书,养学者之风由此观之,生活中不应只有面包,还 应有书籍。读书,犹如于深幽处点亮明灯,于沮丧时注入活力,于洪 流中静修己心。以书修心大体若此矣。于内我们当以“书”修心,于外我们当以“屏”观世。整日埋身题海,

23、何以迅速了解世界形势?奔波于各种补习班,何 以快速把握时代脉搏?读“屏二这时便像一个骄傲的孩子,举起小 手高喊:我能!的确,读“屏”,能带给我们从俄罗斯到澳大利亚, 从西欧到中亚的穿越体验。吃饭休息时,一搜,便可以了解世界动态, 偷得休闲片刻;一点,便可解心中之疑惑。对我们中学生而言,深读 当读书,沉潜而又系统;观世,可借助“读屏”,快速洞悉世界,更 好地规划前行。相比古人抄书千卷、负箧曳屣,确实轻松快捷,其观 世之用,好处之多,无须赘述。尤其对于我们中学生而言,用之得当, 将大有裨益。读“屏”与读“书”反映的正是现代科技与传统方式的 碰撞,科技与传统有机结合,所带来的盛景比比皆是。第12版新

24、 华字典,在记录传统词汇的同时,也增加“点赞”等新生词汇,外 附二维码辨真伪,老字典焕发新活力;让学生食之无味,弃之可惜, 如鸡肋般的课间操,与时俱进,因地制宜,敦煌舞、蒙古风令人叹为 观止。亦无须将读“屏”与读“书” 一决高下,何不妨以“书”修心, 以“屏”观世,取其精华,弃其糟粕?同学们,读“屏”观世莫浮于表面,生浮躁之气;读书修心,非 固守传统,不思变通。让我们以“屏”拓展眼界,以“书”修养圣心, 瞻望美好明天!我的发言完毕,谢谢大家!定秩序”的意义。人们往往认为,“歌诗习礼”,可能陶冶自己的精神, 实现自我教化与自我约束,过一种安定优雅的生活,从而隐恶扬善, 促进社会走向良善,正如王阳

25、明所说:“凡歌诗,久则精神宣畅心气 和平矣;凡习礼,久则体貌习熟,德性坚定矣。”从本质上说,诗礼 之教能够助人“远恶向善”,能够保障差等性的社会秩序,使得人们 不至于轻易犯上作乱,切中了人们对于教化与规范、优美与秩序的诉 求,故而历代对其追念不已。近年来,由于人们对于光怪陆离的现代审美产生疲劳和质疑,以 当前人们生活中所喜闻乐见的短视频为例,新、奇、怪、短以及搞笑 化、娱乐化成为趋势,新技术主宰下的内容肤浅和碎片化成为人们日 常审美的主要特质,这反映了人们片面追求感官娱乐的“审美心态”, 正如尼尔波兹曼在娱乐至死里所揭示的放弃理性思考、艺术追 求而一味满足耳目之欲的现象。对于“娱乐至死”心态的

26、警惕与担忧, 往往也使得人们倾向于从“诗歌”传统中寻找“优雅”与“崇高”, 特别是知识分子群体,对于“快餐文化”有着天然的情感抵制,希望 以雅言传统来抵制时下的通俗文化。同时从伦理生活层面看,也对社 会生活中出现的道德问题产生忧虑。诸多的社会性伦理问题都与传 “礼”的秩序有着抵悟之处,也使得人们对诗礼文化中的优雅、礼让 精神更加期待,希望从传统的诗礼中寻求解决之道,于是呈现出某种 意义上的“诗礼复兴”,如中小学兴起的传统诗礼教育,社会上广为 人知的“中华诗词大赛”“国学达人”比赛,以及各地方兴未艾的国 乐、古礼、汉服复兴活动等,都是当前“诗礼复兴”潮流的表现形式。 这既是当代人对于诗礼传统的常

27、态传承,也反映了一种期望以“传统 之药”来疗治“现代之病”的社会心态。“诗礼复兴”现象,是从传统角度对于现代性的一种回应,其不 是“博物馆”中的陈列品,而是“活生生”的精神传统,希望以古典 的诗礼精神来充实和完善现代教化和现代伦理秩序,改造审美缺失与 伦理混乱的社会问题,有助于纠正现代社会生活的某些弊病,有利于 实现“审美重塑”和“道德重建二(摘编自朱承“诗礼复兴”与回溯传统的社会心态)材料二:诗经是先秦诗性文化的总结,礼制是先秦制度文明的核心。 “诗”缘于仪式化艺术搬演需求,进入礼制建构和运作;而“诗”与 “乐共同参与礼制,构筑礼乐文明。这是一种最明显、最典型的共 生互动模式,并日益转化为政

28、治理想和文化思想领域的“诗礼文化二礼制建设的根本目的,在于构建与时代社会生活及政治生活相适 应的雍容典雅、温婉和谐、秩序井然的礼乐文明社会。从这个意义上 来看,诗不仅是艺术化的礼,更是礼制建设的艺术途径。于是, 诗自然成为历代礼仪典章和社会教化的重要依据,“诗教”便成 为“礼教”与“乐教”的核心内容。故自西周初期开始,周人开始将 “诗”与“礼”“乐”结合,在对贵族子弟的教育过程中,自觉建构 了 “诗教”“礼教”“乐教”结合的教育体系,使得“诗”与“礼”在 “乐”的中介作用下,日益密切联系,交融发展,形成宗周礼乐文明 中诗礼相成的特殊现象一一“诗礼文化:这种“诗礼文化”,经由周 代王族宗子、公族

29、宗子与家族宗子的大力倡导而不断完善,进而经由 历代上自庙堂下自民间的创造性传承与创造性转化,逐渐成为华夏礼 乐文明与中华优秀传统文化的精神内核。因此,以传统“诗礼文化” 来涵养社会主义核心价值观,促进当代礼乐文化与精神文明建设,是 实现中华民族文化复兴的必然选择。在“诗”与“礼”广泛而深刻擅变的过程中,贯穿始终的则是“诗” 与“礼”在制度、仪式、文本上的互动性、互文性,及其“诗礼文化” 在政治理想和文化思想领域的交融性、相通性。故“诗礼文化”作为 华夏民族精神文化的内核,对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了 重要作用。所以,创立“诗礼文化”研究的话语系统,建构“诗礼文 化”研究的理论体系,客观

30、地、准确地、科学地把握“诗礼文化”科 学内涵、生成机制、传播方式、流变规律及其当代创新性传承与创造 性转化,具有重要的学术价值与现实意义。(摘编自邵炳军从与礼制的共生互动关系看诗礼文化的生成)1 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是() (3分)A. “诗礼复兴”反映的是传统文化的复兴,主要是通过学校教 育和大众传媒提倡诵读古典诗词、重温古典礼仪等方式实现。B.诗礼传统的传承离不开历代封建统治者对儒家思想的推崇, 也离不开传统社会中普通百姓对“诗礼传家”愿望的追求。C. “诗礼复兴”反映了人们对审美再塑和道德重建的期盼,也 表现出人们希望借助传统文化来解决现实问题的社会心态。D.

31、“诗”与“礼”共生互动、密切联系,“诗礼文化”也在政治 理想和文化思想领域具有交融性和相通性。2 .根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.孔子所处的时代是“礼崩乐坏”的时代,孔子家族对“诗礼” 传统的传承呼应了当时社会的需求。B.只要诗礼传统受到重视,就能解决当下出现的社会性伦理问 题,矫正片面追求感官娱乐的“审美心态”。C.材料中的“诗”的内涵有所不同,材料一指以诗经为起 源的中华诗词歌赋文化,材料二单指诗经。D.两则材料的侧重点不同,材料一侧重分析如何认识和看待“诗 礼复兴”潮流,材料二侧重分析“诗”与“礼”的共生互动。3 .结合材料内容,下列选项中不能够支持“诗、礼意味着教化

32、和 规范”观点的一项是()(3分)A.诗三百,一言以蔽之,日:思无邪。(论语为政)B.礼以行义,信以守礼,刑以正邪。(左传僖公二十八年)C.故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。(毛诗序)D.诗礼相成,哀乐相生。(孔子家语论礼篇)4 .请简要分析材料一的论证思路。(4分)在忙碌的现代生活中,为什么依然需要继承诗礼传统?请结合材 料谈谈你的看法(6分)(二)现代文阅读II (本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。无名高地老舍已是三月中旬,冬与春的斗争更激烈了。乘着夜晚,冬把所有的 泥和水都冻上,太阳一出来,春就进行总攻,把道路化成一片泥浆, 田里的积雪已化净,土壤的黑色加深,发出些潮

33、润的喜悦的光泽,该 准备春耕了,离前线远些的志愿军守备部队已在商讨给朝鲜人民助耕 的计划。远处高峰上的积雪虽然未见减少,近山山脚下的既象涧溪又 象小河的驿谷川却起了点变化:还冻着冰,可是每当晴明的晌午,河 中就漾出水来,把冰上一冬的积尘与积雪冲洗开一些,显出些颜色不 同的沟沟道道来。小河的一举一动和任何变化都惹起战士们的、特别 是后勤部队的密切注意。运输连的一位老班长每每这么说:“这条该 死的河就是咱们的绊马索! ”老班长并非怕它,而是想早日消灭敌人, 不再教敌人的炮火封锁着咱们的运输线。小谭才十八岁,窄长秀气的脸还没有长成熟,每逢炮弹或敌机从 他的头上飞过,他总是傲慢地向上斜一斜眼,然后微笑

34、一下一一只有 饱经世故的中年人才会这么微笑。“老子不怕!”他担任驿谷川渡口的查线接线工作。敌人的炮火日夜封锁着这个渡口。空中的和 水里的电线随时被炸断,他得去检查修理。他的瘦长的身子上已受过 许多次伤。他不但知道电话是部队的耳目,而且保证使这耳目永远灵 通。当他看到手上的、臂上的、腿肚子上的伤疤的时候,他会那么老 练地一笑,心里说:现在虽然还不是英雄,这些伤疤却是能作英雄的 根据。像冲破坚冰的春水,青春的生命力量与愿望是源源而来,不受阻 扼的。谭明超切盼有那么一天,能给贺营长当通讯员。想想看,抱着 一部步行机,他不仅是部队的耳目,而且是一位百战百胜的英雄的通 讯员!这有多么光荣!当一营调到后面

35、去调整的时候,谭明超真的遇见了他所敬仰的贺 营长。他坚决地清楚地向营长说出他的心愿,说出他正在练习掌握步 行机。说完,他以为营长也许象敷衍孩子似的敷衍他两句。营长是英雄, 到过北京,见过毛主席啊!哪知道,营长是那么诚恳、谦蔼、亲热,不但注意地听了他的话, 而且详细地问了他的姓名、年岁、哪里的人和他的工作,并且鼓励他 要在业务上努力学习。至于将来有没有机会带他到战场去,营长不能 马上肯定,那要看作战时节,兵力怎样配合;团的通信连是有可能分 配到营里去的。“好好地干吧!我记住你的名字!”营长走了两步,又回头笑着说:“我参军的时候比你还小两岁呢!” 这短短的一段情景中的每一细节,一个微笑,一个眼神,

36、都深深 地印在这青年的心里,比任何图画的色彩都更鲜明,线条更细致。从 这以后,每逢值班的时候,他不再用以前常进去的小隐蔽洞,而始终 在河滩上,紧守着渡口的电话线。小洞子离渡口还有三十来米远,他 不愿跑来跑去,耽误时间。干粮随身带着,渴了就嚼一块冰一一他纳 闷:为什么吃冰还压不住胃火,嘴角依旧烂着那么一小块儿呢!只在 拾起不少炸断的碎线的时候他才跑回小洞,储藏起来。他珍惜那些碎 线,象战士们珍惜子弹那样。黄昏以前,敌人向渡口发了几排炮,炮一出口,谭明超就听得出, 是哪一种炮,和要往哪里打。炮到,他轻快地卧倒;炸过后,他马上 接线。地上、冰上、空中,弹片乱飞,可是他好象会找弹片的缝隙, 既能躲开危

37、险,又能紧张地工作。拾了些碎线,他往小洞那边跑,正遇上几位工兵来搭桥。渡口的 木桥是天天黄昏后搭好,拂晓以前撤去,以免教敌人的炮火打烂。刚到洞口,迎面来了常班长,背上背着一箱手榴弹。小谭把碎电 线扔在洞里,一步跨到班长身旁:“给我!班长!”班长的脸扁,眼睛很长,眼珠子总得左右移动好几次才能定住。 好容易定住眼珠他又干又倔地问:“干嘛?我替你背!老同志!” 小谭不忍看老班长还背着这么重的东西爬山过水。“你有你的任务,我有我的任务,小家伙! ”班长决定不肯放下 背上的负担。小谭知道班长的倔脾气,所以一方面敬重他,一方面又想调皮一 下。“我替你背过去,你不是怕那条绊马索吗? 老常火啦。“我 怕?我打

38、仗的次数总比你认的字多!我愿早早地打一仗,歼灭敌人, 不再受这条绊马索的气!我受够了!”“我受够了气!”是战士们大家都想说的一句话。本来是嘛,驿 谷川东边方圆十来里地都日夜被敌人监视着,我们的一举一动都被敌 人看得清清楚楚的,枪炮随时向我们打来。白天,这里没有一个人影; 夜晚,我们才能活动。东边来了两个人,常班长知道桥必定已经搭好,慢慢地站起来。“等等吧,他们还没来小谭还想跟班长多扯一会儿。“我丢不 了我的兵!你也别丢了你的电线!”班长说的是好话,可是不大好听。“丢了我的脑袋,也丢不了电线!“小谭也还了句硬的,颇得意。这时候,被常班长落在后边的几位运输员都赶了上来。天色已十 分黑暗。常班长赶紧

39、打招呼:“都歇歇吧!要抽烟的可以到洞子里去。”大家不肯停下,怕过一会儿敌人打起照明弹,过桥麻烦。上士叹 了 口气:“真!咱们谁都受着这个月白紫花颜色的邪气!我愿意一下 子把敌人全捶在那个山包里,一个不剩!”这些话打到每个人的心坎上。大家一齐向东望了望。他们想望见的就是敌人常常夸口的“监视 上下浦坊的眼睛”“汉城的大门”,“最坚固的阵地”的“老秃山”一 “上浦坊东无名高地”,大战即将开始。(老舍小说改编)6 .下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()(3分)A.小谭因没有得到贺营长的明确答复而失望,但却由于贺营长 的激励变得更加勇敢。B.老班长拒绝小谭的帮助,写出其在小谭面前刻意表现出身为 老

40、班长的威信和韧劲。C.常班长嘱咐抽烟的到洞子里去,是考虑到大家较为辛苦,洞 子里能够更好地休息。D.尾段“眼睛”大门”等词语突出无名高地战略位置的重要, 预示着战斗的激烈。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3 分)A.小说多次提到“绊马索”,反映出部队运送物资的艰难,凸显 战士们消灭敌人、解除封锁的决心。8 .小说第二段“傲慢”“饱经世故”等词语的运用,突出小谭对 战争的异常反感和不屑一顾的态度。C.小说虽然只选取了大战前的几个片段,看似平淡,却能给读 者带来一种山雨欲来风满楼的紧迫感。D. “我替你背!老同志!”这句话,写出了小谭对班长的心 疼和敬畏,也写出了他调皮的特

41、点。8 .请简要赏析文中划线句子的表达效果。(4分)9 .魏巍说:“在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着,我越来 越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人。”请谈谈本文是如何塑造文中 这些“最可爱的人”的。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10T4题。杜黄裳,字遵素,京兆万年人。擢进士第,又中宏辞。郭子仪辟 佐朔方府,子仪入朝,使主留事。李怀光与监军阴谋矫诏诛大将,以 动众心,欲代子仪。黄裳得诏,判其非,以质怀光,怀光流汗服罪。 于是诸将狠骄难制者,黄裳皆以子仪令易置,众不敢乱。入为待御史, 为裴延龄所恶,十期不迁。贞元末,拜太子宾客,居韦

42、曲。时中人欲 请其地赐公主,德宗曰:“城南杜氏乡里,不可易。”迁太常卿。时王 叔文用事,黄裳未尝过其门。婿韦执谊辅政,黄裳劝请太子监国,执 谊日:“公始得一官,遽开口议禁中事!黄裳怒曰:“吾受恩三朝, 岂以一官见卖!”即拂衣出。皇太子总军国事,擢黄裳门下侍郎、同 中书门下平章事。于是,节度使韩全义谄佞无功,因其来朝,黄裳白 罢之。俄而刘辟叛,议者以辟恃险,讨之或生事,唯黄裳固劝不赦, 因奏罢中人监军,而专委高崇文。凡兵进退,黄裳自中指授,无不切 于机。崇文素惮刘濂,黄裳使人谓日:“公不奋命者,当以流代。”崇 文惧,一死力缚贼以献。蜀平,群臣贺,宪宗目黄裳曰:“时卿之功J 始,德宗姑息藩镇,每帅

43、臣死,遣中人伺其军,观众所欲立者,故大 将私金币结左右,以求节制,晏年尤甚,方镇选不出朝廷。黄裳每从 容具言:“陛下宜鉴贞元之弊,整法度,削损诸侯,则天下治。”元和 二年,以检校司空同中书门下平章事,为河中、晋绛节度使,俄封邠 国公。明年卒,年七十,赠司徒,谥曰宣献。黄裳达权变有王佐大略 性雅澹未始忤物初不为执谊所礼及败悉力营救既死表还其柩葬焉尝 被疾,医者误进药,疾遂甚,终不怒谴。(节选自新唐书,有删改)10 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.黄裳达权变/有王佐大略性雅/澹未始忤物/初不为执谊所礼/ 及败/悉力营救/既死/表还其柩葬焉/B.黄裳达权变/有王佐大略性雅

44、/澹未始忤物/初不为执谊所礼/ 及败/悉力营救/既死/表还/其柩葬焉/C.黄裳达权变/有王佐大略/性雅澹/未始忤物/初不为执谊所礼/ 及败/悉力营救/既死/表还/其柩葬焉/D.黄裳达权变/有王佐大略/性雅澹/未始忤物/初不为执谊所礼/ 及败/悉力营救/既死/表还其柩葬焉/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ()(3 分)A.擢,提拔、选拔之义,在古代用于提升官职,其义同迁、拔、 徙、加封等。B.中书,即中书省,古代官署名,掌机要、发政令,隋唐时为 全国政务中枢。C.藩镇,亦称方镇,是唐朝时期设立的军镇,“藩”有保卫之义, “镇”为军镇。D.谥,即谥号,是后人根据死者生前事

45、迹评定的一种称号,或 褒或贬或同情。12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() (3分)A.杜黄裳能够明察秋毫。杜黄裳揭穿了李怀光和监军假托皇帝 诏令诛杀大将的阴谋,李怀光被质问后流汗服罪。B.杜黄裳深受皇帝宠爱。宦官想请求德宗把韦曲这个地方赐给 公主,德宗认为这是黄裳家族的故乡,不可变动。C.杜黄裳富有军事才能。刘辟反叛,杜黄裳罢免宦官监军,委 任高崇文全权指挥,自己从中指点,全都切合战机。D.杜黄裳能够宽以待人。杜黄裳生病时,大夫给他用错了药, 导致病情加重,他最终并没有发怒,也没责备大夫。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)于是,节度使韩全义谄佞无功,因其来朝,黄裳白罢之。

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