《24春国家开放大学《国学经典选读》形考任务1-4参考答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《24春国家开放大学《国学经典选读》形考任务1-4参考答案.docx（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、国家开放大学国学经典选读形考任务1-4参考答案形考任务11.子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，（畏圣人之言）。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。2.（天命之谓性）；率性之谓道；修道之谓教。3.樊迟问知。子曰：”务民之义，（敬鬼神而远之），可谓知矣。”4.为天地立心，（为生民立命），为往圣继绝学，为万世开太平。5.子曰：“（天生德于予），桓魋其如予何？”6.（上德无为而无不为也仁者），谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已也，非求其报也。7.子曰：“知及之，（仁不能守之），虽得之，必失之。8.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“（恭）（宽）（信
2、）（敏）（惠）。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”9.（己所不欲），勿施于人。在邦无怨，在家无怨。10.夫仁者，（己欲立而立人），己欲达而达人。11.恭而无礼则劳；（慎而无礼则葸）；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。12.天地之大德日生，圣人之大宝日位。何以守位？日（仁）。13.君子之于天下也，无适也，无莫也，（义之与比）。14.夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑：（义然后取），人不厌其取。15.大学之道，在明明德，在亲民，在（止于至善）。16.（物有本末），事有终始。知所先后，则近道矣。17.故天将降大任于斯人也，（必先苦其心志），劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
3、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。18.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知（生于忧患而死于安乐）也。19.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（不以物喜），不以己悲。20.然则何时而乐耶？其必曰“（先天下之忧而忧），后天下之乐而乐”欤！形考任务21.“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣”。请结合以上资料，谈谈在新时代背景下，如何树立并践行终身学习理念。答：在新时代背景下，终身学习理念显得尤为重要。随着科技的飞速发展和知识更新的加速，人们需要不断地学习新知识、新技能，以适应社会的变化和需求。以下是一些关于如何树立并践行终身学习理念的建议：一、
4、树立终身学习的意识1.意识到学习的持续性：要认识到学习是一个持续不断的过程，不仅仅局限于学校或职业生涯的早期阶段。2.认识到学习的重要性：了解学习对于个人成长、职业发展和社会进步的重要性，将学习视为一种投资，而非负担。二、制定并执行学习计划1.制定学习目标：根据个人需求和兴趣，制定明确、具体的学习目标。2.制定学习计划：根据学习目标，制定详细的学习计划，包括学习内容、时间安排、学习方式等。3.执行并调整计划：按照计划进行学习，并根据实际情况进行调整和优化。三、利用多种学习资源1.利用线上资源：利用网络平台、在线课程、电子图书等线上资源，进行自主学习和知识更新。2.利用线下资源：参加各类培训班、
5、研讨会、讲座等线下活动，与他人交流学习心得和体验。四、培养自主学习能力1.提高阅读理解能力：通过阅读各类书籍、文章等，提高阅读理解和信息处理能力。2.培养批判性思维：学会独立思考、分析问题和解决问题，培养批判性思维和创新能力。五、积极参与社会实践1.关注社会问题：关注社会热点和实际问题，了解社会需求和变化。2.参与社会实践：积极参与社会实践活动，如志愿服务、社会调查、实习等，将所学知识应用于实际中。六、营造学习氛围1.养成良好的学习习惯：如定时复习、做笔记、提问等，以提高学习效率和效果。2.与他人分享交流：与他人分享学习资源和心得，相互学习、共同进步。总之，树立并践行终身学习理念需要个人从意识
6、到行动上的全面转变。在新时代背景下，我们应该充分利用各种资源和机会，不断学习新知识、新技能，以适应社会的变化和需求。同时，我们也应该将学习视为一种乐趣和享受，让学习成为我们生活的一部分。形考任务31.子曰：“（学而时习注之），不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.子曰：“弟子，入则孝，出则悌，（谨而信），泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”3.子曰：“三人行，必有我师焉。（择其善者而从之），其不善者而改之。”4.子曰：“学而不思则罔，（思而不学则殆）。”5.子曰：“默而识之，学而不厌，（诲人不倦），何有于我哉？”6.子曰：“不愤不启，（不悱不发）。举一隅不以三隅反
7、，则不复也。”7.子曰：“（见贤注思齐）焉，见不贤而内自省也。”8.（圣人无常师）。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。9.昔仲尼，师项橐，古圣贤，（尚勤学）。10.子曰：“敏而好学，（不耻下问），是以谓之文也。”11.（上善若水）。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。12.（有之以为利），无之以为用。13.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，（从吾所好）。”14.（先义而后利者荣），先利而后义者辱。15.（攻其恶），无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？16.“不怨天，不尤人，（下学而上达）。知我者其天乎!”17.（素其位而行），不愿乎其外。18.君子无终
8、食之间违仁，造次必于是，（颠沛必于是）。19.（不违农时），谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。20.牢曰：“子云，吾不试，（故艺）。”形考任务4谈谈你对“修身齐家治国平天下”的理解，并分析其在当代的文化内涵。（不少于500字）答：“修身齐家治国平天下”这句话源自中国古代的礼记大学，它是对人生责任和社会角色的层次性阐述。这句话表达了一个人在不同层面上的责任与追求，从个人的道德修养开始，逐渐推及家庭、国家和社会。“修身”是这一理念的基础，它强调的是个人的道德修养和自我完善。在古代，这通常意味着学习礼仪、培养品德、修炼内心。在当代，它则更多地涉及到个人素质的提升、价值观的培养、道德底线的守
9、护等方面。一个修身的人，不仅具备内在的美德，还能以自身的行为和态度积极影响周围的人。“齐家”是指管理好自己的家庭，使家庭和睦、和谐。在古代，这涉及到家族的繁荣和家族的荣誉。在当代，它则更多的是关于家庭关系的处理、亲子教育的责任、家庭伦理的维护等。一个能够齐家的人，不仅是一个好伴侣、好父母，也是一个对社会有贡献的人。“治国”是指参与国家的管理和治理，为国家的发展贡献力量。在古代，这通常是官员的职责。在当代，它则扩展到了每个公民的责任，包括遵守法律、参与社会公共事务、为国家的发展出谋划策等。一个能够治国的人，不仅具备高度的社会责任感和公民意识，还能够以实际行动推动社会的进步。“平天下”则是指为世界
10、的和平与繁荣做出贡献。在古代，这通常意味着对外交往的和平与友好。在当代，它则扩展到了全球视野下的合作与共赢，包括国际关系的处理、全球问题的应对、文化的交流与融合等。一个能够平天下的人，不仅具备国际视野和全球责任感，还能够以开放、包容、合作的态度参与全球事务。从当代的文化内涵来看，“修身齐家治国平天下”这一理念仍然具有重要的价值。它不仅提醒我们个人责任的重要性，还强调了社会责任和全球责任。在当代社会，随着全球化的推进和科技的快速发展，人们越来越需要具备高度的自我修养、家庭责任感、社会责任感和全球视野。只有这样，我们才能够在不断变化的世界中保持自己的方向，为社会和人类的进步做出贡献。同时，“修身齐家治国平天下”这一理念也体现了中国传统文化中的“和合”思想，即追求和谐、合作与共赢。在当今世界，面对诸多全球性挑战，我们更需要秉持这种思想，通过加强国际合作、推动文化交流、促进共同发展等方式，共同构建一个更加和谐、美好的世界。总之，“修身齐家治国平天下”这一理念不仅是对个人责任和社会角色的层次性阐述，更是一种具有深刻文化内涵的人生哲学和社会价值观。在当代社会，我们需要不断传承和发扬这一理念，以个人的修养为基础，以家庭的和睦为起点，以国家的繁荣为己任，以世界的和平为目标，共同为社会的进步和人类的幸福贡献力量。