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1、苏州的文学踪迹追溯苏州的历史，早在2500多年前，吴王阖闾命伍子胥将都城扩 建阖闾城，就是苏州市的前身。而苏州的名端启用是在隋朝，不过, 从两汉至清代大部分时间里，苏州是江南地区的政治经济文化中心。 所以，中国很多古典名著都有相当篇幅写到苏州和苏州人。三国演 义之三国中有吴国，当然脱不开苏州。小说中描写吴国的创业人孙 策，是从占有吴郡（也就是苏州）来奠定他在江东的基业的。当时有 严白虎其人，自称“东吴德王”，占据吴郡。孙策为了霸业，引兵攻 打苏州，描绘的就是从枫桥一路杀到阊门，杀退严白虎的故事。可见 当时就有了沿用至今的苏州地名了。三国演义与苏州的关系至为密切。吴郡之战，导致孙策占有江 东。苏
2、州人陆逊在关键时刻，挽救了东吴；陆绩、朱桓、陆凯、陆抗 对吴国也多有贡献。苏州人既有文治，又有武功，在三国演义里 全都是作为正面人物出现的。苏州一直是江南地区重要的经济文化中心。在水浒传中苏州也是 很受重墨描绘的城市。其中一个重要的事情就是生辰纲的故事，皇帝 喜欢太湖石，就在苏州设立机构，在民间大肆搜刮和征集石头，搞得 民怨沸腾，水浒里的青面兽杨志就是因为丢失了生辰纲而一路落魄不 得不上了梁山。虽然是小说，但是发生在北宋时期的这段石头故事至 今还有遗迹在苏州，如今在留园和苏州十中的冠云峰和瑞云峰就是那 个时候未及运到开封的遗留物。皇帝喜欢的太湖石叫生辰纲，运送石 头的机构叫做花石纲，这些石头就
3、是花石纲没法运到开封而留在江南 的。水浒里还有苏州的描绘就是宋江招安后打方腊，有过苏州战役。 其中一直被民间传说的就是武松斩方貌的故事，武松躲在乌鹊桥下, 然后迎头而上斩杀了守城主将方腊的弟弟方貌。那时候的乌鹊桥还是 高高的典型的江南石拱桥，躲个武松没有问题。而站在乌鹊桥上能欣 赏落日的玄妙观，一直是苏州城内文人墨客的浪漫题材。现在的水泥 平地的乌鹊桥是上个世纪二三十年代修建的，多少有点可惜。儒林外史是中国古典文学重要的部分，其中也多次提到了苏州， 有一个故事就是写一个迂腐的道学先生王玉辉的故事，这位王先生来 到苏州，看见很多极大的游船，雕梁画柱，焚香摆席，一路游到虎丘 去。其中又有穿着富贵华
4、丽的女人不挂帘子，船中喝酒，王玉辉心里 说道：“这苏州风俗不好。，一个妇人家不出闺门，岂有个叫了船在 这河内游荡之理！”这位道学先生女儿丈夫殉节而死，他却仰天大笑 死的好！这样的人当然不会接受当时苏州开放的风俗。但是，当他看 见船上一个少年穿白的年轻妇女，就想起女儿，心里哽咽，那热泪直 滚出来。人性终于在他心头涌现。虽然是个故事，但是从中可见，即使在道学甚严的清朝，作为最 为富足的苏州地区，人们的生活态势还是比较开放的，特别是这篇故 事里描绘的运河转山塘至虎丘的风景水路至今依旧还是外地客人观 光浏览的保留线路，虽然历经岁月，苏州的气质还是或多或少，或深 或浅的保留在小桥流水中。红楼梦是中国古典
5、文艺作品中最为重要的一篇。关于小说以及 作者和苏州关系的论述实在太多，今天说一个小桥段：红楼梦开 头即提到了苏州，第一句：“当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城 中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地”。自明清以来，苏州就是 江南地区数一数二的繁华之地。特别是阊门一带，由于它是一个水陆 交通交汇之处，因而其热闹和繁华由来已久。早在宋代，著名的田园诗人范成大就曾有“日夜飞帆与快鞍，阊 门川陆路漫漫”之咏。至明代，这儿更成为一个热闹的市尘，不过红 楼梦里的恩怨情仇风起云涌都是从开端阊门的一次失火开始的，而事 实上据记载，当时阊门地区有一条横巷叫小都弄，弄内有座小庙，从 前确曾发生过一次计入地方史的大火
6、灾。当时先是南濠街的一家灯彩 店失火，后来小郑弄庙里有一小和尚因为赶去观看，不料庙内香烛烧 着了柱梁，两边火势渐渐蔓延开来，把南濠街和小郑弄烧了个精光。 有人指证这就是红楼梦里火烧仁清巷那段故事的底本。红楼梦的女主角林黛玉身份设定是一个苏州姑娘，这就注定小 说已经完全脱不开苏州的情趣了。小说第六十七回中写到这样一件事: 薛宝钗的哥哥薛蟠，从江南贩货回来，带来了两大箱小礼物，其中“有 虎丘带来的自行人，酒令儿，水银灌的打金斗的小小子，沙子灯，一 出一出的泥人儿的戏，用青纱罩的匣子装着；又有在虎丘山上泥捏的 薛蟠小象，与薛蟠毫无相差。”“黛玉看见他家乡之物，反自触物伤 情，想起：父母双亡，又无兄弟
7、，寄居亲戚家中，那里有人也给我 带些土物来？，”这个多愁善感的少女，因为见了她家乡的土物，确 实大大地伤感了一阵。小说有关虎丘土物的描写也是完全真实的。她 那特有的土产土物也是颇有魅力的。小说描写说明当时虎丘的手工制 作中，泥人捏制是非常出名的。据记载，当时在虎丘一带，就有好多 家专门做这种泥捏小人的艺人。在很多古籍中，就有虎丘玩物和虎丘 泥人的详细记载。由于时代的变迁，当年见之于红楼梦里的那些 土物已不见了，而多代之以草织手编的小扇、小篮、彩蛋之类。但苏 州的香粉花扇、手工艺品，到今天也是很闻名的。”海棠眷眷乡情深”，文坛巨匠叶圣陶,字绍钧.（1894年10 月28 S-1988年2月16日
8、）离开我们二十多年了。他的墓地安置 在苏州用直古镇著名的全国文物保护单位保圣寺旁。庄严的墓地、古 老的银杏树、著名的未厌亭、整饰一新的唐陆龟蒙墓与斗鸭池古迹以 及叶圣陶纪念馆等，每天依然引来了络绎不绝的参观人群。人们没有忘却这位著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。他 在长长的一生中在家乡苏州留下了不同寻常的足迹！叶圣陶是出生于苏州城内的悬桥巷一个清贫的家庭。父亲叶柏 仁为一户地主人家帐房，凭微薄的薪俸抚养一家五口。叶圣陶家里除 了父母亲和两个妹妹之外，还有祖母和外祖母，全家七口人的生活全 靠父亲微薄的收入来维持，家境尚属一般。叶圣陶三岁时就开始识字、 练字，到六岁那年，叶圣陶识字
9、已有三千左右，字也写得相当漂亮。 朱氏识字不多，但满肚子装着世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌，经 常说给儿子听。叶圣陶猜谜语的兴致很高，从中得到了智慧的启迪。 叶圣陶还能够背出很多辞采华茂古代诗词。尤其是形象生动，想象奇 妙，韵律优美的儿歌。1899年，叶圣陶六岁的时候，父亲送他进私塾读书。塾 师是当地有点名气的黄先生，文笔很好。父亲对儿子的要求很严，放 学回家后就督促他温习功课，还要背书，立下了 “弗熟不得吃饭”的 家规。在黄先生那里，叶圣陶读的是三字经、百家姓、千 字文。过了一年以后，叶圣陶又到了悬桥巷东南端的顾家花园顾颉 刚家，跟随一位名叫张承胪（字元冲）的老先生读四书、诗经、 易经。叶圣陶在学习上丝毫不敢懈怠，用心读书，背诵都能上口。