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1、七年级语文下册（部编版）第六单元 课外古诗词诵读 （一等奖创新教学设计）第六单元 课外古诗词诵读 教学设计1 .有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律美，背诵诗歌。2 .了解诗歌背景，体会诗歌的意境和诗人表达的情感。3 .品读诗歌，提高分析鉴赏诗词的能力，培育对传统文化的审美 情趣。1 .了解诗歌背景，体会诗歌的意境和诗人表达的情感。2 .品读诗歌，提高分析鉴赏诗词的能力，培育对传统文化的审美 情趣。2课时任务一：学习泊秦淮导入：中国的诗文浩如烟海，能流传千古，靠的不是诗人的地位 和名气，而是诗人的以天下为己任的责任感。翻开历史的画卷，唐 朝末年，藩镇割据，但统治者依然过着醉生梦死的生活。诗人
2、杜牧面 对此情此景写下了泊秦淮一诗，今天我们一起来学习。（板书： 泊秦淮）1 .朗读古诗，整体感知要求：采用多种方式（自由读、齐读、范读、指名读）朗读诗文， 注意读音和节奏，读出诗歌情感。泊秦淮杜牧烟笼/寒水/月笼沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花。2 .描绘画面，理解诗意要求：借助工具书和课下注释，尝试理解这首诗的大意。【注释】商女：歌女后庭花：曲名，玉树后庭花的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝 所作，后世多称之为亡国之音。诗意：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在靠近岸上的任务四：学习约客导入：“月上柳梢头，人约黄昏后”，这两句诗说明相约是一件美 好的事情。可是如
3、果相约不成，又会是怎样的心情呢？让我们随着赵 师秀的约客一起来感受一下吧。（板书：约客）1 .朗读古诗，整体感知要求：采用多种方式（自由读、齐读、范读、指名读）朗读诗文， 注意读音和节奏，读出诗歌情感。约客赵师秀黄梅/时节/家家雨，青草/池塘/处处蛙。有约/不来/过夜半，闲敲/棋子/落灯花。2 .描绘画面，理解诗意要求：借助工具书和课下注释，尝试理解这首诗的大意。【注释】黄梅时节：夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。灯花：灯芯燃烧后结成的花状物。【诗意】黄梅时节，处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。 时已过午夜，已约请好的客人还没有来，我只好消磨时间似的用棋子 在棋盘上轻轻敲击，震
4、落了灯花。3 .赏析诗句，领悟诗情要求：小组合作，朗读诗歌，然后结合背景资料，探究下面问题。作者简介赵师秀（11701219年），字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天 乐。永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。与徐照、徐矶、翁卷并称“永 嘉四灵”，人称“鬼才”，开创“江湖派” 一代诗风。（1）这首诗描绘了几幅画面？用自己的语言描绘出来。（2）诗的三、四两句捕捉到了诗人怎样的心理活动和动作细节， 结合诗句分析表达效果。（小组交流、讨论问题后进行汇报，师指导明确）明确：(1)描绘了四幅画面：梅子黄熟的江南雨季，烟雨蒙蒙，家家户户都笼罩在蒙蒙的细 雨之中。笼罩在蒙蒙烟雨中的青草池塘里，传来阵阵蛙鸣，江南的夏夜
5、 寂静而美好。主人约客，耐心而又带有几分焦急地等着，本来期待的是客人 的叩门声，听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声。主人约客久候不到，灯芯渐渐快要燃尽，主人百无聊赖之际， 下意识地将棋子在棋盘上轻轻敲打，而敲棋的动作又将灯花都震落了。(2)通过对诗人身处的环境及“闲敲棋子”这一动作细节的渲 染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的 心情。“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗 人失望焦躁的情绪。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了 灯芯燃久、期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。 敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥、含吐不露的韵味。师小
6、结：约客这首诗采用寄情于景的写法，描绘了诗人在一 个梅雨绵绵的夏夜独自期客的情景，表达了诗人内心含而不露的寂寞 之情。这是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。4 .再读诗歌，读出感情。请同学们结合自己的体会有感情地朗读诗歌。课后作业1 .背诵四首古诗。2 .完成分层作业。秦淮酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉 树后庭花。3 .赏析诗句，领悟诗情要求：小组合作，朗读诗歌，然后结合背景资料，探究下面问题。背景资料：作者简介：杜牧（803约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年 （今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之 孙，杜从郁之子。因晚年
7、居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有樊川文 集。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发 俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于 杜甫，“大杜”。与李商隐并称“小李杜二写作背景：秦淮河穿六朝古都南京（古时称金陵）城而过，流入长江，两岸 酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。“秦淮” 也逐渐成为奢靡生活的代称。后庭花据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐, 不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的后庭花也就成为了亡 国之音。玉树后庭花陈叔宝丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。杜
8、牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不 聊生。杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑, 他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁, 深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他 写了许多具有现实意义的诗篇。诗人一天夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情, 又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首泊 秦淮。(1)“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”写了哪些景物？描绘 了 一幅怎样的画面？(2)“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”作者是在斥责歌女吗？ 这两句诗表达了作者怎样的思想感情？(小组交流、讨论问题后进行
9、汇报，师指导明确)明确：(1) 一、二句写了 “烟”“水”“月”“沙”“酒家”等景物，两 个“笼”字将“烟、水、月、沙”四者和谐地融合在一起，勾画出秦 淮河两岸迷蒙的景象，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染了一种 凄清的气氛。(2)商女是伺候他人的歌女，她们唱什么是根据听者的趣味而 定，可见真正“不知亡国恨”的是那些座中的欣赏者一一封建贵族、 官僚、豪绅。表面上诗人是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是斥 责醉生梦死的豪门贵族。过渡语：诗人夜泊秦淮，听到他们用亡国之音来寻欢作乐，这怎 么能不使人产生历史又将重演的隐忧呢？作者面对这样的一番景象, 这样的一群人，他的心情应该是怎样的？(感慨、鄙视、
10、忧伤、悲愤)这两句诗表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝 唱“。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北， 一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱” 二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深 长。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境, 又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而 空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。师小结：本诗通过对乱世之中统治者的昏庸无道，歌女的不知亡 国之恨的描写，讽刺那些只知寻欢作乐、不以国事为重的晚唐统治者, 表达诗人对国家命运的关怀和忧虑。
11、4 .对比阅读，拓展延伸（1）读题临安邸，揣摩诗意。题临安邸宋林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！（2）学生朗读交流后，教师解读诗意。背景资料：这首题临安邸是南宋诗人林升所作，此为写在南宋皇都临安 （杭州）的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗二北宋靖康元年（1127年），金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽 宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临 安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发 愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降， 对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情 声色，寻欢作
12、乐。南宋绍兴二年（1132）,宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山 色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王 将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明 堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅 第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽 生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当 作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗 就是针对这种黑暗现实而作的。“暖风” 一语双关，既指自然界的春 风，又指社会上的淫靡之风。“游人”不是指一般游客，它特指那些忘了国难，苟且偷安，寻 欢作乐的南宋统
13、治阶级。诗的头两句抓住临安城的特征，写出了当年虚假的繁荣太平景象。 诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？ ”后两句是诗人进一 步抒发自己的感慨，直斥南宋当局忘了国恨家仇，简直把临时苟安的 杭州当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。（3）比较分析两首诗的异同。明确：两首诗都是借古讽今。题临安邸倾吐了郁结在诗人心 头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。泊秦淮中 一曲玉树后庭花引发无限感慨，讽刺了不以国事为重，纸醉金迷 的达官贵人，即醉生梦死的统治者。5 .再读诗歌，读出感情。请同学们结合自己的体会有感情地朗读诗歌。任务二：学习贾生1 .朗读古诗，整体感知要求：采
14、用多种方式（自由读、齐读、范读、指名读）朗读诗文， 注意读音和节奏，读出诗歌情感。贾生李商隐宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。2 .描绘画面，理解诗意要求：借助工具书和课下注释，尝试理解这首诗的大意。【注释】宣室：汉代未央宫前殿的正室。访：咨询，征求意见。逐臣：被贬谪的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。才调：才华，这里指贾谊的政治才能。无伦：无人能比。虚：徒然。前席：指汉文帝向前移动座席，靠近贾谊，以便更好地倾听。苍生：指百姓。诗意：汉文帝求贤，在宣室召见被贬臣子，贾谊才气纵横，无与 伦比。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生计只问鬼神之事。3
15、.赏析诗句，领悟诗情要求：小组合作，朗读诗歌，然后结合背景资料，探究下面问题。作者简介：李商隐（约813年一约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉 溪(谿)生，又号樊南生。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。 他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与 温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秋丽，尤其是一些爱情 诗和无题诗写得缠绵俳恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐 晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。写作背景：李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官 当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，
16、屡受排挤， 怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能 求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实一一即晚唐帝王也像 文帝一般，表似开明，实则昏曦无能。相关介绍：贾谊(前200前168),汉族，洛阳(今河南洛阳东)人，西汉 初年著名政论家、文学家，世称贾生。(1)“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”这两句中的“求”“访” 二字写出了文帝对贾谊的什么态度？从字面上看对汉文帝是褒、是贬?(2)第三句中的“可怜” 一词耐人寻味，请结合全诗，具体分 析诗人可怜什么。(3)对于汉文帝求贤若渴，夜半与贾谊促膝长谈的做法，诗人 持什么态度？由此可见本诗用了怎样的写作手法？(4)本首诗仅仅是
17、为了讽刺汉文帝吗？有没有深层含义？(小组交流、讨论问题后进行汇报，师指导明确)明确：(1)首句的一 “求” 一 “访”(咨询)，仿佛在热烈颂扬汉文帝 求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，可谓求贤若渴。“求贤” 而至“访逐臣”，更可见汉文帝网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。 次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”与“更无伦”的赞 叹配合，令人宛见贾生意气风发的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情 调也就自然而然地显示出来了。这两句，由“求”而“访”而“赞”， 层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。从字面上看对汉文帝是褒 扬的。（2）可怜贾生才华无与伦比，却得不到皇帝的重用（可怜统 治者不能真
18、正重视人才）；可怜自己像贾生一样怀才不遇，壮志难 酬；可怜天下苍生，因为皇帝关心“鬼神”甚于关心百姓（可怜皇 帝不关心百姓而关心鬼神）。（3）诗人语含讽刺，用了欲抑先扬的写作手法。诗的前两句从 正面着笔，丝毫不露贬义，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴、虚怀若谷并 赞叹贾生的才华。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤, 虚心垂询，推重叹服，乃至促膝谈心，不是为了寻求治国安民之道, 却是为了 “问鬼神”。至此揭露了汉文帝不关心国计民生，自顾求仙 访道的嘴脸。讽刺辛辣，感慨深沉，非欲抑先扬则不能达到此效果。（4）此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺， 有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实
19、际上是托古讽今，晚唐许多 皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难 礼贤下士。同时，诗人怜贾谊正是自怜。既表达了对皇帝的讽刺，又 抒写了自己的怀才不遇。师小结：贾生是一首托古讽今诗，意在借贾谊的遭遇，抒写 自己怀才不遇的感慨。诗人通过讽刺汉代帝王虽能求贤却又不知真贤 的行为，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现象，也寄寓 了诗人怀才不遇的感慨。4 .再读诗歌，读出感情。请同学们结合自己的体会有感情地朗读诗歌。任务三：学习过松源晨炊漆公店（其五）1 .朗读古诗，整体感知要求：采用多种方式（自由读、齐读、范读、指名读）朗读诗文， 注意读音和节奏，读出诗歌情感。过松源晨炊漆
20、公店（其五）杨万里莫言/下岭/便无难，赚得/行人/错喜欢。政入/万山/围子里，一山/放出/一山拦。2 .描绘画面，理解诗意要求：借助工具书和课下注释，尝试理解这首诗的大意。【注释】赚得：骗得错喜欢：空欢喜政：同“正”放出：这里是把行人放过去的意思。【诗意】不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得游山的人空欢喜一 场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山马上将 你阻拦。3 .赏析诗句，领悟诗情要求：小组合作，朗读诗歌，然后结合背景资料，探究下面问题。作者简介：杨万里（1127年一1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属 江西）人。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨
21、万 里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦 抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚 斋体二写作背景：这首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运 副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一 直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作 此诗时，杨万里65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的 感悟。（1）从炼字的角度，赏析“赚” “错” “放” “拦”的表达效果。（2）如何理解“政入万山围子里，一山放出一山拦”，这句诗蕴 含了怎样的哲理？（小组交流、讨论问题后进
22、行汇报，师指导明确）明确：（1）“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际 上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”一一行人是被自己对下岭的主 观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句 的出现更引人注目。一个“错”字突出表现了行人被“赚”后的失落 神态。“放”“拦”两字用了拟人的修辞手法，赋予“万山”以人的行 为和性格，使万山活了起来，形象地写出了山山相连的特点，写得生 动，富有情趣。(2)这一句是对第二句留下的悬念进行解释，山本无知，这里 的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个 迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情一一意外、惊诧、 厌烦
23、，直至恍然大悟，也都在这一 “拦” 一 “放”的重复中体现出来 To蕴含的哲理：诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区 行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事， 都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要为眼前的顺境所迷惑, 要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。师小结：过松源晨炊漆公店(其五)是一首哲理诗，此诗明写 登山的感受，实为谈人生哲理：人生中可能会有“假突围现象”，以 为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉， 还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在取得一 定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。4 .再读诗歌，读出感情。请同学们结合自己的体会有感情地朗读诗歌。5 .拓展积累。同学们还积累了哪些类似的哲理句？(1)陆游游山西村：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(2)朱熹观书有感：问渠那得清如许，为有源头活水来。(3)苏轼题西林壁：不识庐山真面目，只缘身在此山中。(4)白居易赋得古原草送别：野火烧不尽，春风吹又生。(5)王安石登飞来峰：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(6)王之涣登鹳雀楼：欲穷千里目，更上一层楼。(7)杜甫望岳：会当凌绝顶，一览众山小。