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1、统编版八年级下册语文第22课礼记二则测试题（含 答案）第22课礼记二则 积累与运用1.下列加点字的注音有误的一项是（）A.嘉肴（ydo） 学学半（xiio）B.矜寡（gudn）讲信修睦（mfi）C.兑命（yu。）选贤与能（yti）D.男有分（f6n）谋闭而不兴（m 6 u） 2.解释下列句中加点的词。（1）虽有嘉肴 （_）（3）教然后知困（_）（5）矜、寡、孤、独（_）（7）谋闭而不兴（）（2）弗食，不知其旨也（_）（4）选贤与能（_）（6）女有归（_）3 .下列句子中加点字不是通假字的一项是（）A.学学半 _ B.然后能自反也C.选贤与能D.矜、寡、孤、独、废疾者4 .下列句子中加点词语不属
2、于词类活用的一项是（）A.弗学，不知其善也8 .故日：教学相长也C.故人不独亲其亲D.使老有所终9 .下列句子翻译有误的一项是（）A.货恶其弃于地也，不必藏于己。译文:对于财货，人们憎恶它，把它扔在地上，自己不会私藏。B.故日：教学相长也。译文:所以说“教和“学”是互相推动、互相促进的。C.故人不独亲其亲，不独子其子。译文：因此人们不只是敬爱自己父母，不只是疼爱自己的子女。D.兑命日“学学半”，其此之谓乎译文：兑命说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是 这个道理吧6.下列句中加点词的古今意义相同的一项是（）A.虽有至道，弗学，不知其善也B.盗窃乱贼而不作C.故曰：教学相长也D.货恶其弃于
3、地也7.下列加点词语意思相同的一组是（）综合性学习。中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。 和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认 为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。八年级的同学们 正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的 任务。（1）【故事复述】如图是我们所熟悉的一个关于“和”的故事，请 你把它复述出来，字数不得超过80字。（2）【观点阐述】我们在学习和生活中，不可避免地会有观点的 交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散，请就“和 而不同”“和为贵”的主张谈谈你的看法。（要求：观点明确，言之 有理，字数在80字
4、以内）【注释】和而不同：和睦地相处，但不随便附和。（3）【整理标语】有的宣传标语也要求句式整齐、朗朗上口，请 从下列收集到的词语中，整理出一副对联的下联作为标语，并抄写在 横线上。上联：和谐社会水秀山青人亦亲下联： （词语：吉祥如意、根、文明、更深、山、世界、九州、源远流长）阅读理解(一)阅读下面的文言文，完成练习题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不 闭。是谓大同。9 .解释
5、下列句中加点的词。(1)女有归()(2)力恶其不出于身也()10 .用现代汉语翻译下面的句子。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。11 .选文构想的理想社会具有哪些特点(二)阅读下面的文言文，完成练习题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独 亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、 孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必 藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户而不闭。是谓大同。【乙】挟太山以超北海，语人日：“我不能。”是诚不能也。 为长者折枝，语人日：我不能。”是不为也，非不能也。故王之不
6、 王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老， 以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。【注释】挟：(用胳膊)挟着。语(yu)：告诉。折枝： 按摩肢体。王(w a ng)：统一天下。12 .解释下列句中加点的词。(1)不独亲其亲 (_)(2)男有分，女有归(_)(3)盗窃乱贼而不作(_)(4)货恶其弃于地也(_)13 .下列句中加点词的意思不相同的一组是()A.大道之行也 王之不王 B.是谓大同_是智也C.为长者折枝通计一舟，为人五D.故人不独亲其亲故王之不王14 .用现代汉语翻译下面的句子。(1)选贤与能，讲信修睦。(2)是不为也，非不能也。15 .请在【乙】文中摘录出
7、与“人不独亲其亲，不独子其子”这 句话意思相同的一句。16 . (1)【甲】文提出“大道之行”的目的是实现 的理想社 会。(2)孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 这一主张的真正目的是 o (用【乙】文的语句回答)(三)阅读下列文言文，回答问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知 其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。” 其此之谓乎？ (选自虽有嘉肴)【乙】任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人 若不学，则何以成？ ”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻 树枝为墨。夜则映
8、星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有会意者，题 其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫日：“夫 人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！(选自拾 遗记，有删改)【注释】任末：人名。笈：书箱。庵：茅草小屋。荆： 灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。17 .解释下面句子中加点的字。(1)不知其旨也 旨： (2)负笈不远险阻负：18 .把下面的句子翻译成现代汉语。(1)是故学然后知不足，教然后知困。(2)人若不学，则何以成？19 .下面句子中朗读断句不正确的一项是（）A.不知/其旨也 B.观书有会/意者C.然后/能自反也 D.常/以净衣易之20 .对以上两段选文相关知识的分析与理解不
9、恰当的一项是 （ ）A.【甲】文选自札记-学记。学记是我国最早的一部关于 教育、教学活动的论著。8 .【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重 要性，之后推出中心观点。最后又引用兑命中的话加以佐证。C.【甲】文主要用了议论的表达方式，【乙】文用了记叙和描写 的表达方式。D.【甲】文告诉我们教和学的关系。【乙】文强调了学习方法的 重要性。21 .结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中 的启示？答案C（1）即使 （2）味美 （3）困惑 （4）同“举（5）同“鳏”，老而无妻 （6）女子出嫁 （7）兴起 3, B 4.B 5. A 6. D 7, C8、（1）示例：康熙年间
10、，礼部尚书张英的家人与邻居在宅基地 的问题上发生争执，张英以一首打油诗劝家人退后三尺，邻居家深受 感动，也退后三尺，形成了六尺巷。六尺巷的故事便流传至今。（2）示例：“和”是强国安民的根基。一个家庭的幸福源于“和 ,家和万事兴，家人间要和睦共处；一个国家的强大源于“和”，百 姓和乐，国家才能发展。家国相连，我们要以“和”为贵，从“和” 做起。（3）文明世界源远流长根更深9 . （1）女子出嫁（2）厌恶10 .大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干 的人，讲求诚信，培养和睦气氛。11 .人人都能受到全社会的关爱。人人都能安居乐业。货 尽其用，人尽其力。12 . （1）以为亲 （2）女子出嫁 （3）兴起 （4）憎恨 13. C 14. （1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和 睦气氛。 （2）这是不（愿意）去做（它），不是不能做到（它）。15. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。16. （1）大 同 （2）天下可运于掌17. （1）旨：甘美 （2）负：背18. （1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自 己有不懂的地方。（2）人如果不学习，那么凭什么成功呢？19. B20. D21. 示例：在自主学习中，我克服困难，勤奋学习，发挥自己学 习的优势，为小组增光添彩。在互助学习中，我在教别人的同时也提 升了自己，我们人家互帮互助，共同进步。