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1、2024记忆手卡家国情怀中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。苏轼家国情怀、个人境遇、世事沧桑变化示例:东坡，就是故事里的“异乡异客”。中秋的圆月圆满了无数神仙眷侣，除了他。他自谦没有太白的才能，欲歌欲舞皆不得，相思泪还在杯中未入愁肠。他无奈，凄然举杯望着月光，月光下，是遥远的北方，是回不去的家，见不到的人，和报不了的国当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。迟子建家国情怀、民族精神原文是:“我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失
2、，懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。”一个民族,如果忘记了过去,就不能正确地面对现在和未来。戴逸有关牢记历史勿忘使命、讨论历史与未来的关系示例:一个民族如果忘记了过去，就不能正确地面对现在和未来。民族的历史是“城春草木深”的伤，告诉我们流血的疼痛；民族的历史是“山河破碎风飘絮”的耻，提醒我们落后的屈辱；民族的历史是“吾日三省吾身”的尺，丈量现代人的过失；民族的历史是“长风破浪会有时”的帆，推动我们走向未来。江山不负英雄泪，且把利剑破长空。周小平有关英雄、爱国激流勇进、时代担当我们不应该忘记我们的英雄。英雄不仅仅是经历过战场洗礼，保家卫国的战士。和平年代
3、为祖国发展做出贡献的所有人，都是我们的英雄。犹记“天眼探空”南仁东，“蛟龙探海”徐芑qi南，这些国家脊梁以自己渊博的学识，化作一束至纯至强之光，照亮后人前进的道路。未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。赵一曼有关对英雄的敬畏、对爱国的传承、对历史的守护示例:在一个国家的民族精神谱系中，英雄是最为醒目的标志；在一个国家的道德天空中，英雄就是那璀璨的星辰。革命先烈赵一曼曾言，“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”。即使在多年后的今天，我们依然能在浓重的历史烟雾中感受到当年他们“抛头颅，洒热血”的豪情壮志。使命感为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。张载有关心怀天下为中国崛起而读书、青年担当张载
4、，北宋思想家、教育家，从小天资聪明，“志气不群，知虚奉父命”。少年丧父，使他成熟较早。他认为生在世上，就要尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，努力达到圣贤境界。这四句名言也被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。鲁迅有关勇敢面对现实、青年的社会责任、如何理解青年人的担当与中国的崛起示例:时代的变革浩浩荡荡。作为新一代建设国家的力量，我们身上肩负着推动变革的责任。我们理应正视这份责任，肩负起时代赋予我们的责任，正如鲁迅先生所言:“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”
5、走遍千山万水，为何还是眷恋这片土地。人民日报爱国、民族认同、归属感人民日报文章给青年的一封信是这样诠释的:有人说“你有光明，中国便不黑暗”，也有人说“请不要辜负这个时代”。我们是带着国籍出生的，这就像我们的性别，我们的姓氏一样，是我们最根本的属性，是我们与生俱来的一部分。我们用中文谈论世界，我们因历史而倍感自豪，看到国产航母入列我们热情鼓掌，因为民族复兴梦想我们格外振奋。是的，对每个国民而言，爱国是再朴素不过的情感，也是再自然不过的认同，更是再基本不过的责任。弄潮儿向涛头立 手把红旗旗不湿。潘阆（lng）走在时代的前沿、不惧风浪、勇于冒险、对中国大崛起之路的思考示例:“弄潮儿向涛头立，手把红旗
6、旗不湿。”我们以梦为马，挥动着手中担当的红旗，高歌向前。犹记当年梁先生的“少年强，则国强”挑战当命运需要你们去逆风飞翔的时候,就不能随风而去。少年班有关面对逆境的态度、与命运抗争、挑战自我等示例:知道吗？风筝只有逆风才能升空，信天翁迎着风才能划过长空。很多事物，都靠逆境才能“升腾”，人也是如此，顺境和逆境中培养出来的人，抗压能力截然不同。就像小时候吃药，吃完了大人会给我们一颗糖，先苦后甜的道理，其实从小就教给我们了。你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥塘。 .毕淑敏有关不沉溺于安逸、在挑战中发挥自我价值示例:生活如同变化无常的海洋，贪图安逸只会令人逐渐消沉，最后被时代的浪潮舍弃。毕淑
7、敏曾写过这样一句话:“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥塘。”我要融入这无常的海洋，做茫茫大海中的一滴水，迎接生活的挑战，而不是沉溺于平静的泥塘中，无知地浪费人生。去光荣地受伤,去勇敢地痊愈自己。简嫃有关勇敢地追求自己的梦想、敢于挑战未知、不要害怕犯错误原文是:“去光荣地受伤，去勇敢地痊愈自己。愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中，以血泊酹lei我衷心敬仰过的天地。”我们要勇敢地追求自己想要的人生，即使天寒地冻，路遥马亡。纵使你脚下有一千名挑战者, 那就把我算做第一千零一名。 北岛有关挑战、做新时代的开拓者等话题示例:外敌围城，家国危
8、亡，于谦死守京师，完成了护国展才的壮举；孤立无援，一穷二白，邓稼先呕心沥血，创“两弹一星”之神话。“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。”在危机面前，在绝境之中，坚决是一种昂扬的姿态，支撑着强者的傲骨，耸立着不屈的灵魂。有些鱼是关不住的 因为他们属于天空。大鱼海棠突破自我、挑战不可能勇敢追寻自由和个性在电影大鱼海棠里，所有的鱼都在为找到属于自己的那一片大海而努力着，而对于有些鱼来说，是无法被困在一个角落里的。因为他们有一颗不安于现状跳动的心脏，愿意摆脱俗世一切束缚去追求那此生不换的信仰。梦想我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影。汪国真有关一心一意在
9、人生路上前行、不惧风雨追求梦想仰望星空并脚踏实地人生中的跑道总是充满风风雨雨，我们要做的就是心怀理想，轻装上路，无论周遭人怎么看、怎么说，也无论风雨如何凄厉，都不动摇，只将背影留给这个世界。另外在行文中也可以以这句话作为过渡段，放在中间承接，引出对追逐梦想的叙述。不是所有坚持都有结果,但是总有一些坚持,能从一寸冰封的土地里,培育出十万朵怒放的蔷薇。最好的我们有关坚持、勇于追梦等话题语出八月长安的长篇小说最好的我们示例:孙康映雪夜读，苏秦头悬梁锥刺股，范仲淹断齑ji划粥，自古以来，功成名就之辈大抵为持之以恒、坚韧不拔之士。急功近利的社会，也许坚持太过艰难，但很多事情从来不是看到希望才去坚持，而是
10、坚持了才会看到希望。就如放弃有十五画，而坚持有十六画，坚持，只比放弃多一点。只要不放弃，贫瘠的土地也能培育出千千万万朵怒放的蔷薇。凡心所向,素履所往,生如逆旅,一苇以航。坚持不懈、坚持本心人生的追求恋恋不舍，追逐梦想；不忘初心，方得始终。只有坚持自己内心向着光亮的那方，才能写下人生最美的赞歌。梦是把热血和 汗与泪 熬成汤浇灌在干涸贫瘠现实上。五月天有关梦想与现实追梦的态度、讨论青春成长的那些事梦想曾是年少时骤燃的满腔热血，梦想曾是拼搏时挥洒的无尽汗水，梦想又是跌倒和碰壁时候流淌的热泪。我们曾经的热血，曾经的汗水泪水，都浇灌在现实干涸皲裂的荒原上。终有一天，梦想的种子一定会被唤醒，发芽，长成参天
11、大树。大国崛起政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。管子政府管理、中国观、正确的大国观、人民的力量、民心的重要性示例:人民才是国家的根基与根源，正如习近平主席在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会中引用的一句话:“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。”民心与执政是相辅相成的，人民生活是否真正得到了改善，往往决定了国家的兴衰。我们无言的痛苦是太多了, 然而一个民族已经起来。穆旦来自有关家国情怀、中国崛起、中国梦、反思历史示例:从过去到现在，我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来。中国，不再是暮气沉沉的将亡之国；中国人，不再是被看不起的东亚病夫。就像孙杨在亚运会赛场上要求重升意外掉
12、落的国旗，祖国也许低落一时，但总会再次崛起。青年，就是代代相承、永不枯竭的中坚力量。修昔道德陷阱 修昔底德发展、大国崛起、合作意识近年来，习近平主席多次提及要避免陷入“修昔底德陷阱”，表示应抛弃陈旧的二元对立观，避免冲突和对抗，走和平共荣道路。生活从来就不是一场零和游戏，不仅在国家层面，在组织和个人层面，具有竞争性质的双方也应看到合作共赢的机遇。历史的发展有规律可循，但并没有必然要经过的点。大国崛起随机应变、切忌墨守成规、转换角度示例:成功无法复制，生活没有定式。国家之间尤其是大国之间的战略互动复杂而敏感，没有一成不变的单行线。踏着巨人脚步走的，不一定就能成长为巨人；照着大国模式治理的不一定就
13、会兴盛，历史的发展有规律可循，但没有必然要经过的点。治理国家，要以史为镜，但不能墨守成规，才能孕育出真正的繁华盛世。今天所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变得更加清晰。新京报有关进取励志人生方向、大国发展“我们深信，世界必然向好。今天所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变得更加清晰。时光漫长，道路宽广，我们仍旧拥有理想，拥有未来。”如今，国际形势严峻且复杂，中国的复兴之路不乏艰险。但只要我们秉持中国精神，团结起来，心往一处想，劲往一处使，定能披荆斩棘，无往不胜。奉献计利当计天下利,求名应求万世名。于右任来白有关奉献精神、树立远大理想、名利观等主题示例:人生在世，总会与名利打交道。
14、积极来看，溢美的言辞和安逸的生活条件是社会对有贡献者的褒奖，对有抱负者的邀约。但着眼于一己私利未免局促，伟人自有气象万千。“计利当计天下利，求名应求万世名”，这才是伟人的名利观。采集花蜜是蜜蜂的乐趣,而对于花朵,为蜜蜂提供蜜也是乐趣。.纪伯伦有关奉献精神、人各有志、寻找生命的意义示例:古天乐对待演戏的态度非常认真，但他不拒绝接烂片，他解释:“我要拍戏，有很多人需要我。”被媒体曝光后，我们才知道他在贫困地区默默捐建了数十所学校。采集花蜜是蜜蜂的乐趣，而对于花朵，为蜜蜂提供蜜也是乐趣。古天乐选择了奉献，也收获了我们的景仰。拼却老红一万点,换将新绿百千重。杨万里有关奉献精神、舍己为人等话题示例:粤曲
15、第二代宗师白燕仔一辈子以育人为己任。退休之后，即使年近古稀，白燕仔依然不辞劳苦。他把心血倾注到“后来者”身上，让“新雏”早发“新声”奉献所有，直到生命尽头。粤语虽冷，难热爱。薪火相传的接力棒传递的不仅仅是一门技艺，更是一种情怀，一种感动，一种“拼却老红换新绿”的精神。我躺下还是敦煌，醒来还是敦煌。樊锦诗关于奉献、坚持初心、讨论“莫高精神”（从事敦煌研究的几代莫高窟人坚守大漠、甘于奉献开拓进取的精神）示例:1963年，樊锦诗从北京大学历史系毕业，怀揣着研究祖国文化遗产的梦想，毅然选择了千里之外的戈壁大漠，与敦煌莫高窟“厮守”50个年头。她把自己的青春和生命融入到莫高窟保护、研究事业中，躺下，想到
16、的是它；醒来，依然想着它。o鲸落海底,哺暗界众生十五年。加里斯奈德有关无私的奉献、大爱无疆、善良在深海，营养成分通常很稀少。于是，一头死去的鲸鱼，可以用死亡创造出一套完整的、可维持上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年的生态系统，成为孤独海洋里最温暖的绿洲。这就是鲸鱼给予生养它的海洋最后的温柔。生物学家赋予了这个悲壮的过程一个优美的名字，叫做“鲸落”巨鲸落，万物生。 思辨精神与信息数量越来越不成正比的是,我们距离事实的真相越来越远。澎湃新闻批判网络谣言、提倡独立思考、呼吁规范网络舆论环境示例:据研究，近三十年来人类生产的信息已经超过过去五千年信息的总和。但与信息数量越来越不成正比的是，我们距
17、离事实的真相越来越远。网络新闻里，社交平台上，种种谣言耸人听闻，以讹传讹。它们搅动的是老百姓平静的生活，伤害的是诚信经营人的合法利益。随着舆论思考的都是自己耳塞眼闭的人。尼采有关探讨网络时代的舆论的利弊、批判思辨能力的缺失、独立思考理性示例:如今的网络上，充斥着各种舆论，如果不加以辨别就听信了，那就正如尼采所说:“随着舆论思考的，都是自己耳塞眼闭的人。”长此以往，自己的思维也容易被外界扰乱，所以我们才提倡要有自己的独立思考，不能随意跟风。思想以自己的言语喂养它自己,而成长起来。泰戈尔有关独立思考静心自牧示例:思想的力量存在于思考本身。只有自己本身生长出来的思想才具有真理和生命力。阅读别人的思想
18、，如同吃别人的残羹剩饭，或穿陌生人丢弃的旧衣，难以形成完整的思想体系。真正独立思考的人，才真正是精神上的君王。印刷成文化也不代表它就是真理。迈克尔杰克逊来自有关独立思考坚持自我、不偏信权威示例:真理之所以为真理，是因为其本质正确。真理不会因为大众的接受而变得更正确，也不因大众的反对而成为谬论。正如迈克尔杰克逊所言:“印刷成文也不代表它就是真理。”在这个信息爆炸的年代，我们只有坚持独立思考，才能逐渐接近真理。如若人云亦云，最终只能被淹没在舆论的漩涡中。庄严的冥想形式使冥想者成为被嘲弄的对象,人们也不再能接受一个古老的智者。尼采来自有关思考的重要性、保持独立思考摒弃浮躁等话题示例:冥想者进行着庄严
19、的冥想，却会被人嘲笑成呆头呆脑，尼采称之为“尊严的失落”，现在的社会是不是也这样呢？回想一下，认真分析思考，却换来一句“百度一下不就行了吗，反正上面都有”的情景，是不是在生活中常常能遇到？人们变得越来越不喜欢思考，当“古老的智者”变成了我们口中不懂变通的腐者，下一步，社会价值观又该往何处走去？传承发展岁月失语 ，惟石能言。冯骥才有关文化传承、文化保护、珍重历史“岁月失语”，意为岁月悄然流逝，仿佛是一个失忆者，对过去只字不提。“惟石能言”，“石”不仅指的是贺兰山岩画，也是历史留给我们的各种名胜古迹、传统技艺和民族精神。他们都是历史的载体，是历史的最佳发言人。我们一手拿着科技的利剑开辟未来,一手拿
20、着传统的药箱给前进的人类疗伤。曲道奎有关科技发展与传统文化的辩证统一关系示例:中国，一个拥有着五千年悠长历史的泱泱大国，除了引以为傲的中华传统文化外，还有发展日益迅猛的科技成果。在中国新时代的发展历程中，我们明白到，科技与传统并非一对反义词，当我们在发展道路上用科技这把利剑披荆斩棘时，也别忘了传统文化的引领驱动。不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。丘吉尔有关文化创新、传统文化等话题示例:随着上新了，故宫我在故宫修文物国家宝藏等节目的爆红，许多故宫文创产品也渐渐走入寻常百姓的生活之中，600岁的故宫俨然成了新生代的“网红”。故宫IP爆红的背后，离不开对传统文化的创新发展，正是新鲜血液的注入
21、，让故宫拥有了源源不绝的能量，才能焕发时代的光彩！因为敢于创新，所以长久。古老的种子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。泰戈尔有关科技发展与传统文化的关系创新精神示例:传统文化在新时代并非是一无是处的糟粕。在新时代的土壤中古为今用，古今结合，传统文化这些古老的种子也可以迸发出旺盛的生命力，绽放不一样的文化魅力。故宫精美的文创产品、上海世博园内会动的清明上河图中活灵活现的韩熙载夜宴这些令人大开眼界、别开生面的文化产品，正是中国古老的传统文化在新时代土壤上结出的累累硕果。和谐发展孟春之月,盛德在木。礼记有关植树造林保护自然、可持续发展等话题示例:新春伊始，万物复苏，正是植树造林
22、的好时节。礼记有云:“孟春之月，盛德在木。”到了今天，我们也仍然要学习古人的智慧，遵循人与自然的和谐之道。趁着大好春光植树造林，功在当代，利在千秋。欢喜承受大自然的每一落笔,笔笔都是天意,生命没有败笔。-扎西拉姆多多有关人与自然感恩自然的馈赠、热爱生命示例:造化神奇，我们和形形色色的生命体一起，或喧嚣或安静，共享着这茫茫宇宙中独一无二的家园。“欢喜承受大自然的每一落笔，笔笔都是天意，生命没有败笔。”而我们，只是万千烟火中偶然绚丽的一瞬火星。我的辉煌让你黯淡了很久,我的挥洒穷尽了你的所有。李健讨论发展与保护自然的关系不应过度开发自然资源示例:我们的钢筋水泥堆砌在一片片消失的森林上，一条条浑浊肮脏
23、的河流上，一个个生灵绝望的嚎叫中，正如李健歌中所唱“我的辉煌让你黯淡了很久，我的挥洒穷尽了你的所有”那样如菟丝子一般，通过攀附并榨取其他植物的养分来维持自我的发展。这样的发展之路同是自我毁灭之路。我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。恩格斯环境保护、爱护自然人与自然和谐相处、和谐发展观示例:人的力量是巨大的，但无论如何，都不能脱离自然的客观规律。一旦违背了自然规律，对自然所造成的伤害最终只会反馈到人类本身，导致我们自食其果。正所谓“绿水青山就是金山银山”，只有顺应自然，才能谋求更加长远的发展。匠心所谓浮躁,也就是时时刻刻,希望以最短的时间,博取
24、最多的存在感、优越感和自我认同。张家玮有关对社会浮躁心态的反思、对滥用工匠精神的思考示例:我们为什么浮躁？因为不安于现状，而又急于求成，明明知道自己不得不改变，却又茫茫然无从做起。人已如此，社会亦然，动不动就说“工匠精神，匠心营造”。但是真正有工匠精神的人，从来不以此标榜自己，他们只专注于手里的活计，看得见自己，也看得见明天。世界再嘈杂,匠人的内心绝对、必须是安静安定的。致匠心有关工匠精神、淡泊自守等主题示例:经济为上、效率优先，是这个社会的特征。在浮躁的环境下，却总有一群人坚守着原则，以时间和经验磨砺自己的作品，以心血和汗水培育美的产物，他们就是匠人。世界再吵杂，匠人的内心，绝对必须是安静安
25、定的。不随波逐流，他们的作品才能在历史中沉淀下来。技艺容不得欺骗,技艺里没有捷径。 我在故宫修文物工匠精神、脚踏实地等主题示例:各行的顶级工匠都认同这样一个观点:技艺容不得欺骗，技艺里没有捷径。成就完美的作品就意味着经年累月扎实的练习，这是一个工匠的经验，也是他们的自豪。高山仰止，景行行止。我们也许不一定会成为“工匠”，但我们却应该学习这种精神。在学习和生活中欺骗行不得，捷径走不通，唯有脚踏实地方能长远。十日画一水，五日画一石。杜甫有关工匠精神严谨认真、慢工出细活等主题示例:好评如潮的纪录片我在故宫修文物，给我们介绍了许多默默无闻的故宫文物修复师。“故宫男神”王师傅，耗费200多天的时间，只为
26、修好一个文物表。他耐住寂寞，沉下心，延续了古人“十日画一水，五日画一石”的精神。在快节奏的社会里，这种精益求精的工匠精神显得更加弥足珍贵。在衰落遗失的边缘坚守,在快捷功利的繁荣里坚持。了不起的匠人有关在浮躁的世界中坚守自我、对传统文化与工匠精神的理解、反思传统手艺的没落等谈论传统文化示例:“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。”在这灯红酒绿、喧嚣浮躁的世界中，还有那么一群人，宛若一头头憨厚的耕牛，在默默坚守与耕耘着那流传了千百年的文化和传统。沟通与包容以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。格言联璧有关宽以待人、相处之道示例:众生万象，每一个灵魂都是独特的，有自己的优点和缺点
27、。古语有云:“以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。”这正是人际交往应持的观念，也是为人处世的智慧。我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。胡适有关谅解与宽容、相处之道等主题示例:诚如现今网络社区上互相攻击的“键盘侠”，两颗不能互相体谅的人心，就像相撞的两个拳头，疼的是彼此。而我们若想得到别人的容忍，便要先松开自己的拳头，用张开的手，去接纳别人的独特。悲悯不是为了给自身带来愉悦,而是包容他人的轻视,遗忘,憎恶。生命之树有关宽容大度、悲悯的真谛、处世心态等主题示例:这个世界，有光明就会有黑暗，有温暖就会冷酷。真正具有悲悯之心的人，不是与世界进行激烈地
28、对抗，而是以积极乐观的心态追寻生活中的“小确幸”，以宽宏博大的胸怀接纳世界的每一面。悲悯的本质是善，核心是理解，它不是进行自我取悦、自我感动，而是包容他人的轻视、遗忘憎恶。繁华落尽,我心中仍有花落的声音。一朵,一朵,在无人的山间轻轻飘落。席慕容有关讨论慢生活、感悟生活之美示例:我们应撕开生活外层的布，去欣赏一朵花的盛开，一束阳光的倾泻，一湖秋水的静谧。生于滚滚红尘中，每个人都免不了沾染上世俗的东西。世俗的眼光会阻挡我们前进的步伐，只有自己勇于向世俗挑战，打破世俗的偏见，不被世俗所累，用新的眼光看问题，诗意地和世界和自然相处，用心欣赏周围的一切，你才能收获新的东西。江河之水,非一水之源也;千镒之
29、裘,非一狐之白也。墨子有关保持开放的心态包容多元思想、拥抱多样的人生句意为:长江黄河之水，并非来自一个源头；千金之裘，也非一只狐狸的腋毛做成。从个人的角度来讲，只有保持谦虚谨慎的态度，广泛吸纳不同的观点、意见，才能成就真正的大家。从民族角度来讲，只有始终保持对外开放、兼容并包的姿态，才能成就一个伟大的民族。参差多态，乃是幸福的本源。罗素有关探究幸福真谛、包容多元思想追求多彩生活示例:幸福不是一个标准的方程式，可以用同质化的元素和程序获得量化的结果，而是鲜活的、生动的、充满个性的。在不同的人眼中，幸福具有不同的“气质”和“性格”。而正是这种对幸福的自由追求，造就了幸福本身。因为在这种时代氛围里，
30、个体是被得到理解、尊重和支持的。正如罗素所言:参差多态，乃是幸福的本源。”体悟平凡之美我们应撕开生活外层的布,去欣赏一朵花的盛开,一束阳光的倾泻,一湖秋水的静谧。见素有关对艺术的追求善于发现生活中的美、乐观生活等主题。示例:我们常叹息自己心为形役，逃不出这片灰色的钢铁森林，却不曾注意，即使在那单调的绿化带中，也有蟋蟀的歌声；即使在灯红酒绿的夜里，也能看到天边的点点星光。心有繁花，哪里都是十里桃林。即使繁花落尽，我心中仍留花落的声音，一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。斜坡上的杂花野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢。目送有关从生活中发现诗意、平凡之美等话题示例:生活在钢筋水泥构筑的都市，穿梭于
31、人头攒动的街道，你是否常常苦恼焦躁呢？别让现代生活的快节奏掌控了你的内心，不如静下心来，感受生活中的美好。有人认为现代人已经无法过古人那种诗意悠闲的生活了，但只要细心观察，不难发现生活中处处是诗意。不信你看路边斜坡上的那些杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？用心看见的故事里的风景比平日见到的风景更为艳丽。秒速五厘米阅读乐趣与启迪、用心发现美好、心灵造就美丽比起用眼睛去观察，有时候平静下来，用心感受生活中的点滴，能得到更多意想不到的惊喜。同样，阅读也是从另一个角度看世界，不过不是用眼而是用心。无论哪一种角度，只有经思考处理看到的信息，才会有更深的体会。自我与他人。不患人之不己知，患其不能
32、也。论语有关理解、自我、人际交往、知人等主题示例:同学间的人际关系需要经营，子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”他人不了解自己，没关系，时间会诉说一切。我们要努力地去了解他人。这样，才能更好地与他人相处，才能营造出更好的人际关系。独处是时间性的，交往是空间性的。周国平有关思考自我独处和相处、一个人的世界等话题示例:每个人都在学习相处，却不是人人都在学习和自己相处。交往是空间性的，两个人的空间碰撞在一起，产生趋同和分歧，最后达成“协议”；而独处需要另一个维度的考验时间，它让你从一开始的自在到耐不住寂寞，到最后的怡然自得，学会和自己独处，有时比交际来得重要。“我当然不会试图摘月,我要月亮奔我而来
33、。” 奥黛丽赫本有关自信、独立、活出自我、讨论生活态度等主题传世女神奧黛丽赫本曾言:“我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。”在她身上，人类看到了内在美与外在美的和谐统一，她自信坚定、优雅从容、拥有天使般的容颜，所以必将在历史的天空中洒下最温柔的清辉我无权去评判他人的生活,我只能为自己作出判断。悉达多道德范围内听从内心声音行事保持独立与自信的精神等话题我们常在不自觉间对他人指指点点，他人对我们亦然。这时，内心的声音便容易让外界的指点淹没，我们亦迷失了原来的方向。事实上，人与人之间可以相互倾听，但不应对别人的生活指手画脚。我们在对事物有合理认知的同时，更要保持独立的思想与笃定自信的精神，如此，才不至于一再迷失于外界的干扰。